必修四4探究世界的本质

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必修四4探究世界的本质

必修四4探究世界的本质 - 思维导图

运动是有规律的

规律

含义:规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

注意:规律不等于规则、现象

规律的基本特征

客观性:规律是客观的,是不以人的意志为转移的, 它既不能被创造(改造、改变、发明),也不能被消灭。

普遍性:规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维, 在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。

注意:①不能把哲学上讲的规律混同于具体规律,二者是共性与个性、一般与个别的关系。 ②规律不等于规律现象,规律现象是规律的表现。 ③规律的客观性,说明规律无好坏之分。 ④规律一定是一种联系,但联系不一定都是规律。 ⑤规律并非永恒的,它的存在和发生作用是有条件的。 ⑥规律不能等同于定律、规则、法律、规定等,规律是客观的,后者都是主观的,是对规律的反映。 人们可以认识/发现/遵循/把握/利用规律,但不能创造/改变/发明/改造/消灭规律。

规律的客观性和普遍性 原理:规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭; 规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律

方法论: ①必须遵循规律,按客观规律办事,不能违背规律; ②在客观规律面前,人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上, 根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改变客观世界,造福于人类

主观能动性

含义

想:人类能动的认识世界

做:实践活动,能动的改造世界

精神状态:意志、干劲、决心等——对比意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

规律是客观的,并不意味着人在规律而前无能为力的, 人们可以发挥主观能动性,认识和利用规律,造福于人类

注意:主观能动性不等于意识的能动性

客观规律性和主观能动性的辩证关系

原理:规律是客观的,不以人的意志为转移,既不能被创造,也不能被消灭。 但人在规律面前并不是无能为力的,可以发挥主观能动性, 在认识和把握规律的基础上,根据发生作用的条件和形式利用规律,改造观世界,造福于人类 或:尊重客观规律必须发挥主观能动性,发挥主观能动性必须尊重客观规律 方法论:要求我们想问题既要尊重客观规律,按规律办事, 又要充分发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来。

世界是物质的

物质

含义:物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在

客观实在性:物质的唯一特性、万事万物的唯一共性,物质和意识的唯一区别。

客观性:无论人们是否感觉到,它都是客观存在的,不以人的意识为转移(与唯心主义划清了界限)

可知性:能被人们所认识、所反映(与不可知论划清了界限)

物质的属性=唯一特性+根本属性+其它属性 物质的唯一特性

≠ 物质的固有属性 物质的唯一特性(根本特性)是: 客观实在; 物质的固有属性是: 运动

世界统一于物质

世界的物质性

原 理:自然界是物质的,都是统一物质世界中的一部分 方法论:要尊重、顺应、保护自然,与自然和谐相处

原 理:人类社会的产生、存在、发展及其构成要素,具有客观的规律 方法论:尊重社会发展基本规律 原 理:人的意识一开始就是社会的产物,劳动在意识产生过程中起了决定作用。 方法论:反对从主观出发,反对“上帝创世说”。

原 理:世界是物质的世界,世界的真正统一性就在于它的物质性。 方法论:一切从实际出发,使主观符合客观。

自然界的物质性

原 理:自然界是物质的,自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的, 都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。

方法论: 承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提 我们在利用自然、改造自然的时候,必须要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处

哲学上的物质(共性)与具体物质形态(个性)

区别

哲学上物质概念概括了物质具体形态的共同本质——客观实在

(看不见摸不着),既不能创造,也不能消灭,是永恒的。

具体的物质形态除了物质共性(客观实在性)之外还具有自己的特性, 看得见摸得着。可以被改造的,有生有灭。(存在状态不同)

联系

哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的, 是万事万物的本质属性,只能存在于具体的物质形态中, 并通过具体的物质形态表现出来。 两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的关系, 不是多数和少数、整体和部分的关系。

客观实在与客观存在

客观实在

是指不以“人"的意识为转移的 物质现象,是第一性的东西

是自然界和人类社会,即客观 物质世界

客观存在

是指不以“我"的意识为转移 的所有物质现象和意识现象

不仅包括物质现象,而且包括 意识现象

联系

客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象, 还包括不具有客观实在性的精神和意识现象。

物质、客观存在、意识