诗经二首
静女
教课目的 :
认识对于《诗经》的文学知识;掌握要点的文言词
经过《静女》的学习 , 掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特点使
学生认识我国古代人们对诚挚爱情的神往 , 陶冶崇高的情操。
教课要点 :
领会《静女》包含的感情, 掌握人物形象
一、课文导入：
爱情是人类最诚挚的感情，也是文学永久的主题。我们祖先早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子诚挚、热情的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；
一日不见，如三岁兮。” 而刚才所举的我们耳熟能详的例子皆出自《诗经》，那么我们今日再
来看一首这样的爱情篇章。（老师要点字词板书）————《静女》
第一，让我们来简单认识一下对于《诗经》的一些文学知识（同学回答）：
①是我国第一部诗歌总集。现存诗 305 篇。最先称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到
西汉被尊为儒家经典以后，才有《诗经》之称。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源泉。诗歌体
式以四言为主。
②分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，共160 篇，多半是各地民间歌谣。“雅”分《大雅》《小雅》，共 105 篇，多是西周王室贵族文人的作品，也有少量民谣，
内容多半是记述周贵族历史，永垂不朽的。“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共 40 篇，多为
贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。
③ 语法：多半隔句用韵，广泛运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上拥有重章叠句
频频咏唱的特点。
④ “风”、“雅”、“颂”与“赋”、“比”、“兴”合称为《诗经》的“六义”。朱
熹：赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以惹起所
咏之词也。
现代：“赋”就是直接叙事、刻画和抒怀；“比”就是打比方；“兴”就是开端，即先说
其他事物，以引出诗人要说的事物。
孔子曰：“小子何莫学夫诗？诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事
君；多识于鸟兽草木之名。”
昨天部署大家回去预习课文了，大家先来说一下《静女》讲的是一个什么样的故事？
《静女》选自《诗经·邶风》，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”（男青年）的
口吻描绘了与恋人约会的情形，表达了“我”见到恋人前后的不一样心情。
二课文详解
⑴我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的？
解答翻译不出来的句子。而后请一位同学上来对整篇文章进行翻译。
参照翻译：
高雅的姑娘长得美，约我相会在城楼。私下躲着不出现，害我想走又不走。
高雅的姑娘长得俏，送我一支红管箫。红色管箫有光彩，我对箫管很喜欢。
郊野采茅送给我，茅草漂亮又稀罕。不是茅草长得美，佳人送礼最宝贵。
课文的次序是：第一章讲两人会眼前的情形。第二、三章讲两人会面后的情形。
主要描绘男女恋人约会的场景。前两句点了然约会的地址与人物。与我约会的是一位高雅
而漂亮的姑娘，这从“静”、“姝”二字能够看出。约会的地址是“城隅”：城墙上的角楼。
爱而不现，急的“我”抓耳搔首，彷徨不前。“搔首踟蹰”四字，把“我”的朴实、真挚以及
未见恋人的急躁、忧愁的心情十分传神地表现出来，表达了我对静女的倾慕和想念之深。
描绘男女恋人会面后的情形。“静女”与我会面后，高雅而美好的姑娘送给我一枝红色的管箫，红色的管箫鲜亮有光彩，令我特别喜欢，沉醉此中。“说怿女美”一语双关，表面上是
在赞叹管箫的漂亮，但本质上是在赞叹“静女”之美。
⑵静女和她的男朋友是第一次会面吗？
不是。第一，女孩成心隐蔽起来，男孩在那边等得很焦急，却没有走开。说明他们已经认识好
久了。其次，女孩在放牧的时候记得送东西给男孩，此次会面又送他彤管，更说明他们之间的
感情已经很深了。
⑶男女青年的形象是怎么样的呢？经过哪些语句能够看出来？
男：朴实、痴心。“骚首踟蹰”（朴实、真挚以及会眼前的急躁、忧愁）、“说怿女美”“匪
女之为美，佳人之贻”（痴心）。
女：漂亮、俏皮、可爱。“静女其姝““静女其娈”、“爱而不见”、“贻我彤管”“自牧归荑”。
⑷在表现男青年的形象的时候采纳了什么手法？
对照，双关。
对照：“骚首踟蹰”、“说怿女美”、“匪女之为美，佳人之贻”。
双关：“彤管有炜，说怿女美“、“匪女之为美，佳人之贻”。
⑸在表现女青年的形象的时候又是采纳了什么手法？
重章叠句。“静女其姝““静女其娈”。
三总结
这首诗风格轻松优美，把民间一对恋人约会时的情形描绘得生动开朗，充满了浓烈的生活气味，刻画了一个天真开朗、聪慧可爱的少女和一个朴实、痴心的少年的形象。
四部署作业：背诵课文
采薇
教课目的：
1.理解主人公复杂的心情。
2.认识《诗经》的重章叠句的形式及其作用。
3.进一步认识《诗经》“无邪”地“言志”的特点。
4.认识《采薇》篇对后代边塞诗的影响。
教课要点：
1.理解主人公复杂的心情。
2.认识《诗经》的重章叠句的形式及其作用。
教课难点：
理解主人公复杂的心情。
教课课时：
一课时。教
课过程：
一 . 导入教课：
“爱情”是《诗经》歌唱的一大主题，另一大主题是“战争”，在以“战争”为主题的诗歌里，有从老婆的角度写自己对久役不归的丈夫的想念，有征夫咏叹没有终点的战争和对家人的想念。《小雅·采薇》就是这种诗中最优异的作品。
二 . 研读诗歌：
1.就着课下说明，弄懂诗歌的意思，并将诗歌依据上节课所教的节奏朗诵一遍。
2.全诗能够分为三个部分：
隆冬，阴雨霏霏，雪花纷繁，一位解甲退伍的征夫在回乡途中踽踽独行。道路曲折，又
饥又渴；边关渐远，乡关渐近。现在，他远望家乡，抚今追昔，不由思路纷繁，感慨万千。艰
辛的军旅生活，强烈的战斗场面，无数次的登高望归的情形，一幕幕在眼前重现。《采薇》，
就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归程中的追想唱叹之作。解读 1～3 章：
“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”
“采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍不决，靡使归聘。”
“采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行
不来。”
翻译：
采薇菜呀采薇菜，薇菜芽已钻破土。说回家呀说回家，又到了一年快要的时候了。没有了
家也没有了室，只因玁狁来入侵。不可以安坐与定居，只因玁狁常为患。
采薇菜呀采薇菜，薇菜的茎叶多娇嫩。说回家呀说回家，心中的忧思多深邃。忧心如火剧
烈烧，又饥又渴实难忍。驻守的阵营不固定，没人回乡通音讯。
采薇菜呀采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家呀说回家，今年阳月又已临。王室公务无休止，
不可以片晌享寂静。忧思在心真难过，我今远行难归省。
评说：这三章说了两层意思，一是归程中追想思归之情，二是表达难归的原由。
这三章的前四句，以重章复沓并顺序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而跟着时间的一推
再推，这种心情越着急迫难忍。诗以采薇起兴，收集薇菜充饥，表示戍边生活的艰辛，且“薇
亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，顺序渐进，除了刻画薇菜从破土抽芽，到幼苗娇嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它还同“岁亦莫止”、“岁亦阳止”一同，喻示了时间的流逝和戍役
的漫长。目睹着岁初而暮，物换星移，老是“曰归曰归”却总不可以归，使我对能不可以再会到
家人由“忧心烈烈”到“忧心孔疚”。
那么，为何戍役难归？后四句做了层层的说明：远离家园，因为玁狁之患；戍地不定，因为
战事屡次，致使音讯难递；无暇休整，因为王差无量。究其根来源因，即“玁狁之故”。
恋家思亲的个人情结和为国赴难的责任感相互交叉着，它们固然相互矛盾却相同真切。在诗的开始用重章复沓的形式频频咏叹，形成了诗歌的感情基调。
朗诵这三章。感觉《诗经》重章复沓的章法所带来的音乐美。《诗经》的这种构造来自于民
歌，劳动者的歌声此起彼伏，自但是然形成叠章，它能一层一层加强感情的抒发，遇到回环来去、
一唱三叹的艺术成效，使诗歌充满音乐的节奏美。所以。我们能够想象，士卒们在采食
薇菜时，想念家乡的惋惜声此起彼伏。就像后辈的诗人所写的那样：“不知哪处吹芦管，一夜征夫望乡。”
3.解读 4～5 章：“彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢
定居，一月三
捷。”
“驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。”
翻译：那是什么花绽放？棠棣绚丽一丛丛。那是谁乘坐的高头大马？那是将帅所专用。驾驭的
兵车已起行，四马壮硕气概雄。不敢安居战事频，一月三次喜报送。
驾起四马驱车行，四马强健神彩奕奕。将帅搭车作指挥，士卒靠车作掩护。四马步子多齐
整，弓饰以象牙，鱼服箭袋。怎能不每日戒备 ?玁狁扰乱势紧迫。
评说：国家兴亡，匹夫有责。因此我远离家乡，共赴国难。但是久久不可以归家且乡音渺
渺，这使我心里备受煎熬。而这全部都因为玁狁的入侵，就让我们奋力赶走他们，好早日回到
那日思夜想的家乡。因此接下来的这两章就很自然地追述行军作战的紧张生活，语气中充满了骄傲之感。
以“维常之华” 盛行“君子之车” ，表露出军人独有的骄傲之感。让他们骄傲地是什么呢？自然是威严的军容“四牡业业”、“四牡骙骙”、“四牡翼翼”、“象弭鱼服”、高昂的士气、训练有素的作战“君子所依，小人所腓” （在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车赴汤
蹈火）和频传的喜报“一月三捷”。战马强健而训练有素，武器优良而战无不胜。将士们每日严阵
以待，又再次说了然久戍难归的原由。
朗诵这两章，读出激动、骄傲之情。
4.解读第 6 章。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心
伤悲，莫知我
哀。”
翻译：当初离家参军去，杨柳依依轻摇摆。现在回乡解甲归，雪花飘飘飞满野。道路长久
慢慢行，又渴又饥愁肠结。我的心中真伤心，谁知我有多悲凉。
评说：也许是忽然大作的霏霏雪花惊醒了守兵，他从追想中回到现实，随之堕入了更深的
悲痛中。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”既是写景更是伤怀。个体生命在时
间中存在，却看不到生活的价值。在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳
依依”的情境变化中，守兵深切体验到了生命的流逝与生活的浪费。后代读此四句仍不由黯
然伤怀，也只因领会到了诗境深层的生命流逝之感。“行道迟迟”，归路漫漫，“载饥载渴”，
眼前的生活窘境又加深了他的伤心。并且，一别经年，“靡使归聘”，存亡存亡两不知，当此
之际，又产生了“近乡情更怯，不敢问来人”的忧惧心理。这各种的伤心在这雨雪霏霏的荒野
中，无人了解更无人宽慰：“我心伤悲，莫知我哀”全诗在这孤单无助的哀叹中结束。
朗诵这一章，感觉诗句中富裕表现力的叠字“依依”、“霏霏”、“迟迟”，它们无论在
写景抒怀仍是拟声状物上都产生了极佳的艺术成效。感觉“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，
雨雪霏霏”带来的深切的生命流逝的悲凉与感慨。三、有感情地朗诵这首诗，注意节奏，领会
感情。
读罢此诗，我们忧如看见主人公慢慢走向画面深处，走向雨雪浓厚的远方，只留下一个孤
独的背影，一声幽怨的惋惜。
四、作业：
在艺术上“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，被称为《三百篇》中最正确诗
句之一。翻译并背诵，谈谈这四句诗能让你想起什么，想到什么。
《关雎》教学设计 【教学目标】 1.了解有关《诗经》内容、手法和影响。 2.在朗读和品读当中感受《关雎》的四种美。 3.关注本诗中淑女和君子这两个关键词，结合其它作品思考《诗经》的传承。 【教学重难点】 寻找《关雎》中的美，树立正确的爱情观、人生观。 【教学过程】 一、诗经概说 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。 《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。赋比兴则是《诗经》的艺术手法。赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比喻，朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”兴，就是借助其他事物作为诗歌的开头，朱熹说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 《诗经》最初的应用主要是以下三个方面：其一，作为学乐、诵诗的教本；其二，作为宴享、祭祀时的仪礼歌辞；其三，在外交场合或言谈应对时作为称引的工具，以此表情达意。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统。 二、诗意解读 【注释】 1.关关:水鸟叫声。雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。 2.洲：水中的陆地。 3.窈窕：娴静美好的样子。 4.好逑（hǎo qiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。 5.参差：长短不齐。荇（xìng）菜：一种水草。 6.左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 7.寤寐：这里的意思是日日夜夜。 8.思服：思念。 9.悠哉：思念之情绵绵不尽。 10.琴瑟友之：弹琴鼓瑟对她表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使她快乐。 11.芼（mào）：挑选。 《关雎》共三章，第一章共四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕之情。第二章共八句，写小伙子对意中人的思念、追求和因求之不得而朝思暮想、寝食难安的情形。第三章共八句，写小伙子想象中的与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢乐场面。 三、诗美探究 《关雎》写得非常美，那么我们应该怎样读出诗歌的美呢？ 首先，第一章，听着关雎鸟的和鸣，男子心情欣喜，因为看上了一位好姑娘，语速不宜太快，语调应该上扬一些。 第二章，因为男子所爱的姑娘没有追到，语速应该慢一点，语调低一些，读出似有叹息的心事来。 第三章，男子想象中与心爱的姑娘弹着琴共同娱乐，心情更高兴了。语调应该上扬一些，读
12、《诗经》二首 第1课时关雎 1．了解《诗经》的相关知识。 2．理解这首诗的主要内容。 3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。 一、导入新课 孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。 二、教学新课 目标导学一：了解《诗经》，体验诗歌之美 1．了解《诗经》。 ①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 ②《诗经》的三种表现手法： 赋：就是铺陈直叙。 比：就是比喻。 兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ③《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。 2．生字识记。 雎．(jū)鸠．(jiū)好逑 ．．(cēn cī) ．．(hǎo qiú)参差 荇．(xìng) 芼．(mào) 窈窕 ．．(wù mèi) ．．(yǎo tiǎo) 寤寐 3．重点语句翻译。 (1)窈窕淑女，君子好逑。 明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。 (2)求之不得，寤寐思服。 明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。 (3)窈窕淑女，琴瑟友之。 明确：姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。 目标导学二：合作探究，理解诗歌内容 1．这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。
诗经二首教案设计 这是诗经二首教案设计，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。 诗经二首教案设计第1篇 教学目标 1、识记古代文言实词，积累常用词意义。 2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。 教学重点 发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。 课时安排 两课时 课前准备 学生查字典，熟读课文 老师查找有关图画和轻柔音乐 教学过程 第一课时 一、导入：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。 二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意 1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。 2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
3、解释重点字词，掌握文意(关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼) 三、共同研讨文意 1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。 明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之” 学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!” 2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。 明确：窈窕淑女，君子好逑。 诗人又是如何表现自己的爱慕之情的?请找出相关语句。 明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。 (老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。 3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的? 明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。 四、文学常识补充 1、“兴”手法的运用 一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱
《诗经二首》教学设计 《诗经》二首教案 【导学目标】 1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和章节的节奏特点。 2．研究两首诗赋、比、兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。3．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 4．正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 【课时】2课时 第1课时 一、情景导入生成问题 雎鸠啼鸣，XXX。琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧！你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，让我们一起走进冠于《诗经》之首的《关雎》。 二、自我研学生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1．读准字音，认准字形 XXX(jū)鸠(jiū)窈窕(yǎo tiǎo)
逑(qiú)荇(xìng)寤寐(wùmèi) 芼(mào) 2．文言知识梳理 (1)重点实词 关关：拟声词，一种鸟的叫声。 洲：水中的陆地。 窈窕：文静美好的样子。 逑：配偶。 寤寐：指日日夜夜。 芼：选择。 (2)词类活用 ①琴瑟友之(名词做动词用，做同伙，相亲相爱，亲近) ②钟鼓乐之(形容词使动用法，使……快乐) (3)古今异义 摆布流之(古义：捞取；今义：流出) 3．作品简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为典范，改成《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称《诗三百》。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分。基本施展阐发手法为赋、比、兴。《诗经》的诗体魄式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句，反复咏唱。其语言活泼传神。 步调二整体感知走进文本 (一)朗诵指导 1．自由朗读课文，教师作诵读指导。 【交流点拨】第一节雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一节的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二节中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第四、五节写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 2．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。3．学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在想象、XXX，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词、关键字词要落实。 【交流点拨】雎鸠鸟关关地叫着，在XXX的小洲上，姑娘美丽又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，在船的左右两
诗经二首 教学目标1、了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。2、理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。 教学重点 1.了解《诗经》朴实清新的艺术风格，体会反复咏唱的章法。 教学难点理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。 教学方法自主、合作、探究 教学过程 1.填空题。 （1）___ 是我国古代最早的一部诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的诗歌共有__ 篇，包括_ 、_ 、_ 三部分。 （2）《诗经》的句式以四言为主。根据不同内容的表达需要，分别采用___ 、 ____、___ 的艺术手法。（3）统领《关雎》全篇的诗句是“_____ ， ______” 2.给下列加点字注音 雎鸠（）（）窈窕（）（）好逑（）（）寤寐（）（）溯洄（）（）坻（）荇菜（） 3.对下列句子中加点字解说不当的一项是（） A．“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。B。“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。 C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。 4.下列说法不正确的一项是（） A．《关雌》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。 B．《蒹葭》“所谓伊人”的“伊人”，与《关雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。C．《蒹葭》全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。 D．《关雌》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。 【自主预习案】 1.（1）《诗经》 305 风雅颂（2）赋比兴（3）窈窕淑女，君子好逑 2.jū jiū yǎo tiáo hǎo qiú wù mèi sù huí Chí xìng 3.C． 4.B 【课内探究案】 一、情景导入，明确目标。 今天我们学习两首古诗，一提诗我们马上会想到唐诗。是啊，作为一个中国人，谁不会背几首唐诗呢！诗歌发展到唐代，达到了顶峰，诗人数以千计，诗歌浩如烟海，汇成了诗的洪流。同学们想过没有，形成唐诗这巨大洪流的源头在什么地方呢？唐代距离现在已有2000多年的历史了，唐诗的源头也就是我国古代诗歌的源头，距离现在又有多远呢？最古老的诗歌是什么样子的呢？今天学习的内容，就是要解开这些谜，让我们一起踏上探索古代诗歌源头的旅行吧。 二、自主探究，释疑解惑。 （一）诵诗句 1.听一听。 听老师范读课文，整体感知。 首先请同学们听老师朗读课文，在听的时候圈点勾画生字词。 2.记一记。
诗经二首 静女 教课目的 : 认识对于《诗经》的文学知识;掌握要点的文言词 经过《静女》的学习 , 掌握《诗经》比兴、重章叠句的艺术特点使 学生认识我国古代人们对诚挚爱情的神往 , 陶冶崇高的情操。 教课要点 : 领会《静女》包含的感情, 掌握人物形象 一、课文导入： 爱情是人类最诚挚的感情，也是文学永久的主题。我们祖先早就用“窈窕淑女，君子好逑”来表达男子对女子诚挚、热情的追求；也用“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮； 一日不见，如三岁兮。” 而刚才所举的我们耳熟能详的例子皆出自《诗经》，那么我们今日再 来看一首这样的爱情篇章。（老师要点字词板书）————《静女》 第一，让我们来简单认识一下对于《诗经》的一些文学知识（同学回答）： ①是我国第一部诗歌总集。现存诗 305 篇。最先称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到 西汉被尊为儒家经典以后，才有《诗经》之称。《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源泉。诗歌体 式以四言为主。 ②分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，共160 篇，多半是各地民间歌谣。“雅”分《大雅》《小雅》，共 105 篇，多是西周王室贵族文人的作品，也有少量民谣， 内容多半是记述周贵族历史，永垂不朽的。“颂”分《周颂》《鲁颂》《商颂》，共 40 篇，多为 贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。 ③ 语法：多半隔句用韵，广泛运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上拥有重章叠句 频频咏唱的特点。 ④ “风”、“雅”、“颂”与“赋”、“比”、“兴”合称为《诗经》的“六义”。朱 熹：赋者，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以惹起所 咏之词也。 现代：“赋”就是直接叙事、刻画和抒怀；“比”就是打比方；“兴”就是开端，即先说 其他事物，以引出诗人要说的事物。 孔子曰：“小子何莫学夫诗？诗，能够兴，能够观，能够群，能够怨。迩之事父，远之事 君；多识于鸟兽草木之名。” 昨天部署大家回去预习课文了，大家先来说一下《静女》讲的是一个什么样的故事？ 《静女》选自《诗经·邶风》，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”（男青年）的 口吻描绘了与恋人约会的情形，表达了“我”见到恋人前后的不一样心情。 二课文详解 ⑴我们先来看课文。大家昨天在家里翻译的时候有哪些地方翻译不出来的？ 解答翻译不出来的句子。而后请一位同学上来对整篇文章进行翻译。 参照翻译： 高雅的姑娘长得美，约我相会在城楼。私下躲着不出现，害我想走又不走。 高雅的姑娘长得俏，送我一支红管箫。红色管箫有光彩，我对箫管很喜欢。 郊野采茅送给我，茅草漂亮又稀罕。不是茅草长得美，佳人送礼最宝贵。 课文的次序是：第一章讲两人会眼前的情形。第二、三章讲两人会面后的情形。 主要描绘男女恋人约会的场景。前两句点了然约会的地址与人物。与我约会的是一位高雅 而漂亮的姑娘，这从“静”、“姝”二字能够看出。约会的地址是“城隅”：城墙上的角楼。
12．《诗经》二首导学案 编写者：徐春先 第一课时 关雎 【学习目标】 1、了解有关《诗经》的基本知识。了解《诗经》朴实清新的艺术风格。 2、在诵读中体会这首古诗的内涵。理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。背诵并能默写诗歌。 3、体会反复咏唱的章法。兴的表现手法。 【相关链接】 《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。 据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。 《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子,而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 【自主学习】 1.注音： 雎鸠（）窈窕（）逑（）荇（）菜 寤寐（）参差（）琴瑟（）芼（） 2.解释词语 窈窕： 左右流之： 寤寐： 参差： 琴瑟： 2、四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。请同学们在课本上用“/”给本首诗划分节奏。 3、结合课文注释知其大意。同学对译，互相订正，准确翻译全诗。 4、本诗用来形容美丽善良的姑娘的成语是。 5、.本诗以起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。
初中语文人教统编版八年级下册 12.2 蒹葭学案 学习目标 1、诵读这首诗，把握语气语调，读出的韵律和节奏。 2、了解赋、比、兴三种表现手法和《诗经》重章叠句的特点，品味诗歌的语言特点。 3、了解有关《诗经》的文学常识，感受《诗经》独特的艺术魅力，体会其中蕴含的美好情感。 学法指导 1、把握这首诗的内容。 2、在反复诵读中，品味诗歌的结构特色、艺术手法、语言特点。 3、结合注释和诗歌内容，体会诗歌的内在情韵，感受主人公对心中理想对象的执着追求和强烈思念。 中考导航 1、“溯洄”等词为中考易考词。 2、中考常以默写的形式考查这两首诗中的重点语句。 3、古诗词比较阅读是近几年各地中考语文试卷中增加的新题型，难度比较大，对此考生应予以重视。 学习过程 一、预习新课 了解名家点评《蒹葭》：
朱熹：言秋水方盛之时，所谓彼人者，乃在水之一方，上下求之皆不可得。然不知其所指也。（《诗集传》） 方玉润：此诗在《秦风》中，气味绝不相类。以好战乐斗之邦，忽遇高超远举之作，可谓鹤立鸡群，翛然自异者矣。（《诗经原始》） 王国维：《诗·蒹葭》一篇最得风人深致。（《人间词话》） 高亨：这篇似是爱情诗。诗的主人公是男是女，看不出来。叙写他（或她）在大河边追寻恋人，但未得会面。（《诗经今注》） 二、导学基础知识 （一）作者作品 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。 “风”，又叫“国风”，是各地的民歌民谣，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。 “雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼，分为《大雅》31篇，《小雅》74篇。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。 “颂”是祭祖乐歌，用于宫廷宗庙祭祖，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》三部分，现存共40篇。 （二）写作背景 本文选自《诗经注析》（中华书局1991年版）。《蒹葭》选自十五《国风》的《秦风》，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一首优美的怀人诗作。蒹葭的意思是“芦苇”，生于水边。 三、导读理解
八下语文诗经二首教案 这是八下语文诗经二首教案，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习. 八下语文诗经二首教案第1篇教学目标 1.了解『诗经』的相关文学常识. 2.掌握诵读古诗文的方法，在理解内容的根底上熟读成诵，进行语言积累. 3.体味诗中主人公热烈而纯朴的恋情. 4.了解诗歌新颖的表现手法：人、物、情巧妙融合；寄情于物.体会诗歌重章叠唱的艺术效果. 教学重点 1.通过学习，掌握朗诵古代诗歌的根本方法. 2.在诵读中感知体会诗歌表达的思想感情. 教学难点 1. 品读鉴赏诗歌中的名句. 2. 分析诗中的重章叠句手法. 教学方法 诵读法、比拟阅读法 教学课时 一课时 教学过程 一、导入 播放民歌『敖包相会』，这首来自草原的情歌想必大家都非常熟悉，歌曲讲述了一个小伙子在十五月圆之时，翘首盼望美丽善良的心上人以及和心上人相会的情景.类似的场景在『诗经』中也曾经出现过，那么诗中的那个小伙子盼来了自己的心上人了吗？下面就让我们一起到『邶风静女』去寻找答案吧. 二、熟读课文，把握文意 1．录音范读，掌握以下生字的读音. 姝(shū) 俟(s) 见(xin) 蜘蹰〔ch ch〕娈〔lun〕贻〔y〕彤〔tng〕管炜〔wěi〕怿〔y〕归〔ku〕荑〔t〕洵〔xn〕 2．学生自读，并完成以下任务 ①勾画出诗歌中的通假字和不会解释的词语，与邻桌相互提问. ②提问：这首诗歌主要写了什么？参考：描述了一对恋人的约会经过.男子按照约定赶到城墙下，却没有看见心爱的女子，焦急万分之时，女子出现了，并且赠送给男子两件礼物. 3．学生齐读，读准停顿. 三、师生问答，理解内容 提问：诗歌第一章写了什么？这一对恋人的性格各有何特点，你是怎样看出来的？ 明确：交代了一对恋人相约在城墙下，男子如约而至，但女子却成心躲着不肯出来，男子着急得抓耳又挠腮.姝、爱而不见表现了女子美丽、淘气、可爱，搔首踟蹰表现了男子老实、憨厚、痴情. 提问：相会之时，静女给男子赠送了什么？男子为什么对这些礼物要大加赞赏？ 明确：赠送了彤管与荑草.外表上是赞美彤管与荑草，实际是赞美赠送礼物给他的人.原来并不是这些礼物本身有什么不同，而是因为它是美人所赠，所以爱屋及乌，红色的彤管和平常的荑草，在他眼里自然而然变得美不胜收了.正如朱熹『诗集传』：言静女又赠我以荑草.而其荑亦美且异，然非此荑之为美也，特以美人所赠，故其物亦美耳.
诗经二首教案教材分析 这是诗经二首教案教材分析,是优秀的八年级下册语文教案文章,供老师家长们参考学习. 诗经二首教案教材分析第1篇【教学总目标】诗经两首优秀教案2021最新 1、学习『诗经』的有关知识. 2、了解『诗经』的现实主义传统和诗经六义. 3、了解当地的风土人情,以及国风独特的文化内容. 【教学重点】 1、引导学生反复诵读,并注意把握四言诗的节奏和韵律. 2、通过分析诗中的情节内容,来挖掘人物的内心体验. 【教学难点】 分析赋、比、兴等表现手法在诗中的运用,体会其艺术效果. 【教学方法】 诵读法、点拨法、讨论法 【教学手段】 运用多媒体辅助教学 【教学安排】 两课时 第1课时 氓 一、教学目标 1、通过对诗的分析,了解卫地的风土人情,体会其独特的文化内蕴. 2、理清故事情节,把握人物形象,开掘人物性格特征及其内心变化. 3、分析诗中比照手法的运用,以及兴的艺术手法的表达. 二、教学重点 理清故事脉络,把握人物形象,分析性格特点. 鉴赏各种艺术手法在诗中的运用,体会其艺术效果. 三、教学难点 鉴赏各种艺术手法在诗中的运用,体会其艺术效果. 四、教学方法 诵读法、讨论法 五、教学安排：1课时 六、教学过程 (一)导语设计 在西方文化中有两希传统,其中希伯来基督教文学的『圣经』就像朝圣者心中的耶路撒冷一样神圣,从出生到死亡,陪伴着他们的漫漫人生路.而在中国,也有这样一部经典,从古至今吟唱不衰.百篇风雅颂,传唱千古情,它就是『诗经』. 首先说一说,风骚是什么意思?我们学过的『沁园春雪』,惜秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖,稍逊风骚.在这里,风骚泛指文学修养.在日常生活中,还可以形容人举止轻佻,如举止风骚.而最初,风骚本是两个词,风指『诗经』的『国风』,骚指屈原的『离骚』.在中国古代文学的历史长河中,现实主义的『诗经』和浪漫主义的『离骚』交相辉映,并称风骚,分别开创了我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义传统.本单元我们将对这两部作品有更深入的了解,这节课先来学习『诗经』两首中的『卫风氓』. (二)预习交流
桃夭 桃之夭夭⑴，灼灼其华⑵。之子于归⑶，宜其室家⑷。 桃之夭夭，有蕡其实⑸。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑹。之子于归，宜其家人。 词句注释 ⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。 ⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。 ⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。 ⑷宜：和顺、亲善。 ⑸蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。 ⑹蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。[2] 白话译文 桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。 桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。 桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。[2] 文学赏析 这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。旧说如《毛序》等以为与后妃君王有关，为今人所不取。 全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。人们常说：第一个用花比美人的是天才，第二个用花比美人的是庸才，第三个用花比美人的是蠢才。《诗经》是中国第一部诗歌总集，所以说这里是第一个用花来比美人，并不为过。自此以后用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷，如魏·阮籍《咏怀·昔日繁华子》：“天天桃李花，灼灼有辉光。”唐·崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。”宋·陈师道《菩萨蛮》词：“玉腕枕香腮，桃花脸上开。”他们皆各有特色，自然不能贬之为庸才、蠢才，但他们无不受到《诗经》这首诗的影响，只不过影响有大小，运用有巧妙而已。这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说它的果子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，养个白白胖胖的娃娃。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福，真是最美的比喻，最好的颂辞。朱熹《诗集传》认为每一章
《蒹葭》教学设计 教学目标 1、准确、流利、富有感情地朗读全诗,理解诗歌的内容。 2、学习“兴”的表现手法和重章叠句的结构形式在本诗中的运用。 3、理解诗歌主题的多重性和主要的思想情感。 重点难点 重点： 1、准确、流利、富有感情地朗读全诗,理解诗歌的内容。 2、创造性地运用朗读手段分析诗歌意境及抒情主人公形象。 难点： 1、体会诗歌大量运用重章叠句的表达形式及“兴”的手法的运用。 教学过程： 一、激发渲染爱的氛围： 多媒体播放Flash歌曲《在水一方》,导入课题：《在水一方》这首歌曲的歌词是台湾著名作家琼瑶根据《诗经》里的一首诗《蒹葭》改编而成的，美丽的画面、优美的旋律、深情地唱词把我们带入到一个如梦如幻的诗境里，今天让我们再次传唱这古老的歌谣，欣赏这美丽的爱情，领略华夏民族文化的源远流长。这节课我们一起来学习《蒹葭》。 （导入课题后，多媒体展示复习介绍有关《诗经》的相关知识） 二、声情并茂读《蒹葭》 教师要求以下几个步骤：学生根据课下注释及课件上老师的补充注释先扫清字音障碍，试读全诗；学生根据《诗经》的语言特点，读准节奏,读出感情；教师配乐范读全诗并指导学生饱含情感朗读《蒹葭》，有：学生自由读、齐读、男女生演读、和老师一起诵读。 三、争奇斗艳说《蒹葭》整体感知思考： 1、这首诗歌写了什么内容？诗中流淌着怎样的感情？明确：一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的失望、惆怅的心理。 诗中流淌着的感情：忧愁、悲愁、愁苦、哀愁，伤感、无奈······（师生共读，体会情感）师：“重章叠句”。这是诗中常见的一种表现形式，有一唱三叹的美感。我们一起来读，感受诗歌回环往复的美。全体学生读《蒹葭》。
12 《诗经》二首 【知识目标】 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 【能力目标】 1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 【德育目标】 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 第1课时 一、新课导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗经》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读，多媒体显示以下内容：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 三、朗读全诗，整体感知 1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影： 雎鸠 ．．(jū jiū)：一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑．(qiú)：配偶。 荇莱(xìnɡ)：一种可食的水草。 寤寐 ．．(wù mèi)：这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼．(mào)：挑选。 2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，贤淑漂亮的好姑娘，是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全篇。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4.学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。
第12课《诗经》二首 【教学目标】 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.诵读诗歌,感悟抒情主人公的形象。 3.了解《诗经》“重章叠句”的语言特点和“赋、比、兴”的艺术表现手法。 《关雎》 【情境导入】 同学们,爱,世界上最美的字眼,人世间永恒的主题。穿越时间的隧道,领略远古的诗意与甜美,花前月下的浪漫,辗转反侧的体会,这就是爱的滋味,循着爱的歌声,沿着情的足迹,踏访《诗经》中的美丽与哀愁,追寻爱的源泉,品味我生之初的情愫。下面我们就一起学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。 【新课解读】 一、文学常识——简介《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了自西周到春秋时期的诗歌,共305篇。 《诗经》共分“风”“雅”“颂”三个部分。“风”多是各地的歌谣;“雅”是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌;“颂”多为宗庙祭祀的舞曲歌词。 《诗经》以四言为主,兼有杂言。《诗经》三种表现手法是:“赋”“比”“兴”。在结构上多采用“重章叠句”的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。 二、整体感知——内容结构 1.(1)学生听录音配乐朗读,正音。教师强调应注意的字词: 给下列加点字注音,并解释词语。 雎鸠 ．．(jūjiū):一种水鸟,一般认为就是鱼鹰。 窈窕 ．．(yǎo tiǎo):善良美好的样子。 逑．(qiú):配偶。 荇．(xìnɡ)菜:一种可食的水草。 寤寐 ．．(wùmèi):文中指日日夜夜。寤,醒时。寐,睡时。 芼．(mào):挑选。 (2)教师范读,为感悟理解课文创设氛围。 2.学生结合注释,译读全诗。 3.教师范读,提出问题:用简洁的语言概括诗歌写了什么内容。 学生明确:
12.《诗经》二首 教材分析： 《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中的名篇，分别选自《诗经•••周南》和《诗经•秦风》。《关雎》由雎鸠和鸣而起兴，引出对美丽贤淑的女子的爱慕之情。诗歌表达了对美好爱情的向往和追求。《蒹葭》由水边秋景起兴，渲染了萧瑟凄凉令人惆怅的气氛，抒发爱而不得的忧伤和惆怅。两首诗都用了比兴手法，采用重章叠句的形式，既有意境美，又有音韵之美，可在反复吟咏中感受诗歌纯真的美。 学情分析： 初中学生形象思维能力比较强。对于音韵和谐、意境优美的诗歌比较感兴趣，喜欢诵读诗歌。少年对于爱情有朦胧的向往和憧憬。《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》，或许能触动他们的心弦，让学生获得美的愉悦，和爱的启迪。 教学目标： 知识与能力：掌握《诗经》内容及手法有关知识，能声情并茂地诵读两首诗。提高诗歌鉴赏能力。 过程与方法：读准节奏和重音能熟读成诵，体会诗歌音韵美。在联想和想象中体会诗歌意境美，把握诗歌主题。 情感态度价值观：正确认识对爱情的追求，体会诗歌纯真之美。 教学重点：诵读指导，体会节奏美和意境美。 教学难点：比较两首诗的异同，体会爱情的美好，赏析语言美。 教学方法：诵读法、点拨法、比较分析法、想象法。
教学课时：2课时。 教学过程： 第一课时 关雎 一、导入新课： 爱情是诗歌永恒的主题，看三千年前的《诗经》开篇《关雎》，就表现了一位君子对淑女的爱和追求，我们一起来体会古人的爱情吧！（板书课题） 二、新课教学： （一）读准音韵 学生活动1、学生自由朗读课文并结合注释给生字注音，再练读。活动2、听范读音频，感受语气、节奏。说说这首诗在音韵和形式上你有什么发现。 教师点拨：每句四字，每两字停顿，第二和三章（节）形式相似（基本相同），只有几个字不同（见教材第64页“思考探究”一、“积累拓展四”）这叫做重章叠句，是《诗经》中常用的形式。还有很多词声母或韵母相同，这叫“双声叠韵”。 请同学们齐读这首诗。 活动3、学生齐读《关雎》，注意韵脚和重音（小组内交流展示）。说说哪些词语可以读重音，为什么？ 预设：韵脚：“洲”、“逑”，重音：“好”、“窈窕”、“一友”、“乐”，理由。
12 《诗经》二首 【教材分析】 《关雎》和《蒹葭》都选自《诗经》。《关雎》写一个青年男子对心仪女子的思念、追求的过程,写他求之不得的焦虑和想象求而得之的喜悦。《蒹葭》写男子求而不得并希望见到意中人的深切情感。两首同为爱情诗,都描写了主人公对爱情求而不得的相思之苦,其表达的感情都是率真、淳朴、真挚、健康的。 【第三单元单元整体架构】 人文主题：本单元编排了《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》《<诗经>二首》4篇课文。它们或描写理想中的美好生活，或记述自己徜徉于自然之境时的所见所思所感，或赞叹古代艺人的精湛技艺，或吟咏个人的情感追求。通过学习，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，体会其笔下的美好境界。 语文要素：学习本单元，在反复诵读、整体感知的基础上，借助注释和工具书读通课文，在此基础上反复诵读，把握诗文的丰富内涵，体味语言之美。随文理解和积累文言常用词语，适当关注一些有规律的语言现象。 【《<诗经>二首》解析】 人文主题：通过诵读体会诗人对心中理想对象的执着追求和强烈思念。 语文要素：诵读这两首诗，把握好语气语调，读出韵律和节奏。了解《诗经》重章叠句的特点和赋比兴的手法。 第一课时 【教学目标】 1. 通过朗读，体会《关雎》一诗中四言句的特点，体会重章叠句的句式音韵美感与对诗歌内容表达起到的作用。 2. 通过朗读、小组讨论合作探究，把握《关雎》中的比、兴手法，体会诗歌传达的对美好爱情生活的追求向往。 【教学重难点】 1.重点：在朗读与讨论中体会《关雎》一诗句式、手法的特点。 2.难点：把握诗歌情感，体会诗歌传达的对美好爱情生活的追求向往。 【教学方法】朗读法、合作探究法、研读法 【教学过程】 一、导入新课 师：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，有哪位同学能就自己的了解向大家介绍一下《诗经》？ 学生活动：聆听，回答问题。 明确：《诗经》是我国第一部诗歌总集，是我国诗歌现实主义传统的源头，收录了从西周到春秋时期的诗歌 305 篇，又称“诗三百”，分为“风”“雅”“颂”三部分。我们今天要学习的《关雎》一诗，就是这部作品集的第一篇。能在三百余篇中位列第一，它一定非常具有代表性，同时又有“过人之处”，那么就请大家打开课本，一起走进《诗经》的第一篇《关雎》。
12《诗经》二首教学设计 一、教学目标 1. 通过朗读，体会《诗经》语言的特点，体会重章叠句的句式音韵美感 与对诗歌内容表达起到的作用。 2. 通过朗读、小组讨论合作探究，把握《诗经》中的比、兴手法，体会 诗歌传达的对美好爱情生活的追求向往。 二、教学重点：在朗读与讨论中体会《诗经》句式、手法的特点。 三、教学难点：把握诗歌情感，体会诗歌传达的对美好爱情生活的追求向往。 四、教学课时：2 课时 五、教学方法：朗读法、合作探究法、研读法 第一课时 环节一：导入 提起诗歌，我们会不由自主的想到唐诗，人们常说它是中国古典诗歌的高峰。大家知道中国古诗的源头在哪里吗？是《诗经》。诗经产生于距今久远的年代。其中有许多诗句至今传唱不已。我们所熟悉的执子之手，与子偕老；桃之夭夭，灼灼其华等，都源于《诗经》。 今天，就让我们一起来了解《诗经》，走进《诗经》。 环节二：了解背景 在教材第65页上有对《诗经》的简介，请同学们一边阅读一边圈画。 《诗经》是我国最早的诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。诗经中的诗当初都是配乐的歌词按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。 诗经中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是直承其事，比是借物譬喻，兴是托物起新。 我们在第二课回延安中就学过比兴手法，如“羊羔羔吃奶，眼望着妈，小米饭养活我长大”中诗人自比做羊羔，而延安就是作者的母亲。上句写羊羔吮吸母亲的乳汁成长，引出下句延安的小米饭养活了作者。表达了延安人民对作者的养育之恩。 风、雅、颂、赋、比、兴，合称六艺。是古人对诗经艺术经验的总结。《诗经》对于后世诗歌创作的影响极为深远。 希望通过这两节课的学习，能和同学们一起初步感受被奉为经典、被称作源头的这部诗歌集的魅力。 环节三：积累寓言 1、请根据书下注释或查阅工具书，为下列字词注音并朗读。 2、思考核心问题：《关雎》这首诗表达了怎样的情感？ 要回答这个问题，我们可以先从以下两方面进行思考： ①这首诗歌写了什么内容？
《诗经二首》教案3篇 《诗经二首》教案1 学习目标 1、能说出《诗经》的基本常识，感受其朴实清新的艺术风格。 ２、能说出两首诗表达的美好情感，当堂背诵两首诗。 课时安排 一课时 课前学习 1、查阅《诗经》的相关资料，了解与之有关的文学常识。 2、熟读两首诗，对照注释理解大意，在有疑问之处作记号。 课堂学习 导入：（背景音乐《在水一方》） 爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》，今天我们就来领略一下这熏陶了不计其数的文人的儒家经典。 一、《诗经》知多少 学生交流查阅的相关资料，整理成百字以内的简介。 学生发言，补充。 教师总结相关文学常识。（如：《五经》、“六义”） 二、四读《关雎》 一读：读通诗句 学生自由朗读一遍。 请一位学生朗读全诗，再由其他学生纠正字音、停顿上的错误。 齐读全诗。 二读：读懂诗意 对照注释再读诗句，在小组中提出不理解的词句并进行讨论，小组推选代表发言，交流讨论结果和不能解决的问题。
用自己的话说说对这首诗的理解。 教师在其间做好启发、指导工作，纠正学生错误，肯定学生言之有理的个性化理解。 学生用自己喜欢的方式再读全诗。 三读：体会情感 学生有感情地自由朗读诗句，注意诗句的重音、节奏。 小组推荐的代表参加朗读比赛，学生评委评论是否读出感情，应该读出怎样的感情，应该怎样读才能读出感情。教师在其间作好必要的提点。 在古乐的配合中优胜者领读一段，其余的段落由全体学生齐读。 四读：品味诗韵 讨论：这首诗的魅力在哪里？可从内容、写作多方面分析。 学生小组讨论，代表发言。 教师总结。 背诵全诗。 三、自读《蒹葭》 依照四读《关雎》的方法（读通诗句-读懂诗意-体会情感-品味诗韵）自读《蒹葭》。 四、背诵两首诗 个别背诵、小组背诵、齐背相结合。 课后作业 在以下两题中任选一题。 1．在《关雎》《蒹葭》中任选一首自选一个角度写一段文学评论。 2．用优美的语言改写《关雎》或《蒹葭》中任意一段。 附录资料： 《关雎》《蒹葭》比较赏析 《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。 《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上
《诗经二首》教案
《〈诗经〉二首》教案4 学习目标： 1、了解《诗经》，掌握有关《诗经》的文学常识。 2、掌握实词意义、虚词用法和文言句式。 3、体会人物思想感情，领会诗的内容，学习诗的表达技巧。 4、学习并掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术手法和章法节奏特点。 学习方法： 1、通过熟读成诵加强对诗歌的理解。 2、体会赋、比、兴及重章叠唱的手法。 3、鉴赏人物形象，品味自己感兴趣的诗句。 课时安排：2课时。 第一课时 一、导语：到目前为止，同学们学过了《诗经》里哪些诗歌？《关雎》、《蒹葭》。我国是一个诗歌的国度。诗歌的发展，从《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、唐诗、宋词，到现代的新诗，可以说是源远流长。我国诗歌的源头《诗经》反映当时人们的精神风貌，尤其难能可贵的是它打开了我们祖先心灵的世界。 二、《诗经》简介： （1）《诗经》是我国第一部诗歌总集。包括西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为
《诗》，也叫《诗三百》，汉代才称为《诗经》，并沿用至今。它是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》） 早在春秋时期，《诗经》就已广泛流传。当时士大夫常在外交场合引用《诗经》来表达自己的意见和愿望，叫做“赋诗言志”。孔子曾经这样极力赞美《诗经》：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：‘思无邪。（思想纯正）’”又说：“小子何莫学乎《诗》，《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”“多识于鸟、兽、草、木之名。”（《诗经》可以培养想象能力，可以提高观察能力，可以合群，可以抒发怨恨不平……还可以多认识鸟兽草木的名字。）“不学诗，无以言”，并常用《诗经》来教育自己的弟子。 （2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”指“十五国风”，（如郑风、卫风、邶风、魏风、唐风（晋）等）大都是民间的歌谣，是当时15个诸侯国的诗歌作品。它和屈原的《离骚》并称为“风骚”，——课文所选的两首诗作均出自“风”；“雅”是宫廷乐曲歌辞，有“大雅”和“小雅”，它是一种正统音乐，是宫廷乐曲歌辞；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞。诗经的内容以“风”和“小雅”为主，“大雅”和“颂”数量较少。这些诗歌最初都是乐歌，只是由于古乐失传，后人无法了解风、雅颂各自在音乐上的特色。 （3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”，就是“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”，就是“以彼物比此物”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。“兴”，就是“先言他物，以引起所咏之辞”，也是《诗经》首创的修辞形式。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌风土气息浓厚的重要原因。风、雅、颂、赋、比、兴，合起来称为“六义”。