云南省大理州宾川县第四高级中学高一语文下学期见面考试试题

宾川县第四高级中学2011-2012学年高二下学期见面考语文试题 注意事项： 1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）。

共150分，考试时间150分钟。

2、答题前，考生务必将自己的“班级”和“姓名”写在答题卷上。

3、第Ⅰ卷的答案誊写在答题卷上，第Ⅱ卷的答案写在答题卷内的指定处，写在它处及问卷上的无效。

考试结束，只交答题卷。

第Ⅰ卷（共24分） 一、语言文字运用（12分，每小题3分） 1.下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一组是 （ ） A. 降解博弈师回朝惊蔡惠媚是蒋孝武的第二任妻子她和蒋孝武的相恋属于“婚外情”但婚后却也琴瑟甚笃．恩爱多年。

B．清晨，我来到天安门广场，当五星红旗升起的时候，在场的群众都自发唱起了庄严的国歌，强烈的爱国热情使我感同身受，心潮澎湃。

C．比赛正在激烈进行着，只见一个防守队员快步赶上，抱住对方进攻队员的肩膀，从后面强行掀倒对方，而裁判却对此熟视无睹。

D．一个名不见经传的莘莘学子为何能够引起科技界前辈如此关注？这缘于近年刘嘉忆通过潜心研究成功攻克了一个多年未解的国际数学难题。

C．与其他节日一样，今年五一期间，各大商场，无论家电还是服装，减价促销的标牌随处可见，三折、四折甚至五折，这让许多消费者怦然心动 D．金融危机发生以来，“中国制造”受到较大冲击，然而，大部分有品牌的实体经济表现出强大的“抗跌性”，品牌成为应对危机的重要砝码。

4．董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开张。

如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送？请选出恰当的一项 （ ） 甲：大启尔宇，长发其祥。

乙：交以道接以礼，近者悦远来。

丙：室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。

A．甲送分店开张，乙送乔迁新居，丙送七十大寿。

B．甲送七十大寿，乙送乔迁新居，丙送分店开张。

C．甲送七十大寿，乙送分店开张，丙送乔迁新居。

D．甲送乔迁新居，乙送分店开张，丙送七十大寿。

二、文言文阅读（22分。

命题人：晋石君一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成1—3题生物钟是一门跨学科科学。

生物钟学的中心概念是生物节律。

生物节律是一种十分奇特的机制。

它可以帮助生物体适应不断变化的情况。

每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。

譬如，心跳平均每分钟70次。

而晚上只有60至50次。

处于运动状态时，心跳则会加快。

呼吸和新陈代谢也如此。

为了适应不断变化的环境，自然界就产生了生物节律。

生物节律是自然界产生的生物现象。

它存在于生命的各个阶段。

研究表明，生物节律对肌体适应不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。

生物钟医学中还有一个概念——非同步。

它犹如钟表中的尺寸不同的齿轮。

当齿轮相吻合时，就会不停地运动。

当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。

坐飞机到外地就是一个例子。

人已经习惯于晚上呆在某个地方，如果换了地方，肌体就需适应变化。

如果不适应，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张；自我感觉不佳等。

这一切都可称作非同步。

一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。

就拿高血压来说，早晨血压会升高，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。

借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况。

人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。

也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。

少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱。

同样，针灸和理疗也要选择最佳时刻。

选择的时间不当，也许还会造成不良后果。

科学家曾经做过实验。

他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。

药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。

早上注射，家鼠几乎全军覆没，而晚上注射则无一死亡。

现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生物节律的方法和药剂。

根据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病，能够收到比平时更好的效果。

从上个世纪60年代末起使用的方法是借助理疗仪。

用得相当多的还有调节褪黑素生成的药物。

要学会维持正确的生物钟，否则就会出现生理和心理紧张。

云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高二语文下学期4月月考试题本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答案注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题中国离“发达”尚有大距离随着中国锐意改革和参与国际合作，我国的国民经济产出已进入世界前列，人民生活水平也有相当提升。

世界对此有目共睹，各方朋友对中国发展所取得的进步也都给予善意肯定。

但中国的发展还很不平衡，整体发展水平依然有限，中国，仍旧是发展中国家。

从三个方面，可以对此予以认识。

首先，以中国的人口规模为背景，我国发展的体量仍相当不足。

其次，中国的人均发展指数在整体上尚处世界中下地位。

再次，我国内部的区域发展差别较大，经济社会同人文环保发展的错位更为显著。

我国要缩小与发达国家的差距，尚需在这些领域做出艰苦努力。

就我国巨量的人口规模而言，我国在世界上的经济地位仍然处在发展中国家行列。

考察我国的国际竞争力，需要考虑合适的参考系。

从纵向看，同我国落后的过去相比，在新中国建立的 60 多年特别是改革开放以来的 30 多年,确实取得了长足的发展。

但从横向看，同与我国经济规模类似的日本比，日本以我国 1/10 不到的人口、1/25 不到的陆地面积，其经济产出总量曾长期领先中国。

而美国人口数量迄今只有我国的 22%，但其经济规模超过我国140%。

可见我国的经济水平，不仅远未达到发达行列，而且还差距明显。

在全球范围，我国以世界约20%的人口，所产出的国民财富尚不足世界的 1/10。

我国人均产出更是不到世界人均的 50%。

与世界中位水平尚有如此差距，只能说明我国在现阶段仍具相当的发展中国家特征。

只有当我国人均产出超过世界均值，我国民众的生活水准才会进入世界中游。

此外，中国经济和社会发展还存在着明显的区域性差异，环保生态与经济发展尚不同步，收入分配仍多有失衡，这些也都是发展中国家的典型特征。

2013-2014学年高一下学期见面考试历史试题第I卷（选择题，共60分）一、单项选择题（每小题3分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是正确的，请将答案填写在答题卡的相应位置）1．历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。

这一典故反映哪一政治制度？A．宗法制B．分封制C．郡县制D．王位世袭制【答案】B考点：分封制。

西周政治上实行分封制，分封的诸王享有治理诸侯国的权力，但是也应该有出兵勤王的义务。

周幽王昏庸，为博得褒姒一笑，居然乱用此制度，最终导致亡国。

故选A。

宗法制是和分封制相连的西周时期实行的另一制度，嫡长子继承制是核心，强调血缘关系，与材料不符；郡县制是秦朝以后在国家范围内实行的制度；王位世袭制是指的王位的继承制度，与材料中的中央与地方的关系无关。

因此ACD均错2、《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。

”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。

这说明我国宗法制纽带是A．财产B．地域C．信仰D．血缘【答案】D考点：宗法制。

所谓宗法，是指一种以血缘关系为纽带，尊崇共同的祖先以维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承次序以及宗族成员各种不同的权利和义务的法制。

其主要内容是嫡长子继承制和分封制，按照血缘关系的远近来制定分封等级，有大宗、小宗之别，大宗统帅小宗。

“大宗”是按嫡长子继承制形成的大系统。

“小宗”则是由嫡长子以外的娣子和庶子分别组成的小系统。

据此可以选出本题的答案为D项。

3、秦始皇建立了一套较完备的中央政权组织，其中“掌丞天子，助理万机”的高官是A、太尉B、丞相C、御史大夫D、廷尉【答案】B考点：专制主义中央集权制度的确立。

联系所学知识可知，丞相为百官之首，帮助皇帝处理全国政事，这与材料中的描述，“掌丞天子，助理万机”是一致的，故此题应选B项4、隋唐实行三省六部制的目的是A．削弱皇权B．缩小地方权限C．加强皇权D．扩大地方权限【答案】C考点：考查隋唐三省六部制。

三省六部制提高了办事效率，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权有利于加强皇权。

宾川四中2015—2016学年高一年级下学期见面考试卷政治考生注意： 1、考试时间90分钟，总分100分。

2、所有试题必须在答题卡上作答否则无效。

3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。

第Ⅰ卷（共50分）选择题第 II卷（非选择题共50分）题目见答题卡一、单项选择（每题2分共50分）我国宪法规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。

据此回答1——2题。

1．上述规定表明我国的国家性质是（）A．人民当家作主 B．人民民主专政 C．人民民主 D．社会主义国家2．我国的国家性质的本质是（）A．民主与专政的辩证统一体 B．人民当家作主C．人民民主 D．人民专政3.漫画《能否再多几个桶？》给我们的启示是，政府必须履行 ( )A.组织社会主义文化建设的职能B.组织社会主义经济建设的职能C.加强社会建设职能D.保障人民民主和维护国家长治久安的职能4．现如今有些地方热衷于进行不切实际的“政绩工程”、“形象工程”建设，严重损害了人民利益。

要想防止“形象工程”的发生，我们必须( )①开通诉求途径，自觉接受公民监督②要坚持对人民负责的工作原则③树立求真务实的工作作风④弱化行政权力，增强公民的政治参与能力A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③5．要想防止一些地方领导干部虚报工作业绩现象的出现，政府必须( )①形成权责一致、监督有力的行政管理体制②坚持求真务实的工作作风③贯彻从群众中来到群众中去的工作方法④坚持科学决策，审慎用权A．①② B．③④ C．①③ D．②④6．某市在争创国家卫生城市的活动中，将报刊亭、中小理发店和小饭店，一律关停。

这样做( )A．坚持了科学决策、民主决策 B．保障了人民生活的良好环境C．有利于推动决策的贯彻与落实 D．没有做到决策利民7．在我国现有政治体制中，居委会和村委会是我国的( )A．基层政权组织 B．基层自治组织 C．基层社会团体 D．基层经济组织8．“2015两会”前夕，人民网在网上进行了名为“您的呼声，中央听得见,2015两会热点调查”的问卷调查。

宾川四中2015-2016学年上学期11月月考高一语文试卷本试题卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

考生作答时，将答案答在答题卡上（答案注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。

第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3小题。

“悬棺”之谜解朱友昌一千多年前，福建一位著名学者在武夷山游览时，看到半崖上的山洞里放着一些棺材，十分惊讶，便在笔记里写下了“悬棺”一词。

后来，云南、贵州、四川、陕西等10多个省市，甚至东南亚和太平洋群岛也发现了悬棺或类似的崖葬。

这些悬棺或崖葬，有的在崖洞中，有的搁在横木上，有的近贴水面，有的高离水面。

那么，这些悬棺或崖葬是什么人留下来的呢?秦汉时期，武夷山属闽越，是闽越人的活动中心。

因而就有人推断，武夷山的悬棺是闽越人的遗物。

有人据悬棺或崖葬风俗的延续性考虑，认为散布在各地的悬棺或崖葬都是古越人及其后人所为。

古越人散布到各地，把他们的葬俗也带到了这些地方。

这种说法不能说没有道理，但是我们在研究悬棺或崖葬时，认为它是一种风俗，而不去研究该葬俗形成的客观原因，即实行悬棺葬或崖葬的民族的生产生活环境。

要知道，人类的许多风俗是自然形成的，越是在早期，人类越受到当时生产条件生活环境的制约。

已发现的悬棺或崖葬，均在溪流的悬崖上，且大都在大江大河支流及其末端，两岸高山峻岭、断崖绝壁，中间溪水流淌，这样的环境，只有渔民才有可能在此生产生活。

而且，这些地方都远离农耕区域，可排除农耕民所为的可能性。

在福建武夷山、江西龙虎山的悬棺中，有几具船形棺。

可以设想：悬棺的主人是以船为家，也就把棺椁造成船形了，使死去的人能像活着时一样生活；或者在最早时，就是以船作棺来存放尸体的，渐而成俗。

考古工作者曾对一具船形棺进行研究，发现随葬品中有龟形木盘和许多鱼骨，棺的主人生前很可能是个渔民了。

遍布于江河小溪中的渔民因水而居，因渔而生，漂泊不定而又极其分散，很难有一块属于自己的安身之“地”。

云南省宾川县2025届高考适应性考试语文试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。

2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。

3．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下列小题。

每在电商促销节期间，各式平台、商家的促销短信就会接踵而至，令用户应接不暇。

特别是在“618” “双十一"大促的临界日，促销短信更是狂轰滥炸，不断地向手机用户推送，有时用户一天能收到几十条短信。

尽管短信业务早已,可这样的场景每年都在上演,平台、商家。

目前，平台、商家的宣传推广渠道以网络为主，辅之以电视、报纸、路牌等，短信只是其中之一，总量占比并不大。

但是，短信对应的则是实名制手机用户，具有信息直达、受众面广、打开率高、成本低廉等优势，备受商家青睐。

促销短信虽然让用户更及时的了解了商家的活动信息，但是促销短信泛滥也产生很大的社会负面影响，侵犯到短信用户的权益。

“双十一”促销短信，是“馅饼"还是“陷阱” ？消费者需注意.目前很多电商平台、商家的促销短信，都是以默认选项的方式，骗取消费者的同意，本质上属于“霸王条款”，而且退订也往往无效，造成实质违规，沦为人见人厌的垃圾短信。

所以，加强对短信业务的监管力度，由电信运营商承担内容审核、管理的责任，防范促销短信泛滥成灾。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．江河日下乐此不疲甄别必须B．日暮途穷甘之如饴辨别必须C．江河日下乐此不疲辨别必需D．日暮途穷甘之如饴甄别必需2．下列各句中的引号和文中“陷阱”的引号，作用相同的一项是A．“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，这落下的是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。

B．即使在“说谎成风"的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家笑话，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

云南省大理州宾川县第四高级中学2012-2013学年高二语文下学期开学考试试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下文，完成1—3题生物钟是一门跨学科科学。

生物钟学的中心概念是生物节律。

生物节律是一种十分奇特的机制。

它可以帮助生物体适应不断变化的情况。

每个器官和系统都有自己的节律，而它们之间又是互相衔接的。

譬如，心跳平均每分钟70次。

而晚上只有60至50次。

处于运动状态时，心跳则会加快。

呼吸和新陈代谢也如此。

为了适应不断变化的环境，自然界就产生了生物节律。

生物节律是自然界产生的生物现象。

它存在于生命的各个阶段。

研究表明，生物节律对肌体适应不良生态因素起着重要作用，同时影响到疾病的治疗和预防。

生物钟医学中还有一个概念——非同步。

它犹如钟表中的尺寸不同的齿轮。

当齿轮相吻合时，就会不停地运动。

当齿轮出现故障时，肌体就有了毛病。

坐飞机到外地就是一个例子。

人已经习惯于晚上呆在某个地方，如果换了地方，肌体就需适应变化。

如果不适应，人就会懒洋洋、工作效率低下、头疼、精神紧张；自我感觉不佳等。

这一切都可称作非同步。

一昼夜中，人体的机能是不断变化的，病亦如此，而且是严格遵循规律的。

就拿高血压来说，早晨血压会升高，白天会下降并趋于正常，夜间又会升高。

借助血压计可以测量出血压在一天中的变化情况。

人可以根据血压升降的规律服药，而不是死板地一日三次。

也就是说，一天服一次药就可以达到稳定血压的目的。

少服药可以减少药物对人体的副作用，又可省钱。

同样，针灸和理疗也要选择最佳时刻。

选择的时间不当，也许还会造成不良后果。

科学家曾经做过实验。

他们给家鼠注射了增加肌肉收缩力的药物。

药量相同，注射时间不同，结果大相径庭。

早上注射，家鼠几乎全军覆没，而晚上注射则无一死亡。

现代生物钟医学的主要研究课题是，研究纠正人体生物节律的方法和药剂。

根据“生物钟”选择最佳时刻治疗疾病，能够收到比平时更好的效果。

从上个世纪60年代末起使用的方法是借助理疗仪。

2023-2024学年高一年级下学期段考(一)语文试卷注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。

2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

在试题卷上作答无效。

3.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

满分150分，考试用时150分钟。

一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：《红楼梦》后四十回缺失，就像断臂的维纳斯，有着神秘莫测的残缺美。

事实上，每个人心中都有一个完整的维纳斯，也有一部完整的《红楼梦》。

只是《红楼梦》的续写有的过于乌托邦，有的令人肝肠寸断；有的过于随性，有的比较专业。

然而，于各人而言，总归是美的。

在后四十回中，读者最关心的必定是钗黛二人的结局。

“玉带林中挂，金簪雪里埋”是判词所预设的结局，由此看来，这两个人的下场必定是悲剧的，至于究竟是怎样的一个“悲”法，却各家有各家的说法，像宝玉遗弃宝钗，像钗黛沦落教坊。

这些都应和了原著的悲剧走向，不像后来有些续本的大团圆结局，虽然给人不少喜感，但是读来无味，如果这样，《红楼梦》就丧失了应有的艺术价值，就不能算是一本奇书。

如今人们接触最多的程高本结局是黛玉早死，宝玉出家，宝钗守寡。

高鸮所续的结局虽然凄凉，但还未到苍凉的程度。

所谓苍凉就是一种放下书后，仿佛置身空旷的天地之间，低头一声惆怅，仰天泪流满面，静静地思考历史的长度与人生的厚度的感觉。

至于《红楼梦》中的二线人物，在前八十回中大多指明了结局。

大纲已出，但是细节之处着实值得遐想创作一番。

原著暗指的结局符合现实主义者和悲观主义者的审美，这种“美”的源头——《红楼梦》十二曲就像是整本书的骨架，贯穿全书，如若续写不当，就会使全书的美畸形。

(摘编自李相《红楼未完，残缺之美》)材料二：残缺是相对于圆满、完整而言的，它是部分的空白和不在场，是整体的未完成或已失去的状态。

下学期3月见面考语文试卷考生注意:1、考试时间1５0分钟，总分１50分。

２、所有试题必须在答题卡上作答,否则无效。

3、交卷时只交答题卡，请认真填写相关信息。

第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题３分)阅读下面的文字，完成ｌ—3题。

传统与时代精神南帆单独谈论文化传统的时候，我们通常总是持肯定的态度。

传统总是先于个人而存在。

每一个人一无所有地进入这个陌生的世界，传统是我们依赖的坚实拐杖。

传统告诉我们应当做什么，说什么,如何为人处世。

从家族、地域到民族，强大的传统成为所有社会成员同心同德的强大号召，沿途护送我们完成这一代人肩负的历史使命.因此，传统使“现在”变得复杂了。

人们不再遇到一个悬空的今天。

今天不是一个片断的“此刻”，今天是从昨天的必然之中诞生出来的.传统负责指明今天与昨天之间的一切内在衔接。

但是，考虑到传统与时代之间的关系时，情况不再那么简单了.传统会不会成为一种僵硬而沉重的躯壳，窒息一个民族的活力？这时，传统成了一种遮蔽，以至于社会成员无法以自己的智慧应对一个崭新的时代。

至少在２0世纪的五四时期,一批新文化运动的主将强烈地意识到这种危险。

他们激进地主张抛弃传统，以此换取民族涅槃式的新生。

他们的动机绝不是背弃自己的民族；相反,复杂而急迫的历史形势迫使他们行使一种特殊的民族认同策略:以放弃文化传统作为拯救民族的手段，同时，与此相对的是，援引西方文化资源与反抗西方文化殖民。

我们始终要意识到传统在时代文化之中的正确位置。

一个时代文化的内部坐标通常隐含了纵横两轴。

纵轴来自传统的继承。

惯例、规范、不可动摇的原则、整个社会崇拜的权威乃至教条,这些内容来自传统的传递,在时代文化之中占据了相当大的比例。

时代文化之中的横轴指的是社会历史的横向冲击。

这些冲击足够强烈的时候，我们就开始脱离惯例，修改规范与原则,破除各种教条所拥有的权威。

这时，传统被改变了，同时，传统也发展了。

我们总是从传统开始,但是,应对崭新的时代同时是为传统注入新的内容.我认为，横轴是主动的,活跃的，开拓性的;纵轴是被动的，守成的，循规蹈矩的。