《易经》养生的奥秘

《易经》与养生的智慧引言概述：《易经》是中国古代哲学经典之一，被誉为古代智慧的结晶。

它不仅仅是一本占卜书籍，更是一部充满智慧的养生指南。

本文将从四个方面详细阐述《易经》与养生的智慧。

一、坚持平衡的原则1.1 阴阳平衡：《易经》中的阴阳哲学告诉我们，宇宙万物都是由阴阳两个相互对立又相互依存的力量组成的。

在养生中，我们也要保持身体的阴阳平衡，如合理安排作息时间，保证充足的睡眠和适度的运动。

1.2 阴阳互补：《易经》中的阴阳互补原则告诉我们，惟独在相互补充中才干达到平衡。

在养生中，我们也要注重饮食的阴阳平衡，如多吃新鲜蔬菜水果来补充阴气，适量摄入肉类来补充阳气。

1.3 阴阳调和：《易经》中的阴阳调和原则告诉我们，惟独在阴阳相互调和的状态下，才干达到健康和谐的状态。

在养生中，我们也要注重调整身心的阴阳平衡，如通过冥想、太极等练习来调和身心，保持健康的状态。

二、顺应自然的法则2.1 顺应四时：《易经》中的四象理论告诉我们，宇宙万物都遵循着四季轮回的规律。

在养生中，我们也要顺应自然的四时变化，如春季宜清肝利胆，夏季宜清热解暑，秋季宜润燥养肺，冬季宜温补肾气。

2.2 顺应五行：《易经》中的五行理论告诉我们，宇宙万物都由五种基本元素组成，相互影响。

在养生中，我们也要顺应五行的相互关系，如通过食物的五味搭配来调理身体，如咸味补肾、酸味收敛、苦味清热等。

2.3 顺应阴阳：《易经》中的阴阳理论告诉我们，宇宙万物都是由阴阳两个相互对立又相互依存的力量组成的。

在养生中，我们也要顺应阴阳的变化，如根据个人体质的阴阳属性来调整饮食和运动方式。

三、修炼身心的方法3.1 内观修炼：《易经》中的内观修炼法告诉我们，通过观察自己的内心，认识自己的情绪和思维，可以达到身心的平衡。

在养生中，我们也可以通过冥想、静坐等方法进行内观修炼，提高自我意识和情绪管理能力。

3.2 调节呼吸：《易经》中的呼吸调节法告诉我们，通过调节呼吸可以调整身心的状态。

《易经》与养生的智慧引言概述：《易经》是中国古代典籍之一，它不仅是一部哲学著作，更是一本养生的智慧之书。

通过研读《易经》，我们可以了解到其中蕴含的养生之道，从而提升身心健康。

本文将从五个方面详细阐述《易经》与养生的智慧。

一、调整身心状态1.1 静心养神：《易经》中提到了“守静笃志”的原则，通过静心养神，可以调整身心状态，舒缓压力，提高免疫力。

1.2 知行合一：《易经》强调行动与思想的统一，通过实践行动，使身心得到平衡，增强反抗力，预防疾病。

1.3 心态调整：《易经》中的“和为贵”思想，提醒我们要保持平和的心态，不要过分追求功利，从而减少压力、焦虑等负面情绪。

二、调整饮食习惯2.1 饮食养生：《易经》中提到了五行八卦的理论，通过合理搭配食物，可调节身体的阴阳平衡，达到养生的效果。

2.2 调整饮食时间：《易经》中强调了“天人合一”的观念，建议根据自然规律调整饮食时间，如早餐要在早晨阳光浮现后食用，晚餐要在日落前完成。

2.3 忌口忌嗜：《易经》中提到了“有嗜欲者不可以为长久计”的观点，提醒人们要避免过度嗜食某些食物，如辛辣、油腻等，以免对身体造成负担。

三、调整运动方式3.1 适度运动：《易经》中提到了“中和”之道，强调要适度运动，既无非度消耗体力，也无非度歇息，保持身体的平衡状态。

3.2 循序渐进：《易经》中的“渐”思想告诉我们，运动要循序渐进，不可急躁，以免对身体造成伤害。

3.3 多样化运动：《易经》中的“八卦”理论提醒我们要进行多样化的运动，如太极拳、气功等，以全面锻炼身体各个部位。

四、调整作息习惯4.1 规律作息：《易经》中提到了“乾坤之道，守其盈虚，以定其概”的原则，建议人们要保持规律的作息时间，早睡早起，有助于身体的恢复和调整。

4.2 合理歇息：《易经》中的“休”思想告诉我们，适当歇息可以提高工作效率，减少疲劳，保持身心的健康。

4.3 睡眠质量：《易经》中强调了“肃静”和“守常”的原则，提醒我们要创造一个肃静的睡眠环境，保持良好的睡眠质量，有助于身体的健康恢复。

《易经》五行养生医道之源《易经》中蕴藏的天人之道，就是人类的生命密码。

只要我们掌握了相应的“口令”，宇宙生命就能“操之在我”，生、老、病、死尽在掌握。

所以药王孙思邈说：“不知易，不足以言太医。

”《易经》告诉我们，生命的根本就是阴阳的平衡。

白天是阳，晚上是阴，所以一个人白天要精神好，要阳气足，这样才能够做事情；到了晚上，要慢慢阴起来，要让自己冷静下来，然后才可以好好睡觉。

现在很多人都违反了自然规律，结果影响了健康。

研读《易经》之后，才会开始领悟：人类是自然之子，当然应该遵循大自然的规律，跟大自然和谐统一，才能保证身体的健康。

本书提出的“外调内理”养生之道，以及人体生物钟与生物节律养生法，正是《易经》养生智慧的精髓。

这两大养生成果，涵括了天人合一、人体整体的阴阳平衡、四时节气及时辰变化的道理。

那么，《易经》是如何阐述自然与人及人体健康的关系的？其养生的最高境界是什么？本书将告诉您如何通过学习《易经》深入了解自我健康的奥秘，揭开《易经》神秘的面纱，并运用养生治病的最高境界——外调内理、内病外治之法，以及饮食之道、经络阴阳之法等，为您解开《易经》的祛病养生、健康长寿密码，以便您把《易经》的精髓运用到养生实践中去，进而实现您尽享天年的目的。

由此看出，此书是学习《易经》养生的一把钥匙，可以帮助广大读者轻松、快捷地学到实用有效的养生知识，并掌握《易经》中的生命口令，给生命注入全新的活力，实现“治未病、不生病、长寿命”的愿望。

第一章《易经》，医道之源人们常说，《易经》是“群经之首”、“大道之源”，穷究“天人合一”。

那么，《易经》是如何阐述自然与人的关系的？其养生的最高境界是什么？本书就为你解开《易经》的健康密码，揭开《易经》的神秘面纱，使你悟出其中真谛，轻松获得破解生老病死的密码。

1.养生从《易经》学起提起《易经》，许多人都认为它是一本占筮之书，跟养生学没有什么关系。

事实上，《易经》与养生学有着深厚的渊源。

《黄帝内经》被认为是中国人养生治病的经典之作，其实，它只不过是《易经》的一条分支。

中医养生易经国学六十四卦中的中医养生智慧中医养生是中华民族宝贵的传统文化遗产之一。

而易经国学中的六十四卦作为古代智慧的结晶，也蕴含着丰富的中医养生智慧。

本文将探讨中医养生易经国学六十四卦中所蕴含的智慧，以期为现代人提供一种健康、绿色的生活方式。

第一卦：乾卦（qián guà）乾卦代表着天，象征着健康、活力和生命力。

乾卦中包含了许多关于调节身心健康的方法。

其中，掌握呼吸法是非常重要的。

根据中医理论，呼吸是人体与外界交流气血的重要途径，通过正确的呼吸可以调整气机，保持身体的平衡。

因此，每天进行深呼吸和呼气训练是很有益的。

第二卦：坤卦（kūn guà）坤卦代表着地，象征着蓄养和滋养。

坤卦中的养生智慧告诉我们要注重饮食，保持节制和均衡的饮食习惯。

中医养生强调的调养之道也是基于此。

在饮食方面，应注重多吃蔬菜水果、粗粮和优质蛋白质，减少油腻和过量的糖分摄入。

此外，根据个人体质选择适合自己的食材和烹饪方法也是很重要的。

第三卦：屯卦（tún guà）屯卦代表着雷，象征着动力和激情。

屯卦中的养生智慧告诉我们要注重适度的运动，保持身体的灵活性和强健。

中医认为，运动可以活化人体经络，调节气血流通，增强免疫力和抵抗力。

因此，每天适量的运动是非常重要的，可以选择适合自己的运动方式，如散步、太极拳或瑜伽等。

第四卦：蒙卦（méng guà）蒙卦代表着山，象征着固守和稳定。

蒙卦中的养生智慧教导我们要有固定的生活规律。

中医强调的“有节制、有规律”的生活方式正是体现了这一智慧。

保持固定的作息时间、饮食规律和情绪稳定都对健康有益。

此外，还可以通过中医养生的方式，如按摩、针灸等来调节身体的阴阳平衡，促进健康。

第五卦：需卦（xū guà）需卦代表着水，象征着润泽和柔顺。

需卦中的养生智慧告诉我们要保持水分的平衡。

中医理论中有“水润则脏腑和谐”的说法，保持足够的水分摄入可以润肺、滋润皮肤、促进新陈代谢。

易经中的养生
很多人都认为易经是关于玄学之术的一部著作，其实易经里面也有养生。

我们现代人有一个观念，生命在于运动，并且把这个观念无限放大，认为只要运动，就会有健康。

在易经里面，讲究动与静的结合，静中之动，才是最符合养生之道的。

在《内经》中提到“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。

”因此我们一提到养生养命，就一定要讲究天人合一。

天长地久，以其静也。

天地之所以能亿万年而刚健如初，就是因
为天地保持寂然不动，无思无虑。

在恒静之中，又存在着四季的轮回之动，所以能生万物之气。

人也要效法天地的静中之动，这里的静，是指人要有充足的休息。

在充足的休息后再去追求适当的运动之法。

这一点在我国传统功夫里有着最充分的表现。

人在修炼外功时，一定要重视内功的练习，不然必定会有损元气，是一种竭泽而渔的做法。

可惜现在的很多人没有认识到这一点，认为只要运动就会有健康，在忙碌一天后，晚上还要去健身房健身，可能当时会感觉到精力充沛，实际上是元气的一种透支，是硬把体内的精力又熬了出来，这就是竭泽而渔。

没有了充分的休息，再多的运动只能事得其反。

现代人养生最重要的一点，先要保证一个充足的睡眠，得到充足的休息。

我给很多人通过易经调理过睡眠，其实有很多人并不是真正的失眠，晚上少些应酬，少些娱乐，9点多就上床，此时正是养肾之时，肾中藏元。

不要看电脑、电视、手机，可以手捧一本书，能看则看，困了就闭目养神，保持无思无虑，寂然放松，很快就会安然入睡。

饮食文化在养生学方面有重要意义张祖仁说国人重视饮食，饮食文化构成中国传统文化的重要组成部分，这在中国文化中表现得尤为突出。

比如：发明熟食、善于烹调的先人，都被奉为圣人。

传说中的燧人氏、伏羲氏、神农氏，莫不是因为开辟食源或教民熟食的丰功伟绩，被后世尊为中华民族的始祖。

第一个有年代可考的厨师，是四千年前的夏代国王少康。

商朝著名宰相伊尹因为善于烹饪雁羹和鱼酱，被后世推为烹调之圣。

周朝的开国元勋姜尚从政前钓鱼、屠牛、卖饭，传为美。

饮食在中国出世不凡，不仅是有这样的圣贤作出表率，还由于它是儒家文化核心思想——礼的本源。

“夫礼之初，始诸饮食。

”饮食与礼的起源相连，就给这一生活行为赋予了伦理化的内涵。

中国人习惯把人生的喜怒哀乐、婚丧喜庆、应酬交际导向饮食活动，用以礼尚往来，增进人与人的关系，这就极大地促进了中国烹饪的发展。

从进入文明社会以来，中国饮食思想与中国文化共生同长，成为中华文明中一朵奇葩。

中国餐馆开遍四大洋、七大洲，受到世界人民的欢迎，赢得“烹饪王国”的美誉，追根溯源，是由于在中国文化史上，诸子百家都密切关注人们的生活方式，对饮食思想多有建树。

张祖仁说在中国传统文化中，饮食不仅是满足口腹之欲的个人行为，也是礼制精神的实践。

文人学士在享受美味的同时，不吝笔墨著书立说。

一部《论语》出现“食”与“吃”字就有71次之多，孔子不厌其详地讲授饮食之道，其频率仅次于“礼”。

《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《淮南子》、《黄帝内经》等最具盛名的经典都有关于烹调的精辟论述。

有关专著层出不穷，从西晋的《安平公食学》、南齐的《食珍录》、北齐的《食经》，一直到清代袁枚的《随园食单》、朱彝尊的《食宪神秘》，佳作迭出。

这里有世界上最早的烹调专著，琳琅满目的食谱。

有关烹饪的技法如烧、烤、煎、炙、爆、焙、炒、熏、烙、烹、煮、涮、脍、蒸、煨、熬达数十种之多，可谓世界之最。

以美食家自诩，甚或亲自执厨、附庸风雅的文人学士不胜枚举。

易经养生法易经养生法第一本系统讲述《易经》养生的权威著作我们人体充满了宝贝——保养元气的吞津功中医上讲，舌头下面的液体是肾液分泌的，吞下去可以养肾、助消化、抗癌、增加抵抗力，还可以长寿。

《易经》一书中告诉我们很多古人的养生方法，这些都凝聚着我们祖先几千年来的养生智慧。

其中，最简便且最有用的当属吞津功，吞津是什么意思呢？前面我们讲了吞气，《黄帝内经》早有记载，它说：“天地和气，命之曰人。

”意思即为人是受天地之气来养生的。

吞津也是一种养气的方法。

那么吞津法怎么练呢？《黄帝内经》告诉我们，有肾病或肾亏的人，就可以静心呼吸，然后用舌头搅拌舌下的唾液，并徐徐下咽，这就是吞津法，中医上也叫做“饵舌”。

吞下舌头下边的津液，每天数十次，就可以养生长寿。

很多人感觉奇怪，这可是唾液啊？吞下又有什么用呢？但中医上讲，舌头下面的液体是肾液分泌的，吞下去可以养肾、助消化、抗癌、增加抵抗力，还可以长寿。

所以我们人体充满了宝贝，普普通通的唾液竟然也是宝。

我们很多人在锻炼的时候，把唾液一口一口地吐掉了，这就很可惜。

所以，以后我们在锻炼的时候，可以随时搅拌我们舌下的唾液，把它咽下去。

这种养生方法在古书上是有记载的，有这么一个故事，说有个闺阁小姐生病了，越来越瘦。

她的老父亲很着急，就把老中医请来。

老中医来看了一下，发现门后有一大堆瓜子壳。

就问小丫鬟说：“小姐是不是爱嗑瓜子？”丫鬟说：“对啊，一天要嗑一大碗。

”老中医说：“肯定是用嘴嗑的吧！”丫鬟点头称是。

于是老中医告诉她父亲说小姐的病根就在这瓜子上，就是因为她的唾液随着瓜子壳都被吐出去了。

老中医告诉丫鬟把这些瓜子壳通通地收集起来熬成水，让她小姐一天喝一点，几天以后就好了。

瓜子是很好的食品。

向日葵是天阳的骄子，太阳转到哪儿它跟到哪儿，它吸收太阳的精气最多。

我们看南瓜、石榴、柿子等，凡是向阳的东西、高处能够得到阳光的东西，都补阳气。

瓜子是很好的补阳的食品，但是你不要老用嘴嗑，用手剥最好。

《易经》与养生之道（全文）天行，健；君子以自强不息。

地势，坤；君子以厚德载物。

——《乾卦》《易经》是中国最古老的一部经典，位居十三经之首，有“冠绝群经”之称。

同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲理奇书。

实则旷世杰作，博大精深。

早在三千多年前，我们智慧的先人就发出了刚健的、向上的声音。

天的运行周而复始，刚健有力，而君子的作为，就应该像天一样，铿锵有力，奋发向上，永不止息；大地的气势厚实和顺，而君子就应增厚美德，容载万物。

《易经》以乾坤二卦为纲，乾为日光普照，坤为地气充盈，用它最朴素的语言告诉我们：“一阴一阳谓之道，刚柔相济而生变化。

”有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后生礼仪。

古今养生大家，发掘《易经》中蕴藏的生命的奥秘和养生之道，并著书立说，包括《黄帝内经》在内的许多医学经典，均得到《易经》的启发，《易经》也是一部最古老的中医理论经典，是指引人们防病治病的万宝全书。

《易经》虽是一部旷世奇书，历代有多少人用一生的时间，皓首穷经，亦不能掌握其精髓。

按照传统说法，《易经》成书是“人更三圣，历世三古”，也就是说《易经》成书经历了上古、中古、下古三个时代，经伏羲画卦、文王重卦、孔子作十翼，三个古圣先贤相继完成了《易经》。

上古时代，伏羲就是人们所说的包牺氏，他是一个神话人物，为创世之神。

在中国古代传说帝王世系中，伏羲被奉为“三皇之首”“万王之先”，其地位十分显赫。

据说，在远古时代，渭水上游的氏族部落诞生了这位划时代的伟大人物，他带领着部落先民辛勤劳作，而他们的生存环境却是极其恶劣，伏羲茫然不知所措。

在劳碌之余，他时常盘坐卦台山巅，仰观日月星辰的变化，俯察山川泽壑的法则，冥思苦想宇宙自然的奥秘，终年不息。

忽有一日，伏羲眼前一亮，一声炸响之后，渭河岸龙马山洞开，有龙马自河中跃出，背负的太极图闪闪发光，凭着他超人的智慧和敏锐的洞察力，体悟了天人合一的宇宙密码，唯天地阴阳和合而已，他飞快地记下了龙马背上的图形，这就是被后人称颂的“河图”，他又根据“河图”的指引推演创立了八卦图。