易经的奥秘pdf

百家讲坛《易经的奥秘》合集（共15集）
01 何为易经
02 何为阴阳
03 何为太极
04 何为八卦
05 八卦成图06 易有三义
07 善易不卜
08 卦有何用
09 解读乾卦
10 解读坤卦11 乾坤人生
12 破解命运
13 易经与家庭
14 卦的象数理
15超越吉凶（完）
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《红楼梦》（87版）合集（共36集）《路遥》纪录片合集读名著、听音乐、品美文给你不一样的视听新感觉。

【易经的奥秘】第七集善易不卜《易经》有象、数、理、占四大功能，这是谁都不会否认的。

第一个功能是象。

我们中国人很喜欢看象，是有道理的，因为天文、地理都是象，天文是天的象，地理是地的象，看天文、看地理都是看象。

天有天文，地有地理，同样，人有人相，这个相是假不了的。

因为人的相是由心来决定的，心决定相的转换，叫做相随心转。

心转了，人的相就跟着心变了，所以人的相貌是时时刻刻在变的。

不要以为自己的舌头伸出来就一定很直很正，你可以拿镜子对着自己，伸出舌头看看，能够伸得很直就不错了。

很多人一伸出来，不是歪左边就是歪右边，这种舌头伸出来就歪的人，心已经不正了，他已经变了，要靠自己来调正，不可能靠医生。

你要正正心，调一调。

正心很重要，心一正，五官就都正了。

由这些你就明白，看相不是迷信；不会看相的人乱讲，或者会看一点点的人，用它来骗财骗色，那才叫迷信。

这个观念大家要搞清楚。

第二个功能是数。

《易经》的数，不是数学。

数学是死的，《易经》的数是活的。

如果说一切有定数，大多数人听了会很反感，会说这是宿命论，其实错了。

定数是指最后的结果。

比如，考试最后只得60分，那这个60就是定数，老师给的成绩定了就是定数，谁也不能改。

所以定数是结果，而不是过程。

过程怎么会定呢？任何过程都是变化的。

经过一个学期的学习，加加减减，总成绩及格了，这是最后的定数，不及格也是最后的定数。

所以说，定数是讲最后，不是讲过程。

第三个功能是理。

《易经》的理是推理，其实它跟科学最接近。

一个人按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要占卜就知道结果是什么样。

因为那个“理”是固定的，所以照着理去做事的结果也应该是固定的，这没什么神奇，而是理所当然，势所必然。

形势到这里，结果就一定是这样的；顺着道理去走，最后就是这样子。

这是很容易的事情，并不难。

第四个功能是占卜。

《易经》里面有很多吉、凶，那就是占卜的用语，你可能占出来是“吉”，也可能占出来是“凶”。

所以很多人就认为《易经》主张命定论，其实他们都错了。

曾仕强易经的奥秘欢迎访问一舟书库目录:曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经曾仕强易经的奥秘(二)何为阴阳曾仕强易经的奥秘(三)何为太极曾仕强易经的奥秘(四)何为八卦曾仕强易经的奥秘(五)八卦成图曾仕强《易经的奥秘》第六集:易有三义曾仕强《易经的奥秘》第七集:善易不卜曾仕强《易经的奥秘》第八集:卦有何用曾仕强《易经的奥秘》第九集:解读乾卦曾仕强《易经的奥秘》第十集:解读坤卦曾仕强《易经的奥秘》第十一集: 乾坤人生曾仕强《易经的奥秘》第十二集:破解命运曾仕强《易经的奥秘》第十三集:易经与家庭曾仕强《易经的奥秘》第十四集:卦的象数理曾仕强易经的奥秘(一)何谓易经主讲人简介:曾仕强先生祖籍福建，生于1934年。

毕业于台湾师范大学工业教育系，获美国杜鲁们州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。

曾仕强先生历任台湾交通大学教授、兴国管理学院校长。

现任台湾师范大学教授。

在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。

专研方向:《大易管理》《中道管理》《管理大道》《胡雪岩经营管理专题》《三国演义的道理》。

欢迎访问一舟书库内容简介:自古以来，人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。

那么我们的老祖宗在几千年之前，怎么能够得到破解宇宙的密码呢,《易经》是什么,所有文献都这么记载的，易是群经之首。

实际上这句话太客气了，应该是易是群经之始。

为什么说《易经》是群经之始呢,因为不管是五经还是六经，都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首。

实际上，它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头，它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

所以这本书非常值得我们一起来探讨。

可以说，我们今天所看到的《易经》，是三位古圣先贤共同创造出来的，伏羲创造了八卦图;周文王创造了64卦，后被称为《易经》;而孔子为《易经》作了《十翼》也称《易传》。

那么《易经》的首创人伏羲是谁，他又为什么要创造八卦呢,伏羲八卦图这部无字天书，能够历经7000年的岁月，一直流传到今天，足以证明真理永存的道理。

第一节、何为易经群经之首，群经之始人更三圣，世立三古（伏羲，周文王，孔子；上古，中古，近或下古）// 其大无外，其小无内// 是解开宇宙密码的宝典// 人能弘道，非道弘人//三把钥匙：伏羲八卦：阴阳八卦//阴阳是构成宇宙万物的基本元素/// 文王六十四卦：64个密码// 凡是密码都是离不开数字// 宇宙的数是活的；孔子《十翼》也称易传；世界大同// 为人民服务是古今中外不变的定律// 212第一个密码：下雨//1．自天佑之，吉无不利2．每个人都应该为自己的行为负责3．孔子对占卜的态度：使《易经》成为非常严肃的哲学4．荀子：善易者不卜// 用理性指导感情//测不准定律（近代物理学）// 占卜是有条件的：资讯不足、数据不足；犹豫不定；只问一件事；诚信诚意；。

相信第六感，五官是最会骗人的；女性第六感比男性强；5．孔子：不占而已矣！三原则：1）如果占卜，就违反了伦理立场；2）人应该只问耕耘，不问收获；3）做人做事动机要纯正；只问应不应该，少问结果。

动机和过程都比结果重要；不要陷在结果论上；6．《论语·述而》：子不语怪力乱神。

要重视活着的人；千万不可“不信苍生信鬼神”。

孔子：敬鬼神而远之。

7．卦有何用：1)爻：阳爻，阴爻。

// 趋吉避凶//六十四卦代表宇宙间的六十四种情境//2)易经最重视的是时间//阴：六//阳：九// 物极必反；男避九// 一卦有六爻// 阳是创造，阴是配合//阳统阴，所以阳是九//3)《幼学琼林》：孤阴不生，独阳不长4)阴阳交叉。

一卦有六爻，六个阶段，一步一步调整5)卦是每一个人画的。

自画像// 卦对每一个人是重要的参考//6)孔子《论语·为政篇》：吾十有五而志于学；十五岁是一个阶段，在这之前不要立志向。

十五岁决定自己的方向。

（学而时习之，不亦悦乎）7)三十而立：三十岁确定一生的原则。

（实践的成果：有朋自远方来，不亦乐乎：原则是将心比心）8)四十而不惑：不惑是对自己的原则不惑；活到老学到老；四十岁是对自己一生的目标不再动摇。

百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)百家讲坛《易经的奥秘》合集(共15集)《易经的奥秘》是一部探讨中国古代文化经典《易经》的纪录片系列，由百家讲坛制作。

该系列共分为15集，深入剖析了《易经》的起源、内容和应用，以及其对中国文化和哲学的影响等方面。

通过该系列，观众可以更加全面地了解和理解《易经》的奥秘。

第一集：《易经的起源与历史背景》本集从《易经》的起源与历史背景入手，介绍了《易经》的作者、形成背景以及与周文化的关系。

通过详细讲解，观众将了解到《易经》对于古代中国社会的重要性和影响。

第二集：《易经的基本理论》本集主要介绍了《易经》的基本理论，包括八卦和六十四卦的含义、易学的核心概念等。

观众将深入探索《易经》的奥秘，并了解到其中的哲学思想和智慧。

第三集：《易经的人生智慧》本集以《易经》应用于人生智慧为主题，讲解了《易经》对于人们的生活和个人成长的指导作用。

观众将学习到如何通过《易经》的智慧来解决人生中的难题和困惑。

第四集：《易经与自然观》本集主要探讨了《易经》与自然观的关系，讲解了《易经》中的天人合一思想以及与自然界、季节变化等的联系。

观众将通过该集了解到中国古代人们如何通过《易经》来观察和理解自然。

第五集：《易经与政治智慧》本集以《易经》应用于政治智慧为主题，介绍了《易经》对于古代政治家和统治者的影响。

观众将了解到《易经》如何在古代政治决策中发挥重要作用，并思考其对现代政治的启示。

第六集：《易经的变化与推演》本集主要讲解了《易经》中变卦和推演的原理和方法。

观众将学习到如何通过变卦和推演来预测和应对生活中的变化和挑战。

第七集：《易经与人际关系》本集以《易经》应用于人际关系为主题，介绍了如何通过《易经》来理解和处理人际关系。

观众将学习到如何通过《易经》的智慧提升自己的人际沟通和人际交往能力。

第八集：《易经与商业智慧》本集主要探讨了《易经》与商业智慧的关系，讲解了如何将《易经》的原理应用于商业决策和管理中。

易经的奥秘易经的奥秘第一集：何为《易经》？要了解《易经》首先从今天的题目开始，什么叫《易经》？《易经》是什么？所有文献都这么记载：就是“易”是群经之首，实际上这句话太客气了，应该是“易”是群经之始。

为什么说《易经》是群经之首呢？因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面，所以叫群经之首，实际上它是群经之始，就是所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始，所以叫做群经之始。

所以这本书非常值得我们一起来探讨。

《易经》是什么？这种答案大概只有中国人听得懂，外国人是不太喜欢这样的答案，怎么说都对，但是怎么说都只对一部分，不可能全对，因为《易经》太大了，一个很大的像北京城这样的都市，你从哪一条路进来都是进了北京城，可是进来以后还是摸不着头脑，每一个人只讲对一部分，很难把它讲得很全，所以为什么老是见仁见智，各有不同的偏执，就是因为每一个人他只看到一个角度。

所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性，要彼此尊重。

《易经》是怎么完成的？我们按照一般的说法，两句话：【“人更三圣，世立三古”——《汉书·艺文志》。

】人有三位圣人，其中一个是伏羲，然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个，这很合理，然后孔子。

伏羲在什么时候？在上古，周文王在中古，而孔子在近古，或者叫下古，都是一样的，它所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，所以应该说起来《易经》是属于集体创造的。

我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的，很少说是一个人把它整个完成的。

《易经》它是广大精微，无所不包，有两句话大家非常熟悉“其大无外，其小无内”，大到没有外面，够大了吧！小到没有里面，够小的吧！我们今天很喜欢讲系统，世界上最大的系统就是《易经》。

那这样一本书到底是干什么的呢？我说出来有些人会不相信、有些人会吓一跳，但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟，《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典，会不会觉得很夸张，你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码，他们都还不敢说，怎么这么一本那么古老的书，它会做到这样了不起的事情？所以大家心里头就会想，那解开了没有呢？如果没有解开那不是空谈吗！你讲了半天没有效果那有什么用！我们大胆地向各位说明：解开了！孔子解开了以后，到现在 2500多年，只不过我们都是小用，从来没有大用过。

【易经的奥秘】第四集何为八卦太极生两仪，两仪又怎么能够生成八卦呢？这当中也有个过程，不是跳跃的。

所有事情，只要是自然的，差不多都是有连续性的，不会突然间断掉。

即使表面上看是断掉了，实际上暗中也是连续的。

伏羲氏当年发现宇宙有一定的规律，同时，他也认识到世界上绝不是只有一股力量，如果只有这一股力量，那就太过单调了。

这当中有两个看起来相反，实际上是相成的力量，叫做阴、阳，所以“一阴一阳之谓道”，道就是一阴一阳。

一阴一阳，很容易被误解为一个阳，一个阴，其实不是这样，而是有阴有阳，才叫一阴一阳。

我们一再重复，如果阴是阴，阳是阳，完全分道扬镳，这个世界就分裂了。

我们经常可以看到，一对父母生出来的小孩，女儿多半像爸爸，儿子多半像妈妈，这是造物的奇妙之处，也是为了使男不要太男，女不要太女。

否则，男人越来越男人，女人越来越女人，那就变成两种人类，一种叫做男人类，一种叫做女人类。

现代科学证明，男性的体内存在女性荷尔蒙，女性的体内也有男性荷尔蒙。

这不是不男不女，而是男性应该有一些阴柔的气质，女性有时候也要阳刚一点，不然女性老受欺负，那还得了？世界上的东西都是有阴有阳，而且是分不开的。

拿一天的气温来说，我们早上起床，太阳已经出来了，这时候会觉得热吗？不会。

因为上面的太阳虽然是热的，但是热量还没有完全照到地面上，大地还是凉的，所以早上叫做少阳（见图4-1 ）。

等到了中午，上面下面都热了，就叫做老阳（见图4-2 ）。

图4-1少阳图4-2老阳中国人比较聪明，懂得采取阴的方法来对付阳，中午吃完午饭后，我们通常会稍作休息。

我们最懂得宇宙变化的道理，一天之中，人体变化最快的有两个时段，首先一个就是上午的11点到下午1点，就是正午的时候，我们叫做午时。

这个时候人最好少乱动，安安静静地休息比较好。

但是午觉也不能一睡就睡两三个小时，搞得晚上睡不着，那样也不对。

午休很好，但要适量，不能过分，二十到三十分钟为宜。

午休后有了精神，就要起来工作，不但可以提高下午的工作效率，也有益于晚上休息。

曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集（可编辑）曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集曾仕强主讲易经的奥秘全文讲义第一集何为《易经》要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》《易经》是什么所有文献都这么记载就是易是群经之首实际上这句话太客气了应该是易是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头它是诸子百家的开始所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法两句话人更三圣世立三古《汉书艺文志》人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子伏羲在什么时候在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉其大无外其小无内大到没有外面够大了吧小到没有里面够小的吧我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗你讲了半天没有效果那有什么用我们大胆地向各位说明解开了孔子解开了以后到现在 2500多年只不过我们都是小用从来没有大用过你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说人能弘道非道弘人孔子说宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开人能弘道是人要去把这个密码好好来运用非道弘人你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作伏羲八卦家家户户几乎都看过八卦图也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂八卦图但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作阴阳你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出阴阳这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强第二把钥匙文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢你不可以63吗不可以82吗谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了数是有生命的数是活的不是死的同样数字会说话没有错但它对西方人说一是一二是二对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话大家经常听到只是没有在意这件事情不过是一而二二而一而已什么叫一而二二而一我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的一就是一二就是二但是宇宙的数它是变化的它是活的第三把钥匙是孔子《十翼》孔子删《书经》《诗经》删了一大部分他会删他制定礼乐他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》他很恭敬地赞美他对这本书是用赞他没有删他读完以后肃然起敬赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村这个也没有关系啊因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐大家和平发展用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了我们醒不过来现在是时候了我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人我们可以用一句现代的话来描述伏羲他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人在他死了以后感谢他纪念他如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人我想我讲这句话是有道理的为人民服务是古今中外不可以改变的定律为人民服务是古今中外不可改变的定律曾仕强但是有真的有假的有做得好有做得不好的真的做的好的他死后不能一笔勾销要永远记住他这是中国人的永生之道不用通过宗教的全世界的人都在追求永生因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心我一定要想办法永生西方人找不到任何途径最后只有寄希望宗教叫信我者得永生中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死你看孔子永远没有死过他活在我们心中伏羲永远没有死过他活在我们心中伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题各位回想看看当初我们还没有进入农业社会在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼靠狩猎一个人要出去打鱼要出去狩猎他最怕的是什么半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲说明天我要出去天气怎么样伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛他说明天是大太阳你去好了明天你要往南走有雷你要小心你往西北走大雨刚开始大家是将信将疑可是后来都觉得很对越来问的人越多他搞得没有时间应付怎么办所以他就说从明天开始我在这棵树上我就挂了这么一个图像你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲这是什么这是212212就是人类有史那时候还没有历史就是我们所知道的第一个密码就叫212212是什么就是下雨老实讲它是什么道理它是代表什么都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的所以他只告诉大家你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样叫做数位化时代老早已经开始了我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也是用数字这样打对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的这个我一点不反对所以叫做象形后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应怎么样去改善这个工作到现在还在持续进行中伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善曾仕强后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字我们有时候也会搞错你干脆告诉我们它一定有什么道理他说那好吧既然你们想知道道理我就告诉你你真要把这张图像伏羲八卦看懂了你就完全懂得道理了我们必须要说明伏羲八卦是什么伏羲八卦就是我们经常说的无字天书《易经》为什么叫做无字天书因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字叫它怎么有文字呢所有的字实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字叫做无字天书没有文字没有条条框框不受任何局限他可以通天下通宇宙伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的所以我们对他那一画我们非常地恭敬把它叫做一画开天《易经》是从开天辟地今天科学叫做大爆炸说起一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开为什么因为我们还有很长的路要走这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典他用的方法是什么伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了仰视大家认为很轻松头一抬就看到天上了你就会发现这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象这是人类独有的一切都有天象中国人很会仰但是仰到后来不够高仰得不够高嘛你再爬高一点就看到天象了俯视意思就是你照顾了别人你也要照顾自己嘛整部《易经》都是从自己身上看出来的东西所以后来我们讲万物皆备于我我就是个小宇宙你看自然界有山人的山在哪里人的山在这里鼻梁就是山了宇宙所有的东西在你身上统统找得到所以作为一个人不简单广角比如我们照相用广角就是不能光看一个地方你看天象不能光看一个地方你要多看一点四方八面都要看一看叫看得很周到想得很周密一点都没有遗漏这样才叫做《周易》《周易》这个周字跟周朝没有关系但是大家都说有关系有关系是因为什么因为刚好周文王本家的朝代就叫周其实我们应该想一想周文王是精通易理的人他不会用他家的姓冠在一本书上面他不会做这种事这是犯忌的周是很周密很周详而且它是周流不停的往复循环生生不息的所以才叫《周易》伏羲氏为什么去画卦为什么很多人说他为了要造字来推行文字教育也不太对如果伏羲为了造字他的成就就很低像仓颉就好了仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字他没有造字因为他知道整个系统都是图像数字好我们现在讲一句现代的话大家都很接受01构成浩瀚无穷的国际网络科学呀现代化呀跟国际接轨呀我们老祖宗七千年前就讲一阴一阳产生宇宙万象一模一样的用词不一样而已那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳那是大错特错就那么一点点小错就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节都把它理清不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里你不理它它也不会理你你理它它不会拒绝你可是你得到多少是你自己的事情它帮不上忙这才叫自然这样才是真正的自然《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统曾仕强所以我们中国人向自然学习以自然为老师再加上一句话我们现在开始要记住一切一切好不好对与错都用合不合自然来检验它应该是最合适的中国人所想的道理都是从自然开发出来的一句话讲完了向自然学习以自然做老师不要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的那大家一定很关心现在科学难道不可以吗当然可以科学是人类非常需要的东西只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康的日子要用自然的法则来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活曾仕强这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的但是我们没有申请智慧财产权我们没有我们认为这是大家可以用的用吧我不收你任何费用我觉得这才是做人的风度这才是大肚量按照今天的说法《易经》可以说是自然科学但是我们知道有了孔子以后这一部书除了自然科学的部分又另外加上一个人伦道德我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德两个东西合起来才能够表示整体的《易经》伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来现代人学习《易经》有什么实际的意义吗我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有用时间那么宝贵拿来学干什么我们可以讲出很多很多但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个所以我们就提出下面三点请大家参考第一点纠正似是而非的观念我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道我举一个例子像今天非常普遍大家都认为这是对的叫做自信人应不应该有自信这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面自天佑之吉无不利是包括自信在内但是我们中国人讲到自只讲什么只讲自觉只讲自反自省自律我们从来没有讲过自信现在年轻人太自我太自信一生都不会幸福的因为人有可控制的部分也有不可控制的部分可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心我们多拐一个弯你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢只是这样而已如果把老天去掉人有自信那你试试看你就会自大就会狂妄就会过分的自我然后人际关系很差什么事情都做不好我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的这个一定要学完《易经》以后才讲得通第二点具有神秘性道德性神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释但是它的道德性你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬第三点求同存异全球性它是必然的趋势谁也挡不了可是现在大家看到凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争这是为什么因为它会引起很多的疑虑说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西我们四个字就解决了求同存异我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因这个只有《易经》做得到要了解《易经》先从阴阳开始这是伏羲氏最了不起最难得的贡献我们很熟悉但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳阴阳是什么谢谢大家第二集何为阴阳《易经》中有64卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号一个是阴一个是阳曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素天底下的变化就是一个阴一个阳曾仕强语那么什么是阴什么是阳呢白天是阳晚上是阴天是阳地是阴大拇指是阳那阴呢四个手指头就叫阴曾仕强语阴阳之间是什么样的关系呢阴中有阳阳中有阴它才有生命的曾仕强语为什么说中国人是阴阳合一的又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索易经的奥秘第二集何为阴阳现在要讲什么叫阴阳我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳哦大太阳阳光很明媚一定是阳它出太阳你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛可是阴天下雨的时候大家就缩了开始缩起来这样才不会受寒所以一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴慢慢地我们就把太阳叫做阳把月亮叫做阴所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺你要看阴历你不能看阳历阳历对不准的阴历十五月一定很圆一年有12个十五12个月里面哪个月亮最亮哪一个月八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼要一家和乐这是非常了不起的一种措施因为月亮它会引动潮水它还会牵动我们人的感情它会的我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了白天是阳晚上是阴所以一个人白天你要精神好要阳气足你才能够做事情到了晚上你慢慢要阴起来要让它冷静然后才可以好睡觉天是阳地是阴有不骨人会颠倒大概不会人活着叫做我还在阳间人死了对不起已经归阴了就叫归阴了有谁死说归阳了归阳了那到哪儿去了死了就归阴了嘛这是很自然的现象活着就是阳气要足啊好我们看完外面再看看里面那就更有趣了你把手伸出来我问你哪个是阳哪个是阴手心是阳还是阴手心是阳没有人手心是阴的手背才是阴手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我不要手背那手心也没有用光要手心手背也没有用它阴阳是不分开的我们打手心有没有人说打手背来把手背给我打那很残酷嘛打手心是爱护他打手背是折磨他你看不一样了为什么手背打起来很痛手心它肉比较多而且它动得快一打就收回来这个手背它弯不了前面活动性比较大的叫阳活动性比较不厉害的缓慢的就叫阴这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边没有人说我手心动不了我手背很厉害手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗这非常好的配合的这两手哪一手是阴哪一手是阳同样是手怎么忽然间变得有阴有阳很简单你常用右手的右手就是阳比较笨拙的这手就是阴我是用左手的那左手就是阳这边右手就是阴这是相对的还有更妙的大姆指是什么是阳还是阴大姆指是阳那阴呢四个手指头就叫阴你慢慢就体会到原来阳就是奇数阴就是偶数凡是天底下的数成双成对的偶数的都叫阴单一的都叫阳13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳脚是阴因为头只有一个它是奇数所以叫阳脚有两只偶数就叫阴你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习我们不再做人为的操作大家有空常做这样的动作对你身体非常好非常好因为它会使你全身的经络都带动起来阴阳它但是相对的它不但会变动而且它也是不可分割的这点是非常难理解的经常会忘记但是你都在用因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚你看自然怎么分得清楚我问你你怎么分得清楚白天跟晚上你分得清楚吗你根本分不清楚白天白天突然间晚黑了黑夜黑夜突然天亮了它没有一个很明确地说像开灯一样开了关了没有啊今天亮得晚明天亮得早每天多少有点不一样一切一切它是分不开的这个是发芽这个是叶子哪个是阳哪个是阴发芽是阳因为它不断地在成长这个叶子就变阴所以要摘摘叶子不要摘芽摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人那你说你这不对怎么把这个芽摘下来没有啊我们讲《易经》的人不能违反自然这个发芽是假的这个叶子才是真的真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然假的芽做得很像而已所以有真就有假有假必有真真真假假虚虚实实就是阴阳所以当一个人太强调我这个是千真万确的就是告诉你不一定是真的一下就很清楚了要不他干吗一再保证凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲否则你根本不用讲一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人他不会讲因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子我从来不骗人就是常常骗人阴阳是合一的你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾我们再往下看这是1是奇数是阳但是有几个节啊两个节叫做阳中有阴这是偶数都是三节阴的反而有三节阳的只有两节很奇怪啊所以你以后看到这个大拇指你就会知道这是阳因为它是奇数但是这里有两节叫做阳中有阴第三个它切不开的你说我只要大拇指我不要这两节那大拇指永远这样走路也这样晚上睡觉也这样所有人要刚柔并济你不能刚到底你才刚得起来你有柔才会刚没有柔你就刚不了你根本就刚不了这是偶数四个手指它是阴但是它每一个手指都是三个节叫做阴中有阳你看这个很妙只有一个大拇指这有四个手指头但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊你想怎么发动啊你想怎么发动啊你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活所以有时间多做这个动作你全身就活络起来什么末梢神经反正你讲得出来它统统给你搞出来你只要顺乎自然你不必那么操心不必那么忙碌你身心都很健康你可以过很好的日子这才叫《易经》它都在你的手掌中如果还想进一步那就更妙了你算算这有几个节一个两个三个四个。

曾仕强《易经的奥秘》讲座文稿全集曾仕强主讲易经的奥秘全文讲义第一集何为《易经》要了解《易经》首先从今天的题目开始什么叫《易经》《易经》是什么所有文献都这么记载就是易是群经之首实际上这句话太客气了应该是易是群经之始为什么说《易经》是群经之首呢因为不管是五经或者六经都会把《易经》摆在最前面所以叫群经之首实际上它是群经之始就是所有的东西都是从这里发源出来它是中华文化的总源头它是诸子百家的开始所以叫做群经之始所以这本书非常值得我们一起来探讨《易经》是什么这种答案大概只有中国人听得懂外国人是不太喜欢这样的答案怎么说都对但是怎么说都只对一部分不可能全对因为《易经》太大了一个很大的像北京城这样的都市你从哪一条路进来都是进了北京城可是进来以后还是摸不着头脑每一个人只讲对一部分很难把它讲得很全所以为什么老是见仁见智各有不同的偏执就是因为每一个人他只看到一个角度所以要研究《易经》一定要有比较宽广的包容性要彼此尊重《易经》是怎么完成的我们按照一般的说法两句话人更三圣世立三古《汉书艺文志》人有三位圣人其中一个是伏羲然后把周文王跟周公他们父子一家人就算一个这很合理然后孔子伏羲在什么时候在上古周文王在中古而孔子在近古或者叫下古都是一样的它所经历的时间非常长所经历的圣人也很多所以应该说起来《易经》是属于集体创造的我想我们中国人差不多所有东西都是集体创作的很少说是一个人把它整个完成的《易经》它是广大精微无所不包有两句话大家非常熟悉其大无外其小无内大到没有外面够大了吧小到没有里面够小的吧我们今天很喜欢讲系统世界上最大的系统就是《易经》那这样一本书到底是干什么的呢我说出来有些人会不相信有些人会吓一跳但是我相信各位把整个系列听完以后你会恍然大悟《易经》是解开宇宙人生密码的一部宝典会不会觉得很夸张你说现在那么多的科学家兢兢业业就是为了想解开宇宙的密码他们都还不敢说怎么这么一本那么古老的书它会做到这样了不起的事情所以大家心里头就会想那解开了没有呢如果没有解开那不是空谈吗你讲了半天没有效果那有什么用我们大胆地向各位说明解开了孔子解开了以后到现在 2500多年只不过我们都是小用从来没有大用过你看社会上流行的都是小用所以孔子很感慨但是孔子的感慨我们听不懂他说人能弘道非道弘人孔子说宇宙的密码已经解开了但是要靠人来把它发扬光大而不是等待那个密码来把你解开人能弘道是人要去把这个密码好好来运用非道弘人你不能在这躺着等它给你一些帮助那是不对的我们凭什么说到孔子的时候就已经解开了宇宙的密码呢因为我们得到了三把钥匙一把钥匙叫作伏羲八卦家家户户几乎都看过八卦图也都挂过只是搞不清楚那是做什么的那就是一把把宇宙的密码打开的一个金钥匙我们拿在手上拿多久了拿了七千年但是没有悟到总以为那是很好玩儿的可以辟邪连外国人都跟着我们糊里糊涂的外国人现在也挂八卦图但是你问他为什么他说你们中国的玩意儿我怎么知道伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密叫作阴阳你看科学家已经感觉到物体一定有最小的构成的基本元素讲得很多很多就始终讲不出阴阳这两个字来我们一天到晚在讲阴阳阴阳可是我们反而不知道这就是宇宙万事万物最基本的构成元素阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强第二把钥匙文王64卦他告诉我们宇宙只有64个密码大家一定觉得那为什么是64呢你不可以63吗不可以82吗谁说的《易经》讲数讲得非常多但是现在的人用数学的观念来看《易经》的数那差太多了数是有生命的数是活的不是死的同样数字会说话没有错但它对西方人说一是一二是二对中国人它不会这样说的我现在讲一句非常重要的话大家经常听到只是没有在意这件事情不过是一而二二而一而已什么叫一而二二而一我们等到讲易数的时候我们会把它说清楚６４卦就是宇宙的６４个密码它是用数字来代表的你有没有发现现在所有保险箱都是用数字的凡是密码一定离不开数字但是现在我们所用的保险箱它的数字是死的一就是一二就是二但是宇宙的数它是变化的它是活的第三把钥匙是孔子《十翼》孔子删《书经》《诗经》删了一大部分他会删他制定礼乐他修了一部很难的书叫《春秋》但是他看到《周易》他很恭敬地赞美他对这本书是用赞他没有删他读完以后肃然起敬赞《周易》所以他就替《周易》装上了十只翅膀我们把它叫作《十翼》他希望《周易》能够飞起来可惜到现在他的理想还没有完成《周易》飞起来以后是什么样子就是世界大同我们现在是用西方的路子要走向地球村这个也没有关系啊因为功成不必在我嘛你只要能完成人类和谐大家和平发展用什么方法其实我们都不反对的所以下面的路子要靠我们自己来走我们有这么好的宝藏可是我们自己睡着了我们醒不过来现在是时候了我先请问各位伏羲是谁他是什么样的一个人我们可以用一句现代的话来描述伏羲他是一位真正为人民服务的人就叫伏羲而外国人不太了解我们都说中国人拜偶像中国人自古以来从不拜偶像我们只是对这些生前很热心真正提供人民最好服务的人在他死了以后感谢他纪念他如此而已你看我们所拜的人哪一个不是生前为人民服务的人我想我讲这句话是有道理的为人民服务是古今中外不可以改变的定律为人民服务是古今中外不可改变的定律曾仕强但是有真的有假的有做得好有做得不好的真的做的好的他死后不能一笔勾销要永远记住他这是中国人的永生之道不用通过宗教的全世界的人都在追求永生因为人不能说我活这几十年我就走了不甘心我一定要想办法永生西方人找不到任何途径最后只有寄希望宗教叫信我者得永生中国人不必要中国人是你活在大家的心中你就永远不会死你看孔子永远没有死过他活在我们心中伏羲永远没有死过他活在我们心中伏羲怎么会活在我们心中呢因为他替当时的人民解决了很大的问题各位回想看看当初我们还没有进入农业社会在农业社会以前我们靠什么过日子靠打鱼靠狩猎一个人要出去打鱼要出去狩猎他最怕的是什么半路上碰到天气很激烈地变化我来不及逃可能连命都没有了所以很多人就去问伏羲说明天我要出去天气怎么样伏羲氏是全人类全世界开设第一座气象报告台的台长这就对了嘛他说明天是大太阳你去好了明天你要往南走有雷你要小心你往西北走大雨刚开始大家是将信将疑可是后来都觉得很对越来问的人越多他搞得没有时间应付怎么办所以他就说从明天开始我在这棵树上我就挂了这么一个图像你就知道明天天气是什么伏羲跟老百姓讲这是什么这是212212就是人类有史那时候还没有历史就是我们所知道的第一个密码就叫212212是什么就是下雨老实讲它是什么道理它是代表什么都是后面人去把它说明的伏羲氏得到了人民很大的信赖他也逐渐地把他的气象预报扩大就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了伏羲他根据人民的需要慢慢地推出不同的卦象伏羲没有一开始告诉这是什么那是什么因为老百姓你跟他讲太多基本上是没有用的所以他只告诉大家你们记几个数字就好了跟今天打电脑完全一样叫做数位化时代老早已经开始了我们不过是承接他的路线走下来而已你看打电报也是用数字这样打对方就知道你说什么了字是根据这个图像来的这个我一点不反对所以叫做象形后来我们从伏羲的八卦我们慢慢地造出很多字来这是事实但是伏羲的用意是要告诉我们整个宇宙的状况让我们知道怎么样去适应怎么样去改善这个工作到现在还在持续进行中伏羲八卦告诉人类宇宙的状况让人类知道怎么去适应和改善曾仕强后来有些老百姓跟他讲你老教我们背这些数字我们有时候也会搞错你干脆告诉我们它一定有什么道理他说那好吧既然你们想知道道理我就告诉你你真要把这张图像伏羲八卦看懂了你就完全懂得道理了我们必须要说明伏羲八卦是什么伏羲八卦就是我们经常说的无字天书《易经》为什么叫做无字天书因为伏羲氏当年根本还没有文字嘛没有文字叫它怎么有文字呢所有的字实际上整部《易经》也不过4000多字都是后来有了文字以后慢慢加上去的所以当时它是只有图像没有文字叫做无字天书没有文字没有条条框框不受任何局限他可以通天下通宇宙伏羲他是把整个都想通了以后才开始来画卦的所以我们对他那一画我们非常地恭敬把它叫做一画开天《易经》是从开天辟地今天科学叫做大爆炸说起一直说到人类最后的状况会是怎么样还没有完全把它展开为什么因为我们还有很长的路要走这本无字天书是今后人类生生世世要走而不一定走得完的一个宝典他用的方法是什么伏羲用的三个方法对我们中国人影响太大了仰视大家认为很轻松头一抬就看到天上了你就会发现这是人类专有的权力动物没有权力仰观天象这是人类独有的一切都有天象中国人很会仰但是仰到后来不够高仰得不够高嘛你再爬高一点就看到天象了俯视意思就是你照顾了别人你也要照顾自己嘛整部《易经》都是从自己身上看出来的东西所以后来我们讲万物皆备于我我就是个小宇宙你看自然界有山人的山在哪里人的山在这里鼻梁就是山了宇宙所有的东西在你身上统统找得到所以作为一个人不简单广角比如我们照相用广角就是不能光看一个地方你看天象不能光看一个地方你要多看一点四方八面都要看一看叫看得很周到想得很周密一点都没有遗漏这样才叫做《周易》《周易》这个周字跟周朝没有关系但是大家都说有关系有关系是因为什么因为刚好周文王本家的朝代就叫周其实我们应该想一想周文王是精通易理的人他不会用他家的姓冠在一本书上面他不会做这种事这是犯忌的周是很周密很周详而且它是周流不停的往复循环生生不息的所以才叫《周易》伏羲氏为什么去画卦为什么很多人说他为了要造字来推行文字教育也不太对如果伏羲为了造字他的成就就很低像仓颉就好了仓颉把字造出来以后仓颉的名气跟伏羲那是不能比的幸好伏羲没有造字我们是根据他的脚迹来造字他没有造字因为他知道整个系统都是图像数字好我们现在讲一句现代的话大家都很接受01构成浩瀚无穷的国际网络科学呀现代化呀跟国际接轨呀我们老祖宗七千年前就讲一阴一阳产生宇宙万象一模一样的用词不一样而已那时候没有现在这些话天底下本来就是阴阳阴阳但是一阴一阳不可以解释成一个阴一个阳那是大错特错就那么一点点小错就会产生很多流弊所以我们这次一定要把这些细节都把它理清不要有任何的误解跟扭曲以免辜负了这么一个很难得的解开宇宙密码的一部宝典它静静地躺在那里你不理它它也不会理你你理它它不会拒绝你可是你得到多少是你自己的事情它帮不上忙这才叫自然这样才是真正的自然《易经》是完全根据自然发展出来的一套系统曾仕强所以我们中国人向自然学习以自然为老师再加上一句话我们现在开始要记住一切一切好不好对与错都用合不合自然来检验它应该是最合适的中国人所想的道理都是从自然开发出来的一句话讲完了向自然学习以自然做老师不要太狂妄了按照人类爱怎么就怎么那是不合自然的那大家一定很关心现在科学难道不可以吗当然可以科学是人类非常需要的东西只不过西方人欠缺这种自然来引导他们的科学就差这一点而已就是中国人开始要用自然的法则来规范现代的科学让它走上正道让它协助我们人民过幸福安康的日子要用自然的法则来规范现代科学让科学协助人民过幸福的生活曾仕强这部宝典是我们的祖先辛辛苦苦把它开发出来的但是我们没有申请智慧财产权我们没有我们认为这是大家可以用的用吧我不收你任何费用我觉得这才是做人的风度这才是大肚量按照今天的说法《易经》可以说是自然科学但是我们知道有了孔子以后这一部书除了自然科学的部分又另外加上一个人伦道德我们《易经》除了自然科学以外我们又加上人伦道德两个东西合起来才能够表示整体的《易经》伏羲他原来是用符号来告诉大家天气的变化后来慢慢就知道不是气象而已它有很多跟生活直接相关的东西都会从里面开发出来现代人学习《易经》有什么实际的意义吗我想这个问题也是很重要的如果学了半天都没有用时间那么宝贵拿来学干什么我们可以讲出很多很多但是按照《易经》的习惯我们多半每次只会讲三个所以我们就提出下面三点请大家参考第一点纠正似是而非的观念我们有太多的观念是使我们脑筋不清楚的可是我们自己不知道我举一个例子像今天非常普遍大家都认为这是对的叫做自信人应不应该有自信这种话不能用有或者没有来回答《易经》里面自天佑之吉无不利是包括自信在内但是我们中国人讲到自只讲什么只讲自觉只讲自反自省自律我们从来没有讲过自信现在年轻人太自我太自信一生都不会幸福的因为人有可控制的部分也有不可控制的部分可控制的部分是操之在我但是不可控制的部分是操之在天所以中国人的信心是对老天有信心而不是对自己有信心我们多拐一个弯你可以试试看我们相信老天会保佑我这种人如果老天不保佑我们这种人的话那它保佑谁呢只是这样而已如果把老天去掉人有自信那你试试看你就会自大就会狂妄就会过分的自我然后人际关系很差什么事情都做不好我们可以举出很多目前我们所谓的普世价值其实是有待商榷的这个一定要学完《易经》以后才讲得通第二点具有神秘性道德性神秘性是因为以前科学没有发达我们没有办法用科学来解释它所以只好用神道把它包装起来现在我们科学发达了我们可以把《易经》里面的神秘性整个把它用现代化来诠释但是它的道德性你是没有办法取代的所以《易经》的道德性在二十一世纪还会得到很大的发扬第三点求同存异全球性它是必然的趋势谁也挡不了可是现在大家看到凡是全球性的活动都有人很激烈的抗争这是为什么因为它会引起很多的疑虑说全球化以后会把本土的文化整个消灭掉没有一个地区的文化希望被消灭这个时候大家就知道只有像《易经》这么广大包容的东西我们四个字就解决了求同存异我们会尊重每个地区的文化但是我们会在这当中找出一个最大公约数变成大同的基因这个只有《易经》做得到要了解《易经》先从阴阳开始这是伏羲氏最了不起最难得的贡献我们很熟悉但是我们经常用错了所以我们下一讲要好好地介绍什么叫阴阳阴阳是什么谢谢大家第二集何为阴阳《易经》中有64卦象而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号一个是阴一个是阳曾仕强教授在上一讲中说到伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密阴阳是构成宇宙万事万物最基本的元素天底下的变化就是一个阴一个阳曾仕强语那么什么是阴什么是阳呢白天是阳晚上是阴天是阳地是阴大拇指是阳那阴呢四个手指头就叫阴曾仕强语阴阳之间是什么样的关系呢阴中有阳阳中有阴它才有生命的曾仕强语为什么说中国人是阴阳合一的又怎么能够证明阴阳是构成宇宙万事万物的基本元素呢让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授一起来探索易经的奥秘第二集何为阴阳现在要讲什么叫阴阳我们先从大家最熟悉的晴天算不算阳哦大太阳阳光很明媚一定是阳它出太阳你自然就感觉到心情很愉快做事情很奋发阳本来就是向外扩张的它不是向内收缩的你看一热起来大家都是往外伸张想多得到一点冷空气嘛可是阴天下雨的时候大家就缩了开始缩起来这样才不会受寒所以一往外张你知道就是阳一向内收缩你知道是阴慢慢地我们就把太阳叫做阳把月亮叫做阴所以你要看什么时候月亮圆什么时候月亮缺你要看阴历你不能看阳历阳历对不准的阴历十五月一定很圆一年有12个十五12个月里面哪个月亮最亮哪一个月八月十五月亮很亮的时候就有一点阳的味道所以那天晚上大家就很不安宁所以我们才说这天是中秋节大家吃月饼要一家和乐这是非常了不起的一种措施因为月亮它会引动潮水它还会牵动我们人的感情它会的我想我们中国人向自然学习的东西太多太多了白天是阳晚上是阴所以一个人白天你要精神好要阳气足你才能够做事情到了晚上你慢慢要阴起来要让它冷静然后才可以好睡觉天是阳地是阴有不骨人会颠倒大概不会人活着叫做我还在阳间人死了对不起已经归阴了就叫归阴了有谁死说归阳了归阳了那到哪儿去了死了就归阴了嘛这是很自然的现象活着就是阳气要足啊好我们看完外面再看看里面那就更有趣了你把手伸出来我问你哪个是阳哪个是阴手心是阳还是阴手心是阳没有人手心是阴的手背才是阴手心手背都是肉就表示它归一嘛你说我不要手背那手心也没有用光要手心手背也没有用它阴阳是不分开的我们打手心有没有人说打手背来把手背给我打那很残酷嘛打手心是爱护他打手背是折磨他你看不一样了为什么手背打起来很痛手心它肉比较多而且它动得快一打就收回来这个手背它弯不了前面活动性比较大的叫阳活动性比较不厉害的缓慢的就叫阴这个人很奇怪人的脸如果朝这边的话你那个活动面一定朝这边没有人说我手心动不了我手背很厉害手背难道只抓自己的鼻子你还能拿东西吗这非常好的配合的这两手哪一手是阴哪一手是阳同样是手怎么忽然间变得有阴有阳很简单你常用右手的右手就是阳比较笨拙的这手就是阴我是用左手的那左手就是阳这边右手就是阴这是相对的还有更妙的大姆指是什么是阳还是阴大姆指是阳那阴呢四个手指头就叫阴你慢慢就体会到原来阳就是奇数阴就是偶数凡是天底下的数成双成对的偶数的都叫阴单一的都叫阳13579都叫阳这样各位才知道为什么头是阳脚是阴因为头只有一个它是奇数所以叫阳脚有两只偶数就叫阴你慢慢听到现在会发现一切都是向自然去学习我们不再做人为的操作大家有空常做这样的动作对你身体非常好非常好因为它会使你全身的经络都带动起来阴阳它但是相对的它不但会变动而且它也是不可分割的这点是非常难理解的经常会忘记但是你都在用因为我们受了太多的现代的教育都说一切要分得清清楚楚你看自然怎么分得清楚我问你你怎么分得清楚白天跟晚上你分得清楚吗你根本分不清楚白天白天突然间晚黑了黑夜黑夜突然天亮了它没有一个很明确地说像开灯一样开了关了没有啊今天亮得晚明天亮得早每天多少有点不一样一切一切它是分不开的这个是发芽这个是叶子哪个是阳哪个是阴发芽是阳因为它不断地在成长这个叶子就变阴所以要摘摘叶子不要摘芽摘芽是不仁道的叶子你采几个没关系也许回去还可以替我介绍给别人那你说你这不对怎么把这个芽摘下来没有啊我们讲《易经》的人不能违反自然这个发芽是假的这个叶子才是真的真的芽我就不能摘了一摘就是违反自然假的芽做得很像而已所以有真就有假有假必有真真真假假虚虚实实就是阴阳所以当一个人太强调我这个是千真万确的就是告诉你不一定是真的一下就很清楚了要不他干吗一再保证凡是越强调的就是你内心越虚你才会讲否则你根本不用讲一个很守信用的人不会讲说我是守信用的人他不会讲因为这对他来讲已经很习惯了他就是这里骗那里骗都没信用了怕你一眼看穿他是骗子我从来不骗人就是常常骗人阴阳是合一的你学了《易经》大概不太会上当就是你两边会兼顾我们再往下看这是1是奇数是阳但是有几个节啊两个节叫做阳中有阴这是偶数都是三节阴的反而有三节阳的只有两节很奇怪啊所以你以后看到这个大拇指你就会知道这是阳因为它是奇数但是这里有两节叫做阳中有阴第三个它切不开的你说我只要大拇指我不要这两节那大拇指永远这样走路也这样晚上睡觉也这样所有人要刚柔并济你不能刚到底你才刚得起来你有柔才会刚没有柔你就刚不了你根本就刚不了这是偶数四个手指它是阴但是它每一个手指都是三个节叫做阴中有阳你看这个很妙只有一个大拇指这有四个手指头但是它们功能是一半一半的你如果大拇指没有了你要骑摩托车可能就很难你怎么发动啊你想怎么发动啊你想怎么发动啊你看猴子不如人灵光就是它的手不灵活所以有时间多做这个动作你全身就活络起来什么末梢神经反正你讲得出来它统统给你搞出来你只要顺乎自然你不必那么操心不必那么忙碌你身心都很健康你可以过很好的日子这才叫《易经》它都在你的手掌中如果还想进一步那就更妙了你算算这有几个节一个两个三个四个五个六个七个八个九个十个十一个十二十三十四个这手也是十四个十四加十四二十八个天上有二十八个星宿都在你掌握之中的所以天下大事秀才不出门他都知道了就是稍微算一算叫做袖里乾坤嘛一点不稀奇的东西只是没有把道理说出来你会觉得很神奇把道理一说出来你觉得这。