社会学概论重点整理
第⼀章社会学的研究对象
社会学：（常识）
社会思想古已有之，但是作为学科的社会学迄今为⽌却只有170多年的历史。“社会学”
⼀词最早是由法国哲学家、社会学家孔德（Comte）在1838年10⽉出版的《实证哲学教程》第4卷中正式提出的。
社会学的定义：社会学是关于社会良性运⾏和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
美国社会学家英克尔斯（Inkeles）指出了给社会学下定义的三条途径：1，历史的途径（创始⼈说了什么）
2，经验的途径（当代社会学家在做什么）
3，分析的途径（理性指⽰什么）
社会学家们：孔德开始的西⽅社会学传统马克思开始的马克思主义社会学传统
⼗九世纪空想社会主义的主要代表特别是圣西门的思想创始者们：孔德、斯宾塞（Spencer）
实际奠基者们：涂尔⼲（Durkheim，⼜译迪尔凯姆、杜尔克姆）、韦伯（Webber）
新中国成⽴以来社会运⾏状况：（社会的良性运⾏，中性运⾏，恶性运⾏）1966-1976年，全⾯恶性，原因⽂⾰。
1976-1978年，转向中性摆脱恶性，转折点，⼗⼀届三中全会。
1978- ，中性运⾏，后重建。
中国社会学家费孝通：《江村经济》《乡⼟中国》
第⼆章社会运⾏的物质基础
两种⽣产：即⼈⼝⾃⾝的⽣产和物质资料的⽣产。
根据马克思、恩格斯的阐述，可概括出物质⽣产⽅式的三⼤基本特征：客观性、社会性、历史性。
思考题：1，试析⼈⼝⽼龄化对社会运⾏和发展的冲击。
答：⼈⼝⽼龄化对社会运⾏和发展的冲击是⼴泛⽽深远的。就其最基本的⽅⾯⽽⾔，⾸先，意味着⽼年抚养系数提⾼，越来越少的年轻⼈要养活越来越多的⽼年⼈⼝，由此影响到劳动就业和社会福利制度安排；其次，由于⽼年⼈⼝逐渐成为劳动、投资的重要主体，⽽⽼年⼈本⾝倾向于保守、储蓄，有可能导致社会经济活⼒不⾜、创新不⾜；最后，⽇益严重的⽼龄化最终必然导致⼈⼝再⽣产转向静⽌型甚⾄是减缩型，由此带来⼈⼝发展不可持续的危机，直接威胁到社会的存在。6，为什么说物质资料的⽣产是社会存在和发展的基础。
第六章 社会互动
第一节 什么是社会互动
一、社会互动的界定
（一）社会互动概念
社会互动就是人们对他人采取行动或对他人的行动做出反应的过程。它包括所有的社会行动。
（二）社会互动的构成因素
构成社会互动，一般具备以下三个因素
（1）必须要有两个或两个以上的互动主体。
（2）互动主体之间必须发生某种形式的接触。
（3）参与互动的各方有意识的考虑到行动¡符号所代表的意义。
所谓社会互动，就是个人和个人之间、个人和群体之间、群体和群体之间，基于对行动意义的理解，发生的相互作用的方式和过程。
二、社会互动的理论
（一）符号互动论 布鲁默
符号互动理论的很多关键思想都是在美国社会心理学家乔治.米德最早的著作中作了论述。简单地说，我们可以把符号互动理论解释为：第一，我们通常用符号来代表一些事务，这些符号都是能够由意义地代表另一事务地，是在社会互动中形成地；第二，我们针对我们对符号的意义来采取行动；第三，我们对彼此的行动有所反应之前，经历了一个内在阐释的过程。
（二）拟剧论 戈夫曼
拟剧论使用表演和比喻来说明日常生活中人的互动的理论。它的基本观点是：社会是一个舞台，全体社会成员是在这个舞台上扮演不同角色的演员。他们都在社会互动中¡°表演¡±自己，塑造自己的形象并更好地达到自己的目的。 拟剧论的代表人物是戈夫曼。
（三）常人方法学 加芬克尔
常人方法学的创始人加芬克提出了常人方法学这一词。
常人方法学的基本假设是：在现实生活中，社会成员依据一定的规则和程序来进行社会互动，这些日常生活中不成文的、大家公认的互动规则是一切社会活动的基础。常人方法学是对一定社会成员在日常生活的社会互动中所遵循的规则的社会学研究。
第二节 社会化的类型与过程
一、交换
（一）交换的概念和构成要素
社会生活中的很多互动的表现形式是交换。
交换指的是在一定的规则下，行为者为了获得回报而行动、并获得回报的社会互动形式。换言之，交换是不同行为者之间彼此通过转让自己所有物而获得对方所有的的行动。
社会学概论
第一章：导论
第二章：社会与文化
第三章：人的社会化
第四章：社会角色与社会互动
第五章：社会群体
第六章：社会组织
第七章：社会分层与社会流动
第八章：社会制度
第九章：社区
第十章：社会变迁、社会发展与社会转型
第十一章：社会问题与社会控制
第十二章：全球化与全球社会
第十三章：社会学主要研究方法
第一章 导论
第一节：社会学的视野
一：社会学观察问题的新角度
英国著名社会学家安东尼·吉登斯（A. Giddens）认为，社会学的概念和发现与“现代性（modernity）究竟是什么”这个问题紧密相关，社会学随现代性而来，是为解释现代现象而兴起的知识体系，它以普遍而精微的方式对现代性进行了跟踪式观察，对现代社会类型及其结构制度、社会行动主体以及社会问题现象等等，给予了辨析、诊断和解释性理解。
对现实社会生活的关注，社会学与其他科学显然有着不同的观察角度和视野。
安东尼·吉登斯《社会学方法的新规则》《社会的构成》《民族—国家与暴力》《现代性的后果》《现代性与自我认同》《亲密关系的变革》《第三条道路：社会民主主义的复兴》《气候变化的政治》
二：社会学的现象力
美国社会学家怀特·米尔斯(W. Mills)在其经典性论文《社会学的想象力》（1959）中认为，社会学想象力是一种特有的心智品质，它思考人们所需要的以及他们感到需要的是什么，这种品质可以帮助他们利用信息增进理性，以清醒地总结世界上正在进行和将要发生的事情。
《社会学的想象力》
米尔斯认为社会学想象力能够使人们关注有限的个人经验和更广阔的社会历史事件之间的关系，它的首要成果是这样一种思想，即个人只有通过置身于所处的时代中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运；人们只有了解所有和他相关的人、文化和社会，才能认识他自己所处的文化。
社会学想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程以及二者在社会中相互之间的联系。这便是社会学的使命和前景。
社会互动：人与人之间的社会交往活动，或人们对他人行动的反应过程，包括人的心理交感和行为交往过程。它是一种双向的社会交互作用，没有这种相互作用就没有互动的产生，社会相互作用是社会互动的本质特征。人的社会性通过互动而形成。该词由德国齐美尔首创。他在《社会学》一书中提出。认为它是人类社会生活的基本要素。其实质是主体与客体之间的往返活动，反映了人与人之间的动态关系，是产生社会现象的原因和根源。包括感官的互动、情绪的互动和智力的互动。表现为合作(人与人的配合)、反对(竞争、进步、协调)、顺应(人与环境的协调)、同化(不同文化的人群融合为同一的文化团体)等，
社会过程：亦称“社会互动方式”或“社会互动过程”。指人类社会文化或群体生活有连续性的或有交互作用的动态关系。从社会分子间的心理交感活动或行为的互相影响而形成的社会互动，是一个由自我互动、人际互动和社会互动三个阶段组成的过程。
横向互动：社会成员或群体之间以对等、平等为基础的互动活动。这种互动的主体之间较为开放和自在，一般以约定俗成方式进行，气氛较活泼，受空间性限制较少，广泛而普遍。
纵向互动：有明显或不明隶属关系的人们之间的相关活动。人们的社会地位有对等、高低、尊卑之分，由此决定他们的互动行为类型也有纵横之分。纵向互动更讲究平等和礼仪，互动全体所表示的意义有差别，他们相互依赖的程度不均衡。
封闭型互动：恋人、夫妻、小群体、决策层之间产生的互动。人们因社会地位、使命、追求和人际亲密度等不同，赋予事物的意义也有区别，从而有开放型互动与封闭型互动之分。
开放型互动：亦称“非等级互动”。日常生活中，有兴趣者和群体都可参与的互动。人们因社会地位、使命、追求和人际亲密度等不同，赋予事物的意义也有区别，发生的互动有开放型与封闭型之分。从历史发展的角度来说，总是先有封闭型互动，后有开放型互动。
志愿互动：与“非志愿互动”相对。由互动主体经过选择，为某种欲求和需要而产生的互动。其基础是互动主体双方需求、欲望、兴趣、志向、性格等的相投性。参见“非志愿互动”。
