大唐故赵府君墓志铭

166武威新出唐代墓志三种马振颖朱安近年来，唐代墓志大量出土，如甘肃酒泉就曾出土三方唐代墓志（范晓东《新出 〈唐李礼墓志〉释略》，《档案》2017年第1期，第50-53页；王锋朝、马振颖、赵世 金《酒泉市博物馆新入藏两方唐代墓志浅释》，《敦煌学辑刊》2〇19年第3期，第183- 187页），地处河西走廊东段的武威也不例外。

朱安《武威近年来出土四合隋唐墓志》一文，就武威新城区近年出土的四合隋唐时期的墓志进行了初步解读（朱安《武威近 年来出土四合隋唐墓志》，《陇右文博》2017年第3期，第3-11页）。

此外，武威市还 出土或征集了数方唐代墓志，即本文所要讨论的对象，主要包括《王迁墓志》《苟白女 墓志》《崔怀珍墓志》等三种及《龙夫人墓志盖》，现藏武威市文物考古研究所与武威 市博物馆，为研究唐代武威历史及河西史地提供了新的文献资料。

一、唐王迁墓志王迁墓志一合，2016年10月出土于武威市西北新城区武威一中新校区工地，现藏 武威市文物考古研究所。

志盖为盏顶形，高46. 5厘米，宽47厘米，厚10厘米。

盖文 楷书，3行，行3字，“大唐故/王府君/墓志铭/”。

盖面四周刻卷云纹，四刹刻卷草纹。

(图1)志石高49厘米，宽48. 5厘米，厚8厘米。

志文共19行，满行19字，正书。

(图2)现将志文迻录如下：大唐故征士王府君墓志铭并序/君讳迁，字大运，太原人也。

至德晖映，簪胄承芳。

征/感上玄，降织鄣于巨 孝；爱深人主，割袖表于弘仁。

/岂惟学贵三余，文精百遍而已。

君禀质琳琅，抱 贞/松之秀；蕴灵杞梓，含翠竹之风。

汪汪焉澄万顷之/波，肃肃焉挺三冬之擀。

聪 睿明哲，非唯公干之称；/孝友温恭，何止曾参之誉。

故得闾栏敬仰，里闬钦/贤，岂谓辅仁无验，掩臻佳城。

粤以垂拱元年岁次/乙酉六月乙亥朔廿五日己亥，终于 私第，春秋六/十有一。

遂使绝相四邻，兴哀五里。

惟君容仪挺恃，/襟岸□□，墙 仞难窥，波澜罕测。

讵止榱崩，实惟栋/折。

□□七月五日，葬于州西北明德，礼 也。

大唐故秘书少监刘府君（应道）墓志铭并序府君讳应道，字玄寿，广平易阳人，汉景帝之后。

十代祖遐，仕东晋为北中郎将、徐州刺史、泉陵公。

子孙弈叶，侯服于江左。

洎宋元嘉之后，王室多故，遐六叶孙藻自宋来归魏氏，乃家于顿丘，仕魏至散骑常侍，封易阳子、鸿胪卿、岐秦二州刺史。

子矜，魏太尉司马、青徐光兖四州刺史、城阳公。

矜生会，即府君之大父，为高齐濮阳郡太守。

强仕之岁，而周人灭齐，乃挂冠还乡里，有终焉之志。

周武帝甄访亡齐人物，以公为征辟之首，特降纶玺，至于再三。

公以为食人之禄，而不能死人之难，岂复腼容革面，仕二姓之朝，固以疾辞，杜门不交人事。

其年以忧愤卒，周朝赠濮阳太守、上仪同大将军。

异代加荣，以示旌贤之举。

考乐平府君讳林甫，仕隋累佐大郡。

大业中，诏天下举廉贞尤异之士，内外所推荐者七人，而公为其冠。

后主好龙而抗印，无任贤之实，竟自汝南郡司户书佐，授扶风郡汧阳县长。

高祖创业，征为起居舍人，迁中书舍人，拜中书侍郎。

在枢密十余年，智效闻于海内。

贞观初，封乐平县男，除吏部侍郎，有知人拔士之誉，铨衡序用，辄为选曹轨躅。

太宗方欲大委任，降年不永，薨于官。

伏惟府君降德挺生，聪明睿哲，衣冠伟丽，词占详雅。

有夔龙管晏之才，包曾闵颜原之行。

年未弱冠而孤，居丧尽礼，供养崔太夫人，极温清之义。

事兄如事父，以孝友闻于四方。

童幼好学，遍涉百家子史。

一经目，终身不忘。

于乡党恂恂然善诱人，其行己也恭，其事上也敬，其使人也惠。

体仁足以长人，利物足以和义，贞固足以干事。

年二十一，自弘文馆学生选为太穆皇后挽郎，再为太子通事舍人，出补梓州玄武县令。

务以礼教移风俗，不为激察之化。

所受官俸，悉缮写经书。

三蜀多珍产，竟不以豪釐润屋。

罢官东归，得书六七千卷而已，其余则不加于故。

今上在东朝监国，下令搜扬，府君膺其选，对册高第。

贞观廿二年，擢授尚书户部员外郎。

其年丁太夫人忧，去任。

哀毁骨立，殆不胜丧，亲友咸垂涕慰勉。

永徽初，授雍州华原县令。

时府君第二兄为吏部侍郎，旧制，兄弟不得同省，故此授非伦。

2018.增刊四川博物院古代铭文石刻概述研究与探索四川博物院收藏有一批古代铭文石刻，包括石经、墓志铭、买地券及敕告、佛教和道教石刻，数量较大，内容丰富，本文对这批铭文石刻进行了初步整理，希望能为下一步研究工作打下基础。

一、石经自汉代独尊儒术以后，儒家典籍被奉为“经”，随着今文经学与古文经学的争论加剧，孰为“正版”的斗争愈加激烈。

为了统一版本，纠正错讹，官方将经典刻于石上，使读书人抄录取法，东汉蔡邕就曾“自书册于碑，使工镌刻，立于太学门外。

于是后儒晚学咸取正焉”[1]。

迄今有文字可考的儒家石经共有七种，包括汉石经、魏石经、唐石经、蜀石经、北宋石经、南宋石经和清石经。

蜀石经是儒家“十三经”结集的最早尝试，也是一部名副其实的“儒学《十三经》”[2]。

蜀石经工程较大，所刻碑石过千数，不仅有后蜀所刻石经，还包括宋代在蜀继续刻的部分，到南宋晁公武作《考异》，刻《古文尚书》，才为蜀石经画上完满的句号，时间跨度很大[3]。

由于蜀石经的亡佚较为突然，相关记载也较少，清代以来考证蜀石经者多以未见原石及拓本为憾[4]。

历代学者对蜀石经的评价极高，认为其在文化史上的影响是极为深远的。

宋人吕陶将蜀石经对四川文化的影响与“文翁兴学”相提并论。

周萼生曾言：“前人得一部宋板书籍，即视为善本，珍若拱璧，蜀石经乃五代十国时所刊，比宋板书籍还早，就此一两片残石上的文字和宋板书籍比较，已经有好几处比宋板书籍好得多，可见蜀石经的价值。

”[5]蜀石经还可与刊刻书籍相互校勘，比对异同。

宋代学者晁公武就曾将蜀石经与当时流行的四川博物院古代铭文石刻概述胡蔚（四川博物院，四川成都610071）【关键词】四川博物院；铭文石刻；石经；买地券【摘要】四川博物院收藏有一批古代铭文石刻，包括石经、墓志铭、买地券及敕告、佛教和道教石刻，数量较大，内容丰富，文章对这批铭文石刻进行了初步整理，希望能为下一步研究工作打下基础。

2018.增刊四川博物院古代铭文石刻概述研究与探索通行本进行比照，校出经文异处300余处，“传注不同者犹多，不可胜纪”。

大唐故徐府君墓志铭唐通议大夫使持节陈留郡诸军事守陈留郡太守河南采访处置使上柱国徐公墓志/铭并序公讳恽，字辑，东海人也。

十代祖宋彭城内史逵之、生宋太尉公湛之、生宋著作郎聿之，生/齐司空公孝嗣，生齐中书侍郎绲，生梁侍中君宾，生梁太常卿澈，生隋国子博士东莞男/文远，生皇王屋令士安，生皇晋陵丞有道。

公则王屋府君之孙，晋陵府君之子。

（介绍徐公的名讳、字、籍贯，交代他祖上十代的相关情况，徐公是王屋府君的孙子，晋陵府君的儿子。

）自/内史至太常凡六祖，咸尚公主，为附马都尉，正史有传。

（“六祖”实为“七祖”，指从内史逵之到太常卿澈均与皇室通婚，并且在正史里有传记记载。

）夫其懿业崇高，昌休峻茂，继婚帝/子，列颂史臣。

诗礼国庠，弦歌王甸，虽贰邑鸿渐，终出匣龙泉。

由是育粹诞灵，腾华降祉，必/有馀庆，乃生我公。

公包元和之精，抱淳洁之懿，椒芳桂郁，琼滋玉温。

（介绍徐公出生时的相关情况，家业昌盛，官列史臣，诗书门第，天降福祉。

）弱冠明经拜国子/大成，进经授宁陵丞，用能标映儒林，发挥风政。

（徐公二十岁左右当上国子大成，因进献经书论著又被授予宁陵丞一职，在儒生中成为标榜，发挥自己的政治教化作用。

）寻调钜鹿司户参军、转河东录事参军。

（后来又被调到钜鹿郡任司户参军，继而到河东郡任录事参军。

）信/词曹之揩模，乃乣司之绳准。

明以洞物，清而畏知，正身而令行，持纲而禁止，威不振而自/肃，惠常孚而必怀。

体鉴高融，公方峻直，心倾白日，气凛飞霜，宪司藉其生风，圣主待其/成务。

（介绍徐公为官情况，清正廉明，受人尊敬，形成公正廉洁的官风。

）俄而制授监察御史，转殿中侍御史。

志行逐鸟，情鄙问狐，威能止行，色不可犯，无/何，以公事贬北海令，入迁太府丞。

（一段时间后做了监察御史，又转为殿中侍御史。

志向高远，情操高尚，威严不可侵犯，无可奈何，因公事贬官北海令，迁入太府丞。

）脂不润于恡司，恩必霑于惸弱，藏盈朽贯，吏不忍欺。

（虽遭贬官，但仍然爱民如子，扶助穷若，官吏也不忍心欺压他。

唐代灵州康氏家族考论佚名【摘要】灵州康氏家族于贞观年间从胜州迁居灵州,康日知为深赵观察使时,有意识地附会会稽郡望,此会稽为越州会稽,而非敦煌会稽.康日知在李惟岳叛乱时归降唐朝的选择,对家族的发展有深远的影响.家族成员与禁军关系密切,康志睦、康承训、康传业都是禁军出身.家族成员积极帮助唐朝平定叛乱,有五人官至节度使.【期刊名称】《河西学院学报》【年(卷),期】2018(034)006【总页数】6页(P70-75)【关键词】灵州康氏;郡望;唐代社会【正文语种】中文【中图分类】K207唐时期，灵州康氏家族势力兴起，家族中有五人官至节度使，康日知出任晋慈隰节度使，康志睦先后出任淄青、泾原节度使，康承训先后出任义武、义成、河东节度使，康传业为廊坊节度使，康传圭为河东节度使。

对灵州康氏的研究已有相当的成果，尤其是森部丰先生在对唐五代时期中国北部历史的一系列研究中，指出灵州康氏是粟特系突厥人、粟特武人，并根据康氏家族的经历指出了六州胡和安史之乱的关系，加深了对灵州康氏家族的认识。

［1］荣新江先生认为灵州康氏先由敦煌会稽迁徙到灵州地区，受安史之乱后中原地区排胡情绪的影响，又从长安迁徙到河北。

［2］另外陈玮先生和高文文也对灵州康氏进行了研究。

［3］但是对灵州康氏仍然有探讨的余地，笔者在前贤研究的基础上，就灵州康氏家族的郡望以及其与唐代社会的关系进行考论。

一、灵州康氏家族的郡望灵州地处东西方交流通道的重要据点，是粟特人入华的重要聚居地。

早在魏晋时期，就有粟特人在这一带活动的记载。

尤其是隋至唐中期，中国国力强大，周边民族不断归降，由于地理原因，灵州地区成为归降民族的安置之地，这里混居着突厥、党项、吐谷浑、昭武九姓等民族。

贞观年间（627～649），唐朝就为了安置归降的东突厥，在灵、夏之间设立了六胡州，六胡州居民主要是突厥人和粟特人。

关于灵州康氏的郡望，《新唐书》记载：“康日知，灵州人。

”［4］4772《唐故中散大夫河州别驾安公（文光）夫人康氏墓志铭并序》记：“夫人姓康氏，其先会稽人也。

2-唐代墓志汇编续集--№永徽０２０【盖】失。

【志文】大唐韩君墓志铭并序君讳素，字义贞，河南洛阳人也。

本枝葱，标令誉於汉朝；奕叶扶疏，焕英名於晋室。

详诸史册，可略言焉。

祖节，齐任武候中郎，后迁扬州刺史；父仁，隋任荆州司马；四方师范，万国具瞻，南阳之化早彰，单父之谣先著。

含风之秀气，蕴川渎之英灵，追贾邵以齐驱，轶卓鲁而长骛。

君少而明敏，早得家风，志笃松筠，操芬兰桂，优柔百行，远近仰其楷模；恬淡神仪，人伦挹其问望。

大隋辟君为并州都督府功曹，雅俗攸归，风仪倜傥，弘教义以训下；笃贞信以全交。

言厉色温，志谦名劭，翱翔石苑，容与潘池，游艺依仁，践言修行。

每至春园散锦，恒历揽於琴书；秋月登辉，时留连於旨酒。

与物无竞，萧然不群，闾藉其清规，州里重其廉让。

岂期辅仁茫昧，与善希夷，以永徽四年八月十九日卒於私第，春秋六十有七。

即以其年九月庚戌朔二十一日庚申，窆於邙山之阳。

恐水变青山，田移碧海，勒兹玄石，庶傅不朽。

呜乎哀哉！其词曰：华宗赫赫，庆绪绵绵，乃祖乃父，轩冕蝉联。

贞渝玉润，操履冰鲜，容仪永谢，余烈空传。

其一。

善从子产，弦绝锺期，□尘歇灭，狂徒依微。

悲风切切，苦雾霏霏，长辞白日，永。

（录自《洛阳出土历代墓志辑绳》）№永徽０２１【盖】无。

【志文】砖。

朱书墨地。

惟永徽四年岁次癸丑十一月己酉朔十五日辛酉，新除都官主簿赵松柏，行都官参军事。

属大唐启运，泽讠皮西州，蒙授武骑尉。

方将竭诚奉国，荫盖家门。

何图一旦，奄然殡逝。

遂使亲族悲号，乡闾数泣，春秋五十九。

（下泐）呜呼哀哉！（新疆博物馆藏志，录自侯灿《解放後新出土吐鲁番墓志录》）№永徽０２２【盖】无。

【志文】砖。

朱书墨地。

惟永徽四年十二月六日葬交河县尉张团儿铭君姓张，字团儿，高昌人也。

皆洪源於上古，挺玉质於今辰。

□胤{艹扶}蔬，流芳万代。

君以星辰下降，更粟精灵；山岳上，便成秀气。

前授东宫府门子弟将。

属大唐□□，抽擢良能，授洛州怀音府队正。

役征辽□，□骁骑尉。

天降慈恩，放还乡□，仍授徵事郎、西州交河县尉。

论隋代察举制向科举制的转变◎周　奇　金滢坤内容提要　隋代选举制度经历了一个前后转换的过程，隋文帝废除九品中正制，继承和发展了南北朝以来的察举制度，实行分科举人，创设了新的科目。

在察举向科举制度演变的过程中，魏晋南北朝时期的秀才、明经等察举科目，在隋代开始向秀才、明经、孝廉等科举科目演变。

新创的进士科是隋代政治变革的产物，与秀才、明经等一起构成隋代科举制形成中的重要一环。

隋代察举特科在继续举贤良方正、能直言极谏等科目外还新设立数量可观的新科目，这些新科目也演变成制举科目。

随着科举考试进用与投牒自进制度在隋代最终成型，隋代完成了察举向科举的转变。

科举不是具体起源于某一科目创设，而是一个整体性的制度演进。

关键词　隋代　察举　科举〔中图分类号〕Ｋ２０３　〔文献标识码〕Ａ　〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２２）０５－０１２９－１２ 隋统一中国之后，正是为了扩大王朝的统治基础，加强中央集权，才废除九品中正制，下诏实行察举选人，科举随之孕育而生。

无论察举还是科举，在唐人眼中都是贡举，都是选官取士的选举制度。

作为一种制度变迁，科举制产生是不可能离开路径依赖的，这方面有学者探讨了察举与科举的关系。

如唐长孺揭示了南北朝秀才、孝廉科逐步发展为隋唐进士、明经科的源流关系，点出了严格考试和投牒自举萌始于当时察举制的史实。

①关于察举制度的演变，阎步克全面讨论了察举制向科举制演化的诸多环节，以察举的中心环节从举荐转至考试，标准从甚重孝悌、吏能转为重经史文学等知识检验，长官的举荐从权力变为责任，考试程式的严密化、规范化，自由投考已出现萌芽，学校与察举的结合日益紧密，入仕、铨选与考课的区别日益清晰，这七个方面证明了在南北朝后期进一步发展了的察举制形态中，科举制萌芽于察举制中。

②要考察隋代的选官制度变迁，就必须考察察举制，离开察举就无法探寻科举之起源与演变。

关于科举起源各家说法有差异，主流认为是在隋唐时期。

③学界对科举制度的描述和界定有很多，大致有这么几种：（一）分科举人说；（二）按科取士、考试进用说；（三）多要素说；（四）广义和狭义说。

王琦墓志考释柳金福【摘要】唐代王琦是前秦宰相王猛的第8代孙,2012年在偃师市出土的王琦墓志,对于研究北海王氏、王猛世系、志主生平、家族联姻、志文撰者及盛唐书法等,均具有重要意义.【期刊名称】《洛阳理工学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2016(031)004【总页数】6页(P6-11)【关键词】唐代;墓志;王琦;王猛;魏承休【作者】柳金福【作者单位】洛阳市隋唐史学会,河南洛阳471900【正文语种】中文【中图分类】K242.1王琦墓志(见图1)于2012年在偃师市出土，志主王琦系前秦宰相王猛的第8代孙。

志青石质，长宽各76厘米，志盖篆书“大唐故王府君墓志铭”(见图2)。

志文竖排，行楷书体，首题“有唐故宣威将军右清道率府副率上柱国王府君墓志铭并序”，由其“外甥、朝议大夫行滑州长史魏承休撰”，“侄士华字子秀书”。

王琦之父王正因墓志及王正因与夫人刘氏合祔墓志已经出土，见赵君平、赵文成的《秦晋豫新出墓志蒐佚》[1]213-294。

将此3方墓志合并研究，对于补充现有史料、丰富北海王猛世系研究具有重要意义。

君讳琦，字光国，北海剧人也。

其先胄自妫姓，昌于齐国，陈仲之后，八代莫京，田横之家，三人更王。

始值秦并六国，俄属汉定三齐，齐人谓之王家子孙，因而命氏。

八代祖前秦丞相猛，猛生仪曹尚书休，休生魏安南将军宪，宪生特进、华山公嶷，嶷生卫尉卿云，云生曾祖北齐散骑常侍、聘陈使主皓。

并载在国史，斯为世禄。

夫其累仁积善，袭美传华，故无得而称也。

祖弘寂，皇朝员外散骑侍郎、尚食奉御。

考正因，洛州汜水县令。

并至德重天下，盛名动京师，岂徒士林之秀，固是人伦之表。

君生而贞淑，动由礼义，廉让孝友，雪白兰薰，矜严肃其闺门，忠信昭乎朋执。

以外氏肃明皇后诸亲出身，解褐授徐州参军事。

孙子荆之负才，屈从命我；曹文烈之受委，实乃为师。

秩满，授徐州司功，仍迁少府监主簿，擢拜通事舍人，加朝散大夫，转司农寺丞。

至如梁政致理，啸诺繄赖于功曹；御物是供，主持谅资于勾局。