“李约瑟难题”之我见
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‘ 约瑟难题 ”之我 ‘ 李
王桢 ( 北省华师一附中 湖 400) 30 0
摘要 : “ 李约 瑟难题 ”是这样 一个命题 : “ 为何 中国在科技发 持不变 ,人 们不 去思 考探索 发 明更好 的东 西。 我 认 为 中国人 的惰 性 极大 是受 到 了儒家 思想 的影 响 。汉武 帝 展上 长期领先西方 ,而现代科 学竞出现在 西方而不是 中国?”原 因 要 从 中 国人 内部 分析 。 继位 后 , “ 黜 百家独 尊儒 术 ” ,孔 子 吧这种 明哲 保 身的 思想传 罢 关键词 :李约瑟难题 播给 社会 ,教 导人 们做 “ 民” 。正符 合 了当时经 济 发达 的汉朝 顺 所 需要 。这时 的社 会激 励让 人们 一心 去读 圣贤 书 ,考个 功名 ,衣 “ 约 瑟难 题 ”是 来 自英 国剑 桥 大 学 的 生化 学家 李 约 瑟 博 食 无忧 !那 谁 还去 当农 民 、工人 、科 学家 ?当然就 导致 了中国科 李 士 提 出的 ,内容 是: “ 果我 的 中国朋 友们 在智 力上和 我 完全 一 技 的逐 步落后 。 如 古代 的中 国人还 及其 傲慢 ,到 了清朝 ,还做 着天 朝 上 国的美 样 ,那 为什 么像伽 利 略、拓 利拆 利 、斯 蒂文 、牛顿 这样 的伟 大 人 物 都是 欧洲 人 ,而不 是 中国人或 印度 人 呢 ?为什 么近代 科 学和 科 梦 ,对 已经 发达 起来 的 西方 完全 不放 在眼 里 。这种 思想 也正 是导 学 革 命只 产 生 在 欧 洲 呢 ?… … 为什 么 直 到 中世 纪 中 国还 比 欧 洲 致 中 国在 1世纪 受 到西方 迫 害 的重 要 原因 。遭 受战争 的迫 害后 , 9 先 进 ,后 来 却 会 让 欧洲 人 着 了先 鞭 呢 ?怎 么会 产 生 这 样 的 转 变 中国 忙 于赔 款 ,割 地 , 镇压 各 种 起 义 , 社会 的 动 荡 不安 ,使 中 呢 ?” 国更无 暇顾及 发 展科 技 ,而西 方正 是利 用这 些从 中 国掠夺 到的财 据 他观 察 ,l 世纪之 前 的中 国是 世界上 科 技最 先进 的 国家 。 富 ,发展科 技 ,培养 人才 。中西 方的差 距越 来越 体现 出来。 6 中 国人 在公 元8 8 印刷 了第 一本 表 明 出版 日期 的 图书 ,在 公元 6年 中 国长 达 2 0 年 的封 建 君 主 专制 ,是 导 致 中 国科 技 逐 步落 00 1 8 年发 明 了 “ 力导 向 ”的指南 针 ,管仲 对 月亮 周期 的抄 袭现 后 的重要 原 因 。专 制独 裁 的统 治, 虽然有 利 于把 人才 都搜 罗到 中 08 磁 象与 亚里 士多德 的 观察 完全 一致 ……可 是 为什 么在 之后 的数 百年 央 ,制定 有利 于发 展独 裁 统治 的政 策 ,但 是 更多 的是 不利 于新 兴 里 ,中 国的科技 会停 滞不 前 ,以至 于成 为 了一个 备 受欺辱 的衰 老 文 化 的发 展 。中 国古代 史大 部分 的君 主还 是 比较 明智 的, 即使不 帝国 ? 能把 中 国经 济 ,文 化发展 到及 其 好 的程度 ,但 大 多都 会尽力 满足 据 记 载 ,约 公 元 前2 7 年 ,禹 建立 了夏 朝 , 中 国 开始 了奴 大 部 分的 农 民的生 活 ,使得 这些 生活 较稳 定 的人们 ,也从不 去思 00 隶 社会 , 中国黄河 流域 出现 了黄河 文 明。 当时 的中 国是世 界上 面 考 推翻 这种 政 治制度 或 是传播 新 兴 的思想 。而 当 时一些 先进 的思 积 较大 的 国家 ,而且 夏 、商 、西周 时期 的统 治者 重视 发展 农业 , 想 理念 ,也因 为不利 于 君主利 益 而被 扼杀 在摇 篮里 。这 点也 可 以 充 分利用 中 国地大 物博 的特 点 ,在 这个地 形平 坦 ,水源 充 足 的平 说 成是市 场需 求量太 小 的原 因 原 ,种植 了 “ 五谷 ”。大 大发展 了 中国经济 。 中国 人对 于科 技 的 这 些错 误 认 识 ,一 直 延续 了2 0 多年 。 00 依我 之见 , 中国人 的思 想 中有一 种惰 性 。为 了减少 耕 作 ,出 直 到 11年 五 四运动 ,陈独秀 和认 识 到现状 的 中 国青 年 高举 “ 99 德 行 的麻烦 ,人 们发 明农 具并将 其 普遍 , 同时将 牲畜 用于 拉车 等活 先 生 ” “ 赛先 生 ”两 面大 旗 ,中 国人才 逐渐 认 识到要 重视 民主科 动 。从这 点上 说 ,中 国人 发 明 的最初 目的就只 是为 了便 于 生存 生 学 。 可 是此 时 的西 方 早 已完 成 了工 业 革 命 , 经济 ,政 治 都 很 繁 活 ,并没有研 究 的意味 。 公 元 前2 年 ,秦 统一 了中 国 ,建立 了中 国史 上 第一 个封 建 荣 了 。也 已经 有 了一个 良好 的研 究氛 围,思 想家 ,政 治家 大量涌 n 王朝 ,社会 生产 力 大 大提 高 ,发 明 了 大量 应 用 于 生 产 生活 的技 现 , 民主 科学 的观 念 已经深 入人 心 , 以及 西方 政府 对 于创新 精神 术 ,这 种通 过 长时 间积累 经验 而发 明出的 ,需要 什 么解 决什 么的 的鼓励 ,使 得西 方科技 更加 繁荣 了。 文 明,被称 作 “ 匠文 明” 。但是 ,这 些发 明主 要起 于 实用 ,就 工 从 西方 的角 度说 ,1世 纪 以前是 不如 中 国的 。在宗 教统 治 的 6 是 说中 国人会用 ,但 却不 知道 也从不 打算知 道为什 么可 以用 。 迫 害 下,人 们 的生活 水 平及 其恶 劣 ,造成 了人们 的不满 。于 是革 正 如 东汉 的 《 章 算 术 》 ,历 史 书 上 说 : “ 《 章 算 术 》 九 九 命不可 避 免的 发生 了 。西方 人 因此提 出 了人文 主义 ,尊 重人 的权 分 九章 介绍 了许 多算数 命题 及其 解法 ,是 当时世 界最 先进 的应 用 利 ,人 人生 而平 等 ……也 正 足这样 一段 受 到欺 负 的历史 ,使 得他 数 学 。它的 出现标 志着 中国古代 数 学形 成 了完整 的体 系 。 ” 《 九 们 更加 的重视 经济 ,科 学的发 展 。 章算 术 》记录 的数 学包 括分 田,粟米 ,商 功等 。还 有勾 股 定理 。 这样 一个 由极端 宗教 主义 迫害 产 生了人 文主 义 的西 方, 比被 中国常 说的 “ 3股 4弦 5”实 际上 是最 早 的关于 直角 三角 形 的 根深 蒂 固的 专制 主义 中央 集权 控制 的 中国科 技更 发达 , 也是不 可 勾 推 断, 中国人 只是 将其 应用 于 了房屋 建造 。还 有 中国造 纸术 的 发 避免 的 。 明 ,源 于 古时候 的文 字都 是记 载在 竹 子等 笨重 的东 西上 的 ,携 带 然 而 ,现代 中国正 是在 改掉 这种 思想 ,发展人 民民主专 政 的 及 其不 方便 ,因此 中 国人 发 明了价格 低廉 ,易于 携带 的 的纸 。 社会 主义 ,从 而使 得 中国 的 国际地位 又 提高 了 ,恢复 了 中国大 国 中国人 的惰性 还 体现 在满 于现 状 。中 国人最 早发 明了丝绸 , 的地位 。 制 作 了衣服 ,但 是秦 汉之 后 ,人们 的 穿着 ,生活 用 品基本 上都 保