欣赏鲁迅民族精神
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回忆鲁迅先生中画出体现鲁迅精神的句子1. “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”这句子可太能体现鲁迅精神啦!你瞧啊,那“横眉冷对”,就像是一位坚毅的战士,面对那些反动势力、黑暗丑恶的现象,毫不畏惧,眼神中透露出的是满满的不屑与愤怒。
而“俯首甘为孺子牛”呢,又仿佛是一位慈祥的老者,心甘情愿地为了广大的人民群众,为了那些需要帮助的人,默默奉献,不辞辛劳。
比如说,在那个黑暗的旧时代,很多文人要么选择沉默,要么为反动势力摇旗呐喊,可鲁迅呢?他就像一盏明灯,用他犀利的笔,勇敢地揭露社会的黑暗,又像一位辛勤的园丁,为了唤醒民众的觉醒,为了让年轻人能在光明中前行,默默地付出。
2. “其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
”这话说得多有力量!它就像是在告诉我们,面对未知的困境,不要害怕,只要大家都勇敢地去尝试,去探索,那就能走出一条属于自己的路来。
就拿现在的创业来说吧,很多新的领域一开始都是没有人涉足的,大家都觉得那是一条充满荆棘的“绝路”。
可是啊,总有那么一些像鲁迅一样勇敢的人,他们不怕失败,不怕困难,坚定地向前走。
慢慢地,越来越多的人跟上了他们的脚步,这条原本不存在的“路”就被走出来啦。
3. “不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
”这是多么振聋发聩的呐喊啊!想象一下,当一个人或者一个群体,面对不公和压迫的时候,如果一直选择沉默,那最后只会被黑暗吞噬。
就像在历史上,很多被压迫的民族,如果他们不奋起反抗,不发出自己的声音,那他们的文化、他们的尊严就会慢慢消失。
而鲁迅呢,他就是那个在沉默中爆发的勇士,他用文字的力量,唤醒了无数沉睡的人们,让大家意识到,不能再沉默下去,要勇敢地站起来,为自己的权利而斗争。
4. “我以我血荐轩辕。
”哇哦,从这句话里,我们能感受到鲁迅那炽热的爱国情怀啊!他就像一位忠诚的战士,为了祖国的繁荣富强,为了民族的伟大复兴,愿意奉献出自己的一切,甚至是生命。
想想看,在国家面临危机的时候,有多少人像鲁迅一样,毫不犹豫地投身到救国的浪潮中。
鲁迅精神品质及事例鲁迅(1881年-1936年),原名周樟寿,字豫山,号鲁迅,是中国现代作家、思想家、革命家。
他通过自己的文学创作和社会活动,表达了对封建旧制度和社会弊病的批判,坚持真实和正义的价值追求,因此被誉为中国现代文学的开山之祖。
鲁迅精神品质的核心包括反抗意识、正直坚韧、独立思考和人道主义。
下面将换行列举一些相关参考事例来阐述鲁迅精神的体现。
1. 反抗意识:鲁迅在他的许多著作中都展现了强烈的反抗意识。
尤其在《狂人日记》中,他以疯狂的主人公讽刺和抨击了封建社会的愚昧和腐朽,揭示了人们内心的抑郁和反抗的欲望。
此外,在他的《阿Q正传》中,他通过描写阿Q的悲剧遭遇,表达了对中国民族精神的悲叹和反思。
2. 正直坚韧:鲁迅的作品中常常流露出他对正直和勇敢的追求。
比如在《孔乙己》中,他通过塑造一个贫民窟的酒保,揭示了社会底层人民的苦难和悲愤,并赞扬了孔乙己那种正直坚韧的品质。
而在《华盖集》中,鲁迅对于自己充满才华却陷入境地困顿的境遇,依然保持了坚持真理和追求艺术的态度。
3. 独立思考:鲁迅一直提倡独立思考,反对盲从和奴化。
在他的《狂人日记》中,他通过病态的主人公来表达对于现实社会的自我怀疑和批判,让读者产生思考现实的冲动。
他倡导自由的思想和挑战传统的精神,激发了一代又一代学者和知识分子的独立思考能力。
4. 人道主义:鲁迅一直关心和揭示社会底层的苦难和社会弊病,表达了他对人类尊严和尊重的关怀。
在他的《社戏》中,鲁迅通过描述戏班的艰辛生活和被剥削的命运,揭示了社会不公和人性的扭曲。
他倡导同情和爱心,用文学为弱者发声,成为了中国现代人道主义文学的奠基人。
以上只是一些鲁迅精神的参考事例,并不能穷尽其全部。
鲁迅通过自己的文学创作和社会活动,深刻影响了中国现代文化和思想,在推动中国社会进步和启迪广大人民方面发挥了重要作用。
他那种勇于反抗和追求正义的品质,对我们今天仍然具有重要的启示意义,激励着我们保持独立思考、行为正直、关怀他人,为建设一个更加公平和人道的社会而努力。
民族魂——鲁迅——读《鲁迅文集》有感鲁迅是中国的民族魂,毫不夸张的说,他书写了近代中国的历史和文化。
他犀利的笔触觉醒了一代又一代的中国青年人,与其说他是批判黑暗腐朽的封建旧社会的先锋和主力,不如说他是中国几千年来爱国精神的传承者,是中华民族的魂魄之所在。
小时候的我便酷爱鲁迅,不仅是他的文字,更是他那不朽的精魂,让我在迷茫彷徨的黑暗之中寻觅到一丝丝光辉与温暖。
然而中考和高考的压力和重负迫使我丢弃了自己最初的梦想——成为一个传承鲁迅精神的作家。
直到上了的大学,我才渐渐拾起了他的文字。
现在算起来,他的文字已经咀嚼过好几遍了。
时下社会,大家不喜欢鲁迅的文章而去狂热的追求青春、爱情、科幻之类的小说,让我有时觉得自己是不是没跟上步伐,亦或是太木讷了。
我曾拜谒过北京的鲁迅纪念馆,它安静的坐落在一个小巷子里的最深处。
至今让我记忆犹新的是鲁迅纪念馆之中三个醒目的大字——民族魂,白布黑字,在我心中打下了沉重而坚实的烙印,永不褪去。
那白色的布已有些许泛黄的痕迹,然而使那遒劲的黑字显得更庄重和肃穆。
也许近代中国,只有鲁迅,才能够配得上这三个字!眼前好像又浮现了他端坐在长椅上,手握烟斗,眼神凝聚而坚定,在思考,在斗争的伟岸身躯。
这时他的笔已不再单纯是笔了,而是冲锋陷阵的刀枪,重重地将矛头指向那些丧心的资本家和社会走狗,用讽刺的文字来控诉他们丑恶的罪行,抨击这个黑暗的封建社会。
将正义之光撒满人间,将爱国精神传承。
近代的中国是黎明前的黑暗,伸手不见五指的无尽的黑夜。
在旧政府的统治下,封建制度没有得到任何的改变。
他深切地剖析了当时黑暗的社会格局,勇敢地揭露了社会的腐朽与黑暗。
在小说《孔乙己》中,他的思想倾向通过人物的刻画、场面的描写和情节的展开中流露出来的,小说活生生的展示了一个下层知识分子被社会所吞噬的惨象,令人在心灵震惊的同时不能不对社会有所深思和彻悟。
小说用大篇幅的语言描写来着力揭示社会对孔乙己的冷酷与迫害。
孔乙己成为了看客们的笑料,看客们对他连最起码的同情和尊敬都没有,他每次到店里喝酒,都被人取笑,谁也没把他当作是一个人来尊重。
鲁迅的精神品格
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一,他的精神品格对中国文化和社会产生了深远的影响。
以下是鲁迅的一些精神品格:
1. 坚定的革命精神:鲁迅一生都坚定地支持中国的革命事业,他的文学作品中充满了对封建社会和帝国主义的批判,呼吁人民起来反抗压迫。
2. 深刻的人道主义精神:鲁迅关注人民的疾苦,尤其是底层人民的生活状况。
他的作品中充满了对人民的同情和对社会不公的愤怒。
3. 强烈的社会责任感:鲁迅认为文学应该为社会服务,他的作品中充满了对社会现实的关注和对人民命运的关心。
4. 独立的思考精神:鲁迅不随波逐流,他对社会现象和文化传统进行了深刻的分析和批判,提出了自己独特的见解。
5. 坚韧不拔的精神:鲁迅在面对困难和挫折时从不退缩,他坚持自己的信念,为实现自己的理想而不断努力。
总之,鲁迅的精神品格是他文学成就的重要支撑,也是他对中国文化和社会产生深远影响的重要原因。
他的精神品格值得我们学习和借鉴。
人物素材鲁迅鲁迅——民族精神最精警深邃的反省者清醒的批判现实主义精神使鲁迅成为中国人灵魂的最尖锐、深刻的解剖者,民族精神最精警深邃的反省者。
终其一生,他都在批判与战斗中度过。
而作为他毕生战斗的力量源泉,则是对创建一个彻底摆脱奴性,具有原属于人的独立精神和自由精神的社会的向往。
孔子是封建社会的圣人,鲁迅是新中国的圣人。
鲁迅是伟大的,他的伟大在于他执著地把自己的生活、生命牢牢地和民族、时代拴在一起。
他的个性极强,最痛恨奴颜媚骨;作为一个受过专业训练的医生,他解剖中华民族比谁都更切准脉搏。
鲁迅是巨人。
他不是帝王,不是将军,他无须挥舞权杖。
作为旧世界的逆子,惟以他的人格和思想,进行着韧性的战斗。
他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉,乃至他的目光,几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。
在一生中,他呐喊过也彷徨过,但是却从来没有屈服和停顿。
中国数千年的“文明”、专制和保守,都是他攻击的对象。
中国的思想文化界,没有一个人像他一样赢得众多的私敌,没有一个人像他一样招致密集的刀箭,因此,也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。
他所凭借的仅是一枝“金不换”,便在看不见的险恶战场里,建树了超人一等的殊勋。
正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识,鲁迅不遗余力,全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判。
他说:“中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路,在这路上,证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。
”为此,他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务,提出“立人”思想,即把“沙聚之邦”改造为“人国”。
在他看来,只有健全的人性,才能从根本上改变当时中国愚弱的状况,提高整个民族的文化素质。
因此,“新世纪之新精神”在于维护人的尊严,光耀人的生活,明白人生的真谛。
他的“理想人性”就是彻底摆脱奴性、具有原属于人的独立精神和自由精神。
鲁迅先生不仅属于他的时代,鲁迅先生属于我们中华民族。
产生过鲁迅的民族,是伟大的民族,更是永远值得骄傲的民族。
鲁迅关于民族魂的句子
鲁迅一直以来都是中国文学界的巨匠,其文笔优美、思想深刻,作品饱含着对人类悲欢离合的思考与感慨。
其中,他关于“民族魂”的阐述,不仅彰显了他深切的爱国情怀,更激励着一代又一代中国人不断前行。
以下是一些鲁迅关于民族魂的名言佳句:
1. “民族魂决定自己的命运,本着良心和责任感来推动国家的进步和自我救赎。
”
2. “一个民族的衰落,并不是因为某一些自然条件造成的,而是自己内部的道德沦丧。
所以,民族魂的领导力,真的是无可取代的。
”
3. “民族魂不是一朝一夕就能萌发的,它需要经过痛苦的历史磨难,才能在苦难中锤炼出坚定的信念和强大的意志。
”
4. “民族魂是我们民族的精神支柱,它植根于我们心灵深处,激励着我们一代又一代,走向更加光明的未来。
”
5. “民族魂不是偶然的,而是我们历史长河中多年的沉淀和积淀。
它不断磨练着我们的思想和良心,让我们对民族大义有了更深刻的认识和把握。
”
6. “民族魂是我们民族的优良传统和文化基因,它孕育开花,才有了我们的民族文化和文明荣光。
”
7. “民族魂不是空洞的口号,而是我们靠着自己不懈的努力和战斗,取得的历史辉煌和伟大成就。
”
总的来说,鲁迅关于民族魂的思考和阐述,不仅是一种对民族精神的赞美,更是一种对国家前途的殷切期盼。
在当下这个时代,我们更应该铭记鲁迅的教诲,以深深的爱国情怀,在践行中华民族伟大复兴的道路上,努力奋斗!。
欣赏鲁迅民族精神欣赏鲁迅的民族精神愿中国青年,能做事的做事,能发声的发声,有一份热,发一份光,就会如萤火虫一般,也可以在黑暗中发一点光……”这是鲁迅先生在《热风》里告诉中国青年的。
鲁迅,便是那个在枪林弹雨中用文学的投枪匕首来激发民族魂的东方巨人。
了解鲁迅,我谈不上,因为我不曾穷读过鲁迅的文章,也不曾生活在那个动乱年代,只是心中总是对他有种敬畏而感激的情怀------初识鲁迅,并不很欣赏他,从上初中开始初学的是它的《风筝》,他笔下的童年生活,情趣并不是浓郁的,远不如其他作家写的风趣,遐意,鲁迅诉说自己的童年,欢快的基调中总透着沉重的压抑,自此,我便对他毫无兴趣的了。
后来渐渐开始学习到它的《故乡》《藤野先生》,一直到现在《孔乙己》,来明白鲁迅的严肃,政治的民族战士,并不是我严重所认识的无名散文作家的水准。
他对《藤野先生》的感激,怀念知情,充分表现了知恩图报,政治善良的本性,再到《孔乙己》这一形象的塑造,才体现出他的深刻的思想基调,以孔乙己在喻当时中国的境况,来激励呼唤国人的灵魂,是多么高尚的民族气概啊!鲁迅也自有他心思细腻的一面,从《朝花夕拾》这本怀念从前的散文集中,我也渐渐察觉到了鲁迅对生活,对人生的意趣,但从他的《二心集》《坟》等杂文集中,更能体现的是他的“浩然之气”,对社会的深层解剖,对国人的深切同情……在鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的灵魂旗帜下,他的形象在中国人心中高大起来。
鲁迅也曾道:“此后如意有炬火,我便是唯一诚服的消失……”他真的做到了,做得很好,他没有惧怕过渡自作战的孤苦也不曾对众人的批判表示出丝毫的怯懦,他一直直挺着身体,指引着光明……鲁迅以“地火”般的爱国热情,以“孺子牛”般的忠诚不逾,成就他的人生,在欣赏鲁迅的每一个日子里,我都想真切的告诉他“鲁迅先生,这片将野草烧尽的土地,这纯净的入赤子般的灵魂,是您给予的。
更是您付出的,中国混哦暖是您留予的精神至宝!如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
名人对鲁讯的评价名人对鲁讯的评价 1主要评价他不仅是一位伟大的作家,也是一位伟大的思想家和革命家。
鲁迅的骨头是最硬的。
他没有奴性和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最宝贵的品格。
鲁迅是文化战线上最正确、最勇敢、最坚决、最忠诚、最热情的空前的民族英雄,代表全民族的大多数,向敌人冲锋陷阵。
鲁迅的方向是中华民族新文化的方向,是新生活的方向。
——摘自《毛泽东选集》第2卷第698页,人民出版社1991年6月出版。
鲁迅在中国的价值,在我看来,是中国一流的圣人。
孔子是封建社会的圣人,鲁迅是现代中国的圣人。
——摘自《毛泽东文集》第2卷第43页,人民出版社1993年12月出版。
叶圣陶:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。
郑振铎:鲁迅先生的逝世,不仅是中国失去了一位年轻勇敢的领袖,也是失去了一位最真诚热情的朋友。
郭沫若:鲁迅先生无意做诗人。
他偶尔做点事,每次都是唱歌。
老舍:看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。
可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
茅盾:要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件:学习鲁迅!鲁迅逝世时,郁达夫在《怀鲁迅》中写下这样的话:没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;虽有了伟大人物,而不知拥护、爱戴、崇拜的国家,是没有希望的奴隶之邦。
——《怀鲁迅》郁达夫,一九三六年十月二十四日在上海,原载一九三六年十一月一日《文学》第七卷第五号。
儿子眼中的鲁迅周海婴:或许是由于政治需要,很长一段时间,父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”,好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。
的确,鲁迅是爱憎分明的,但不等于说鲁迅没有普通人的情感,没有他温和、慈爱的那一面。
我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子?”他说从来没有。
在我眼里,母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬,还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。
鲁迅的优秀品质是什么鲁迅的优秀品质有忧国忧民、不怕挫折,不惧迫害,顽强斗争的革命乐观主义精神。
鲁迅的优秀品质是什么生活中鲁迅是一个直率的、随和、善解人意、不死板、脾气好、有涵养、知识面广、勇敢,超群的智慧,广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质,跟普通人一样,拥有喜怒哀乐。
思想家的鲁迅是严谨、深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢。
鲁迅身上的精神品质有忧国忧民、不怕挫折,不惧迫害,顽强斗争的革命乐观主义精神。
敢于和黑暗的、落后的传统,反动的旧势力作最坚决的斗争,敢于一针见血地指出民族和时代的弱点,在当今这社会风气下我们更需要这种正义的人存在。
鲁迅的代表作有哪些鲁迅代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
着名文学家、思想家、民主战士,中国现代文学的奠基人。
他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本,并有多部小说被先后改编成电影。
其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族魂”。
“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅一生的写照。
鲁迅的生平简介鲁迅1881年出生在一个士大夫大家族,七岁开始结束启蒙教育,十二岁在三味书屋学习,打下了扎实的文化功底,并对艺术和课外书籍有着很大的兴趣。
然而,十三岁那年,鲁迅的祖父深陷科场案子,加上父亲病重去世,家道中落,这些经让他看清了社会的冷暖。
1898年,鲁迅离开故乡到南京求学,先后在江南水师学堂和陆师学堂下面的矿务铁路学堂学习,开始读先进的自然和社会科学,深受新思想的影响。
鲁迅的民族精神第一篇:鲁迅的民族精神鲁迅精神是无限高度的民族精神谈到鲁迅的民族精神,我就想到他的“立人”思想,所谓“立人”,立的是整个中华民族的所有的人,无论是男女老少,鳏寡孤独,都可能成为立人的对象。
在鲁迅的文章《坟》中,他所提出的一种“别立新宗”的观点,在这篇文章中,所表达的是他不停的寻找,不断的探索,去找寻和呼唤“精神界的战士”。
他希望能找到一种终极的思想,这种思想必须是全新的富有价值的,能给二十世纪的中国的发展提供无限的动力。
立人的核心和本质是要追求一个“个体的”与“精神的”自由的价值理念。
这个理念所能给我们的民族带来的是能解放自己的方法。
我们应该看到,文人毕竟是文人,他们有无限的遐想,他们有完美的思想和理想,他们可以在一个没有任何经济条件的情况下,幻想出一个“大同”的世外桃源,或者是一种超前的思想,可惜的是,他们不是政治实践家,他们对政治太过于陌生和感性,政治的艺术在文人看来,都是卑鄙的伎俩,为了达到目的不择手段。
文人和政府存在一种“悖论”,骂之恨之,但是,又有一种不离不弃的感情!鲁迅似乎逃离了这种不利的境地,变得与众不同,好酒好菜的招待扭转不了鲁迅的漫骂,是什么就是什么,该骂的还是要骂的,这就是鲁迅为何被人称之为“异类的动物”。
第二篇:民族精神《弘扬民族精神从我做起》主题班会一、班队会目的了解中华民族五千年的灿烂文化,学习历史上民族英雄的民族气节,继承前辈们的优良传统,将民族精神化为学习中的动力,将五千年传承的民族精神发扬光大。
二、班队会准备1.动员:我们祖国历史悠久,几千年来有许许多多令我们每个中国人引以为自豪的灿烂文化和值得我们学习、发扬的伟大民族精神。
从古至今,无数英雄人物将我们的民族精神发扬光大,我们召开一次《弘扬民族精神从我做起》主题班队会,将历代民族英雄做一盘点,向他们学习,继承前辈们的优良传统。
2.准备:a.搜集从古至今民族英雄的故事。
b.学习爱国歌曲。
三、班会过程(一)程序1.主持人甲宣布:“弘扬民族精神从我做起”主题班会现在开始。
鲁迅的作品中的民族精神表达鲁迅,是中国现代文学的奠基人之一,他的作品以对社会现实的关注和对个体命运的关怀而闻名。
在他的作品中,我们可以清晰地看到对民族精神的深刻刻画和表达。
他通过直白的语言和鲜明的形象,揭示了民族精神在面对外来压迫和内部困境中的坚韧与勇敢。
一、对于民族传统的尊重与反思鲁迅的作品中,对于中国传统文化和历史的尊重与反思始终贯穿其笔下。
他常常通过对中国古代文化的引用和对历史事件的回顾,揭示了民族精神的深厚底蕴。
他对于中国古代文化中的智慧、道德和价值观念进行重新的解读和发掘,呼吁人们保持传统文化的连续性,并在现代社会中寻求传统与现实的有机结合。
二、对于国民性格的呼唤鲁迅作品中的人物形象多元鲜活,不同性格和态度的表达,无不深刻展现了中国人民的性格特点。
他通过另类的形式和风格,塑造了形形色色的人物形象,从平民到知识分子,从统治者到被统治者,从温和到激进,在这些形象中他揭示了中国人面对命运的坚毅与无畏。
三、对于社会现实的批判与关怀鲁迅作品中对于社会现实的批判与关怀是他表达民族精神的重要方面。
他以犀利而直接的笔触,揭示了封建社会的黑暗与残酷,对滥权和剥削进行了尖锐的批判。
他关注贫困与弱势群体的命运,倾听他们的声音,力求为他们发声,代言。
通过他的作品,对社会现实的呈现和批判,鲁迅表达了对民族痛楚和挣扎的关怀之心,同时也激发了人们对社会变革的渴望。
四、对于自由和平等的追求自由和平等是鲁迅作品中两个核心价值观念。
他通过作品中对社会阶级差异、权力斗争以及个体命运的描写,表达了对平等和自由的追求。
他批评了有制度和社会背景下的不公正现象,呼吁人们追求平等的社会秩序,并为此而奋斗。
鲁迅作品中的民族精神表达是多维且丰富的,它以对中国传统文化的尊重和反思为基础,呼唤国民性格的自省和进取,同时对社会现实中的不公与剥削进行了深刻的探讨和思考。
通过他的作品,我们不仅可以看到中国人民的坚毅与韧性,更可以看到对自由和平等的渴求。
【写人】鲁迅的精神我眼中的鲁迅作文550字鲁迅是中国近现代文化领域里的一位伟大的名人,他被誉为“现代文学的奠基人”和“民族精神的代表”。
在我眼中,鲁迅的精神是一种不屈不挠的奋斗精神,一种尖锐批判现实的意识,以及一种深刻关注人民疾苦的情怀。
鲁迅的精神还体现了一种尖锐批判现实的意识。
他对旧社会的批判尖锐而深入,通过他的作品,我们看到了那个时代黑暗的真相。
他对封建社会的道德败坏、知识分子的堕落、新文化运动的虚伪等现象进行了无情地揭露。
他真实地呈现了社会上各种阴暗的面孔,唤醒了广大人民对社会现实的警觉和反思。
他的作品言辞犀利,锐不可当,他用文字的力量点燃了人们对社会的愤怒之火,引起了人们的共鸣和思考。
在如今这个信息爆炸的时代,我们仍然可以从鲁迅的作品中看到他对社会的无情批判,感受到他的思想的尖锐和力量。
鲁迅的精神还体现了他对人民疾苦的深刻关注和关怀。
他把人民的疾苦放在了心头,把人民的命运和自己的命运紧密联系在一起。
他深爱着自己的国家和人民,时刻为人民着想,想尽办法为人民争取幸福和改善生活。
他希望人民不再受到封建社会的沉重压迫,他让人民看到了新文化运动的光芒,让人民了解到争取民族独立和人民解放的重要性。
鲁迅的作品中充满了对人民的关怀和爱护,他的笔下塑造了一批真实、深情、平凡而伟大的人物形象,他们是那个时代的英雄,也是人民群众的代表。
鲁迅的精神在我眼中是一种不屈不挠的奋斗精神,一种尖锐批判现实的意识,以及一种深刻关注人民疾苦的情怀。
这种精神不仅影响着一代又一代的知识分子,也激励着广大人民奋发向前,为了民族复兴而奋斗。
我们应该发扬鲁迅的精神,坚定地面对现实,尖锐地批判社会现象,关心人民疾苦,为建设美好社会贡献自己的力量。
鲁迅的精神品质的作文
鲁迅是历史人物,也是永远的民族楷模。
他用毕生之力铸造国人的灵魂,他自己也成为中华民族不朽的灵魂。
他的精神品质对今日的国人来说,不应仅仅是敬仰,而应是实实在在地学习和传承。
鲁迅从小爱读书,从少年时代起,就和书结下了不解之缘。
他说:“倘只看书,便变成书橱。
”鲁迅先生一生节衣缩食,购置了多册书本。
冬天看书冷,他吃辣椒驱寒。
而且平时很爱护书籍,看书前总是先洗手,书脏了就小心翼翼地弄干净。
他还自己准备了一套工具,订书、补书样样都会,一本破旧的书,经他整理后,往往面目一新。
正因为鲁迅先生博览群书,知识渊博,才有那惊人的成就。
鲁迅是我们的“民族魂”,是一个越老越顽强的战士!他把毕生的精力都献给了革命事业,他“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
”为劳动人民当牛做马,人民永远铭记着他,他永远活在人民的心里!。
鲁迅名人事迹和精神800字优秀作文【五篇】鲁迅名人事迹和精神作文1对于鲁迅,我想大家都不生疏吧?他在祖国危难状况危险之时,英勇的挺身而出,通过他卓越的写作去抨击反动派和帝国主义者,为了国家安危存亡,他不顾生命平安在战斗的边缘,用笔杆子打造中国魂。
迅我最佩服的作家,他的一生是为了中华民族的崛起,挣扎奋斗的一生,他用自己的笔坚持社会正义,抵抗强权,打造中国魂。
他支持青年同学的抵抗斗争维持正义,揭露段祺瑞执政府镇压同学运动、制造"三一八'惨案的罪行,写下了《记念刘和珍君》等反对强权主义维持正义,打造中国魂等文章照亮中国的光明路。
"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨',这是殖民地半殖民地人民最珍贵的性格财宝。
鲁迅先生是有卓越的思想家,他对于中国社会文化的见解,在古今中外,鲁迅算得上是第一人,是鲁迅发觉了中国路。
鲁迅的眼光不一样是他用激情的笔墨照亮了灰暗的祖国,引领中国走向光明的彼岸,鲁迅是我们民族精神普遍溃败时的中流砥柱。
鲁迅以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为"民族魂'。
是我们新世纪人们心中永久的英魂,是祖国大地引以为傲的光辉,是千千万万人民的榜样。
盼望在这个科技发达的黄金时代,也会有鲁迅一样的旷世传奇,因为鲁迅是中国魂。
鲁迅名人事迹和精神作文2还记得当时选校本课程,我看到了"鲁迅作品选讲',不禁眼前一亮,我喜爱鲁迅先生那些抨击封建礼教的文字,经过几次的学习,我深深地被鲁迅那布满魅力的文章给吸引住了。
我读他的文章,不但丰富了我的精神世界,而且也学到了不少写作技巧。
我真是受益非浅啊。
我们在金老师的领导下,走入了鲁迅的精神世界。
《风波》这篇文章是在课上学的。
主要写了张勋复辟在江南水乡引发的一场小风波。
金老师的循循善诱,带我们走入了这篇文章的深处,明白它那非常深刻的内涵。
我看到了七斤嫂的自私,赵七爷的冷漠,七斤的脆弱和辛亥革命的失败。
鲁迅与中国民族精神对鲁迅对中国民族精神的塑造与表达的评析鲁迅是中国现代文学史上的一位伟大作家和思想家,他对于中国民族精神的塑造与表达起到了非常重要的作用。
本文将以鲁迅对中国民族精神的塑造与表达为主题,对其进行评析。
一、鲁迅的作品对民族精神的塑造与表达1.《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的代表作之一,通过讲述主人公胡适的疯狂与心理变态,揭示了当时社会的病态和精神危机。
鲁迅通过这个故事,表达了对中国传统文化的质疑和批判,呼吁人们要有独立思考的勇气,不随波逐流,不被传统束缚,表达了对中国民族精神的塑造与表达。
2.《呐喊》《呐喊》是鲁迅的代表作之一,通过对社会底层人物的描写,揭示了当时社会的黑暗与不公,反映了他对社会不公正现象的愤怒和对虚伪的批判。
鲁迅通过这个作品,传达了对中国民众的呼唤和期许,鼓励人们要敢于反抗不公,追求真理和正义,表达了对中国民族精神的塑造与表达。
3.《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一,通过对阿Q这一底层人物的描写,反映了当时中国社会的封建残酷和人性的丑恶。
鲁迅通过这个作品,表达了对中国社会的不满和对民众命运的关注,呼唤人们要勇于担当时代责任,坚守人品底线,表达了对中国民族精神的塑造与表达。
二、鲁迅对中国民族精神的塑造与表达的影响1.唤醒民众觉醒鲁迅的作品通过对社会现实的揭示和批判,唤醒了中国民众的觉醒。
他以深刻的洞察力和独到的鞭辟入里的批评,引起了人们对社会现象的关注,并激发了人们的思考。
鲁迅通过他对中国民族精神的塑造与表达,激励了民众,唤醒了民众的觉醒意识。
2.启迪思想鲁迅的文学作品具有强烈的思想性,他对中国民族精神的塑造与表达,启迪了人们的思想。
他通过对中国社会现实的真实描写和犀利批判,引导人们思考社会问题和人性命运,提出了新的思想观点。
鲁迅的作品让人们认识到了问题的根源,并激发了对社会变革的追求。
3.引发社会思潮鲁迅的作品对中国社会产生了深远的影响,引发了社会思潮。
他通过对社会问题的批判和对民众命运的关注,激发了人们的热情和活力,形成了一股强大的社会力量。
描写鲁迅先生的精神品质
鲁迅先生是一位伟大的中国文学家和思想家,他的精神品质深受人们的赞誉和敬仰。
以下是对鲁迅先生精神品质的描写。
一、勇于批判
鲁迅先生具有高度的批判精神,他对社会的不公和弊病进行了深刻的反思和批评。
他的作品中充满了对人性的观察和思考,力图揭示现实生活中的问题,引导人们进行自我反思,有着很高的社会责任感。
二、爱国精神
鲁迅先生是一位爱国主义者,他热爱中国,关心国家和民族的命运,关注社会发展和改革。
他在作品中对于中国的悲惨现状以及自身民族精神的振兴提出了深刻的思考和建议。
三、深度的文化素养
鲁迅先生是具有深度的文化素养的作家,他的思想和作品都深受文化和历史背景的影响。
他善于运用古代文献和传统的文化资源,并且以独具特色的方式进行表达。
四、哲学性的思考
鲁迅先生是一位思想家,他的作品中深刻的思想内涵,经常体现着哲学性的思考。
他探讨了人性、道德、文化、民族等重要问题,为中国的思想文化贡献了许多有价值的思考。
五、坚定的个性和态度
鲁迅先生是一位有着坚定的个性和态度的人,他对于自己的信仰和生活稳定、有信心、有决心。
甚至在面对困难和挫折时,也始终保持着这种坚定的态度,这种品质也极大地影响了后世。
鲁迅先生的精神品质如此高尚,让人们深刻地认识到了一个伟人的思想和作品的重要价值,也很好地传承了中华民族的文化和精神传统,必须在今后的社会发展进程中得到高度重视和发扬光大。
赞美鲁迅的话鲁迅是中国民族文化的巨匠,他给几代中国人带来了思想觉醒。
他的作品,博古通今,洞若观火,激发出无限的精神能量,启迪着我们的思想,指引着我们的先进道路。
一、鲁迅是一位精神领袖鲁迅先生不仅拥有高超的文字表达能力,而且认识到文学文化对中华民族精神提升的重要性,著有百首"林花谢了春红",绘就了一幅逐渐令"万里悲秋常作客"的动人风景,令人永不忘却。
他更是一位勇于挑战传统和改变旧有桎梏的精神领袖,为推动中华文化泼辣传播而全力竭尽。
二、鲁迅的文学深情洋溢鲁迅的文字如同链球跳舞般的生动、富有语言技巧,点击着鲁迅精神的钟声 ; 狗熊拉拉的横生,给舞台上静默的激情活动;微笑的阳光里,隐约流下的泪水,唤醒每一片隐形的宇宙;故事的结尾,明亮的调色,奏起一曲深情洋溢的乐章,令人犹如置身于鲁迅精神的花园。
三、鲁迅努力传承中华美德鲁迅及其作品带给人们的不仅仅是文学的智慧,更是弘扬传统中华文化意义所在。
他勇于行动、勇于向历史和现实政治要求;他在书写中反复言说,勉励中国人民必须敢于向前,勇于迈出脚步。
他的精神斗争,已经成为我们继往开来传承中华美德和文明伟业的底色。
四、鲁迅激发出无限的精神力量鲁迅先生是一位充满激情的文化巨人,通过他的作品与文学活动,不断激发出无限精神力量。
他让"千古文章抗击泥潭",他就是把历史记忆重新凝结;他将忧国悲歌重新铸就,他就是把搁置的声音重新兴起;他的作品有力地诉说着中华文化的至美,激发出无穷的文化能量,指引着我们走向更加了不起的明天。
五、鲁迅永远是中国文化的引领者鲁迅先生用自己的一生表现出坚守自主和誓死抗争的信念,他用真石之证-书写推翻了腐化的体制,他的言论鞭策着一个被迫性功利的世界,他的精神使得中国人民把全国母亲般的豪情重新安放在心房。
他永远是中国文化的引领者,在狂风暴雨中,他默默地守护着中华民族生机勃勃的祖国,是中华民族伟大文明的终极使者。
欣赏鲁迅的民族精神愿中国青年,能做事的做事,能发声的发声,有一份热,发一份光,就会如萤火虫一般,也可以在黑暗中发一点光……”这是鲁迅先生在《热风》里告诉中国青年的。
鲁迅,便是那个在枪林弹雨中用文学的投枪匕首来激发民族魂的东方巨人。
了解鲁迅,我谈不上,因为我不曾穷读过鲁迅的文章,也不曾生活在那个动乱年代,只是心中总是对他有种敬畏而感激的情怀------初识鲁迅,并不很欣赏他,从上初中开始初学的是它的《风筝》,他笔下的童年生活,情趣并不是浓郁的,远不如其他作家写的风趣,遐意,鲁迅诉说自己的童年,欢快的基调中总透着沉重的压抑,自此,我便对他毫无兴趣的了。
后来渐渐开始学习到它的《故乡》《藤野先生》,一直到现在《孔乙己》,来明白鲁迅的严肃,政治的民族战士,并不是我严重所认识的无名散文作家的水准。
他对《藤野先生》的感激,怀念知情,充分表现了知恩图报,政治善良的本性,再到《孔乙己》这一形象的塑造,才体现出他的深刻的思想基调,以孔乙己在喻当时中国的境况,来激励呼唤国人的灵魂,是多么高尚的民族气概啊!鲁迅也自有他心思细腻的一面,从《朝花夕拾》这本怀念从前的散文集中,我也渐渐察觉到了鲁迅对生活,对人生的意趣,但从他的《二心集》《坟》等杂文集中,更能体现的是他的“浩然之气”,对社会的深层解剖,对国人的深切同情……在鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的灵魂旗帜下,他的形象在中国人心中高大起来。
鲁迅也曾道:“此后如意有炬火,我便是唯一诚服的消失……”他真的做到了,做得很好,他没有惧怕过渡自作战的孤苦也不曾对众人的批判表示出丝毫的怯懦,他一直直挺着身体,指引着光明……鲁迅以“地火”般的爱国热情,以“孺子牛”般的忠诚不逾,成就他的人生,在欣赏鲁迅的每一个日子里,我都想真切的告诉他“鲁迅先生,这片将野草烧尽的土地,这纯净的入赤子般的灵魂,是您给予的。
更是您付出的,中国混哦暖是您留予的精神至宝!如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画,意在警醒沉睡的国民,《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆,是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。
幼时的保姆长妈妈,在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农,给过他无限乐趣的“百草园”,吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切,都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物,是他们,滋养了鲁迅的生命。
这些散文,把抒情、叙述、议论结合在一起,有时如平静的港湾,有时如波涛翻滚的大海,有时如湍急奔流的河水,有时又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百态,体现了鲁迅散文创作的艺术成就。
同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同,《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境,它们像一团团情绪的云气,在空中旋转飘荡,变幻出各种意想不到的形状。
鲁迅内在的苦闷,化为了梦,化为了超世间的想象,使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。
鲁迅曾对别人说:“我的哲学都在《野草》里。
”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟,通过这种奇特的艺术手段传达出来。
鲁迅的艺术创造力是惊人的。
示例一:随着我们学习《从百草园到三味书屋》《社戏》《祝福》等鲁迅文章的篇目在增多,作为一个革命家、思想家、文学家的鲁迅形象也日渐丰满地出现在我面前。
我佩服他的才华横溢,他的大无畏,却仍然没有真正了解他这个人。
我远远地仰望,感觉他的神秘,为什么他总能那么锋芒毕露,坚毅不屈,义无反顾?为什么他有着从不退缩的超强意志和旺盛精力?一直以。
来,我总觉得他比常人多了些什么,始终支撑着他高举那支犀利的笔战斗。
鲁迅当然是个普通人,他有七情六欲,有秉性与癖好,包括悒郁和太偏激的气质。
可他却以先哲般的思想和穿透性的洞察力,走在时代最前沿。
他的一生几次高扬几次沉沦,但他的不凡与深刻正源于他的沉沦。
从辛亥革命失败到五四运动,中国各派政客粉墨登场,中国社会正经历一场变革。
文化界亦是喧嚣动荡,而鲁迅却站在时代的边缘冷冷地注视着。
他选择深居简出,研究历史。
他的沉默并不是真正的冷漠,而是酝酿与等待,等待时机的到来、爆发的时刻,发出迫于自身真实需要的呐喊,发出时代的最强音。
他甘愿寂寞,虽然寂寞如同一条大毒蛇,一天天地长大,缠住他的灵魂;他只能孤独,因为孤独在当时的背景下即是“独醒”。
鲁迅一直对“蚁群般的”人群有深刻的不信任。
在他的文章中常有描绘愚昧麻木的群众。
他曾说:“中国太难改变了,即使搬动张桌子,改装个火炉几乎也要出血,而且即使有了血,也未必一定能搬动,能改装。
”深深压抑着鲁迅的庸众使他直至晚年还在慨叹“独战的悲哀”。
然而正是由于他跳离了芸芸众生,超越了自我和历史,他的挣扎与反抗显得更彻底,立场更坚如磐石。
鲁迅以惊人的冷静带着深切的悲戚,审视剖析中国人的劣根性,尖锐地批驳、反叛传统文化。
虽说他是如此的坚定理智,却始终没有摆脱传统文化对他的影响。
从青年时顺从地接受母亲的包办婚姻,为了“孝”字牺牲自己与名义夫人一生的幸福,到为斗争而剪去辫子而回乡时仍加上假辫子,他都不可避免地与现实妥协着。
鲁迅越是猛烈地批判,就越是无情地解剖自己,越是彻底地否定自己,因而越是加深自卑的情绪。
他曾自称是“吸了鸦片的人劝别人戒除的醒悟者”,是“思想较新的破落户”。
他的反省赋予他巨大的精神痛苦,忏悔意识缠绕啃噬他一生。
他内心深处的自我敌视同样使其在抗争时越发勇往直前,破釜沉舟,不留一点退路。
无论是《彷徨》《呐喊》,还是《坟》,鲁迅作为20世纪的先知先觉者,不断地在徘徊,犹疑,探索;也不断地在战斗,觉醒,前进。
就像他在《野草》中《过客》里写到:一位不谙世事的小女孩天真地向过客指示,前方有野百合,野蔷薇;白发须髯的老翁告诉他前方有荒冢,枯骨,至于后面是什么,则不知道了。
他的心头飘过古老的箴言:我只得走,我还是走好吧……鲁迅,永远值得体味和纪念的伟人。
即使他依然离我们很远,也不能阻碍我对他的敬意,尤其为了他那份独战的勇气。
作为革命先驱,他肩负匡复中华、振兴民族的重任;作为思想家,他力图变革清除残留的旧文化旧思潮;作为中国文人,他又比常人更敏锐清醒地意识到中国正处于一个黑屋子,而自己却无能为力,这些于他都太痛苦。
然而他却顽强地经受下来,依旧倔强地匍匐前行。
虽然我至今仍不能说喜欢他,但鲁迅在我眼中,在人民心中的分量,在中国乃至在世界上的地位是不会更改,不可代替的。
示例二:我想说说鲁迅在今天的意义。
我看的一篇关于鲁迅先生在今天的意义的文章,非常有分量,它说“文化辐射往往是个复杂的过程。
在鲁迅去世后的六十多年内,对其诋毁、中伤、曲解,及居心叵测的阳奉阴贬可谓之多。
然而,没有伟人的民族是可悲的,有伟人而不尊重的民族是不可救药的。
时人吃了药后,终于明白众人诋毁的不是鲁迅,而是一个曲解的或是被存心扭曲的鲁迅。
是玫瑰总会开花,是金子就要发光,于是有人花50万买下鲁迅外国语学校的冠名权,鲁迅文集一版再版,即便在网海中击入“鲁迅”二字,便会卷起千层鲁迅之浪。
然而,鲁迅不是占着书架用其晦涩的语言吓唬老百姓的,更不是散发着书卷气的装饰品。
如果是这样的,那么我们过去所批的不是鲁迅,现在所扬的又是鲁迅的彼岸了。
读鲁迅,是在和平中体味战争,在闲适中保持严肃。
是的,我们可以煮着咖啡摇扇子听林语堂笑谈中西异同,看梁实秋闲侃骂人的艺术,甚至走入张爱玲笔下的上海,然后痛斥水泥森林,呼叫天人合一。
生活只是这样的一种慢板吗?不,其中另有行板给予我们时间审视:行贿受贿逃税漏税不绝于耳。
我们应呐喊丑恶现象,用野草般烧不尽、吹又生的意志,使邪恶势力彷徨,最终走入坟。
读鲁迅,是在过于个人主义的今天寻找一种大气,不再为蝇头小利锱铢必较。
鲁迅的思想不断随时代改变,也是为整个时代服务的。
有人说胡适的文章更好,那是因为胡适的文章没有再阐释的可能,明明白白;鲁迅却是晦涩的,其中更深一层,是鲁迅在诅咒这个该诅咒的民族劣根性。
月薪低于五千不动心的名牌学子——请读鲁迅;染发整容成日只关心街头他人服饰的人——请读鲁迅。
读鲁迅,是为了有生存的勇气,比较鲁迅的经历及作品,便可知那文章是在压力中的沉默的爆发,是在绝望中嘶喊希望。
祥林嫂、阿Q、孔乙己固然死了,然而他们的死未尝不是另一种希望的诞生。
在沉默中的高考落榜者、失业者也应从鲁迅的作品中了解爆发,而非死亡。
中国只有一个鲁迅,世界也不过几个鲁迅,然而一个杰出的思想家所留下的,是不该被轻易忽略和遗忘的。
言必称希腊至少可以表明希腊之精神。
如果时人真可以言必称鲁迅,怎能说不是一个时代的进步呢?示例三:郑振铎的《不朽的鲁迅》写到“鲁迅先生的死,不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者,也是我们失去了一个最真挚、最热忱的朋友。
他对朋友——只要他主伙是朋友——的鼓励与帮助,是我们所最不能忘记掉的。
他为秋白刊行了他的海上述林,在临死的时候,方才完毕了他的一个心愿。
”(《生活星期刊》)鲁迅先生的逝世应该是中国的很大损失,他用其铁血丹心穷尽其毕生的性命为国民的觉醒而奋斗赢得了世人的尊敬和爱戴!“但他还有许多未完的工作待我们为他继续地做去。
他在我们的心里是永远不死的!”这句话一方面说明了革命尚未成功,我们这些后辈还须努力;另一方面也说明了其高尚的人格和情操是我们前进的旗帜和方向。
示例四:周海婴的一篇《父亲的写作》中这样写道:“在我记忆中,父亲的写作习惯是晚睡迟起。
以小孩的眼光判断,父亲这样的生活是正常的。
早晨不常用早点,也没有在床上喝牛奶、饮茶的习惯,仅仅抽几支烟而已。
我早晨起床下楼,脚步轻轻地踏进父亲的门口,床前总是一张小几,上面有烟嘴、烟缸和香烟。
我取出一支插入短烟嘴里,大功告成般地离开,似乎尽到了极大的孝心。
许妈急忙地催促我离开,怕我吵醒‘大先生’。
偶尔,遇到父亲已经醒了,眯着眼睛看看我,也不表示什么。
就这样,我怀着完成一件了不起的大事的满足心情上幼稚园去。
“整个下午,父亲的时间往往被来访的客人所占据。
一般都倾谈得很长久,我听到大人们的朗朗笑声,便钻进去凑热闹。
母亲没有招待点心的习惯,糖食倒是经常有的,有时父亲从小铁筒里取出请客。
因此我嘴里讲‘陪客人’,实际上是为分得几粒糖。
待我纠缠一阵后,母亲便来解困,抓几颗打发我走路。
我在外边玩耍一会儿回来,另一场交涉便开始了。
这就是我为了要‘热闹’,以解除‘独生子’的寂寞,要留客人吃饭。
父亲实际上已经疲乏,这母亲是清楚的,可我哪里懂得?但母亲又不便于表态,虽也随口客气,却并不坚留。
如果客人理解而告辞,母亲送客后便松一口气。
如果留下便饭,她就奔向四川北路上的广东腊味店买熟食,如叉烧肉、白鸡之类,顺便再买一条鱼回来,急忙烹调。
至于晚上客人何时告辞,我就不得而知了,因为我早已入了梦乡。
“讲到睡觉,我想起在我四五岁时,床头旁的五斗柜上,总点着一枝蜡烛。
它是普通的白色蜡烛,每逢我不愿睡觉的时候,许妈便哄着点燃烛火,说‘阿弥陀佛,拜拜!’这才骗取了熄灯的效果。