古代女子各种尊称
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女性的古语称谓古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
”“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等佼人:美好的意思,指美人。
在古代,女子之间的称呼因关系、身份和地位的不同而有所差异。
以下是一些常见的古代女子间的称呼:
姐妹间:
姐姐:姊或长姊
妹妹:妹或小妹
亲戚间:
堂姐妹:堂姐或堂妹
表姐妹:表姐或表妹
姑表姐妹:姑表姐或姑表妹
舅表姐妹:舅表姐或舅表妹
朋友间:
朋友:友、同志、契友、良朋、挚友、密友
知己:知心、知音
对尊贵女子的尊称:
夫人、太太:对尊贵女子的敬称,常用于外交场合
娘娘:对皇后或宫女的尊称
公主:对皇家女儿的尊称
郡主:对贵族女儿的尊称
对年轻女子的称呼:
姑娘:对未婚女子的称呼
淑女:对品德高雅、仪态端庄的女子的称呼
对年长女子的称呼:
老身:老年妇女自称
老妪:对老年妇女的称呼
对妓女的称呼:
姑娘:古代对妓女的称呼
姐儿:对妓女的称呼
对女尼的称呼:
师太:对女尼的尊称
对女侍的称呼:
丫鬟:对女侍的称呼
侍女:对贵族或皇族家中女侍的称呼
对已婚妇女的称呼:
太太:对已婚妇女的尊称
内人:对外人称自己妻子的谦词
贱内:对妻子的谦称
这些称呼反映了古代社会的等级制度和亲属关系,同时也体现了对女性的尊重和谦逊。
需要注意的是,这些称呼在不同的历史时期和文化背景下可能有所变化。
女性的称谓,你都知道吗?
在古籍中有许多对女性的不同称谓。
女流:对旧时女人的称谓
女郎:寓有“女中之郎”壮志之意,也就是有男儿秉性的女子。
女郎也是对年轻女子的代称。
巾帼:是古代妇女头上的装饰物。
借以代表女性。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰之类,称之为巾帼英雄。
女史:指古代有学问兵当过长管宫廷王后礼仪,典籍,文件工作官员的女子。
裙钗:指古代妇女衣着装饰,泛指女性。
绝代佳人:指当是无双的美女。
扫眉才女:指有文采的女子。
不栉进士:指才华横溢的女子。
冶叶倡条:指轻狂娇艳的女子。
软玉温香:指温柔年轻的女子。
道旁苦李:指被人抛弃的女子。
小家碧玉:指小户人家美貌的女子。
除此之外,美丽而又坚贞的妇女成为“罗敷”,相貌丑陋而又德性的妇女成为“无盐”,对别人的女儿尊称为千金,令嫒,女公子。
对别人的妻子尊称为太太,夫人等。
婵娟:姿态美好的意思,后用来指美女。
千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。
花魁:百花的魁首,旧时指有名的妓女。
丽人:光彩照人,指美貌的女子。
佳人:指美人。
玉人:用来称谓美丽的女子。
淑女:指温和善良而美好的女子。
西施:美女的代称。
尤物:指美貌的女子。
尤,奇异之意。
青娥:指代青年女子。
娥,“娥眉”的省称。
糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子,后专用作“自己的妻子”的谦称。
小家碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。
大家闺秀:旧时指有地位的大户人家的秀丽女子。
绝代佳人:指当世无双的美人。
二八佳人:指年轻美貌的女子。
妙龄少女:指正值青春年华的女子。
半老徐娘:风韵犹存的中年妇女,后用来形容中年妇女仍保留青年时的神态。
巾帼英雄:指才智出众的妇女。
巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后作为妇女的代称。
中国古代女子别称在我国古代诗词中,对妇女有很多代称,这些代称大多是从妇女的容貌和服饰两方面着眼的,在此作简要介绍。
①红袖。
本指女子红色的衣袖,代指美女。
如唐代白居易《对酒吟》:“今夜还先醉,应烦红袖扶。
”②红裙。
本指妇女穿的裙,也指妇女。
如唐代韩愈《醉赠诺z书》:“长安众富儿,盘馔罗膻荤;不解文字饮,惟能醉红裙。
”③红粉。
本指妇女化妆用的胭脂和白粉,也代指美女。
如唐代李商隐《马嵬》:“冀马燕犀动地来,自埋红粉白成灰。
”④粉黛。
本指妇女涂在脸上的白粉和画眉用的青黑色颜料,喻指美女。
如唐代白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
”⑤蛾眉。
本指女子细长而弯曲的眉毛,借为美人的代称。
如唐代高适《塞下曲》:“荡子从军事征战,蛾眉蝉娟守空闺。
”⑥红颜。
本指妇女美丽的容颜,也代指美女。
如清代吴伟业《圆圆曲》:“痛哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜。
”⑦裙钗。
因妇女著裙插钗,因此称妇女为裙钗。
如清代曹雪芹《红楼梦》:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。
”⑧巾帼。
本指妇女的头巾和发饰,后成为妇女的代称。
如清代湘灵子《轩亭冤?赏花》:“新世界,旧乾坤,巾帼英雄叫九阍。
古人对女子的称呼《话说古人对女子的称呼》咱今儿个就来聊聊古人对女子的那些个有趣称呼。
你瞧,“淑女”这个称呼,一听就感觉是那种温柔端庄、举止优雅的女子。
就好像是春日里静静绽放的花朵,散发着迷人的芬芳。
这让人想到那些知书达理,笑不露齿的大家闺秀呢。
还有“佳人”,哇,这可真是充满了赞美之意呀。
一提起佳人,脑海中就浮现出那美丽动人、风姿绰约的形象。
仿佛是夜空中最璀璨的星星,让人忍不住要多看几眼。
就说那古代的美女们,不都是被赞为佳人嘛。
“碧玉”呢,给人一种清新脱俗、纯洁美好的感觉。
就像是那山间潺潺流淌的清泉,清澈见底,让人觉得格外舒服。
感觉这称呼特别适合那些年纪轻轻、天真可爱的女孩子。
“婵娟”也是很有意思的一个称呼。
让人联想到那中秋之夜,明月高悬,美丽而又神秘。
用来形容女子,那就是有着一种超凡脱俗的美丽和气质呀。
“粉黛”也常被用来指代女子,这两个字就带着一种娇柔妩媚的感觉。
想象一下,那些女子们精心打扮,脸上施着粉黛,真真是美不胜收。
要说我最喜欢的,那还得是“红颜”。
这两个字充满了故事感,仿佛每一个被称为红颜的女子都有着一段传奇的经历。
她们或美丽动人,或聪慧过人,或是有着一段刻骨铭心的爱情。
哎呀呀,想想都觉得很有意思呢。
在古代,这些对女子的称呼可真是丰富多彩呀。
它们不仅仅是一个简单的称呼,更是蕴含着古人对女子的赞美、欣赏和尊重。
每个称呼都有着独特的韵味和魅力,让我们能感受到古代文化的博大精深。
咱现代虽然称呼没那么多花样了,但对女子的尊重和欣赏可不能少。
不管是古代还是现代,女子们都有着自己独特的魅力和价值,都值得我们去尊重和珍惜。
所以呀,咱可得好好对待身边的每一位女子,让她们感受到温暖和关爱呢。
古代男子对女子的尊称佼人:美好的意思,指美人。
婵娟:色态美好的意思。
后用来指美女。
千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。
娇娃:也作娇娘。
指美丽的少女。
丽人:光彩焕发,美丽。
指美貌的女子。
佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。
”指美人。
女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。
玉人:用以称谓美丽的女子。
淑女:指温和善良美好的女子。
交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。
有贬义。
花瓶:插花用的瓶子。
借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女:指仙女。
亦指美女。
也用作对他人之女的敬称。
尤物:奇异的。
指美貌的女子。
亦指优异的人或物品。
青娥:指女子的黛眉。
亦指青年女子。
内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。
发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。
因此比喻善良贞洁可爱的人。
多用于女子。
安琪儿:英文angel的音译。
意为天使。
软玉温香:软:柔和;温:温和。
玉、香:女子的代称。
后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。
后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人:二八:指16岁。
指年轻美貌的女子。
半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女:妙:美好。
指正值青春年华的女子。
巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。
指妇女中杰出的人物。
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
古人对男子和女子的称呼在古代社会,礼仪繁多,人们对男性和女性的称呼也显得格外讲究。
在我国古代,男子和女子的称呼有着严格的等级和长幼之分。
以下就来详细了解古代男子和女子的各种称呼。
一、古代男子的称呼1.姓氏+字:古代男子在成年后,会举行冠礼,此时会取一个字作为自己的称呼。
这个字通常由长辈或师长赐予,以示尊重。
如孔子弟子颜回,他的名字就是由字组成的,叫做“颜回”。
2.姓氏+名:古代男子出生后,父母会为其取一个名。
这个名字通常由一个字组成,如刘备、曹操等。
3.尊称:对于长辈或地位较高的男子,晚辈或地位较低的人会使用尊称。
如“公子”、“大夫”等。
4.官职称号:在封建社会,男子通过科举考试或立下战功,会被授予官职。
这时,人们会根据其官职来称呼。
如“司马迁”、“张衡”等。
二、古代女子的称呼1.姓氏+名:古代女子出生后,父母会为其取一个名字。
这个名字通常由一个字组成,如王昭君、赵飞燕等。
2.闺名:古代女子的正式名字,通常在结婚前使用。
如《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗等。
3.尊称:对于长辈或地位较高的女子,晚辈或地位较低的人会使用尊称。
如“夫人”、“娘娘”等。
4.封号:在封建社会,皇帝赐予皇后的封号,如“武则天”、“慈禧太后”等。
5.字号:古代女子也有字号,但不如男子常见。
如唐代女诗人李清照,她的字号是“易安居士”。
总之,古代社会对男女子称呼的严谨程度可见一斑。
这种称呼方式体现了封建社会等级制度和礼仪规范。
然而,随着时代的发展,人们的称呼方式逐渐简化,如今我们已经很少见到如此复杂的称呼了。
古人对于女生的雅称
“仙子”是古代对女性高贵、美丽的称呼,意味着她们有着超
凡脱俗的气质和令人心驰神往的美丽。
而“佳人”则是对女性美丽
动人的外表和婀娜多姿的身姿的称赞。
同时,古人还用“才女”来
称呼那些有着卓越才华和学识的女性,这些女性不仅外貌出众,更
是内心丰富、才华横溢的人才。
除此之外,古人还常用“花容月貌”来形容女性的美丽。
花容
月貌意味着女性的容颜如花般娇艳,如月般清丽,给人以美好的视
觉享受。
这些雅称不仅仅是对女性外表的称颂,更是对她们内在品
质的赞美。
古人对女性的雅称充满了对女性美丽、高贵、才华的赞美之情。
这些雅称不仅仅是对外表的称颂,更是对内在品质的称颂,展现了
古代人对女性的尊重和崇敬。
在当今社会,我们也应该尊重并赞美
女性,不仅仅是她们的外貌,更应该关注她们的内在品质和才华。
愿我们能够珍惜并尊重每一位优秀的女性,让她们在社会中展现出
自己的光彩。
古代对女子的雅称
古代对女子的雅称
红袖:本意指古代女子襦裙长袖,后来就成了女子的代名词。
红粉:妇女化妆用的胭脂和白粉,旧时借指年轻妇女、美女。
粉黛:原意指白粉和黑粉,后代指年轻貌美的女子。
红颜:原指美丽女子的容颜,后代指美丽的女子。
巾帼:原指妇女的头巾和发饰,后成为“妇女”的代称。
婵娟:用来形容姿态美好,古诗文中常以此形容女子。
娇娃:指美丽的少女。
丽人:指美貌的女子、美人、绝色丽人。
淑女:指贤良淑德的女子。
玉女:传说中的仙女,后代指美女、仙女,也可做对他人之女的美称。
玉奴:常见于诗词中,泛指美女。
青娥:在古典文学里,指与女性有关的一些意象。
1、指青女,也就是主司霜雪的女神。
2、指美丽的少女。
仙子:源自中国神话,后指代外貌极其美丽的女子。
姝丽:指美好、漂亮的女生。
惊鸿:比喻美人体态的轻盈,后代指体态轻盈的美女。
倾国:形容非常美丽,后代指极为美丽的女子。
倾城:本意是女主擅权,倾覆邦国的典故,后用来形容女子美丽或者花色艳丽。
尤物:字面理解是特别的人或物,后指绝色的人物,尤其指女子。
软玉温香:是一个成语,旧小说形容女子的身体,形容女子的肌肤细腻芳香。
代指女子本身。
小家碧玉:旧时指小户人家腼腆善良的美丽女子。
二八佳人:意思是指十五六岁的美女。
古代对有才华的女子的尊称古代对有才华的女子的尊称:
1.扫眉才女:指有才华的女子。
2.锦心绣口:形容文辞优美。
3.兰质蕙心:形容女子美丽而聪明。
4.蕙心纨质:形容女子秀美而聪明。
5.冰雪聪明:形容女子聪明伶俐,性格冷静。
6.柳絮才高:形容女子有很高的文学才华。
7.七步之才:形容女子在文学创作方面有很高的才华。
8.出口成章:形容女子善于言辞,口才出众。
9.咏絮之才:形容女子有很高的文学才华,能够创作优美的诗文。
10.琴心剑胆:形容女子性格刚烈,勇敢无畏。
古代贵族女子称呼称呼分很多种,在古代,身份比较高贵的女子你知道都有些什么称呼吗?下面店铺为大家整理了古代贵族女子称呼相关的知识,希望对大家有用。
古代贵族女子称呼“夫人”、“玉人”、“璧人”、“佼人”、“千金”、“令媛”、“女公子”、“丽人”、“淑人”、“玉女”、“娇娃”、“巾帼”、“西施”、“尤物”、“室人”、“令间”“青娥”等均是古代对女性的称谓,现将古代对各种女性的称谓总结于下:“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
”“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
”“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
对人的称呼一、古人对女子的尊称古代对女子的称呼“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
”“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等二、古人对美女的称呼美人:此乃对美女的通称。
古人对男士女士的称呼
在古代,对于男士和女士的称呼是多种多样的,且这些称呼往往因社会阶层、时代和地域的不同而有所变化。
以下是一些常见的古代对男士和女士的称呼:
对男士的称呼:
1. 郎:通常用于年轻男子,如“令郎”是对对方儿子的尊称,“侍郎”则是指年轻的官员。
2. 君子:这是一个非常尊敬的称呼,通常用于有德行的男子。
3. 士:原指具有一定身份地位的男子,后来多用于对知识分子、文人的尊称。
4. 相公:原本是宰相的称呼,后来多用于尊称位高权重的官员。
5. 先生:在古代,这个称呼常用于对知识分子、学者的尊称,后来逐渐演变为对年长或有学问的男子的尊称。
对女士的称呼:
1. 娘子:通常用于称呼妻子或已婚妇女。
2. 姑娘:在古代,这个称呼通常用于年轻未婚女子,后来逐渐演变为对所有年轻女子的称呼。
3. 夫人:这个称呼在古代通常用于尊称官员的妻子,后来逐渐演变为对所有已婚妇女的尊称。
4. 小姐:在古代,这个称呼通常用于富贵人家的未婚女子,后来逐渐演变为对所有未婚女子的称呼。
5. 女士:这个称呼在古代较为少见,多用于近现代对成年女子的尊称。
需要注意的是,这些称呼在不同的历史时期和地域文化中可能存在差异。
同时,随着社会的发展和语言的变化,这些称呼的含义和用法也可能发生演变。
女性古代雅称小姐,姑娘,夫人,奶奶。
、老婆——妻子的俗称,今天已经发展为不同意义上的多重含义了,可以说是很亲密的昵称了,大概就是“我爱你”的另类表达吧。
在民间也流行叫法,如:二婚,媳妇,新娘,新妇等;妻子。
注意啦!这里的用语一定要得体哦。
新娘是指未婚女子的称呼,过去结婚要“明媒正娶”的,所以女孩子出嫁之前必须举行仪式,将新娘“迎”到家,并且拜见公婆及长辈,然后才能够成为真正的女主人。
因此古代把未婚的女性统称为“新娘”,所以新娘又称为“新妇”。
新郎则是指男方的称呼,“迎”和“迎娶”的意思相近,因而“新郎”这个词常被用作“新娘”的丈夫的称呼。
小姐——旧时对妇女的尊称。
现通常是对青年妇女的尊称。
小姐往往比较受人喜欢,有礼貌,温柔,美丽,贤惠,娇羞。
是男士心目中理想的妻子形象。
在民间也广泛使用,尤其是南方地区,只要听到女孩子喊某某姐,或者某某妹,那么她肯定还是个没有结婚的小姑娘呢!少奶奶——本来是少爷的妻子的意思,但由于这样的称呼不好听,加上一般都是大户人家用,显得寒酸,后来就变成了“少奶奶”的简称了。
但实际上在古代,少奶奶却是对有钱有势的富贵人家女儿的尊称,因为他们有权利让自己的女儿做妾,所以有资格当妾的人也会被别人尊称为少奶奶。
太太——一种具有中国特色的称谓,从字面解释就是“太”字辈的老太太,是对已婚妇女的尊称,源于清朝末期,随着中西文化交流日益频繁,欧洲传入的“ Madam”一词,被一些上层妇女借用过来,成为对已婚妇女的尊称。
随着社会的进步,人们的观念更新,“太太”这个词已逐渐被淘汰,取而代之的是“夫人”。
“夫人”是一种身份的象征,与“太太”相比,更适合于高级官员夫人,知识分子夫人,或艺术家夫人,演员夫人,模范夫人等。
在民间口语中,“太太”还有“大姐”的意思,所以女孩子如果向别人介绍自己的母亲,就会说“这是我太太”,“我的太太是位画家”,“我的太太在 XXX 工作”,“我的太太是 XX 学校的教师”……这些话都是说给别人听的,说白了就是告诉别人自己的妈妈有多么优秀,所以请大家不要误会。
原来,古代这样称呼女子第一篇范文原来,古代这样称呼女子自古以来,我国文化源远流长,对女性的称呼也是丰富多样。
在不同的历史时期,人们用各种美丽的词汇来赞美女性的美丽、智慧和温柔。
让我们一起穿越时空,探寻古代对女子的称呼,感受那份独特的韵味。
一、先秦时期在先秦时期,对女子的称呼多与婚姻家庭有关。
如:“女子”一词,源自古汉语,意为年轻的女性。
《诗经》中有“女子善怀,小人怀土”之句,表达了女子温柔善良的品质。
另外,“女士”一词,源于周代,是对贵族女性的尊称。
还有“闺女”、“娇娘”等称呼,都体现了对年轻女子的喜爱和赞美。
二、秦汉时期秦汉时期,对女子的称呼更加丰富。
如:“娇姿”、“丽人”、“倾城”等,都表达了女性的美丽。
同时,这一时期还出现了以女性名字命名的称呼,如:“西施”、“王昭君”等,她们成为美的象征,受到世人的敬仰。
三、魏晋南北朝时期魏晋南北朝时期,对女子的称呼更加注重内在品质。
如:“贤妻”、“良母”等,强调女性的家庭角色。
同时,这一时期还出现了“才女”一词,用来赞美女性的才华。
如蔡文姬、左思女等,她们在文学艺术上取得了很高的成就,成为女性的楷模。
四、唐宋时期唐宋时期,对女子的称呼更加多样化。
除了继承先前的称呼外,还出现了许多富有诗意的称呼,如:“玉人”、“花魁”、“倾国”等。
这些称呼既体现了女性的美丽,又彰显了她们的个性。
此外,这一时期还出现了以女性名字命名的称号,如:“李清照”、“卓文君”等,她们在文学艺术上取得了举世瞩目的成就,成为后人敬仰的典范。
五、元明清时期元明清时期,对女子的称呼更加注重道德品质。
如:“贤淑”、“端庄”等,强调女性的端庄贤淑。
同时,这一时期还出现了“才媛”一词,用来赞美女性的才华。
如:“曹大家”、“李香君”等,她们在文学艺术、家庭教育等方面作出了突出贡献。
古代对女子的称呼,既体现了女性的美丽、智慧和温柔,又彰显了不同时期的文化特点。
这些称呼犹如一颗颗璀璨的明珠,熠熠生辉,传承着我国古代文化的精髓。
古代女生叫法
红袖:本意指古代女子襦裙长袖,后来就成了女子的代名词。
红粉:妇女化妆用的胭脂和白粉,旧时借指年轻妇女、美女。
粉黛:原意指白粉和黑粉,后代指年轻貌美的女子。
红颜:原指美丽女子的容颜,后代指美丽的女子。
巾帼:原指妇女的头巾和发饰,后成为“妇女”的代称。
婵娟:用来形容姿态美好,古诗文中常以此形容女子。
娇娃:指美丽的少女。
丽人:指美貌的女子、美人、绝色丽人。
淑女:指贤良淑德的女子。
玉女:传说中的仙女,后代指美女、仙女,也可做对他人之女的美称。
玉奴:常见于诗词中,泛指美女。
青娥:在古典文学里,指与女性有关的一些意象。
1、指青女,也就是主司霜雪的女神。
2、指美丽的少女。
仙子:源自中国神话,后指代外貌极其美丽的女子。
姝丽:指美好、漂亮的女生。
惊鸿:比喻美人体态的轻盈,后代指体态轻盈的美女。
倾国:形容非常美丽,后代指极为美丽的女子。
倾城:本意是女主擅权,倾覆邦国的典故,后用来形容女子美丽或者花色艳丽。
尤物:字面理解是特别的人或物,后指绝色的人物,尤其指女子。
软玉温香:是一个成语,旧小说形容女子的身体,形容女子的肌肤细腻芳香。
代指女子本身。
小家碧玉:旧时指小户人家腼腆善良的美丽女子。
二八佳人:意思是指十五六岁的美女。
中华女性称谓大全自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,作出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴。
由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称。
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”,《儒林外史》第41回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人。
后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩。
”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州。
窈窕淑女,君子好逑。
”“妙龄少女”,指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”,指当世无双的美人。
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”,指有文才的女子。
“不栉进士”,指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”,指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”,指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
女子自称--“奴家”
女子谦称--“妾”、“贱妾”、“奴婢”
老年妇女谦称--“老身”
谦称自己地丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
称对方地年龄(多用于年轻女子)--“芳龄”
称对方地名字(多用于年轻女子)--“芳名”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中地贱物)
男子一般都称之为”君”那么以”君”相对地,女子应如何称呼?
古代男子对女子地尊称是什么啊?
佼人:美好地意思,指美人.
婵娟:色态美好地意思.后用来指美女.
千金:旧称别人地女儿,含有尊贵之意.
娇娃:也作娇娘.指美丽地少女.
丽人:光彩焕发,美丽.指美貌地女子.
佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉.”指美人.
女公子:旧时对别人女儿地尊称,现用来称谓外国人士地女儿.
玉人:用以称谓美丽地女子.
淑女:指温和善良美好地女子.
交际花:指在社交场合中活跃而有名地女子.有贬义.
花瓶:插花用地瓶子.借喻作为一种摆设地美貌女子.
玉女:指仙女.亦指美女.也用作对他人之女地敬称.
尤物:奇异地.指美貌地女子.亦指优异地人或物品.
青娥:指女子地黛眉.亦指青年女子.
内人:从前丈夫称自己地妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内.
发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”
天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意地使者,其形象多为带翅膀地孩子和少女.因此比喻善良贞洁可爱地人.多用于女子.个人收集整理勿做商业用途
安琪儿:英文地音译.意为天使.
软玉温香:软:柔和;温:温和.玉、香:女子地代称.后泛指温柔地年青女性.
糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日地妻子.后为对自己妻子地谦称.
小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家地美貌女子.
二八佳人:二八:指岁.指年轻美貌地女子.
半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时地神态.
妙龄少女:妙:美好.指正值青春年华地女子.
巾帼英雄:巾帼:妇女地头巾和发饰,引申为妇女地代称.指妇女中杰出地人物.
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般地作为和才华,即对有知识、有修养女子地尊称.个人收集整理勿做商业用途
“女流”,《儒林外史》第回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意,也是对年轻女子地代称.个人收集整理勿做商业用途
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上地装饰物,借以代表女性.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女地头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人.后来,人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.个人收集整理勿做商业用途
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.
“裙衩”是古代妇女地衣着装饰,泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩.”“淑女”,指温和善良美好地女子,文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.”个人收集整理勿做商业用途
“妙龄少女”,指正值青春年华地女子.“绝代佳人”,指当世无双地美人.
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.个人收集整理勿做商业用途
“扫眉才女”,指有文才地女子.
“不栉进士”,指才华横溢地女子.
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳地女子.
“软玉温香”,指温柔年轻地女子.
“道旁苦李”,指被人抛弃地女子.
“小家碧玉”,指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句.美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.
貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.
尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.
称别人地妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等个人收集整理勿做商业用途
古代女子不同年龄人地称谓
人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.
至岁称孩提.
女孩岁称髫年.男孩岁称韶年.
岁以下称黄口.
岁至岁称舞勺之年.
岁至岁称舞象之年.
女孩岁称金钗之年.
女孩岁称豆蔻年华.
女孩岁称及笄之年.
岁称碧玉年华;
岁称桃李年华.
岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年.
男子岁称弱冠.
岁称而立之年.
岁称不惑之年.
岁称知命之年.
岁称花甲或耳顺之年.
岁称古稀之年.
岁称杖朝之年.
至岁称合?之年,耄耄之年.
岁乐期颐.
另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等.
“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般地作为和才华,即对有知识、有修养女子地尊称.
“女流”,《儒林外史》第回记载:“看她是个女流,倒有许多豪杰地光景.”这是对旧时女人地泛称.
“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”地壮志之意,也是对年轻女子地代称.
“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上地装饰物,借以代表女性.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女地头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人.后来,人们常把妇女中地英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.
“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员地女子.
“裙衩”是古代妇女地衣着装饰,泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第回:“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩.”“淑女”,指温和善良美好地女子,文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》:“关关睢鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.”
“妙龄少女”,指正值青春年华地女子.“绝代佳人”,指当世无双地美人.
“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽地女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.
“扫眉才女”,指有文才地女子.
“不栉进士”,指才华横溢地女子.
“冶叶倡条”,指轻狂娇艳地女子.
“软玉温香”,指温柔年轻地女子.
“道旁苦李”,指被人抛弃地女子.
“小家碧玉”,指小户人家地美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句.
美丽而坚贞地妇女被称为“罗敷”.
貌丑而有德行地妇女被称为“无盐”.
尊称别人地女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.
称别人地妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己地妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等.
在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚地.清《冷庐杂识》中载:《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”.其他记载还有:帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”.
.用“千金”来比喻女子,最早地文字记载见于元代曲作家张国宾所写地杂剧《薛仁贵荣归故里》:“你乃是官宦人家地千金小姐,请自稳便.”明、清以后地话本小说中称女孩子为“千金”地就更多了.
.古时把富贵人家地女孩称为“侯门千金”,今人泛称女孩叫“千金小姐”.
女孩何以称“千金”?这得从我国地古代货币单位说起.两千年前地秦朝以一镒为一金(“镒”是古代重要单位,一镒为二十两或二十四两),汉朝以一斤金子为一金.秦汉时金多指黄铜,“千金”实为“铜千金”.后人借“千金”以言贵重,如“一字值千金”、“一言千金”、“一笑千金”“一刻千金”、“一诺千金”、“一物千金”等均是此义.在社会交往中,渐渐地,人们也就将未婚女孩专称为“千金小姐”了.
元前年,伍子胥父兄被楚平王杀害.伍子胥逃离楚国,投奔吴国.途中他饥困交加,见一位浣纱姑娘竹筐里有饭,于是上前求乞.姑娘顿生恻隐之心,慨然相赠.伍子胥饱餐之后,出于安全原因,要求对方为他地行为保密.但姑娘猛然想起,男女接触为礼教和舆论所不容.她随即抱起一石,投水而死.伍子胥见状,伤感不已.他咬破手指,在石上血书:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺.十年之后,千金报德!”
后来,伍子胥在吴国当了国相,吴王调遣劲旅攻入楚国.公元前年,伍子胥“掘楚平王墓,其尸鞭之三百”.伍子胥报了大仇之后,又想到要报恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她个人收集整理勿做商业用途。