中国传统文化作业
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儒家民本思想和西方人本理念
在历史的思潮中,东西方都为人类灿烂思想文化做出了自己的贡献。东方有以儒家为代表的民本思想,西方也有他们的人本理念。两种思想理念,看起来似乎差别不大,十分相似。那究竟有什么相似与不用?
首先,来说说两种思想理念的起源和具体内涵等。
儒家的民本思想,起始于先秦时代,其词来源于“民惟邦本,本固邦宁”。从先秦开始,经过历代儒家学者的不断完善和补充,儒家的民本思想逐步形成为一套完整的思想理论。民本思想的主要内容包括三个方面:一、民为邦本”,即人民是国家的基础、根本;二、?立君为民,儒家民本思想的目的是为了维护封建统治,但它的前提要求封建君主必须立君为民,施政善政;三、?施政为民,?在认识到人民群众的伟大历史作用后,统治者逐步建立了以“仁治”为核心的民本学说。?“民为邦本,本固邦宁”,是儒家政治思想最核心的价值。
西方人本理念是西欧文艺复兴时期所涌现的一种新思潮。它的基本观点主张“人类自由权利不可侵犯”,即自由意志论。在文艺复兴时期及其后由于生产经济的高度发展,社会生活的迅速改变,人们需要科学与新的文化,人本主义思潮从而获得迅猛发展。
再接着,来讲一讲民本和人本所共同的地方。
中国古代民本主义思潮的产生与神权是不可分割的。不过当然,民本思想的形成还是基于民众力量的强大,统治者意识到百姓对他们统治地位和根基的支撑性,于是由尊神转而尊人,所以古代的民本思想是在否定神权的基础之上产生的。西方人本理念亦是在反对神权的基础之上产生的。在西方古代哲学中,普罗泰戈拉提出了着名的人本主义命题“人是万物的尺度”的至理名言,凸显了西方古代人本主义哲学思想的萌芽。除此之外,关于中国古代民本和西方人本,还有一个共同点:“民本”和“人本”二者都强调人的地位和作用,他们都关注人的命运和价值,以及人在世界上生存的意义等。
关于中国古代的民本和西方的人本,其相同点是次要的,更多是是民本与人本的区别。
中国古代民本思想与西方的人本理念在很多层面上表现出了不同。中国古代民本思想,注重人的物质利益。此外中国古代民本的重民思想是出于社会和谐的考虑,特别是官与民之间的和谐。民本观念的提出,主观上是为了统治者政权的稳定,客观上却促进了社会的和谐。古代为官者意识到富民有利于社会的优序良俗、社会的稳定与和谐和社会伦理道德的进步。西方哲人则多关注的是人的精神层面。西方人向往的是人的自由、平等、博爱等人权问题,并不断为这些权利而奋斗。民本思想的家国同构与人本主义的个人至上,是中国古代民本主义思想与西方人本主义思想的区分点之一。在西方,随着人本主义哲学思想的提出,人们更多关注的是单个人在历史中的地位与作用,少有人关注群体。同时卢梭的名言:人的第一条法则是维护自己的生存,人最关心的是他自己 。这是卢梭关于人本主义哲学中个人的基本理念,凸显了个人利益的特色。故此,中国古代民本与西方人本的区分就在于一个重视集体观念,一个重视个人理念,二者的基本理路不同。
另外,中国古代民本思想将民视为工具,西方人本主义哲学则将人视为目的,也是中国古代民本与西方人本的差异。中国古代的民本主义思想,虽然讲求以民为本,但其根本内容是将民当做工具来而不是将人视为目的。 中国古代民本思想与西方人本理念的异同,主要在于中西民本思想所产生的社会历史文化背景、经济基础等不同使然。中国古代民本思想与西方颇具特色的人本理念,虽然存在着巨大差异,但其中均有闪光之处。因为无论是在中国古代,还是在西方古代,能有效提出“民本”、“人本”这种理念、思想,并在当时社会能使“民本”、“人本”理念深入人心,这种理念的存在是先进的。
新闻1302
罗鹏翀