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新中国到现在传统文化的发展历程从新我国成立到现在，我国传统文化经历了一系列的发展历程。
在这篇文章中，我将带您一起探讨我国传统文化在不同历史阶段的发展，并给出我的个人观点和理解。
一、新我国成立初期的传统文化传承与延续在新我国成立初期，我国传统文化面临着巨大的挑战和变革。
在这一时期，我国的传统文化受到了一定程度的打压和否定，但同时也在一定程度上得到了传承和延续。
等提倡“批判旧文化，倡导新文化”，但也提倡“为中华之崛起而读书”。
在这一时期，我国的传统文化并没有被完全抛弃，而是在与社会主义现代文明相互融合中得到了延续和传承。
二、改革开放以来传统文化的复兴与传承改革开放以来，我国对传统文化的态度发生了转变，传统文化得到了更加积极的肯定和推崇。
我国开始重视传统文化的保护、传承和发展，提出了“两个文明一起抓，两手都要硬”的口号。
传统文化在这一时期得到了一定程度的复兴，我国传统文化的价值再次被人们所认识和尊重。
传统文化的精髓被重新挖掘和弘扬，成为中华民族文化自信的重要来源。
三、当代我国传统文化的当代发展随着全球化进程的加速和信息化时代的到来，我国传统文化也在不断与国际文化接轨。
我国传统文化在当代社会中得到了更加广泛的传播和发展，传统文化的内涵和精髓也得到了更多人的关注和认可。
而传统文化也在不断与当代社会相融合，产生了一系列新的文化现象和文化表达形式。
传统文化在当代我国不仅得到了传承和弘扬，也在不断创新和发展中焕发出新的生机和活力。
总结回顾新我国成立以来，我国传统文化经历了从面临挑战、到复兴发展的历程。
在这一过程中，传统文化得到了一定程度的延续和保护，也得到了更加积极的推崇和发展。
当代我国传统文化在保持传统的也在不断融合创新中焕发出新的活力。
对于我国传统文化的传承和发展，我个人认为，传统文化不仅是中华民族的宝贵财富，也是世界文化的瑰宝。
我们应该珍惜和传承好传统文化，在传承的同时也要赋予传统文化新的时代内涵，让传统文化在当代社会中绽放出更加绚丽的光彩。
中国传统文化的发展历程及基本特征摘要：悠远浩博的中国文化，从孕育发生到恢宏壮大，有一个漫长而曲折的发展历程。
这一历程是物质文化、精神文化日臻丰富的历程，也是“人不断解放自身"，走向文明演进高峰的历程。
而除此之外，各个历程的中国传统文化又有其各自的特征，各自有自己的精髓之处，也是这精髓之特征，书写了华夏五千年的文明历史。
关键词：传统文化发展历程基本特征儒家学说所谓传统文化，广义上看应包括中国有史以来的所有文化，自从盘古开天地，三皇五帝到于今；狭义上主要指汉武帝罢黜百家、独尊儒术以来的中国儒释道文化，特别是宋明以降的程朱理学。
中国传统文化实际上从汉武帝始分为前后两个不同的阶段，前期诸子并存、百家争鸣，后期一儒统天下，虽然也有释道参杂其中，个别时候甚至盖过儒术，但总体上是儒家独步天下，无有能与争雄。
纵观中华民族的传统文化，大体分为以下几个阶段：一、上古文化：在古文化产生的过程中，最早出现的是工具。
猿人最初使用的工具是天然和简单加工的石块，考古学上将这一时期称为旧石器时代。
从元谋人直到距今约7000年前的四川资阳人均处于这一时代。
其中火的使用是旧石器时代先民的一项具有划时代意义的文化创造。
从距今7000年开始，中华先民进入了新石器时代，磨制的较为精致的石器取代了打制的粗糙的石器。
农业、畜牧业取代采集狩猎，成为首要的生产部门。
以“泥条盘筑”为主要制作方法的陶器也广泛出现。
与物质文化长足进展的同时，中国先民的观念文化亦日益丰富、深化。
原始宗教与原始艺术便是其主要存在形态。
中华先民原始宗教崇拜的对象非常广泛，大致可分为自然崇拜、生殖——祖先崇拜和图腾崇拜三大类。
另外表现在关系方面，人在世界中所处的关系有两种，一是人与自然的关系，二是社会内人与人的关系。
人与人之间的相互关系，在上古时代主要有男女通婚关系，以及由此关系制约的氏族关系。
其组织形式则包括原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等等。
二、殷商西周文化：商人发祥于山东半岛渤海湾。
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中国传统文化的起源与发展中国传统文化源远流长，是中华民族几千年文明发展的结晶。
其起源可追溯至新石器时代的远古时期，经历了多个朝代和历史阶段的演变与传承，形成了独具特色的文化体系。
本文将对中国传统文化的起源与发展做一简要探讨。
【远古时期的萌芽】中国传统文化的起源可以追溯至远古时期，早在新石器时代晚期，中国的祖先就已经开始了文化的创造与积累。
他们以生产生活为基础，创造了简单的语言文字、舞蹈乐器、器皿工具等。
在此基础上，经过长期的发展演变，形成了原始的宗教观念、道德准则和生活方式，奠定了中国传统文化的基础。
【夏商周时期的充实】夏商周时期是中国传统文化的重要阶段，是中国历史正式进入文明社会的时期。
在这一时期，出现了许多伟大的文化成就，如甲骨文、六艺、诗经等。
甲骨文是中国最早的文字，是人类历史上已知的最古老的文字之一，它记录了夏商周时期的政治、经济、宗教等方面的信息，为后世的历史研究提供了宝贵资料。
六艺包括礼、乐、射、御、书、数，是古代中国帝王贵族的必备修养，代表了当时社会的最高水准。
诗经是我国第一部诗歌总集，记载了夏商时期社会的风俗民情，具有极高的文学价值。
【秦汉魏晋时期的繁荣】秦汉魏晋时期是中国传统文化的繁荣期，也是中国历史上的一个辉煌时代。
在这一时期，我国的文化在政治、经济和思想等方面都取得了长足的进步。
特别是在文学、艺术和科技领域，达到了巅峰。
诸葛亮、陶渊明、司马迁等一批杰出的人才相继涌现，为中国古代文化留下了许多珍贵的文化遗产。
同时，兵法、医学、数学等学科也取得了显著的成就，为后世乃至整个世界的发展起到了重要的推动作用。
【唐宋明清时期的继承】唐宋明清时期是中国传统文化的继承与发展时期，这一时期不仅保留了古代文化的精华，还融合了外来文化的精髓，形成了独具魅力的中国传统文化。
在这段时期里，诗词、绘画、戏曲、建筑等方面都取得了杰出成就，成为世界瞩目的文化瑰宝。
唐代诗人杜甫、李白、宋代画家米芾、明代戏曲家汤显祖、清代建筑大师李纯等都是这一时期的杰出代表，他们的作品至今仍被后人传颂。
中国传统文化的起源与发展中国传统文化是指自古以来，中国特有的思想观念、价值观、道德准则以及艺术表现等的总和。
它是几千年来中国人民智慧和创造力的结晶，承载了中华民族的传统精神和文明传承。
本文将探讨中国传统文化的起源与发展，并对其影响进行分析。
一、中国传统文化的起源中国传统文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。
那个时候，祖先们主要依靠狩猎为生，逐渐形成了部落文化。
随着农业的发展，农耕文化逐渐取代了部落文化，人们开始聚居在一起，形成了最早的氏族制度。
这种氏族制度在后来的夏、商、周等朝代得到发展和完善，奠定了中国社会和文化制度的基础。
随着时间的推移，中华民族形成了独特的思维方式和价值观念。
儒家、道家、墨家等诸子百家的学说相继出现，对中国传统文化的形成起到了重要作用。
儒家思想以仁义礼智信为核心，强调家庭、社会和国家的和谐。
道家思想则强调自然与人的和谐，提倡达观宽容的生活态度。
墨家注重以爱互利为原则的宽容与和平。
这些思想体系相互交融、共同发展，逐渐形成中国人民独特的思想观念。
二、中国传统文化的发展中国传统文化的发展经历了漫长的历史过程。
在宋、元、明、清等朝代，儒家思想逐渐成为统治思想，并影响了中国社会的方方面面。
封建王朝通过儒家思想维系社会秩序，同时也给中国传统文化带来了许多局限性。
然而，在这种传统文化的影响下，中国人民形成了较为稳定的价值观念和行为准则。
中国的文化发展有两个重要特点，即中央集权与地方自治的结合，以及和谐共生的观念。
中央集权使中国保持了较高程度的统一，同时又给地方政府一定程度的自治权。
这种政权结构为中国社会的稳定与发展提供了基础保障。
和谐共生的观念则体现在中国人民对待自然、他人以及社会关系的态度上。
这种观念促进了人与自然、人与人之间的和谐相处，也为中国社会的稳定与繁荣做出了重要贡献。
三、中国传统文化的影响中国传统文化对中国社会和人民的影响深远。
首先，中国传统文化强调家庭的重要性。
家庭在中国社会中扮演着核心的角色，家庭成员之间的尊重、互助与和谐关系被视为最重要的价值观。
请论述中国传统文化的发展脉络中国传统文化具有悠久的历史，自秦始皇以来，已有几千年的历史，历史上兴衰盛衰，并来回洗礼，被细微的变化着重。
中国传统文化在历史上一直处于较高的位置，可以说，它是中国文化发展的一个重要支点。
随着历史的经历，这种文化也经历了多次发展，以反映出千头万绪的变动，同时为当代文化提供了空间和灵感。
中国传统文化的发展可分为三个阶段：古代文化阶段、全民文化阶段和近代文化阶段。
第一个发展阶段是古代文化阶段。
从公元前1600年开始，秦始皇统一六国，国家从此处于一个稳定中。
在这个时期，中国文化大量发展，若干文学、哲学、历史等学科得到大量发展，大量历史故事和传说也形成。
从公元前500年到公元前221年，秦朝和汉朝接替成为中国历史上最强大的朝代，这期间，中国文化得到了一个很大的发展。
汉代以后，封建文化得到了进一步的发展，中国传统文化的发展也到达了一个高峰。
第二个发展阶段是全民文化阶段。
自清朝统治期间以来，随着各种政策的实施，民众对文化的关注也提高了一个程度，中国传统文化也得到更多的传播。
清朝期间，首先出现了以抒情诗歌为主要内容的文学形式，抒情文学形式逐渐形成，影响力也越来越大。
随后，因近现代文学的发展而出现了新文学形式，如小说、散文和戏曲，传统文化内涵得到了进一步的陶冶和深化。
第三个发展阶段是近代文化阶段。
进入20世纪，中国传统文化在西方文明的影响和挑战下，又迎来了一次重新洗礼。
近代文化融入了西方的思想，反映了中西文化相互影响的现象。
中国传统文化也因此得到了新的激活，变成了更加活跃的一部分。
在21世纪，中国传统文化仍然处于持续发展的阶段，不断增强自身的影响力和实力。
综上所述，中国传统文化的发展脉络可分为三个阶段，古代文化阶段，全民文化阶段和近代文化阶段。
古代文化阶段是中国文化初步形成的基础，全民文化阶段是中国文化进入大众的阶段，近代文化阶段则是中国传统文化受到西方影响的阶段。
整个历史过程，中国传统文化一直在发展、变化，给当代文化活力和创新动力。
中华传统文化的历史渊源和发展中华传统文化是中华民族在长期历史发展过程中形成的独特文化体系，具有深厚的底蕴和丰富的内涵。
它的历史渊源可以追溯到远古时代，经历了多个朝代的演变和发展，形成了独具特色的文明。
一、远古时期的传统文化中华传统文化的起源可以追溯到远古时代。
在这个时期，中华民族的祖先们创造了一系列独具特色的传统文化元素，如汉字、传统节日、礼仪习俗等。
汉字是中华传统文化的基本载体，最早的汉字出现在商朝的甲骨文中。
此外，远古时代还形成了许多神话传说，如《山海经》等，这些传说反映了古代人民对自然、生命和社会的认识。
二、夏商周时期的传统文化夏商周时期是中国古代历史的早期阶段，这一时期的传统文化具有鲜明的特点。
夏商周时期的国家制度、礼制、音乐、舞蹈等方面都有所发展。
例如，周朝的礼乐制度是当时社会秩序的象征，对后世产生了深远影响。
此外，夏商周时期还出现了一系列重要的哲学思想，如儒家、道家、墨家等，这些哲学思想为后世的文化发展奠定了基础。
三、春秋战国时期的传统文化春秋战国时期是中国古代历史的重要阶段，这一时期的传统文化呈现出多元化的特点。
各个诸侯国之间的竞争和思想碰撞，促进了文化的发展。
春秋战国时期的诸子百家，如儒家、道家、墨家、法家等，提出了各自的政治、哲学、伦理主张，形成了中国古代哲学的繁荣局面。
此外，春秋战国时期还出现了《诗经》、《楚辞》等重要的文学作品，对中国古代文学产生了深远影响。
四、秦汉时期的传统文化秦汉时期是中国古代历史的另一个重要阶段，这一时期的传统文化具有强烈的统一性。
秦始皇统一六国后，推行了一系列中央集权的政策措施，如统一度量衡、统一文字等，加强了中华文化的一致性。
汉朝时期，儒家思想成为官方意识形态，对后世产生了深远影响。
此外，汉朝还开通了丝绸之路，促进了东西方的文化交流。
五、魏晋南北朝时期的传统文化魏晋南北朝时期是中国古代历史的一个多元并存、交融发展的阶段。
这一时期的传统文化具有明显的交融性，如佛教的传入和道教的发展。
中国传统文化发展的过程民族性、国度性是文化的重要属性之一。
中国传统文化发展的过程（1840年以前的中国文化）一、中国传统文化的萌发期 (1)1．时间：原始社会时期 (1)2．原始艺术与原始宗教 (1)3．三大民族集团 (2)二、中国传统文化的奠基期（夏商周） (3)三、中国传统文化的定型期 (5)（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝） (5)（二）成熟期（隋、唐——南宋） (6)（三）衰落期（元、明、1840年前的清朝） (9)四、中国传统文化的转型期 (10)一、中国传统文化的萌发期1．时间：原始社会时期从最早的原始文化算起，中国文化已有200万年的历史。
大约在距今7000年前，人类进入新石器时代。
农业、制陶、石器的磨制与钻孔，是新石器时代三大文明成就。
1954年陕西西安半坡出土的人面鱼纹彩陶盆，距今约6000年。
陶盆内壁上的人面鱼纹图案，线条生动、明快、形象，妙在似与不似之间，开创了中国传统艺术夸张、变形，不求形似而求神似的风格。
原始文化（指精神文化）的成就，主要体现在原始艺术与原始宗教上。
2．原始艺术与原始宗教原始艺术主要有：模仿劳动动作的舞蹈，以及陶塑、陶绘和木雕、骨雕。
原始宗教主要有：自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜。
自然崇拜：对大自然（如太阳、月亮、大地等）的崇拜。
是最原始的崇拜形式之一。
祖先崇拜：对祖先创造生命的崇拜。
在母系氏族社会，主要供奉女性祖先，到父系社会，男性祖先成为供奉对象。
与祖先崇拜密切相关的是生殖崇拜，生殖崇拜反映原始人对自身繁衍、大地母神和万物生育的虔诚祝愿。
辽河流域红山文化遗址发掘了陶塑孕妇裸体像（高腹丰臀、乳房硕大）。
红山文化陶塑孕妇裸体像图腾崇拜：是一种比较高级的宗教形式。
“图腾”（totem）是印第安语，意为“他的亲族”。
原始人相信每个氏族都与某种动物、植物或无生物有着特殊的亲密关系，此物（多为动物）即成为该氏族的图腾——保护者和象征。
龙、凤就是中华先民崇拜的图腾物，它们是经过抽象概括出来的。
红山文化遗址发掘了大型玉制龙，高26厘米，是我国发现的最早（5000年前）、最大的龙的形象。
红山文化大型玉龙3．三大民族集团在氏族社会晚期，中国开始形成三大民族集团：华夏集团：发祥于黄土高原，后沿黄河东进，分布于中国中部和北部。
分为两支：一支是黄帝（姬姓），另一支是炎帝（姜姓）。
以河南的仰韶文化为代表，是三秦文化、三晋文化的摇篮。
东夷集团：大致活动于山东、河南东南和安徽中部一带。
蚩尤、后羿属于这个集团。
以山东的龙山文化文化为代表，是燕齐文化、邹鲁文化的发祥地。
苗蛮集团：主要活动于湖北、湖南、江西一带。
伏羲、女娲属于这个集团。
以浙江的河姆渡文化为代表，是吴越文化、荆楚文化的源头。
在涿鹿之战中，黄帝、炎帝联军大败蚩尤；在阪泉之战中，黄帝打败炎帝。
经过对东夷集团的征战、对苗蛮集团的征战，华夏集团取得连续胜利，从而确立了华夏集团在中华民族及其文化多元发生中的主流地位，对后世文化发展的格局产生了深远影响。
二、中国传统文化的奠基期1．时间：夏、商、周时期，具体是公元前2070年至公元前221年（共约1800多年）。
根据“夏商周断代工程”的研究成果，夏代始年约为公元前2070年，夏商分界约为公元前1600年，商周分界为公元前1046年。
2．各代文化特征夏文化特征：尚忠。
从鲧、禹治水的故事可知，恪尽职守，英勇无畏，实干苦干，是夏文化的基本精神气质。
夏朝的活动区域集中在豫西、晋南，这是夏人的大本营，后不断向东扩张。
商文化特征：宗教色彩很浓，可称之为神本文化。
《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而后礼”。
地位最高的神是“帝”，其次是祖先神。
商人频繁举行祭祀，流行人祭和人殉。
商朝奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”（“人牲”）。
奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。
河南安阳侯家庄武官村的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。
主持祭祀的巫师在商朝政治中具有崇高地位，甲骨文中的“尹”字是巫师之长的意思。
西周文化特征：（1）以神为本的文化逐渐向以人为本的文化过渡，即人本文化取向。
周人进行了文化维新：a.建立了宗法制。
b.创立了“礼”。
周人之“礼”包括形式与内容两方面，其形式为“仪”，各种礼节、礼仪，其内容两条：一是“亲亲”，二是“尊尊”，宗旨是“别贵贱，序尊卑”，即维护长幼、上下等级秩序。
中国传统的“礼文化”或“礼制文化”即创制于西周。
c.提出了“敬德保民”的思想。
意为推崇道德、爱惜百姓，这是总结夏亡、商亡的历史教训而得出的重要政治思想。
（2）农耕文化取向周人极端重视农业。
周公告诫公子贵族们“其无逸，先知稼穑之艰难”。
从事农耕，可以养成俭朴的品德，可以使人和睦。
周人允许商遗民去经商，而周人的子孙则不可，这势必造成经商是“贱业”的概念。
这是后世重农抑商的最早的萌芽。
周公像补充：商朝人喜好经商商朝人善于经商，后世将经商的人称为“商人”。
商朝人以贝作为货币，以朋为单位。
商朝的都城已成为繁荣的商业城市。
据《易经》记载：商朝人以牛马驾车、载货物到很远的地方。
西周初年的周公就说过商朝遗民“奔走”从商，“牵牛车远服贾”。
历史学家童书业指出:“有人认为‘商人’的‘商’即是‘商代’的‘商’,其说法也不无道理”。
如果此说成立,原来我们今天汉语中所说的“商人”,是由殷商时代“经商之人”而起的!汉语中的“商人”,原来与“商(代)人”有关。
根据古代世界史上各国本族人往往不经商,而最早经商的多是外来人这一普遍事实,童书业在其后的考据中还发现,中国古代也有类似古代其他各国的情况。
譬如,到了周代,殷商的“商人”可能还具有非国民性质的待遇。
据此,童书业先生推想到,“殷商人民长于‘经商’,‘商人’的商就是‘殷商’的商,周代的商人可能多是殷商人的后代,这也可备一说”。
春秋战国时期的文化的总特征：百家争鸣、百花齐放。
出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。
春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”，奠定了中国传统文化的基本格局。
孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。
三、中国传统文化的定型期总特征：制度化、模式化、程序化。
掌握各个时期文化发展的特征与重大文化事件。
又可以划分为三个阶段：（一）发展期（秦汉——魏晋南北朝）秦汉时期：①开拓、进取、创新是秦汉文化精神的主旋律。
这一时期，中国文化从东、南、西三个方向与外部世界展开了多方面、多层次的广泛交流，最著名的文化活动是张骞通西域。
开辟丝绸之路后，西域乃至印度的文明成果源源不断地涌进中国，中国文化因此而多姿态多彩。
②思想文化统一。
最重大的文化活动是“罢黜百家，独尊儒术”。
儒学大师董仲舒全面改造儒学，把孔子学说神学化，把封建专制理论系统化。
从此，经学兴起。
思想文化统一对中国后世文化的发展影响至深至巨。
魏晋南北朝时期：①社会虽动荡，但文化多元，生动活泼，是这一时期文化发展的基本特征。
②兴起了一股新的文化思潮——玄学。
玄学由老庄哲学发展而来，着眼点在于思考个体的人生意义与价值，崇尚精神自由。
这影响了中国文人的生活情趣。
③佛教与道教勃兴，发展到隋唐时期，与儒学形成三足鼎立的局面。
（二）成熟期（隋、唐——南宋）隋唐时期：①是中国文化发展史上的隆盛时代，气度恢宏、史诗般壮丽。
有一种“有容乃大”的气派。
作为一种文化类型，“唐型文化”的特点是：开放、外倾、色调热烈。
唐文化就像杨贵飞的体态一样丰满、丰润、丰盈，就像唐太宗的度量一样能够海纳百川，就像李白的诗歌一样大气磅礴。
重要原因在于充分吸收了外来文化的营养。
唐代文化大量摄取外来文化的优秀成份，滋补、充实、发展了本民族的文化。
唐代的科学技术融合了外国科学文化的先进成份。
唐帝国以外的音乐、舞蹈与美术对唐代的艺术影响很大。
宗教是传播唐代文化的重要媒介。
长安是唐代东西文化交流的枢纽，是文化交流的集散地和转运点，是中外文化交流最集中、最繁盛的城市。
唐代文化尽管大量摄取了外来文化，但它始终没有成为“四不像”式的文化，仍然是堂堂正正的中华民族文化。
外来文化使中华文化变得更健美、更多采。
（刘修明、吴乾兑，《试论唐代文化高峰形成的原因》，《学术月刊》1982年4期）②唐代是诗歌与书法的黄金时代，也是绘画的极盛时期。
在清代所编的《全唐诗》中，收唐诗48900首，诗人2300多位。
③中外文化交流的大事是中日文化交流。
唐代文化辉煌灿烂的基本原因：（1）在政治上实行“开明专制”。
虚心纳谏，这以唐太宗为典型；李世民像在各朝法律中，唐朝对重大犯罪（如谋反罪）的株连范围最小。
（2）实行对外开放的国策。
对外来文化的兼收并蓄既是唐代文化灿烂的重要表现，也是唐代文化辉煌的重要原因。
唐朝的对外开放是全方位的、彻底的。
允许外商在中国长期居住，并可以与中国人通婚。
唐朝甚至允许外国人在中国做官。
日本人阿倍仲麻吕（汉名“晁衡”），参加唐朝科举，中了进士，在中国居住54年，先后做过秘书监（国家图书馆馆长）、左散骑常侍（皇帝的侍从顾问）、卫尉卿（掌管兵器）、安南都护（南疆边防司令）等职。
（3）推行百花齐放的文化政策。
积极鼓励文艺创作、文化发展的多样性、多元化，在意识形态上实行儒家思想、道教和佛教并行的政策。
白居易（772～846，生於唐代宗时，卒于武宗时）的《长恨歌》敢于嘲讽唐玄宗“爱美人不爱江山”，开头两句是“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得”，第十五、十六句是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
《长恨歌》作于唐宪宗元和元年（806年），时作者35岁，任周至县尉。
唐玄宗是762年去世的，白居易写《长恨歌》时唐玄宗去世只有44年。
补充材料：白居易的《长恨歌》原文（4）实行开明的民族政策和宗教政策。
唐太宗说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”。
补充材料：安禄山唐王室的血统本身不纯，唐朝又是由魏晋南北朝长期民族融合发展而来。
（5）推行科举制，大大提高了寒门庶族地主阶级的地位，充分调动了他们创造文化、发展文化的积极性、主动性和能动性。
归根结底，唐统治者的英明、开明是形成唐文化大气派、大气势、大气魄的根本原因。
除了上述原因外，唐代文化的繁荣还有以下原因：政治上长期的统一和社会环境的相对安定是唐代文化顺利发展要条件；繁荣昌盛的封建经济，奠定了唐代文化充分发展的雄厚物质基础；中外交通的发展，推动了中外经济文化交流，促进了唐代文化的发展；唐代文化是总结、继承并发展了东汉魏晋南北朝以来科学文化的结果。
宋朝时期（北宋、南宋）：①作为一种文化类型，“宋型文化”的特征是内省、封闭、精致、色调淡雅。
比较来说，唐诗高亢，唐诗的代表诗人是李白、李贺、高适，宋词文雅（宋词的主流是“婉约”、“阴柔”），宋词婉约派的代表人物有晏殊、欧阳修、柳永、李清照。
补充材料：李白的诗与柳永的词对照②宋代文化最重要的标志是理学的建构。
