黎族 概况
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中华各民族简介——黎族中华各民族简介——黎族黎族概况历史:黎族由古代越人发展而来,与“百越”的一支骆越关系更为密切。
历史上黎族“杞”、“本地”、“美孚”和“赛”自称。
在宋代以后,黎族的名称被普遍使用,沿至今日。
人口:黎族现约有人口124.8万人。
分布:主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县。
经济:黎族以农业为主,属稻作犁耕农业文化类型,兼有狩猎、捕鱼、采集和林业等多种经营。
黎族是最早的纺织先民。
黎族风俗图腾:信仰:曾盛行祖先崇拜和自然崇拜,现部分人信仰基督教。
礼仪:宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。
用餐时,对男客先酒后饭,对女客先饭后酒。
宾主分开对坐。
请酒时,主人先双手举起酒碗向客人表示请酒,然后自己把酒一饮而尽。
接着,把米酒逐个捧给客人,客人把酒喝完后,主人还给每个嘴里送一口肉菜,表示尊敬。
通常,主人只陪客人喝酒,不陪客人吃饭,怕客人不好意思把饭吃饱。
习俗:黎族习俗孩子长到十三,四岁便要搬到“隆闺”去居住,不与父母同住。
“隆闺”是黎语,大意是“不设灶的房子”。
男子自己上山备料盖“隆闺”,女人由父母帮盖,大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。
“隆闺”有男女之分,大小之别,男子住的称“兄弟隆闺”,女子住的叫“姐妹隆闺”,大的住三五人,小的仅住一人,是黎族青年男女由相识到定情的小房子。
隆闺”的式样和住屋相似,不过要狭小得多,室内一般不间隔。
“隆闺”仅开一个非常矮小的门,只可弯腰而入。
禁忌:平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。
男女订婚时,忌用白鸡,以为用的白鸡会使夫妻不睦。
禁忌敲打或踩踏三石灶。
否则犯者会生病,据说这些灶石附有祖先的“魂”。
家人上山砍山栏时,门口挂一枝树叶,外人忌闯入,妇女在家忌织布、梳头。
婚俗:“夜游”是黎族青年男女谈情的一种独特形式,它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下,男青年们便穿戴整齐,跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去,通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
黎族的发展现状黎族是中国的一个少数民族,主要分布在海南省黎族自治县和乐东黎族自治县,并在海南的其他地方有分布。
黎族的发展现状主要包括人口、经济、教育等方面。
首先是黎族的人口发展现状。
根据统计数据,截至2020年底,海南省黎族人口约为120多万人,其中,海南黎族自治县有近90万人口,乐东黎族自治县有20多万人口,其余分布在海南其他地方。
然而,黎族人口总数相对较少,仅占海南省总人口的约10%左右。
人口数量的较少可能会导致一些问题,比如基础设施建设和就业机会相对不足。
其次是黎族经济的发展现状。
黎族主要以农业和渔业为主要经济来源。
他们种植的作物有稻米、木薯、红薯、大蒜等,同时从事养猪养鸡等养殖业。
渔业方面,他们主要从事捕鱼、养鱼等。
然而,由于经济水平的相对较低,很多黎族人的收入较低,特别是分布在较偏远地区的黎族人,生活条件相对较差。
再次是黎族的教育发展现状。
海南省政府高度重视少数民族的教育问题,在黎族地区建设了许多中小学和职业学校,提供良好的学习条件和教学资源。
目前,黎族的教育水平有所提升,基本实现了九年义务教育的普及。
然而,由于交通条件差、教育资源不足等原因,一些黎族儿童仍然面临上学难的问题,高等教育水平相对较低。
针对黎族的发展现状,海南省政府采取了一系列措施,如加大基础设施建设力度,改善交通条件,提高教育和医疗水平,加大扶贫力度等,以促进黎族的全面发展。
同时,也通过宣传、文化活动等方式加强了民族认同感和凝聚力,提高了黎族人民的自豪感和幸福感。
综上所述,黎族的发展现状在人口、经济、教育等方面都面临一些困难和挑战。
然而,通过政府的努力和社会的关注,黎族的发展也取得了一定的成绩。
相信在未来,随着政策的进一步完善和支持力度的加大,黎族人民的生活水平将会得到进一步提高。
黎族文化
黎族是中国的一个少数民族,主要居住在海南岛和广东省的一些地区。
他们拥
有悠久而独特的文化,其中包含着丰富多彩的传统和习俗。
语言和文字
黎族的语言属于汉藏语系壮侗语族黎语支,是一种与汉语完全不同的语言。
虽
然黎族没有自己的文字系统,但他们借鉴了汉字,并根据自己的语音系统创造了一些汉字表音符号。
这种符号被称为“黎文”。
婚俗
黎族的婚俗十分独特。
在黎族社会中,男女之间的婚姻多由父母和长辈包办。
在结婚仪式上,男女双方要互扎发饰、喝交杯酒,以示新婚之喜。
此外,黎族的新娘子通常会身着锦袍,头戴银质饰品,美艳动人。
饮食
黎族人以米饭为主食,同时也喜欢食用猪肉、牛肉、鱼类等。
此外,他们还有
一些独特的传统美食,如“黎苗肉”、“黎黑猪”等,口味独特,让人回味无穷。
舞蹈
黎族舞蹈是黎族文化中的重要组成部分。
黎族舞蹈多以庆祝丰收、祈福为主题,舞姿矫健、优美,富有激情与活力。
在黎族的节日庆典中,人们常常会跳起欢快的舞蹈,营造出热闹喜庆的氛围。
服饰
黎族服饰以色彩绚丽、图案精美而著称。
黎族男性通常穿着白色或蓝色的长袍,头戴斗笠,脚踩草鞋;而女性则多身着色彩明艳的长袍,佩戴各式珠宝饰品,整体造型华丽而富有特色。
总的来说,黎族文化是中国民族文化中的一朵瑰丽之花,它的独特性和丰富多
彩的内容给人们留下了深刻的印象。
希望更多人可以了解和尊重这一美丽而神秘的文化。
“黎族”主要分布在哪些地区?黎族是中国的一个少数民族,主要分布在海南岛和广西壮族自治区的部分地区。
本文将详细介绍黎族的分布情况。
一、海南岛地区黎族在海南岛是最为集中的民族之一。
根据统计数据,海南省共有黎族人口约80万人,主要分布在五指山、保亭、中沙群岛等地。
这些地区正是黎族民俗文化的重要传承地,拥有悠久的历史和丰富多样的文化遗产。
黎族人民奉行农耕文化,注重自然与人类的和谐共生,他们的传统习俗、饮食文化和传统手工艺都具有独特魅力。
二、广西壮族自治区地区黎族在广西壮族自治区的点缀也颇为突出。
广西壮族自治区是中国的一个多民族地区,不仅有壮族、汉族等主要民族,还有布依族、侗族、黎族等多个少数民族。
黎族在这里的分布还是较为集中的,主要分布在贵港、防城港、北海等地。
这些地区的黎族人民秉承着传统的农业经济和生活方式,注重家族的传承与发展,他们的社会生活和文化习俗也形成了独特的特点。
三、其他地区除了以上两个地区,黎族还分布在中国的其他一些地方。
在广东、福建等沿海地区,也有黎族的分布。
黎族人民在这些地区的生活和文化都受到了海洋环境的影响,他们熟悉海洋渔业,并形成了独特的渔业文化。
同时,黎族人民在这些地区也与其他民族有着深入交流和融合,形成了多元文化的生活景象。
总结起来,黎族是中国的一个重要少数民族,主要分布在海南岛和广西壮族自治区的一些地区。
他们以农耕为主要生活方式,注重家族的传承与发展。
黎族人民在这些地区形成了丰富多样的文化遗产,每个地区都有其独特的社会生活和文化习俗。
黎族的分布不仅仅是地理上的差异,更是他们骄傲的族群身份和文化传承的象征。
正是因为这种独特的分布和文化,使得中国的多元民族文化更加绚烂多彩,值得我们倍加珍惜和传承。
简介黎族是中国岭南民族之一。
民族语言为黎语,属于汉藏语系壮侗语族黎语支,不同地区方言不同。
在接近汉族的地区和各民族杂居的地方,黎族群众一般都能讲汉语(指海南方言)、苗语等,同时黎语也吸收了不少汉语的词汇,尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。
文化黎族虽然没有本民族文字,但创造了丰富多彩的口头文学。
其形式活泼,题材广泛,内容丰富,世代相传。
主要包括故事、传说、神话、童话、宗教家谱等。
比较著名的有《人龚的起源》、《五指山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》等。
黎族是能歌善舞的民族,他们的音乐和舞蹈具有鲜明的民族风格。
民间歌谣主要有两种:一种是海南汉语作唱词,以黎族民歌韵律为唱腔,称作“汉词黎调”;一种是用黎语作唱词,称为“黎谣正调”。
妇女精于纺织,“黎锦”、“黎单” 闻名于世。
节庆黎族三月三节(农历三月初三)是海南省黎族人民最盛大的民间传统节日,也是黎族青年的美好日子,又称爱情节、谈爱日,黎语称“孚念孚”,每年农历三月初三举行,是海南黎族人民悼念勤劳勇敢的祖先、表达对爱情幸福向往之情的传统节日。
服饰饮食黎族男子一般穿对襟无领的上衣和长裤,缠头巾插雉翎。
妇女穿黑色圆领贯头衣,配以诸多饰物,领口用白绿两色珠串连成三条套边,袖口和下摆以花纹装饰,前后身用小珠串成彩色图案。
下穿紧身超短筒裙。
有些身着黑、蓝色平领上衣,袖口上绣白色花纹,后背有一道横条花纹,下着色彩艳丽的花筒裙,裙子的合口褶设在前面,盛装时头插银钗,颈戴银链、银项圈,胸挂珠铃,手戴银圈。
头系黑布头巾。
黎族主食大米,有时也吃一些杂粮。
代表是颇有特色的"竹筒饭"。
黎族是中国岭南民族之一。
根据2000年第五次全国人口普查统计,黎族人口数为1,247,814。
以农业为主,妇女精于纺织,“黎锦”、“黎单”闻名于世。
民族语言为黎语,属于汉藏语系壮侗语族黎语支,不同地区方言不同。
在接近汉族的地区和各民族杂居的地方,黎族群众一般都能讲汉语(指海南方言)、苗语等,同时黎语也吸收了不少汉语的词汇,尤其是解放后吸收的有关政治、经济、文化各方面新词汇就更多了。
黎族没有本民族文字,建国后逐渐通用汉文。
1957年曾创制拉丁字母形式的黎文方案。
三月三爱情节
农历三月初三是黎族人民一年一度的盛会日子。
会场一般设在开阔的橡胶林里,头上绿叶蔽天,脚下“叶毯”铺地,幽邃、凉爽、安谧。
难怪“三月三”就成了当地人自由选择配偶而被称为“爱情节”。
传说远古时代,聚居于昌化江畔的黎族百姓遭受了一次大洪灾。
只有一对恋人坐在大葫芦瓢里幸免于难,被漂流到燕窝岭边。
三月初三,洪水退去,俩人结为夫妻。
男耕女织,生儿育女,相濡以沫,辛勤劳作,又渐渐使黎族繁衍发展起来。
后人奉他们为祖先,每逢三月三便隆重纪念。
节日里男女老少身着盛装,带着糕点、粽子,小伙子们捕鱼,姑娘们做饭烤鱼,然后把祭品供于有天妃和观音化石的岩洞口。
拜祭毕,青年们来到活动会场,进行射箭、爬竿、摔跤、拔河、荡秋千等。
夜幕降临,岸边燃起堆堆篝火,小伙子撑开花伞,姑娘们的银饰及贝壳饰物在火光下闪闪烁烁。
情歌婉转,舞蹈渐起,由平缓抒情而进入欢乐奔放。
有时一对对情人悄悄离开篝火旁,小伙子把耳铃挂在姑娘耳朵上,把鹿骨做的发钗插在姑娘的发髻上,姑娘把自己亲手精心编织的七彩腰带系于情郎腰间,双方信誓旦旦,相约明年三月三不见不散。
因三月三从其来历和主要活动内容来说,都与婚恋有关,故而也称为爱情节。
典型食品:竹筒饭是黎族的传统风味食品。
此外还有“祥”,是黎族风味菜,有两种,即汉语称为“鱼茶”和“肉茶”;糯米饼。
习俗
黎族习俗孩子长到十三,四岁便要搬到“隆闺”去居住,不与父母同住。
“隆闺”是黎语,大意是“不设灶的房子”。
男子自己上山备料盖“隆闺”,女人由父母帮盖,大多建在父母住屋附近或村边较偏僻的地方。
“隆闺”有男女之分,大小之别,男子住的称“兄弟隆闺”,女子住的叫“姐妹隆闺”,大的住三五人,小的仅住一人,是黎族青年男女由相识到定情的小房子。
隆闺”的式样和住屋相似,不过要狭小得多,室内一般不间隔。
“隆闺”仅开一个非常矮小的门,只可弯腰而入。
禁忌:平常忌讳别人当面提及自己先辈的名字;部分地区对猫禁杀忌食。
婚俗
“夜游”是黎族青年男女谈情的一种独特形式,它与“隆闺”有密切的联系。
每当夕阳西下,男青年们便穿戴整齐,跋山涉水到远山别村的“姐妹隆闺”去,通过对歌和吹奏口弓、鼻箫来寻找情人。
可以说是真正的自由恋爱。
进入“姐妹隆闺”需要有一番才智,首先。
男子要以歌叩门,女方若同意他进来,就回应一首歌;若不同意,就丢去一首不开门歌,男子只得另找它枝。
待到男子进得门来,还不可随便乱坐,要对唱见面歌和请坐歌才行。
坐下后,男子便要开门见山地表明来意,说明是来找情侣还是来求婚的,女子回应是否已有情人。
要是进入的“隆闺”里姑娘多,不知哪个姑娘愿投情,男女便要唱试情歌,愿意的姑娘自然就
会回应他的。
接下来,那种表达爱情的对歌声、口弓声和鼻箫声就会此起彼落,直到情投意合。
情投意合后,男方就向女方送银元、铜钱、针、布衫、腰篓、竹笠等等物品,作为同床过夜的礼物。
往后相互邀约,夜间常来常往。
这种往来关系,有的达一月半年,有的达二三年。
当然,也有花谢蒂落的,那就互唱断情分离歌。
之后便互不干涉,各自寻找新的情人去。
如果一对黎家情人恩爱难断,需缔结秦晋之好时,他们便把婚事告诉自己的父母。
然后,男方一家的父母兄弟就要选定吉日,带上聘礼,这其中一定要精心采摘槟榔,到女方一家去提亲。
槟榔要挨家挨户的送,让大家给予美好的祝愿,因为槟榔象征做婚姻常绿常新,预示男女双方相亲相爱,和睦美满。
黎族称“放槟榔”或“放衣服”。