法诗顿简谈中国门文化的发展

法家给中华文化的贡献
法家是中国古代思想流派之一，其思想主要强调法治、重刑重罚、强调君主的权威和中央集权等。

法家思想在中国历史上具有非常重要的地位，对中华文化的发展产生了深远的影响。

以下是法家对中华文化的几个主要贡献：
1.强调法治和秩序：法家主张以法治国，认为法律是维护社会秩序
和稳定的重要手段。

这种思想有助于推动中国社会的法制化进程，促进了社会秩序的稳定和经济的发展。

同时，法家也提出了许多具体的法律制度和司法原则，如“以刑去刑”、“轻罪重罚”等，这些原则在中国古代法律制度中得到了广泛的应用。

2.倡导中央集权：法家认为君主应该具有绝对的权威，实行中央集
权制度，以加强对国家的控制和管理。

这种思想有助于统一中国的政治体制，促进了国家的发展和繁荣。

在中国历史上，许多朝代都采用了中央集权的政治体制，如秦朝、汉朝等，这些朝代的繁荣和稳定都与法家的思想密不可分。

3.提倡实用主义：法家注重实际效果和功利主义，认为一切行动都
应该以实际效果为导向。

这种思想对中华文化的发展产生了深远的影响，促进了实用主义文化的形成。

在中国古代，许多实用主义的思想和发明都源于法家的思想，如水利工程、农业技术等。

4.推动社会变革：法家认为社会变革是必要的，只有通过改革和创
新才能使国家更加强大。

这种思想有助于推动中国社会的变革和发展，促进了中国文化的进步。

在中国历史上，许多重要的社会变革都源于法家的思想，如商鞅变法、王安石变法等。

总之，法家思想对中华文化的发展产生了深远的影响，其强调法治、中央集权、实用主义和社会变革等思想都为中华文化的发展奠定了坚实的基础。

中国传统文化之发展历程
中国传统文化是一种深厚而独特的文化，起源于公元前2000多年。

在其发展历程中，一个又一个文化传统开始发展结实，形成一种独特的中
国文化。

在漫长的历史长河中，中国传统文化发展有三个主要阶段：封建
文化、科技文化和现代文化。

首先，中国传统文化的发展开始于封建时代。

在这一时期，整个中国
采用统一的封建法制，君主代表国家权力，受到庄严尊敬。

封建时期，中
国文化和社会习俗以先秦的《诗经》、《礼记》为宗旨，以家、宗、社、
族为主要文化组织形式，将重要的传统文化如儒家、道教、墨家、法家、
兵家等渗入封建统治。

汉朝至清朝，中国传统文化在封建文化阶段发展至
巅峰。

其次是进入中国传统文化发展的科技文化阶段。

从19世纪中期开始，中国传统文化由封建文化到科技文化的转变，由文化的活动从宗教活动和
社会活动转变为科学活动。

科学活动开始出现，科学思想、科学理论和科
学技术开始被广泛应用，发展科学社会主义。

20世纪50年代，中国社会
历史进入新的时期，科技文化的发展趋势十分明显。

最后，中国传统文化发展进入了现代文化阶段。

门窗的发展历程与门窗文化
人类自从有了居所，就知道了门窗并成为生活中的重要组成部分。

从茹毛饮血时期的茅草棚屋到科技膨胀时期的高楼大厦，门窗时刻伴随着人类。

门，是进入房屋的必经，窗，是放眼视野的通途。

古语常以“门户”代表至关重要的关卡和通路，门即为房门，户即为窗户。

门是外与内的屏障，窗是内与外的交流。

门窗不仅仅是满足通风、采光、出入等功能，更有心灵的寄托和文化的沉淀。

正是门窗，让有限的空间，得以无限延伸……
门窗是建筑特色特别是中国建筑特色的主要表现手法之一；门窗是品味家居生活的保障，也体现着新的生活方式和生活价值。

门窗打通了人与自然的隔膜，是演绎诗情画意的道具……
在历史的长河中，门窗从小到大，从简陋到坚固，又到完善和适度，从实用到功利表现，从经济考虑到审美追求，人类对门窗的完善可以说标志了人类对自身的完善，门窗也是人类文明进步的一种证明。

就门窗的材质革命而言，木窗从原始的各种实木发展到运用现代科学工艺处理的硬度适中的集成材，钢窗从单一的空腹钢窗向彩板钢窗、节能钢窗、特种钢窗延伸；塑料窗从单一色彩塑料发展，普通铝合金也已迈入断桥节能窗时代……
就开启方式而言，从平开窗到推拉窗流行，再到复合开启为主导……
就时代的主流窗来说，可以说从原始木窗到钢窗的流行是实用性方面的变革；从钢窗到铝合金是审美的胜利，窗框的观感提高；从铝合金到塑料窗的流行，是使用节能的主导。

从原来单一品种的流行到现代各类高性能门窗的并存，是个性化张扬的使然……
正是人们对美好生活品质的不懈追求，为门窗历史的进步、使用功能的延伸、审美情趣的拓展，门窗文化的更大空间交流融合提供了光辉灿烂的可能，同时门窗也被赋予了丰富的文化特性。

探析传统建筑门窗艺术的发展与传承随着时间的推移和社会的发展，人们的生活方式和文化传统也在逐渐变化。

然而，在这个不断变化的世界里，传统建筑门窗艺术却始终保持着其独特的魅力和价值。

本文将探析传统建筑门窗艺术的发展与传承。

一、传统建筑门窗艺术的发展历程中国古代的建筑门窗艺术可以追溯到大约6000年前的新石器时代。

在这个时期，人们使用石斧和木材建造简单的住宅和建筑，门窗也都是由木材制成。

随着时代的发展，人们开始使用更多的材料，如陶瓷、铜、铁等，创造出更加精美和具有装饰性的门窗艺术。

在中国古代，建筑门窗艺术有着非常丰富的表现形式，如彩绘门窗、雕刻门窗等。

彩绘门窗是用颜色进行大面积的涂饰、色彩加减的处理，使得门窗的装饰效果更加出色。

雕刻门窗则是使用刻刀在门窗表面雕刻图案或者文字，达到装饰的效果。

这些装饰性的门窗艺术成为了古代建筑的重要特色，同时也成为了人们生活中的一种美学享受。

随着时间的推移，建筑门窗艺术也开始融合各地方的风格和文化特点，形成了各地的建筑门窗艺术风格。

例如，在南方地区的建筑门窗中，常常可以看到惟妙惟肖的花鸟画、虫鱼纹、叶纹、草纹、风景画等，而在北方地区的建筑门窗中，常常可以看到浮雕、压花等造型。

这些不同地方的建筑门窗艺术风格，都在体现着其地域性和文化传承。

不仅如此，建筑门窗艺术还受到了其他文化的影响。

例如，伊斯兰教的建筑门窗艺术中，常常包含了对麦加圣地的崇拜，表现出对信仰的虔诚和热爱。

西方的建筑门窗艺术中，则有许多的神话传说和宗教主题的描绘。

总之，建筑门窗艺术的发展历程是一个与时俱进、多元文化交融的过程。

二、传统建筑门窗艺术的传承和保护传统建筑门窗艺术是人类文化的重要载体之一，它不仅是历史的见证，更是人类智慧和创造力的结晶，具有不可替代的价值。

然而，随着城市化和现代化的进程，建筑门窗艺术正在受到越来越多的威胁。

一方面，城市化和现代化的要求使得大量传统建筑被拆除或改造，其中传统建筑门窗艺术也成为了“牺牲品”。

教育我爱焦作市2008-08-08 19:02从远古的天然岩洞走来--- 门窗发展简史建筑门窗在我国有着悠久的历史，可以追溯到三千多年前的商、周。

建筑门窗作为我国古代灿烂建筑文明的组成部分，堪称中华文化宝库中一颗璀璨的明珠。

我国境内已知的最早人类的住所是天然岩洞。

"上古穴居而野处"，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了最原始的家，洞穴口的草盖大约便是最早的门。

进入奴隶社会后，我国出现了最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院，从而出现了具体定义的门窗。

门的主要形式为版门，在商代铜器方禹中可以见到版门的记载。

它用于城门或宫殿、衙署、庙宇、住宅的大门，一般都是两扇。

在汉代记载中强调皇帝王尊，九道壮丽的门才足以显其威：1、关门；2、远郊门；3、近郊门；4、城门；5、宫门；6、库门；7、雉门；8、应门；9、骆门。

这种门的形式一直延续，在汉徐州画像石和北魏宁懋石室中都可见到，唐宋以后的资料更多。

一般做建筑的外门与内部隔断，每间可用4、6、8扇，每扇宽与高之比在1：3至1：4左右。

宋朝《营造法式》规定每扇门的宽与高之比为1：2，最小不得少于2：5。

版门又分两种，一种是棋盘版门，先以边梃与上、下抹头组成边框，框内置穿带若干条，后在框的一面钉板，四面平齐不起线脚，高级的再加门钉和铺首。

另一种是镜面版门，门扇不用门框，完全用厚木板拼合，背面再用横木联系。

宋、金一般用4抹头，明、清则以5、6抹头为常见。

唐代花心常用直棂或方格，宋代又增加了柳条框、毯纹等，明、清的纹式更多。

框格间可糊纸或薄纱，或嵌以磨平的贝壳。

从代表地位的城门到看家护院的院门，再到现在作为空间的分割与出入的房门，门在建筑史上一直作为重点存在。

由门发展出的窗，也同样经历了一段发展史。

最早的直棂窗在汉墓和陶屋明器中就有，唐、宋、辽、金的砖、木建筑和壁画亦有大量表现。

从明代起，它在重要建筑中逐渐被槛窗取代，但在民间建筑中仍有使用。

唐以前仍以直棂窗为多，固定不能开启，因此功能和造型都受到限制。

大门的历史介绍大门是房屋的门户，也是建筑物的重要组成部分，它的形状、大小、装饰以及所用材料等，都代表着一个地方的文化特色。

大门的功能主要有两个：一是门户，二是通道。

古代建筑物的大门主要是作为出入门户之用，并且有“门以避邪”之说。

古人认为门和屋同属一个整体，屋宅大门在外形上必须与之相协调。

屋宅大门作为建筑的一部分，有它特殊的作用和地位，与其使用功能相适应，必须做到外观美、结构美和装饰美三者统一。

大门上的装饰也很讲究，如装饰花纹、雕刻、色彩等都要根据房屋所处的环境及主人的文化修养来决定。

特别是我国民间建筑中，如中式庭院大门、江南园林大门、园林住宅大门等，在设计上都有一定的规律可循。

我国古代建筑中的大门，其形式多样，种类繁多。

下面就和大家分享一下有关大门的历史典故一、历史典故“门以避邪”的说法，最早出现于《易经·乾卦》中：“九二，吉，九三，贞吉。

观国之光，利用宾于王。

君子以文会友，以友辅仁。

从这句话我们可以看出，当时人们认为“门”可以避邪。

古代人认为，大门是重要的地方。

从门扇上的花纹、雕刻等，可以看出古代人们对门的重视程度。

随着社会的发展，大门除了避邪的功能外，还出现了不同的用途。

大门还有许多别称，如“户枢”、“户牖”、“门首”等等。

在古代历史上有一个典故：有个叫孟尝君的人很有钱，很受大家尊重。

他当上了魏王的宰相后，就把自己家的大门换成了一座很大的门楼，上面还刻着一个大大的“门”字。

二、中国的门五千年的中国文化，将许许多多的事物熏陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深。

即便是门，亦为如此。

单扇为户，双扇为门，辞书上解释说:门，建筑物的出入口上用作开关的设备，或房屋、车船及用围墙、篱笆围起来的地方的出入口。

《论语·雍也》有曰:谁能进不由户?简单一句，却包容万千。

《易经》又说:阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，来往不穷谓之通。

自有巢氏领民造门之日起，最初的门只是一道障碍，一种保护，一层遮掩，一个界限。

门的来源以及发展史门的历史渊源流长，博大精深的中华文化，将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂，有关门的文化亦是如此。

双扇为门，单扇为户，甲骨文字最先画下了两个象形符号。

从横木为门的街门，到琉璃的、艳彩的牌坊，演变成帝王门前的连阙，门从简陋发展到富丽。

民以食为天，以居为安，居的要素少不了门户。

那门的起源是哪里呢？中国移门网整理了下现有的一些资料，归纳出来如下：据载：有巢氏——最先步入华夏建筑文化之门的第一人。

《韩非子-五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。

有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。

”是他，发明从无到有——有巢，实现了人类居住史的一次伟大变革，西安半坡遗址，显示的正是这种形制的“有巢”遗迹。

构巢筑屋是门意识的真正的开始。

我国境内已知的最早人类的住所是天然岩洞。

“上古穴居而野处”，无数奇异深幽的洞穴为人类提供了最原始的家，洞穴口的草盖大约便是最早的门。

门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑——民居的滚脊门楼、里巷的阊阖、寺庙的山门、都邑的城门楼子。

独特的中国建筑，因“门”而益发独特。

宫门上巨大的门钉，横九纵九，凸立如字，浓缩了中国传统文化的篇章；宅门上身披甲胄的门神，威武把门，定格成远古先民神话世界的畅想；门前石狮，以“泰山石敢当”之势，捍卫民居；俗言道“猪入门，百福臻”，节日里，屋门贴上肥猪拱门的剪纸，门又成了古风今俗的展台。

进入奴隶社会后，我国出现了最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院，从而出现了具体定义的门窗。

门的主要形式为版门，在商代铜器方禹中可以见到版门的记载。

它用于城门或宫殿、衙署、庙宇、住宅的大门，一般都是两扇。

在汉代记载中强调皇帝王尊，九道壮丽的门才足以显其威：1、关门；2、远郊门；3、近郊门；4、城门；5、宫门；6、库门；7、雉门；8、应门；9、骆门。

入必由之，出必由之，于是，历史的风风雨雨，门总要首当其冲。

李世民导演的玄武门之变，“天子五门”的铺张，老百姓“夜不闭户”的理想与官府封条在门扇上打叉叉的反差，北京古城“正阳门”和“地安门”的前后对应，构成了杜会矛盾的对立和统一。

浅谈中国的门文化作者：姚丹丹来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第05期摘要：民以食为天，以居为安。

居的要素少不了门户，“谁能出不由户”双扇为門，但扇为户，甲骨文字画下两个象形符号。

博大精深的中国文化，将许许多多事物熏陶得纹彩绚烂，折映着自己的博大精深。

有关门的文化即是如此。

门是房屋建筑的一个重要部分，在历史的发展中又衍生出丰富的文化内涵。

本文从门的社会和文化解读等方面阐释了门文化的方方面面。

关键词：中国；门；文化中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）14-0026-01门，既是房屋的外檐装修，又是独立的建筑。

中国独特的建筑文化，因“门”而益发独特。

一、门是建筑的脸面门脸，门脸，门是建筑物的脸面。

就说门框，上横框叫门额，额头的“额”；左右立框叫门颊，脸颊的“颊”；门额要美化，还可以装门簪，给门之“脸”一个形象化。

门的“脸形”多样，东北地区有别于西南省份，京城四合院不同于陕北窑洞。

门，可以板着脸孔，台阶高高以显高傲，石狮把门带几分威严；门，也不妨仅仅开关而已，仿佛面含平和的微笑......于是，中国的建筑文化有了这一页色彩纷呈的篇章。

二、门的民俗门之神：古今观古，许多事情的神乎其神，仿佛神的有些古怪。

建房筑屋辟门户，设出入口，本寻常事。

然而，进须由之，出须由之，暑热敞开吹凉风，冬寒紧闭保温暖，关上门抵抗强盗防小偷，掩门扇即是相对隐秘的空间。

种种功用产生了神秘感，再加上想象力，结果“万物有灵”，这门、这户被古人奉若神灵，祭之祀之。

有众多门神被人们创造出来，门神在中国古代至今都有不可替代的作用，尤其是在农村尤为讲究，人们对它也有着极其重要的重视，人们总把一年所有的好坏走运与否归结于门神的作用。

人们把吉祥图案或者生活中成功人士的图像张贴在门上，寓意吉祥如意或者节节高升。

为此，门神的题材与类别也数不胜数。

对联和匾额：从古至今，中国人对对联和匾额也特别的讲究与重视，从原来的桃符到现在的对联，“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。

门窗的发展和历史门窗的发展和历史中国门窗的发展源远流长，其文化内涵一点一滴堆集起来的，先人将更多的感情倾注在门窗上，使门窗在居住环境乃至建筑艺术中占据极其重要的位置。

一、门窗雏形早期，人们为了出入和通风采光的方便，在居住空间的顶盖一侧留一缺口，兼有门和窗的双重功能。

窗固定在屋顶上的洞口，用来通风排烟和采光难以解决雨、雪的侵袭。

门窗在古代亦被称之为“牅”，历史可以追溯到三千多年前。

远在商周时代，门窗就已经存在了。

最早的人类居住的是洞穴，后来洞穴上出现了草盖，那便是人类史上最早出现的门了。

“牖”-窗的雏形，在很大程度上解决了房屋的防水问题，双坡屋架的形式便使得排烟、采光的洞口有条件置于房山尖上。

是我国最早的窗饰实物形态，在西周初见端倪。

二、奴隶社会木架夯土建筑以及庭院的出现，奠定了门窗的基础。

那时门的形式主要是版门。

三、东汉到宋期门窗经历了至关重要的发展时期，窗户经历了从坂本到棂窗的发展，但那时候的棂窗还不能开启，是固定状态，很多功能和造型都是受限制的。

宋代之后作为建筑之眼的门窗，已不再是文人透过其观景的框架，而已成为刻意美化建筑的展示主体，追求精致，追求情趣。

四、汉唐时期汉唐时期是窗饰艺术的发展期，出现了横披窗及直棂窗等新式类型，网纹、琐纹及球纹等窗棂纹样的窗饰。

宋、辽、金时期是窗饰艺术发展的成熟期，出现了栏槛钩窗、落地长罩及隔扇窗等多种类型。

五、明清时期的门窗明清时期是我国传统窗饰艺术发展期，出现支摘窗、直棂窗、漏明窗等多种造型丰富的窗饰类型，此后随着我国古代工艺技术的发展，窗饰的内容与形式也不断增添着新的内容。

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明清之后，门窗在工艺上推陈出新，集富贵之相、儒雅之风于一身，形成庄重高贵的风格，既具有丰富的文化内涵，又雕工精美，给人以很高的视觉享受。

六、近代早期的木窗阶段前期，门窗全实木制作，在窗户上糊纸，起到挡风和采光的作用，木窗采用天然漆油漆。

后期，门窗全实木制作，玻璃直接镶嵌在木框内，能起到采光、遮风、挡雨的作用。