中国传统文化与现代文化的差异
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中国传统文化与现代社会的矛盾与和谐中国是一个历史悠久的国家,具有丰富的传统文化。
这些文化的发展是在中国古代社会的特殊背景下进行的,这些社会背景使得这些文化具有自己独特的特点。
随着现代社会的快速发展和变化,一些中国传统文化面临矛盾和挑战。
然而,如果能够正确应对和平衡这些矛盾,中国传统文化和现代社会可以实现和谐共存。
首先,中国传统文化与现代社会的矛盾在于它们的价值观和生活方式不同。
传统文化强调节制和稳定性,尊重儒家思想中的“中庸之道”,同时强调关系和传统的家庭结构。
现代社会则强调多元化和变革,支持个人发展并强调个人权利。
这种矛盾使得一些传统文化和价值观在现代社会中变得不适用,而另一些则被认为与现代社会的需要相冲突。
然而,我们也可以看到传统文化和现代社会之间的互惠关系。
在现代社会中,我们可以利用传统文化中培养自律和自我约束的智慧,这些可以帮助我们面对现代社会中个人主义和自由的挑战。
而一方面,现代社会依赖传统文化中培养社会秩序和和谐的价值观,以满足现代社会对社会稳定和可持续发展的需求。
其次,中国传统文化和现代社会之间的另一个矛盾是,传统文化在某些方面可能不适合现代社会的需求。
例如,许多传统文化实践可能会对现代社会的快节奏生活方式和高强度工作环境构成挑战。
因此,在现代社会中,一些中国传统文化实践需要被改变或适应。
例如,对传统文化中对家庭和家庭团结的关注仍然非常重要,但在现代社会中,我们应该关注基于尊重和理解的家庭观念,而不是基于权力和传统的观念。
为了在现代社会中维护和发展中华传统文化,我们需要充分认识到这些矛盾,并采取措施来解决这些矛盾。
这些措施包括在传统文化和现代社会之间建立桥梁和联系,以便在现代社会中实现文化的再生和发展。
例如,我们可以采取措施促进中国传统文化和现代科技的交流和碰撞,以产生新的文化创意和思想。
我们还可以通过举办文化活动和节日来传递传统文化价值观和知识,并加强社区和家庭间的交流和互动。
这些措施可以有效地帮助我们解决中华传统文化和现代社会之间的矛盾,并促进两者之间的和谐共存。
传统文化是否难以与现代社会相适应?随着现代科技的不断发展和社会的不断进步,传统文化是否能够与现代社会相适应,一直是一个备受关注的话题。
有人认为,传统文化已经被现代社会淘汰了,不能够适应现代社会的发展;有人认为,传统文化是不会过时的,它有着其自身的生命力。
那么,传统文化是否难以与现代社会相适应呢?一、传统文化的难题:1. 观念差异:在传统文化与现代社会中,不同的文化观念是不同的。
这会带来一些沟通上的障碍,甚至会造成文化冲突。
比如中国文化中,孝道始终占据着重要的地位,但是在西方文化中,独立自主的思想是根深蒂固的。
这就带来了矛盾。
如果传统文化不能够适应现代社会,就会被现代社会所淘汰。
2. 价值观念:传统文化的价值观与现代社会的不同也是难题之一。
现代社会中,人们越来越看重自由、平等、人权等价值观。
但是传统文化中,一些价值观则较为传统和保守。
比如,在中国传统文化中,女性地位较为低下,存在着性别歧视现象。
3. 知识落后:现代社会对知识的需求非常大,但是一些传统文化存在较为保守的传承方式。
这就导致了传统文化的知识广度和深度不能够跟上现代社会的步伐。
二、传统文化可持续发展的措施:1. 保护性文化传承:传承是文化传统的重要保障,必须依靠新一代人的认同和接续。
因此,文化传承的重要性与现实意义需要得到全社会的关注。
对于一些传统文化,可以通过政府的支持和大众的推广,来实现其保护性传承。
2. 跨文化交流:文化的多样性和交流是保持文化活力和创新性的重要保障。
当前,互联网技术的普及为点对点的跨文化交流提供了空前便利。
跨文化交流有助于突破传统的思维障碍,满足新时代的发展需求。
3. 整合传统文化与现代文化:传统文化与现代文化的结合,可以实现文化的继承与发扬。
通过对传统文化的研究和创新,将传统文化与现代文化进行有机结合,创造出具有现代风格的新文化。
结语:传统文化并不是不能适应现代社会,只要揉合发展,注重创新,就可以让传统文化发扬光大。
谈古今文化教案:比较中国传统文化与现代文化的异同。
一、社会观念方面的异同1、传统文化的社会观念中国传统文化中关注的是人与人之间的关系,人际关系是其核心。
在传统文化中,孝顺、忠诚、友谊等等都是非常重要的概念。
孝顺,是指受尊敬者应当对亲人表现出恭顺敬爱之心;忠诚,是指为了朋友而舍去自己的利益,维护对方的利益;友谊,是指彼此互相认识、关心、理解和支持,建立在互相信任和尊重基础之上的人际关系。
2、现代文化的社会观念现代文化中,强调的是个人之间的关系。
这一变化可能是由于现代科技和经济的发展导致的,随着人们生活水平和生活方式的改变,个人意识也日益强烈,个人的兴趣、需求和欲望逐渐成为了这个时代的主调。
在现代文化中,人们倾向于选择自己认为合适或者对自己有益的方式、人际关系等等,讲究个人主义。
3、两种社会观念的异同两种社会观念之间最明显的区别在于,传统文化关注的是人与人之间的关系,而现代文化更注重个体的自由和个人价值的实现,这是两种观念在人际关系上所产生的不同结果。
传统文化认为,在人际关系中尊重长辈,孝顺父母特别是照顾老人是必须的,尊重朋友和同事能带来更好的互动,建立良好的信任关系有助于形成稳定的社会。
现代文化则更注重自己想法和行为的自由,他人意见的选择和接受度,社会交往更倾向于建立底线客观关系。
二、教育文化方面的异同1、传统文化的教育文化在中国传统文化中,教育被看作是尊师、德行美观、博学多能的必须。
在古代,多先生趋之若鹜,师父的话会处处得到尊重。
从古代尚文、讲学的传统来看,在中国人的传统文化中,对教育的重视是非常明显的,强调教书育人。
学生应该用功读书,为将来作好准备。
能够快速掌握知识,良好地回答老师的问题和考试是高度受到尊重的行为。
2、现代文化的教育文化随着社会的发展和科技的进步,现代文化的教育思想也在不断发展和完善。
环境与机遇、教育和人才等都被看作是培养成功人才的各种条件。
同时,现代文化注重发展学生个性,在学校和社会上不乏对创造力和综合能力的重视。
传统与现代的文化之间有着怎样的冲突?传统文化与现代文化的冲突是普遍存在的,这种现象不仅在中国,而且在全球都有发生。
随着时代的发展,人们的观念、行为方式、价值观念都会改变,这些变化会引起文化间的冲突。
那么,传统文化与现代文化之间的冲突主要表现在哪些方面呢?一、价值观差异在传统文化中,尊重长辈、注重家族伦理、忠于国家、维护社会和谐等一系列价值观念被广泛传承。
而在现代社会中,自由、平等、人权和多元化的价值观念开始兴起并得到广泛的认可。
这导致两种文化价值观埋怨。
例如,传统家庭中,孝顺长辈被视为一种美德,但在现代家庭中,孝顺的标准可能会因为双方意见不合带来冲突。
此外,随着社会的改变,传统文化中的一些制度也会逐渐失去现实意义(如防盗红绳,拱手礼等),而现代文化的一些新制度,例如环保、网络文化、节能减排等也逐渐兴起,这也导致了文化冲突。
二、世界观差异传统文化强调对自然、对民族文化、历史的保护。
现代文化强调的则是效率和规模,促进个人创新和人际交流等现代化概念。
传统文化生态环境的保护重视传承、重视道德,多从宗教的角度出发,并影响了人们的观念。
现代文化则强调设置前沿科技、全球化贸易、并且高效、现代的管理方法等等。
这与传统文化的价值取向背道而驰,因而会引起两种文化之间的摩擦。
三、教育观念差异传统文化对教育的重视是“饮水思源”,信仰学习、遵守传统,同时培养学生的人格、道德和家庭关系;而在现代社会中,教育以“提高技能”为主,强调实际应用和经济效益。
这种差异也会引发很多矛盾和冲突,例如:传统的文化课程不符合现代实用的专业发展;同时,以前的知识和方法则不能适应现在的工作环境与生活方式。
因此,传统文化与现代文化之间,不仅仅是一种文化之间传承和发展的关系,同时也是人民内部矛盾之一。
文化层面之间的冲突,必然会对社会产生负面的影响。
解决文化之间的冲突,需要掌握正确的文化面对方式,划分引导、保留传统文化,同时适应现代社会的需求,发挥各自的优势,并且逐步建立更符合当今社会需要的文化价值观和制度结构。
传统文化和现代文化的冲突中国五千年的文明,文化既具有地域特征和民族特征,又具有时代特征。
在历史性意义上,中国文化既包括源远流长的传统文化,也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。
中国传统文化是中国文化的主体部分,也是我们从先辈传承下来的丰厚的历史遗产。
它不仅记录了中华民族和中国文化发生、演化的历史,而且作为世代相传的思维方式、价值观念、行为准则、风俗习惯,渗透在每个中国人的血脉中,制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。
中国传统文化并不简单地等同于儒家文化,也不是儒家文化、道家文化和佛家文化的简单相加,而是中华民族各种思想文化的总和,包括了各种观念形态和物质形态的文化。
中国传统文化有很多,我首推诗词歌赋,因为在我心中,它们是最特别的存在,也较具代表意义。
我自小便极喜爱唐诗,及长,又觉得词的韵味更深远些,后来涉猎多了,便愈发觉得中国文化博大精深,又不免感慨那些古人的才情,确是现代人无可比拟的。
有时候看多了那些诗词,便觉得从骨子里透出一股清灵的感觉,所有的一切皆可抛至脑后,宁愿“采菊东篱下”,抛却扰人的尘嚣。
有人说我太情绪化,我不否认,有时我看了一阙词,忽而体会词人的感受便不免难受起来,极易被那一阙阙词控制感情,然后心便隐隐痛了起来。
我知道中国传统文化影响之深之大,自汉唐以来,中国传统文化,包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等,传入了日本。
此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响,郑和七下西洋更是加深了这种影响。
由此形成了世所公认的以中国文化为核心的东亚文化圈,特别是其中亚洲四小龙的经济腾飞和崛起引起了全世界的关注和思考,焦点是它们与中国文化的关系问题。
我们作中国青年一代,应该很好地继承和发展祖国传统文化,努力推动文化前进。
先前:传统文化引导了人类文明的进程,体现了这个民族的文化,她始终是人类社会文明的一部分。
现今:我们要承担起光大,把优秀中华文化应奉献给人类社会,而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。
中国传统文化与现代化的冲突与融合第一章介绍中国传统文化是长久以来一直被珍视并广泛传承的文化遗产。
然而,在现代化过程中,中国传统文化面临着许多新的挑战,例如全球化和技术革新。
在此背景下,本文将探讨中国传统文化与现代化之间的冲突与融合,以及如何在此过程中保护和弘扬中国传统文化。
第二章传统文化与现代化的冲突中国传统文化与现代化不可避免地会产生一些冲突。
例如,中国传统文化强调道德和家庭价值观念,而当今社会越来越倾向于个人主义和物质主义。
这导致许多人感到迷失,不知如何平衡自己和家人之间的关系。
此外,传统文化和现代化也存在语境上的差异。
传统文化倾向于使用象征性的语言和象征性的意义,而现代化则更加追求直白和简单的语言。
这导致传统文化在一些人看来显得过于复杂和难以理解。
第三章传统文化与现代化的融合虽然传统文化和现代化存在冲突,但是也存在着许多可以相互融合的地方。
例如,中国的传统哲学和现代科学之间有许多相似之处,都追求真理和智慧。
在现代化的进程中,许多古老的手工艺和传统技术得到了新的生命。
例如,传统的石墨笔和碳笔在数字时代中又重新成为流行的艺术媒介。
此外,传统的织锦、青花瓷等手工艺品也在现代社会中重新得到人们的认可和推崇。
第四章保护和传承传统文化传统文化的保护和传承是极其重要的。
保护传统文化有助于保持社会的稳定和文化的丰富多彩。
传承传统文化有助于我们更好地了解我们的文化根源。
有许多方法可以保护和传承传统文化。
首先,需要加强教育,教育人们关于传统文化的知识和价值观念。
其次,需要专门的机构来保护和维护传统文化,例如博物馆和文化遗产中心。
最后,也需要政策的支持和鼓励,例如举办文化节和奖励传统文化艺术家。
第五章结论总而言之,中国传统文化和现代化之间的冲突和融合是一个非常有趣和复杂的话题。
这个过程让我们更好地了解和重新认识我们的传统文化,也让我们更好地面对现代化改变所带来的挑战和机遇。
我们应该积极保护和弘扬我们的传统文化,并将其融入到现代化进程中。
古代中国文化的古今对比古代中国文化是丰富多彩的,其中包括了许多传承了几千年的传统文化。
这些传统文化对于中国人民来说意义重大,它们让我们明白了我们的历史,也让我们更好地面对现实生活。
随着时代的变迁,古代中国文化也发生了许多变化,今天我们来探讨一下古代中国文化的古今对比。
一、礼仪文化古代中国的礼仪文化非常重视。
它是中国文化的重要组成部分,贯穿了古代中国各个领域。
古代中国政治、社会、文化、伦理、道德等各个方面都有着独特的礼仪文化。
例如,古代中国的拜年礼仪,即在每年的春节,人们要互相拜年,向长辈和亲友问候。
这个传统还是今天中国人民非常重要的节日活动。
在现代,尽管礼仪文化也是中国文化中的一个重要组成部分,但是它已经不再像古代那样被人们重视了。
现代社会发展迅速,人们的生活也更加繁忙,礼仪也逐渐淡化。
现在,人们对礼仪的关注度不如古代那么高,也没有那么多仪式需要遵循。
二、文学艺术古代中国的文学艺术也非常丰富。
古代文学作品不仅有很高的艺术价值,也是中国传统文化的重要典籍。
古代文学体裁广泛,包括诗、词、曲、赋、话本等等,每种体裁都有独特的艺术魅力。
例如,唐诗宋词是中国文学史上最为辉煌的篇章之一,它们包含了丰富的层次感和情感。
在现代,文学艺术也是中国文化中的重要组成部分。
现代文学在艺术表现和风格上与古代文学大不相同。
例如,现代诗歌追求自由、开放、内心的表达,而古代诗歌则注重形式、神韵和意境。
现代小说的特点是长篇描写和现实生活的写实主义,而古代小说则强调情节和意境。
三、医学文化古代中国的医学文化源远流长,历史悠久。
它是以中医为代表的医学体系,传承了几千年。
中医在治疗方面有着独特的优势,中医的诊断和治疗方法也受到世界各国关注。
例如,中医的针灸疗法在现代医疗中得到了广泛应用。
在现代,西医逐渐成为了医学的主流,中医在面对更加复杂的疾病和医疗技术上也面临许多挑战。
但是,在一些传统的领域,中医仍然受到广泛的信任和欢迎。
四、饮食文化古代中国人非常爱好美食,饮食文化也非常丰富。
传统文化与现代文化的差异随着科技的进步和全球化的加速,现代文化在全世界范围内蓬勃发展。
现代文化注重个性和多样化,与传统文化形成了鲜明对比。
传统文化强调规范、传承和正统,具有固定的价值观和生活方式。
本文将探讨传统文化与现代文化的差异,以及这些差异对我们的生活和社会所产生的影响。
传统文化注重礼仪和道德,而现代文化则偏向于个性和自由。
在传统文化中,礼仪和道德是极为重要的,它们代表了社会秩序和尊严。
人们遵循礼仪和道德规范,可以获得他人的尊重和信任。
传统文化强调“君子不求,人自送”,即通过自己的品德和修养获得他人的好感。
而现代文化则注重自由和独立,人们更加看重自己的个性和个人表达。
在现代文化中,只要不违反法律,个人可以自由选择自己的生活方式和言论,不必拘泥于传统社会规范。
传统文化注重团体和集体,而现代文化则偏向于个体和个人。
在传统文化中,家庭和社会的观念非常重要。
人们通常生活在一个小的群体中,需要与他们和睦相处,保持良好的家庭和社会关系。
在社会秩序方面,传统文化注重团体合作和互助,鼓励人们为他人着想。
而在现代文化中,个体和自我价值得到了更多的重视。
人们的生活更加独立和自主,个人能力和思想成为了重要的参考标准。
在现代社会中,个人的权利和利益通常比团体和社会更加重要,因此社会关系相对较为薄弱。
传统文化强调传统和正统的价值观,而现代文化则更加多元和多样化。
传统文化是一种历史的积淀,它包含了许多古老的信仰和习俗。
在传统文化中,正统的价值观和传承的文化是重要的参照标准。
而在现代文化中,多元和多样化的价值观已经成为主流。
人们可以自由选择自己的信仰和生活方式,不再受传统文化的束缚。
同时,现代文化也面临着价值观多元化带来的一系列问题,如道德的崩溃和文化的碰撞。
传统文化注重稳定和平衡,而现代文化则更加动态和变革。
在传统文化中,稳定和平衡是社会发展的重要标志,它代表了社会秩序和安定。
一旦社会秩序被打乱,就会造成不可挽回的损失。
西方现代文化与中国传统文化的比较研究文化是一个国家或一个民族的血脉和灵魂。
中西方文化差异很大,这是由于历史、地理、宗教、风俗等多种因素造成的。
在当今全球化的背景下,了解中西方文化差异,有利于加深两个文化间的交流与理解。
在本文中,将对西方现代文化与中国传统文化进行比较研究。
一、思维方式的差异中西方思维方式的差异是很明显的。
中方注重细节、讲求内在的和谐,强调整体观念和和平相处,而西方则更看重个人主义、竞争意识和辩证思维。
这种差异贯穿了中西方的生活方式、社会制度和文化传统。
比如,中国鼓励的是团队合作,尤其是与领导者的互相信任和帮助,强调的是“人言可畏,事必躬行”的工作态度和“和为贵”的为人处事方式;西方则更看重个人英雄主义,追求自由和个性的彰显,鼓励超越和竞争。
在社会制度方面,中国历来注重官本位,强调中央集权,一统天下,而西方则倡导民主、自由和平等,重视人权和个人自主。
在文化传统方面,中国强调儒家思想,强调实用主义,讲求身份地位的继承和尊重;西方则更强调基督教信仰和人文主义,崇尚理性、科学和诗意。
二、道德标准的差异中西方的道德标准有很大的差异。
由于历史、文化和宗教等的不同,中西方在道德规范、道德观念、道德实践等方面存在一定程度的冲突和矛盾。
在中西方的道德标准方面,通常有以下区别:1. 宗教信仰:西方强调宗教信仰,信仰基督教、天主教、伊斯兰教等,重视宗教的道德规范和导向;而中国重视传统儒家思想,围绕礼教、孝道、忠诚、诚信等,强调缘分和命运的因果关系。
2. 人际关系:在中国传统文化中,人际关系以家庭和社群为基础,强调家庭、长辈、师长、朋友之间的情感关系和道德义务;而在西方,则更强调自由、个性、平等和尊重。
个人的自由和权益受到重视,人际交往比较自由和弹性。
3. 社会责任:中国强调个体与集体、人与自然的和谐,国家、家庭和社会责任的关注度较高;而西方更强调自我实现和成功,个体自由和权利的保障较多。
三、审美标准的差异中西方的审美标准也是不同的。
中国古代文化与现代文化的融合与冲突研究随着时代的发展,中华文化经历了千年的沉淀和发展,形成了独特的古代文化。
而在现代社会中,这种独特的文化也透过各种媒介传播、发扬光大。
但是,在现代化的进程中,中国的传统文化与现代文化之间也产生了一些冲突和融合。
一、传统文化对现代化的挑战传统文化与现代化思想之间的差异,已经与现代社会的发展越来越不适应。
在传统的文化中,人们强调秩序、敬重祖先、尊重权威等一系列的传统观念;而在现代社会中,更多的是强调自由、平等、个人主义、创新、竞争等。
这些传统文化与现代化思想之间的差异,导致两者之间产生了许多的冲突。
同时,传统文化中的部分价值观在现代社会也逐渐失去了意义,像有些人不再相信阴阳五行之说,认为许多迷信行为和观念不再适合现代社会。
传统节日、服饰文化、音乐文化等许多方面也被逐渐淘汰。
例如,年轻人更喜欢流行音乐而非传统戏曲,他们也喜欢穿着现代化的服饰而不是传统的汉服。
这种冲突也引发了一些不良影响。
例如,一些人为了拥抱现代化,放弃了传统文化的一些基本价值观念;而一些人则把传统文化矫枉过正的规定,硬生生地带回到现代社会的日常生活中,产生了不和谐和矛盾的现象。
二、传统文化与现代文化的融合尽管传统文化与现代文化之间存在冲突,但它们之间也可以进行和谐的融合。
在现代社会中,许多人通过学习古代文化,加深对中华文化的理解,从而更好地拥抱现代文化中的价值观。
例如,中国武术、中医、茶道等文化精髓,在现代社会中也逐渐体现了它们的价值。
这些文化精髓,在融入现代文化的基础上得到了更多人的认可和接受。
此外,现代社会中的一些新兴行业,也在吸收和融入着传统文化的元素。
例如,许多文化公司利用传统文化元素设计了全新的文化产品,更好地满足了现代人的文化需求。
一些电视、电影制作公司也在不断地挖掘和利用中华传统文化的资源,创作了一些承载着中国文化特色的影视作品。
这些文化元素的融合,无疑使得现代文化更加具有时代感和特色。
传统文化与现代文化
在世界文化多元化的总格局下,各个民族的独特文化传统的形成经历了漫长的历史过程,而在经济全球化、各民族相互依存相互交流不断加速的现代化过程中,文化不断拓新,既守护和继承传统又背离传统、走向现代的双向逆反运动,正构成当今世界各国各民族文化演变的一大奇观。
作为一种文化现象,它实际反映了人类文化发展的深刻规律。
文化是人类智慧和劳动创造的产物,也是人类改造客观世界和自己的主观世界的产物。
广义的文化包括物质文化和精神文化;狭义的文化仅指精神文化,它涵盖语言文字、文学艺术、科学技术、道德伦理、政法制度、文物典章、宗教信仰、哲学美学和风俗习惯等。
在古代,由于交通的隔绝和交往的罕少,人群依氏族、部落分居各地,其后逐渐融合为较大的民族。
他们创造了自己的语言文字,相应也创造了自己的思维方式和行为方式,形成了自己的共同的心理状态和共同的风俗习惯,以及种种共同的规章制度,从他们的生存方式包括生产方式和生活方式中还升华出他们的宗教、哲学、美学和科学技术。
精神文化又可分为带社会意识形态性的文化,如政法制度、道德伦理、宗教哲学和大部分文学艺术等,它们因社会经济基础的变动而或迟或早地产生相应的变动;另一类是不带社会意识形态性的文化,如语言文字、科学技术和相当部分的风俗习惯与部分文学艺术(像音乐、舞蹈、美术、雕塑、建筑、杂技、书法及文学中的山水诗、爱情诗中的很大部分),它们虽也因时代的前进而有所变化,却不随社会经济基础的变化而变化。
文学艺术由于能够为后人继续提供审美的魅力,往往具有更恒久的生命力。
在讨论传统文化与现代文化的关系时,注意到上述两类文化的区分是很重要的。
因为后者的传统比前者更为稳固。
其传统文化与现代文化更多表现为文化积累中的并存状态。
而前者在文化发展中则更多表现为现代文化对于传统文化的扬弃与超越。
一般来说,传统文化是在不断创造中形成的,又是在不断创造中被突破和创新而走向现代的。
在这过程中,滞后的文化总要被先进的文化所取代,古老的传统总会在现代的竞争中被刷新。
在一定意义上,现代化就是先进化。
这种先进性是在历史纵向与全球横向的双重比较中被识别和确定的。
普列哈诺夫当年谈到世界各国文学的相互影响时曾指出,后进的民族的文学总是向先进的民族的文学学习。
例如俄罗斯文学曾向法国文学学习。
而当时欧洲的文学却很少向非洲的文学学习。
实际上整个文化的推陈出新的过程中,后进的民族和国家也总是向先进的民族和国家学习的。
我国的历史也充分说明了这一点。
中华民族有悠久的文化传统,我们的祖先曾创造过辉煌灿烂的文化。
在古代的东亚文化圈中,日本曾长期向中国的先进文化学习;而到了近代,我国由于统治阶级的腐败和闭关锁国的错误政策,使我们的文化落后了。
从而产生了民族生存的深刻危机,被列强所宰割所欺凌。
于是从鸦片战争之后,一代又一代有识之士,从魏源、林则徐介绍世界各国的风土地理,洪秀全、洪仁玕撰著《资政新编》,曾国藩、张之洞提倡“中学为体、西学为用”,再到康有为、梁启超的“维新变法”和孙中山的“三民主义”,可以说,我们从文化的各个层面都一步步向西方的先进国家学习。
日本由于先向西方学习,它的文化曾比中国先进,所以中国也从对日本文化的学习中获得许多益处。
“五四”新文化运动之提倡“德先生”和“赛先生”,更表明我国文化大规模地向现代化迈进。
中国的先进知识分子之接受来自西方的马克思主义,正是这种现代化选择的重要部分。
因为马克思主义作为世界观、人生观和价值观,正是当时世界上最先进最科学的。
在马克思主义的指引下,现代中国的革命和建设使国家产生了翻天覆地的变化,其中包括文化的深刻而广泛的变化。
这都说明现代文化的建设或文化现代化的过程中,向外国外民族先进文化学习的重要性。
但是每个国家和民族的传统文化总有自己的优长,而且这种传统文化还是特定国家和民
族存在的历史标志,也是发展现代文化的前进基础。
忽视传统文化的重要性也是不对的。
我国文化现代化的过程中,并非没有曲折。
“五四”时代提出的“打倒孔家店”的口号,就包含彻底否定中国传统儒家文化的意思。
“文化大革命”中提出的“砸烂封资修黑货”,更把前此封建主义、资本主义和社会主义各国创造的传统文化不问青红皂白都一概否定了。
以致一次曾产生新文化建设中的“全盘西化”的倾向,后一次则产生了类似当年苏联存在过的“无产阶级文化派”那种幼稚倾向:妄图在空白平地上去创造新文化。
实践表明,这些倾向都是错误的,导致文化传统在一两代人中出现断裂,使我们的文化建设走了很大的弯路,。
其实,传统文化既有精华,也有糟粕。
在文化“推陈出新”、走向现代的过程中,如毛泽东早就说过的,我们应该对传统文化“取其精华,弃其糟粕”。
实际上,传统文化有的不仅过时,而且腐朽有害,必须坚决淘汰;有的至今仍然有用,必须加以继承,吸纳进新的文化中来;还有的虽然旧了,虽不能构成社会主义的新文化,却可作为先人所创造的传统文化的历史标志,为体现文化积累的展现,仍然需要加以维护和保存。
文学艺术中的情况也如此。
如我国传统的戏曲,那些宣扬封建迷信和荒淫色情的,就要淘汰;有些翻新的剧目,具有积极的思想内容和有所创新的传统艺术形式,就可纳为社会主义戏剧的一部分;还有许多传统优秀剧目和技艺作为祖先的创造,就要作为“国粹”加以保存,即使将来没有多少观众。
“五四”后有人对传统“京剧”一律骂倒;“文化大革命”中对旧的戏曲剧目一律禁演,都是对传统文化缺乏分析的错误做法。
这个教训,今天一定要很好吸取。
处理好传统文化与现代文化的关系,对于我国今天正在邓小平理论和“三个代表”的重要思想的指引下建设有中国特色的社会主义文化是十分重要的。
这种文化就是在马克思主义指导下,面向世界、面向未来、面向现代化的,民族的科学的大众的新文化。
我们认为,这样的文化体现着当代文化的先进方向。
因此,在今天,我们既要十分重视在批判地继承的基础上去保存和发扬我国民族文化的优秀传统,又要十分虚心地继续向世界各国各民族文化中的一切先进的东西学习,并在新的历史条件下根据建设社会主义现代化国家的需要,去创造能够引导未来的的、符合科学规律的、富于民族特色的、又能够满足广大人民群众需求并提升他们整体素质的文化。
也就是说,我们是在社会主义现代化建设的过程中把民族文化与现代文化统一起来。
在这个过程中,我们仍然需要继续反对全盘否定传统的民族虚无主义倾向和“全盘西化”的倾向,同时我们也要反对“一切都是老祖宗的好”这种盲目复古主义和盲目排外主义的倾向。
我们认为,无论对传统文化还是外国外民族文化都需要加以分析,看看那些东西确实是优秀的、是我们今天建设社会主义必须吸纳的;而那些东西又是腐朽有害的,是我们今天必须加以扬弃的;还有那些东西作为历史文化遗产又必须加以保藏并传诸后代的,一定要分别采取不同的态度。
一切先进的东西,我们必须坚决学来为我所用;一切落后的东西,我们理所当然也要坚决加以淘汰和屏弃。
该学的不学、不坚决“拿来”,该丢的不丢,把痈疽继续当宝贝,都一定不利于我们建设新的先进的文化。
而该保藏的历史文化遗存如果不善加保藏,甚至随意加以毁坏,那也就成为人类文化的罪人了。
我国是个幅员辽阔的多民族的国家,各个民族都有自己独特的传统文化,由于自然条件和历史原因,东部和西部、城市和乡村在文化发展水平上也有很大差异。
因而要把民族的传统文化和现代文化在建设中统一起来,肯定需要有个较长的历史过程。
因为文化的发展还必须有个前提条件,即经济的发展。
一个国家、民族或地区,都必须有经济的发展才能有文化的发展。
改革开放的新时期,我国随着经济的高速发展,文化的发展也非常之快。
但各地的经济和文化的发展又非常不平衡。
因此,要使我国的文化全面走向现代,从各个层次和方面都走向世界先进文化的前列,无疑还需要做很大的努力,有很长的路要走。
在文化现代化的过程中,我们既要使各民族的文化继续各具特色,又必须扬长补短,升优汰劣,在世界多元文化的广泛参照中,坚决把人家先进的东西“请进来”。
只有这样做才能使我们的文化更丰富
多彩并在科学技术方面赶上世界先进水平。
我国又是有十三亿人口的大国,我们的祖先曾对世界文化的发展做出过巨大的贡献。
今天,建设社会主义现代化国家的中国人民,在文化上无疑也应当对世界做出更大的贡献。
只有当我们把传统文化与现代文化的关系处理好,真正光大民族文化的优秀传统,又勇于吸纳世界上的一切先进的文化,并在此基础上自主创新,这样才能使我们建成的中国特色的社会主义文化更多更广泛地“走出去”,在世界文化多元的格局中发出应有的光辉。
我们一定要不懈地为此做出艰巨的努力。