大夫,晚年居家讲学
21 12.10.2020
*E两宋时期 占主导地位的社会文化思潮
张载在中国文化史上第一个明确提 出了“天人合一”的命题
1、肯定人是自然的一部分 2、人和自然都遵循统一的规律 3、把“天人合一”看作是人所追求 的
最高境界,人生的最高理想是天人 协调。
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二、中和之美
天人合一思想演化的过程
A西周时期
神人关系
B春秋时期
天与人可以相通
*C战国时期 人与自然在本质上是统一的
《易传·文言》提出了著名的“与天地合其 德”的精湛的天人合一思想
(人与自然界要相互适应,相互协调)
天人协调的思想,即一方面尊重客观规律, 另一方面又注意发挥人的主观能动性。这是 中国古代关于天人关系的一种较为全面正确 的观点。
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D汉代:董仲舒的天人感应论
董仲舒以先秦儒家为基础,吸收其他各家,特别 是阴阳五行家的观点,提出“人副(符合)天 数”之说。从而构成了一个以”天人合一” 为特征的神学唯心主义体系.
董仲舒的“天人相副”“天人感应”理 论
即人是天的副本,拷贝 人的仁义礼智本性是天所赋予的,人世的秩
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3、《周易》的两种基本符号 ——阴阳二爻(yáo)
阴(--)代表阴、柔、女、妻、臣、弱、
小、暗、偶数等,代表静态的。
阳(——)代表阳、刚、男、夫、君、强、
大、明、奇数等,代表动态的;
“盈乎天地之间无非一阴一阳之理”
——(《朱子大全·易纲领》)
阴阳爻象的形成,本于古人对自然万物 的直接观察,象征着广泛的相互对立的 种种事物、现象。
中和之美是中国古代美学的基本形态,古代 中国人思考社会人生问题都以中和之美为最高 理想. 是中华民族审美心理结构中一种重要、稳 定而富于积极意义的有机构成。