上经
• 1乾、2坤、3屯、4蒙、5需、6讼、7师、8比 • 9小畜、10履、11泰、12否、13同人、14大有、15谦、16豫 • 17随、18蛊、19临、20观、21噬嗑、22贲、23剥、24复 • 25无妄、26大畜、27颐、28大过、29坎、30离
下经
• 31咸、32恒、33遁、34大壮、35晋、36明夷、37家人、38睽 • 39蹇、40解、41损、42益、43夬、44姤、45萃、46升 • 47困、48井、49革、50鼎、51震、52艮、53渐 、54归妹 • 55丰、56旅、57巽、58兑、59涣、60节、61中孚、62小过 • 63既济、64未济
《周易》（八）
《易传》的作者，传统的说法以为绝大 部分为孔子所作，而自宋欧阳修始多疑之。
《周易》（九）
总而言之，“经”作于周初，“传”作 于春秋战国间，经传作者均非一人，当是经 过多人多时加工编纂而成。经传原本各成篇 幅，至汉代始经传并行。经传的主要区别在 于“经”系卜筮之书，“传”则主要发挥哲 理思想。
坤（卦名）——地（象征物）——顺（象征意义）
震（卦名）——雷（象征物）——动（象征意义）
巽（卦名）——风（象征物）——入（象征意义）
坎（卦名）——水（象征物）——陷（象征意义）
离（卦名）——火（象征物）——丽（象征意义）
艮（卦名）——山（象征物）——止（象征意义）
兑（卦名）——泽（象征物）——说（象征意义）
《周易》（七）
《系辞》分上下篇则因篇幅较长，它发 《易》义之深微，示读《易》之范例，可视 为早期的《易》义通论；《说卦》是阐说八 卦象例的专论；《序卦》旨在解说《周易》 六十四卦的编排次序，揭示诸卦相承的意义； 《杂卦》又打破《序卦》揭明的卦序，把六 十四卦重新分成三十二组两两错综对举，以 精要的语言概括卦旨。
