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➢二、何为阴阳
关于阴阳的三个方面
第一个，阴阳是相对的。
第二个，阴阳是会变动的。
第三个，阴阳是合一的。
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➢三、何为八卦
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
“一阴一阳之谓道”
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➢三、何为八卦
1.从一天的气温变化看四象
少阳
老阳
少阴
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老阴
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➢三、何为八卦
1.从一天的气温变化看四象
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➢三、何为八卦
2.如何理解八卦
通过八种自然现象来理解这八个符号。
天☰
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➢三、何为八卦
2.如何理解八卦
天☰
风☴
火☲ 泽☱
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➢三、何为八卦
2.如何理解八卦
地☷
雷☳
水☵ 山☶
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➢三、何为八卦
2.如何理解八卦
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➢四、占卜的限制条件
1.《易经》的四大功能
象、数、理、占。
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➢一、何为《易经》
3.关于《易经》的“三把钥匙 ”
第二把钥匙，文王六十四卦。
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➢一、何为《易经》
3.关于《易经》的“三把钥匙 ”
第三把钥匙，孔子的《十翼》。
《十翼》： 《上彖》 《下彖》 《上象》 《下象》 《上系》 《下系》 《文言》 《说卦》 《序卦》 《杂卦》
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➢二、何为阴阳
1.关于阴阳的举例
第二个，人应该只问耕耘，不问收获。
第三个，做人做事的动机要很纯正。
归根结底一句话： 只问应该不应该，少问结果会怎样。应该做的事 ，纵然有万难，也要想办法去排除，也要坚持去做 ，因为那是职责所在！

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基本八卦：乾卦
乾三连
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基本八卦：乾卦
乾：为天， 为父， 为马， 为首， ……
健也，动也，刚也
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基本八卦：坤卦
坤六断
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基本八卦：坤卦
坤：为地，
为母，
为牛，
为腹， …… 顺也，静也，柔也
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基本八卦：震卦
震仰盂
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基本八卦：震卦
震：为雷，
为长男，
为龙，
为足， …… 动也，行也，起也
兼 达 天 下
奇正相生
独 善 己 身
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經典印證易經中的圖象的意義
• 中庸
– 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂 之和。中也者，天下之大本；和也者，天下 之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。
– 子曰：「中庸其至矣乎！民鮮能久矣！」
• 論語
– 君子務本，本立而道生。(學而篇) – 曾子曰：「君子思不出其位。 」
三、不易
所谓不易，是说万事万物随时随地都在变的，可是却有一项永远不变的东西 存在，就是能变出来万象的那个东西是不变的，那是永恒存在的。这个能变万有、 万物、万事的“它”是不变的。这就叫做“不易”。
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易之由來
1. 連山易
中國西北山巒，取名為「連山易」即夏易。以 艮山為首卦。重人道，盡人事。
2. 歸藏易
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太极与阴爻阳爻的科学解读
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太极
阳爻 阴爻
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八卦与六十四卦
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先天八卦图
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(雷)
后天八卦图
(火)
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(泽)
(水)
金、木、水、火、土五行
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八卦次序图
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02
易经的八卦
八卦的构成和象征意义
总结词
八卦是易经的基本构成单位，每个卦都有其特殊的象征意义。
详细描写
八卦是由阳爻和阴爻两种符号，依照不同的排列组合方式构成的八个卦象。每个卦象都有对应的象征意义，如乾 卦代表天，坤卦代表地，离卦代表火等。这些象征意义在易经中具有深远的影响，被用来解释自然现象、社会现 象和人类行为。
源。
易经中的天人合一思想
天人合一理念
易经认为人与自然是一个整体，应当顺应自然规律，与自然和谐 共处。
道德伦理观念
易经提倡孝顺、虔诚、信义等道德伦理观念，认为人应当遵循天道 ，以德行为本。
天人合一的实现途径
通过修身齐家治国平天下等途径，实现个人与社会的和谐统一，到 达天人合一的境域。
易经中的中庸之道和人生智慧
在占卜方面，易经是中国传统占 卜术中最为重要的一种，被广泛 应用于猜测未来和决策支持。
在医学方面，易经与中医理论相 互融会，形成了特殊的中医哲学 体系，对中医的发展和应用产生 了重要影响。
易经的应用范围广泛，涵盖了哲 学、占卜、医学、军事等领域。
在军事方面，易经的思想和原则 被广泛应用于战略和战术的制定 ，对中国古代的军事思想和实践 产生了深远的影响。
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易经的六十四卦
六十四卦的构成和象征意义
构成
易经由六十四卦组成，每个卦由卦名 、卦符、卦辞和爻辞组成。
象征意义
六十四卦代表了天地万物和人类社会 中的各种现象和规律，每个卦都有特 殊的象征意义，反应了自然和人类世 界的多样性和变化。
六十四卦的相互关系和变化
相互关系
六十四卦之间存在错综复杂的关 系，包括阴阳对峙、互根、消长 和转化等，体现了事物之间的相 互联系和影响。

第一节 “易”的认识
❖ 易系辞传曰：“生生之谓易。”又曰:“天地之大德曰 生。”以上说明了天地生化万物，它的本能就是“ 生生”，就是“变化”。所以易就是指更换与变化。 根据东西方学说的的论证，宇宙的创始源于气化 ，本乎自然。
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老子的哲学
❖ 老子的自然哲学也提示：“人法地、地法天、天法
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第二节 易学的渊源——三圣治易
汉书艺文志云：“易，人更三圣，事历三古。”
这说明易经羲为上古，文王为中古，
孔子曰下古），乃中华文化之，是学术思想的根
源。是从旧石器时代开始，到现在传说已经有六
千四百多年了。在时间上来说，是历史悠久，事
❖ 艮逆行：遁（dun）、咸、旅、小过、渐、蹇、 艮、谦；
❖ 坤逆行：否、萃、晋、豫、观、比、剥、坤。
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后天六十四卦歌
❖ 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否， ❖ 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲， ❖ 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备； ❖ 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽， ❖ 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继， ❖ 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至， ❖ 小过既济兼未济，是为下经三十四。
《易经》文学鉴赏
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先天八卦图片
❖ 乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
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后天八卦图片
❖乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
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八卦符号
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六十四卦图片
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先天六十四卦之组成次序
❖ 乾顺行：乾、夬（guai)、大有、大壮、小畜、 需、大畜、泰；

(3)代表社会不同等级
初爻：代表民； 二爻：代表君子、卿大夫； 三爻：代表诸侯； 四爻：为近臣； 五爻：为天子； 上爻：为宗庙(或太上皇)。
周易与医学
唐代孙思邈说:“不知易,不足以言太医。”
《黄帝内经· 素问》：“阴胜则阳病，阳 胜则阴病。审其阴阳，以别柔刚，阳病治 阴，阴病治阳„人与天地相参。”

古者包牺氏之王 天下也， 仰则观象 于天，俯则观法于 地，观鸟兽文，与 地之宜，近取诸身， 远取诸物，于是始 作八卦，以通神明 之德，以类物之情。
三皇五帝 （公元前1.5万年—公元前2225年)（三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕 (黄帝亦称有熊氏)。五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐 氏及帝舜有虞氏（伪《尚书序》）

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不管将模型定得如何完善，也不可能解开人类命运的“魔
方”，所以战国时期著名思想家荀子曾经说过：“善为《易》 者不占”，就是这个道理。 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 ——[唐]李商隐《贾生》
中国古代。哲学 中认为形成宇宙 万物的本原。以
其无形无象，无 声无色，无始无 终，无可指名， 故曰无极。

无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态∶无极， 本来是老子用以指称道的终极性的概念。《老子》第二十八 章∶「知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒， 复归於无极。」这是第一次出现无极的概念。全段意思是 说∶虽知道洁白，却安守於昏黑，便能做天下的模式。能做 天下的模式，永恒的德性不相差失，性回复到不可穷尽的真 道。所以无极的原义就是道，指道是不可穷尽的。

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同人 大有 谦 豫 随，蛊 临 观 兮 噬嗑 贲；
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剥 复 无妄 大畜 颐，大过 坎 离 三 十 备。
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咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明夷 家人 睽；
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– 經始靈臺，經之營之， 庶民攻之，不日成之。 經始勿亟，庶民子來。(大雅)
– 彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞！ 彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞！(騶虞)
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經典印證易經中的圖象的意義
• 易經
– 夫大人者，與天地合其德，與日月合其明， 與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天 弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人 乎！況於鬼神乎！(乾卦文言)
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太极与阴爻阳爻的科学解读
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太极
阳爻 阴爻
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八卦与六十四卦
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先天八卦图
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(雷)
后天八卦图
(火)
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(泽)
(水)
金、木、水、火、土五行
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八卦次序图
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坤艮坎巽震离兑 乾
太阴 少阳 少阴 太阳
阴
阳
太极
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基本八卦（八经卦）口诀
乾(天)三连， 坤(地)六断 震(雷)仰盂， 艮(山)覆盌， 离(火)中虚， 坎(水)中满， 兑(泽)上缺， 巽(风)下断。
4. 圖：即河圖、洛書、先後天八卦……等
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乾卦：天、阳、主、创造 坤卦：地、阴、次、配合
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学习了《易经》以后，我们要懂得：

该当主角的时候
不要推辞

该当配角的时候
心安理得
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任何事情都要适可而止 不要过分苛求 这永远是自然的真理
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第三节：破解命运、超越吉凶
人有三种特性：
1、创造性 2、自主性 3、局限性
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九五——飞龙在天，利见大人
这条龙已经飞上天了，他会得到很多人的祝福，同时他也 会成就很 多部下。飞龙就是成功的领导者，即能够达到自身或企业的目标。事业 登上高峰，理想得到实现，德、智、才、位具备，吉祥圆满，人称九五 之尊。因此， 九五之尊的说法也出自《易经》，九五便代表最高的境 界。
上九——亢龙有悔
盛极即衰，戒骄戒躁，急流勇退。
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坤卦：坤卦用六表示
初六——履霜坚冰至
当脚踩到地上的薄冰时，便可知道结坚冰的寒冬要到了。顺着这个规律发展 下去，就可知“冰冻三尺非一日之寒”。此爻说明君子在建功创业时的开端利 弊决定事情发展的成败，故有“良好的开端是成功的一半”之说。
六二——直方大 不习无不利
表现的是正直、端方、宏大的德行，当君子具备了这样的德行，不求过度 没有什么不好，有大地那般的宽厚。此爻说明君子想建功创业必须要具备德高 望重的品德，谦虚谨慎，拥有地德深厚包容万物的德行。
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做任何事情，要适可而止 不要过分奢求。
该快则快，该慢则慢，就是易经的道理。
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学了《易经》后，我们应该知道在工作中如何定位： 1、知道应该做什么。 2、怎样守位。 3、不断的改善。
我们做任何事情首先要弄明白、弄清楚。
因为目标和方向的正确 远远比速度更重要。

雷地豫
风地观 水地比 山地剥 坤为地
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上下经卦变歌
讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
➢ 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加 之和，均等于15。
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1.乾为天
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纯阳刚正 万物始生 顺天应人 刚健中正 把握机会 学会定位
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2.坤为地
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➢ 坤、兑、离、巽四卦，属阴卦 其中：兑为 少女， 离为中女 ，巽为长女。（兑、离、 巽中阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
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后天八卦九宫排列及口诀
➢ 巽四、离九、坤二。 ➢ 震三、宫五、兑七； ➢ 艮八、坎一、乾六；
➢ 九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左 七右三，戴九履一，五居中央。
易经六十四卦
江湖一盏灯 《周易》研学俱乐部
二〇一一年十二月
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记诵口诀
乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断
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分宫卦象次序歌
乾天:天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎水:水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
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八卦代数
先天八卦 乾一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。

• 十二地支五行：子水、丑土、寅木、卯木、 辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、 戌土、亥水
• 地支六冲 • 子与午冲 • 丑与未冲 • 寅与申冲 • 卯与酉冲 • 辰与戌冲 • 巳与亥冲
四、地支十二月建
• 立春到惊蛰建寅月 • 惊蛰到清明建卯月 • 清明到立夏建辰月 • 立夏到芒种建巳月 • 芒种到小暑建午月 • 小暑到立秋建未月 • 立秋到白露建申月 • 白露到寒露建酉月 • 寒露到立冬建戌月 • 立冬到大雪建亥月 • 大雪到小寒建子月 • 小寒到立春建丑月
一、阴阳道理
• 上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。
•
宙为阳、宇为阴
•
男人为阳、女人为阴
•
气为阳、血为阴
•
热为阳、冷为阴
•
散为阳、聚为阴
•
南为阳、北为阴
•
奇数为阳、偶数为阴
•表为阳、里为阴•源自春夏为阳、秋冬为阴•
动为阳、静为阴
•
南为阳、北为阴
•
时间为阳、空间为阴
•
……
二、五行道理
四季变化为五行根源 五行与自然对应关系： 春木、夏火、长夏土、秋金、冬水
• 先天八卦代表万物运行规律与次第 • 后天八卦五行与八方方位
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
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结束语
当你尽了自己的最大努力时，失败也是伟大的， 所以不要放弃，坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
五行与人体对于关系： 木：肝胆;火：心与小肠;土：脾胃;金：

癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥
乾宫八卦（属金）
乾为天 父母 - 世 壬戌 兄弟 - 壬申 官鬼 - 壬午 父母 - 应 甲辰 妻财 - 甲寅 子孙 - 甲子
乾者健也，乾宫之 首卦，名曰八纯， 财官父兄子俱全， 为本官下七卦之伏 神也。
天风姤
父母 - 壬戌 兄弟 - 壬申 官鬼 -应 壬午（卦身） 兄弟 - 辛酉 子孙 - 辛亥（伏寅楼财） 父母 --世 辛丑
官鬼 --世 丙午（伏妻财寅木）飞卦，子名水为子泄孙气伏；于以本乾卦
父母 -- 丙辰（伏子孙子水）初爻辰土之下，水墓
在辰，谓之伏神入目
于飞爻也。
天地否
父母 -应 壬戌 兄弟 - 壬申（卦身） 官鬼 - 壬午 妻财 --世 乙卯 官鬼 -- 乙巳
否者塞也，卦缺子 孙，以乾卦初爻子 水子孙伏于本卦初 爻未土之上，未土 是飞神，子水是伏 神，土克水，谓之 飞来克伏。
晋者进也，乃乾 宫之第七卦，名 曰游魂。卦内缺
兄弟 -世 乙酉 妻财 -- 乙卯（卦身）
子孙，以乾卦初 爻子水子孙伏于 卦爻未土之下，
官鬼 -- 乙巳
未土是飞神，子 水是伏神，土克
父母 --应 乙未（伏子孙子水） 水，谓之飞来克
伏。
火天大有
官鬼 - 应 乙巳 父母 -- 乙未 兄弟 - 乙酉 父母 -世 甲辰 妻财 - 甲寅（卦身） 子孙 - 甲子
庚子
气。
水火既济
兄弟 --应 戊子（卦身）
既济者合也，
官鬼 父母 --
戊戌 戊申
卦中缺妻财， 以坎卦第三爻 午火伏于本卦
兄弟 -世 乙亥（伏妻财午火） 官鬼 -- 乙丑
第三爻亥水之 下，亥水是飞 神，午火是伏
子孙 -
乙卯（伏卦身：子孙寅木）

Hale Waihona Puke ❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
16、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。 17、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 18、福不虚至，祸不易来。 19、久在樊笼里，复得返自然。 20、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
《易经》入门篇
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