文言文重点句子加翻译

第 1 页 共 5 页 统编版高中语文选择性必须上册文言文重点句子翻译

《论语》十二章

1．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】君子饮食不要求饱足，居住不要求安适，行事勤勉、言语谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这可以称得上是好学了。(得分点：敏、就、挣，状语后置，句意通顺)

2．朝闻道，夕死可矣。

【译文】在早晨得知真理，（要我）当晚死去都可以啊。(得分点：朝、道、夕，句意通顺)

3．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】看见有德行、有才华的人就要想着向他看齐，看见没有德行和才华的人，便应该在心里反省自己（有没有同他类似的毛病）。(得分点：贤、齐、内、省，宾语前置，句意通顺)

4．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸，文质兼备、配合适当，这样之后才是君子。(得分点：质、文、史、彬彬、然后，句意通顺)

5．士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

【译文】读书人不可以不志向远大、意志坚强，（因为他们）责任重大、道路遥远。把（实现）仁德作为自己的责任，这不是很重大吗？一直到死才停止，这不是很遥远吗？(得分点：弘、毅、已，宾语前置，句意通顺)

6．譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

【译文】好比堆土积山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。好比填平洼地，虽然（教参翻译成虽然，有版本翻译成即使）才倒了一筐土，继续下去，是我自己在往前努力。(得分点：为山、篑、平地，句意通顺)

7．克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？

【译文】约束自我，使言行归复于先王之礼就是仁德。一旦做到约束自我，使言行归复于先王之礼，天下就会称赞仁德了。实践仁德在于自己，哪里在于别人呢？(得分点：克、复、一日、归，句意通顺)

8．《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。

狼之行，疾如风，猛如虎，狡如狐狸。其行不辍，夜以继日，终不休息。嗟乎，狼之志，可谓坚矣！（《战国策·齐策四》）

翻译：狼的行走，快如风，猛如虎，狡猾如狐狸。它行走从不停止，白天黑夜，始终不懈。唉，狼的意志，可以说是坚定的！

狼之群，若兄弟，若父子，情谊深厚。然狼性残忍，一旦相斗，生死相搏，毫无顾忌。是以古者言狼，常以狼群为喻，以示兄弟之间，亦当有相争相斗之时。（《左传·僖公二十五年》）

翻译：狼的群体，就像兄弟，就像父子，情谊深厚。然而狼性残忍，一旦发生争斗，就会生死相搏，毫不顾忌。因此古人谈论狼，常常以狼群为比喻，表示兄弟之间，也应当有争斗的时候。

狼之智，莫测其深。或曰：“狼之智，莫过其犬。”犬者，狼之伴也，共食共宿，狼能以犬之智，制犬之行，此狼之智也。（《韩非子·说难》）

翻译：狼的智慧，深不可测。有人说：“狼的智慧，莫过于它的狗。”狗是狼的伴侣，共同进食共同住宿，狼能够利用狗的智慧，控制狗的行为，这就是狼的智慧。

狼之勇，不可挡也。或曰：“狼之勇，莫过其翅。”翅者，狼之翼也，飞腾云霄，狼能以翅之勇，破雾穿云，此狼之勇也。（《史记·淮阴侯列传》）

翻译：狼的勇猛，不可抵挡。有人说：“狼的勇猛，莫过于它的翅膀。”翅膀是狼的翅膀，飞翔于云霄之间，狼能够利用翅膀的勇猛，破雾穿云，这就是狼的勇猛。

狼之性，虽狡猾，然亦忠诚。或曰：“狼之性，忠诚于其主。”主者，狼之领也，狼能以忠诚，护主周全，此狼之性也。（《后汉书·郭泰传》）

翻译：狼的性情，虽然狡猾，但也有忠诚。有人说：“狼的性情，对它的主人忠诚。”主人是狼的领袖，狼能够以忠诚，保护主人周全，这就是狼的性情。

狼之患，人皆知之。然狼之威，亦令人敬畏。故古者有言：“狼行千里，终为祸害。”是以人畏狼，亦敬狼。（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）

翻译：狼的危害，人皆知之。然而狼的威猛，也令人敬畏。因此古人有言：“狼行千里，终为祸害。”所以人们既害怕狼，也敬畏狼。

原文：

“楚王问于屈原曰：‘子尝与寡人论国事，寡人何如？’屈原对曰：‘大王之国，江山壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。然而，大王之德薄，政令无常，赏罚不明，故国势日衰。’

‘大王，夫以地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；以地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强。今大王之地，虽广而不仁，虽富而不义，是以国势日削，民不聊生。大王宜深思之！’”

翻译：

楚怀王问屈原说：“你曾和我讨论国家大事，你觉得我国如何？”屈原回答说：“大王的国家，山川壮丽，土地肥沃，人民勤劳，贤能之士众多。然而，大王的德行浅薄，政令没有常道，赏罚不分明，所以国家势力日益衰弱。

大王啊，凭借着广阔的土地和众多的人民，富饶的疆域，如果不施行仁义，国家就会陷入危险；而如果土地狭小，人口稀少，但能施行仁义，国家就会强大。如今大王的国家，虽然土地广阔，但不施行仁义，虽然富饶，但不讲究道义，因此国家势力日渐削弱，百姓生活困苦。大王应该深思这个问题啊！”

解读：

这段对话体现了屈原对国家政治的深刻见解。他首先肯定了楚国的地理优势和人力资源，但接着指出楚怀王的德行和治国理念存在问题，即“德薄”、“政令无常”、“赏罚不明”。屈原认为，一个国家的强弱不仅仅取决于土地和人口，更取决于统治者是否施行仁义。他以“地广人众，富饶之地，而仁义不施，则国危；地狭人寡，贫瘠之地，而仁义行，则国强”的道理，劝诫楚怀王要重视仁义，以挽救国家危局。

这段话在当今社会仍具有启示意义。一个国家的繁荣昌盛，不仅需要丰富的物质基础，更需要良好的道德风尚和仁义精神。屈原的劝诫，提醒我们在追求经济发展的同时，也要注重道德建设，以人为本，关注民生，实现国家的长远发展。

1. 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

翻译：千里马一跃，也不能跑出十步；劣马走十步，功绩在于坚持不懈。

分析：这句话用对比手法，形象地说明了成功与努力的关系，强调只有坚持不懈，才能取得成就。

2. 马之千里者，一食或尽粟一石。

翻译：能跑千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食。

分析：这句话揭示了马的能力与需求的关系，同时也表达了人才的珍贵。

3. 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

翻译：用鞭子驱赶它，却不按照它的习性来驱使；喂它，却不能让它发挥出全部才能；它鸣叫，却不能理解它的意思；拿着鞭子站在它面前，说：“天下没有马！”

分析：这句话揭示了封建社会中，统治者对人才的压制和埋没，反映了人才的悲剧。

4. 然而伯乐不常有，千里马常有，而不知其能者，无恒志也。

翻译：然而像伯乐这样的人才不常有，千里马常有，而不知其能的人，是没有恒心的人。

分析：这句话强调了人才的重要性，同时也指出了识别人才的重要性。

5. 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

翻译：所以即使有名马，也只能在奴隶人的手中受到侮辱，和普通马一起死在马厩里，不能以千里马而闻名。

分析：这句话揭示了人才的悲剧，表达了作者对人才的惋惜和同情。

6. 马之千里者，一食或尽粟一石；食马者，不知其能千里而食也。

翻译：能跑千里的马，一顿饭有时能吃掉一石粮食；喂马的人，不知道它能跑千里而喂它。

分析：这句话揭示了喂马人对人才的忽视，表达了作者对人才的关注。 总之，《马说》通过对马与人才的对比，揭示了封建社会中人才的埋没和悲剧，强调了人才的重要性。作者以深刻的洞察力和犀利的笔触，表达了对人才的关注和惋惜，具有很高的文学价值和现实意义。