九年级语文下册 18《孟子》两章教案 新人教版

1 18《孟子》二章

教学目标：

1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。

2、了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。

3、学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

4、背诵短文，积累名言警句。

教学重点：学习两篇短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。正确认识“生于忧患”的时代意义。

教学时间：3课时

第 一 课 时

一、解题：

孟子及《孟子》。

孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。（仁政、王道）孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。

《孟子》是孟子及其门人所作，是儒家经典之一。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。

《孟子》是以记言为主的语录体散文，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。

二、《得道多助，失道寡助》写作背景简介：

战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

三、听读课文，注意句子的朗读节奏和语气。

四、文意疏通：

（一）教师范读：

天时不如地利，地利不如人和。

1、学生理解重点字词：

得：实行 道：仁政 寡：少 天时：有利的天气 地利：有利的地势

人和：人心所向，上下团结

2、学生借助注释翻译：

翻译: 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

3、整体感知：

（1）本文提出了什么观点？

天时不如地利，地利不如人和。

（2）由观点看，决定战争胜负的要素有哪些？

天时、地利、人和。 2 （3）其中最重要的要素是什么？

人和

（二）指名学生读第二段：

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也 。

1、学生理解重点字词：

之：的 城：外城 郭：内城 环：围 而：表顺承 之：小城

而：表转接，可是 夫：发语词 而：表顺承 者：指“得天时”这种情况。

矣：语气助词，表肯定。 然而：虽然这样，但是。 是：这 也：表判断

2、学生借助注释翻译：

翻译：（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

3、整体感知：

第二段是从什么角度来论述的?怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？

从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 城小难守，攻城者攻势强大（环而攻之），“而不胜”说明攻方失败，守方凭借地利取胜，证明了“天时不如地利”。运用了事例论证。

五、作业：熟读课文。

第二课时

一、复习检查：（略）

二、疏通文意：

（一）全班齐读第三段

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之 ，是地利不如人和也。

1、学生理解重点字词：

城：城墙 也：表判断 池：护城河 兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲胄。

坚：坚固 锐：锐利 委：放弃 去：离开 之：城郭 是：这

2、学生借助注释翻译：

翻译：城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，（但是，守城一方还是）弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

3、整体感知：

第三段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？

从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 以守城为例，守城条件优越（城高、池深、兵革坚利、米黍多）但“委而去之”，结果失败。证明了“地利不如人和”，同样也是运用了事例论证。

（二）男生齐读第四段：

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威 天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至 ，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。 以天下之所顺 ，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

1、学生理解重点字词：

故：所以 域：限制、管理 以：凭借 封：划定 之：的 界：界限 3 固：使。。。。。。巩固 以：凭借 险：险要 威:震慑 兵革之利：武力的强大

得道者：施行仁政的君主 之：到 至：极点 亲戚：内外亲属 畔：通“叛” 背叛

之：代“失道者” 顺：归顺 以：凭借 之：连接主谓间，取消句子独立性，无义。

君子：施行仁政的君主。 有：或者

2、学生借助注释翻译：

翻译：所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险要，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；

3、整体感知：

第四段分别是从什么角度来论述的？怎样论述？作者用了什么论证方法来证明论点？

第四段由战争推论到治国，进一步论证“人和”的重要，最后得出结论：“得道多助，失道寡助”强调“施仁政”的重要性。通过道理论证深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。

三、课堂总结：

这篇短文一开始就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

然后用概括性很强的两个战例加以证明，突出“人和”是克敌制胜的首要条件。

接着作者将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义。

这篇短文，作者的真正目的不是谈论战争，而是借战争论述实行“仁政”的重要性，阐明人和在治国中的重要性。

四、写作特色：

1、大量使用结构整齐的骈句，以排比的修辞写来使文章一气呵成，气势雄浑。

如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也； （双重否定式排比）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（层进式排比）

2、对比、对偶等修辞巧妙配合。

如: 得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

3、笔带锋芒，语言犀利、手法多样、论证严密。

五、板书设计：（见课件）

六、文言积累：

1、古今异义：

郭

古义：外城 七里之郭

今义：姓氏

池

古义：护城河 池非不深也

今义：池塘

去

古义：离开 委而去之

今义：到……去

亲戚

古义：内亲外戚 亲戚畔之 4 今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

委

古义：放弃 委而去之

今义：委任

域

古义：界限，限制 域民不以封疆之界

今义：地域

是

古义：这 是天时不如地利也

今义：判断动词

2、词类活用：

环：

名词作状语 ，围着。

域：

名词用作动词 ，限制。

固：

形容词的使动用法，使……巩固。

威：

形容词用作动词，震慑、征服 。

七、作业：

１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。

２、课外阅读或收集孟子的有关故事与语录。

第三课时

一、预习检测：读准下列字音，理解词义：

畎(quǎn)亩 ：田地 。

傅说(yuè)

曾(zēnɡ)益：曾，通增”，增加。

胶鬲(ɡé)

拂(bì )士：拂，通“弼”，辅佐君主的贤士。

拂(fú)乱： 违反，阻挠。

二、听读课文：注意朗读的语气和节奏。

三、疏通文意：

（一）男生齐读第一段：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

1、学生理解重点字词：

发:起，被任用 于:从 畎亩：田间、田地 举：被举用、被选拔

版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实

鱼盐：贩卖鱼和盐 士：狱官 海：在海边隐居 市：集市

降：下达，降临 是：这样 必：一定 苦：使……痛苦

劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 5 所以：用这种方式来 动：使……惊动 忍:使……坚韧

曾益：增加。曾，通“增”,益,增加(延年益寿)

2、学生借助注释翻译：

翻译：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中被举用的，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用的，孙叔敖从隐居的海边被举用，百里奚是从市井之间被举用的。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体挨饿，使他的身体受到贫困之苦，使他的所作所为颠倒错乱。通过这些（方式）来使他内心惊动，使他的性情坚韧。以不断增长他的才干。

（二）女生齐读第二段：

人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1、学生理解重点字词：

恒：常常 过：犯错误 困：忧困 衡：“横”梗塞，不顺

作：奋起，指有所作为 征：显露 色：脸色 喻: 明白、了解

入：在国内 拂：同“弼”，辅佐 出：在国外 外患：外敌入侵

亡：灭亡（逃亡、丢失 / 无） 然后：这样以后

2、学生借助注释翻译：

翻译：一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。外部没有势力地位相等的国家和外来入侵者，这个国家往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患使人生存发展，而沉迷安乐使人萎靡死亡。

四、整体感知：

1、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？

这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙叔敖 、百里奚 。

作用：列举了六位由卑微到显贵的历史人物，证明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要证明到的观点：生于忧患,死于安乐提供了事实根据。

2、文章的中心论点是什么？作者是如何论证的？

论点：生于忧患，死于安乐。第一段作者列举了历史上的六个人，指出他们的共同点：

（1）出身都卑微 ：种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 。

（2）经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。

（3）后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。

通过事例论证：揭示了人才都要经过艰苦磨练的道理。

第二段，作者先从正面讲人必须经过挫折、困苦，才能有所长进和有所作为；再由个人推论到治理国家，从反面进一步证明艰苦磨练的必要性，最后顺理成章的得出中心论点：生于忧患，死于安乐。