八大古都是哪几个城市？

中国六大古都历史文化解读扬州是一座非常美丽的古城，我多次来到这里。

今天有幸和大家分享自己关于中国古都的研究心得。

历史文化与现代化建设文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。

狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。

一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。

所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。

任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。

经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。

如今的世界文明是各个民族共同完成的，各个民族所起到的作用也不同。

排斥传统文化和西方文化，都是不对的。

历史是古老又是年轻的，基本核心不变，善良、仁爱、公平、正义、忠诚、孝敬、爱情、友情、尊重这些基本的价值观不会更改。

对历史的认识，我们会发生改变，一切历史都是当代史，我们会用当代人的目光看待之前的历史。

文化在无穷的时间延续过程中逐渐积累，形成历史文化资源，并富有特定的地域特色。

历史文化资源对城市的影响力、竞争力和可持续发展能力产生重大作用，体现资源软实力价值。

包括文化竞争力在内的城市软实力对城市发展的影响与作用越来越突出，成为推动城市经济社会可持续发展的重要力量。

文化是城市的精神和灵魂，城市文化是城市发展的动力，城市的可持续发展与城市文化有着非常密切的关系。

在城市的可持续发展过程中，应采取措施提高城市文化的内涵。

中国六大古都历史文化特色地域与城市人群的性格与当地历史文化特色存在着相当大的关联度。

地域与城市性格的形成，应当包括地理地域特征的影响和活动在其中的历代人群留下的长期的历史文化的积淀。

我国历来有四大古都、六大古都，甚至七大古都、八大古都等等之说法。

“四大古都说”指的是西安、洛阳、南京、北京；“六大古都说”则加上开封和杭州：“七大古都说”则再加上安阳。

开封是中国著名的八大古都之一、七朝建都之地,国务院首批公布的国家级历史文化名城,承载了厚重历史的千年神韵。

直至解放初期,仍是中原地区政治和文化中心,这里曾发生过许多重大历史事件,涌现出诸多风云人物,迄今所存名人故居的数量及影响力居河南之首。

这些名人故居作为开封历史文化名城的有机组成部分,记载着开封城市的历史变迁,深化着历史名城的文化内涵,无愧是弥足珍贵的人文资源,富含重要价值。

但是由于经济、历史等原因,特别是近年来伴随旧城更新力度不断加大,开封既存的大量名人故居现状堪忧:已列为文物保护单位的故居保护状况基本较好,但由于缺乏针对故居保护利用的专门管理、研究,大部分利用还不够充分、合理;而未列为文物保护单位的故居大多散落街巷胡同,少人问津,存在不同程度的损毁、损坏的状况,面临着随时会被拆迁的命运,甚至有些已化为废墟了。

这不仅使名人故居这类物质与非物质文化遗产的双重载体、不易再生的文化资源和古城的历史风貌受到严重的负面影响,还会使这座城市丧失很多珍贵的记忆以致削弱开封发展的动力与活力。

因此,如何以“中原经济区崛起推动文化建设,郑汴城市一体化发展及宋都古城国家级文化产业示范园区促进文化资源整合”为契机,紧抓机遇、切实保护与利用好开封的名人故居,已成为一个迫在眉睫的研究课题。

本文在国内外已有保护与利用政策与具体保护利用方法的基础上,结合古城的现实情况,对开封名人故居的保护与利用这一专题进行策略层面的研究并提出一些较为新颖的见解,研究成果具有一定现实意义、参考价值,以求能为开封名人故居的保护与利用工作提供些许有益借鉴。

论文通过文献资料查阅整理、实地走访调研等方法,对开封名人故居的一系列相关概念进行界定,归纳出开封名人故居所具有的历史及史料、文化情感、艺术、科学、更新利用等价值以及名人故居对于开封历史文化名城、风貌保护区的意义与作用。

在对故居现状作了较全面的统计分析后,得出故居的空间分布特点、保护与利用工作中存在的认识不足、缺乏管理和资金不足等主要问题。

中国「四大古都」怎么来的？八大古都、十大古都又是什么中国到底有几大古都？！其实这些大古都的诞生都是来自中国古都学会的认证，作为保存与复兴历史文化的号召。

随著文献与考古出土的资料佐证，中国许多城市的古都身世渐渐明朗，因此学界从最早的四大古都：西安、洛阳、北京、南京，陆续认证了开封、杭州、安阳、郑州、大同、成都，到目前最新共有十大古都。

学界同时也针对古都作为首都的积年做了学术考古，让古都不再只是单调的名词，更赋予了古都的文化底蕴与时代价值。

从四大古都到十大古都学者专家扮推手「四大古都」的概念可追溯于明代中期，后来明末学者顾炎武在《历代帝王宅京记》当中，首次将关中（今西安）、洛阳、建康（今南京）和开封并称为「四大古都」，成为最具知名度也最没争议的大古都说法。

到了近代，关于大古都的论证成为学术议题，从1920年代起开始有学术论著将西安、洛阳、北京、南京、开封并称为「五大古都」，到了30年代又有学者提出加入杭州成为「六大古都」。

1983年一群热爱中国古都的学者专家共同发起了「中国古都学会」，让大古都的议题有定期交流与讨论的机会，学会首任会长是中国当代知名的历史地理学家史念海教授，会址则设立于古都西安的陕西师范大学。

这个学会在中国各大古都共举办过26次大规模的学术年会，并让30多个古都城市成立各自的古都学会，更出版期刊《中国古都研究》将中国各大古都的考古成果进行宣传，让大古都的认证更具权威性，其中1988年学会通过了商朝都城安阳的认证，将安阳列为中国第七大古都。

2004年，中国古都学会再把五帝、夏、商三朝的腹地郑州加入大古都的行列，成为中国第八大古都，在2010年则认证了曾经作为北魏都城的山西大同。

2016年的中国古都学研究高峰论坛形成共识，将四川省会成都也纳入大古都行列中，因此目前大古都的最新名单为十大古都。

大古都的认定准则关于大古都的认定，学者们着重的观点不尽相同，自杭州之后每次有新的古城被倡议为大古都时，都会有学者提出反面意见，也使得中国古都学会的学者们陆续梳理出「大古都」准则，目前学会採取的准则由现任会长朱士光教授提出的：1. 是中国历史上主流（或主体、主干）王朝或政权的都城2. 有着较长的作为都城的时间，一般而言应在200年以上3. 有着相当大的城址规模4. 在古城遗址上或邻近地区存在后续城市，且应是国家级或较高级别的区域性政治、经济、文化中心除了上述准则之外，大古都的认定也会纳入史学界思想潮流的影响，像是从「中原中心论」到「中华民族多元一体说」观点，学界也倾向以综合因素来思考大古都议题，所以大古都的认定准则可以说是具备共识但保有讨论空间。

中国古代的历史名城文化中国古代有许多历史名城，这些城市不仅是文化的代表，在历史的长河中也扮演着重要的角色。

从长城的开辟到兵马俑的发现，从牡丹亭的建立到诗词歌赋的盛行，中国古代的历史名城文化呈现出独特的魅力和价值。

一、古都长安——中国古代文化中心古都长安是古代中国的政治、文化中心之一，也是具有重要历史意义的城市。

长安曾经是西汉、西晋、唐朝、明清等多个朝代的都城，积淀了丰富的文化，历史文化底蕴深厚。

在古城的遗址中，我们可以找到许多著名的文化遗产，例如大唐墓葬、魏晋壁画、玄奘寺等等。

这些重要文物的保存，为我们研究中国古代的历史文化提供了珍贵的资料。

二、古都南京——文化交流的桥梁南京曾经是唐宋元明清五个朝代的都城，是中国古代文化繁荣时期的代表之一。

南京曾经是东南亚地区文化交流的中心，吸引了众多文化精英前来交流学术。

南京周围的风景名胜也是不可错过的，例如留园、中山陵、夫子庙等等，这些景点的存在为南京增添了浓郁的文化气息，吸引着越来越多的游客前来感受这里特有的文化魅力。

三、古都洛阳——以梦为主题的文化城市洛阳位于中国中部，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

作为中国古代八大古都之一，洛阳拥有丰富的历史文化资源。

洛阳最为著名的文化遗产是牡丹，作为中华民族的国花，牡丹是洛阳的文化象征之一，也是主要的文化景观。

此外，洛阳还独具特色的以梦为主题的文化城市，经过多年的发展，这里已经成为了中国梦文化的重要发源地之一。

四、古都桂林——与山水共生的城市桂林地处广西南部，是世界著名的旅游城市。

桂林的美景可以说是数不尽，山水之间天成一色，风景秀丽。

桂林的山水美景在中国历史上早已成为著名的文化胜地。

这里不仅有世界著名的山水美景，还有深厚的文化底蕴。

例如武侯祠、明清古时街道、荔枝园等等，这些都是桂林文化的重要代表。

桂林的文化特色已经深入人心，成为了桂林人民的精神支柱。

五、敦煌——新疆艺术瑰宝的代表敦煌位于新疆，是一座以文化中心为特色的城市。

中国都有哪些城市是古都？中国八大古都在今天中国的版图内，曾经成为全国或区域性古代的都城地方很多，但人们常津津乐道的不过是其中的几个最重要者，最初有著名的“四大古都”之说，即北京、西安、洛阳、南京；后来又有“六大古都”，增加了开封、杭州；上世纪80年代，形成了“七大古都”，安阳跻身其中。

现在，郑州市也以郑州商城为平台，进入了“八大古都”的序列。

古都并称演变四大古都西安、洛阳、南京、北京。

七大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳。

八大古都西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

东南西北中国京都首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。

中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。

* 东京（今开封，历史上又称“汴梁”，“汴州”）、东都（洛阳，古又称“洛邑”）* 南京（今南京，历史上又称“金陵”、“江宁”）* 西京（今西安，历史上又称为“长安”，另有附近同一地区的古都咸阳）* 北京（今北京，历史上称为“燕京”、“北平”）近代以来，少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分，所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义，而是一种民间的变称。

各大古都由于中原地区是中华文化的发祥地，郑州和西安、洛阳、南京、北京、开封、杭州、安阳八大古都中，有四个位于今河南。

在八大中国古都中，西安（周、秦、汉、唐）、洛阳（夏、商、周、汉）、南京（明、中华民国）、北京（元、明、清、中华民国、中华人民共和国）、开封（宋）、郑州和安阳（早期三皇五帝时代、商）六大古都都曾作为全国性政权的中国的首都。

而定都北京的金国、定都南京的东晋、定都杭州的南宋等等朝代，都是中国处于分裂时期的政权。

1、从八大古都的历史地位及影响考察，大致可以分为三个层次：北京、西安、洛阳南京、开封杭州、安阳、郑州安阳上古三皇五帝时代，颛顼在安阳境内建都。

夏朝后期为都，时称西河，今位于安阳市东南。

殷商时期为商相都及殷都。

汉末以后，以邺城（今位于安阳市东北18km处）为中心的安阳先后成为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐五个王朝的都城。

中国的四大古都是哪四个？古都并称演变19世纪20年代四大古都：西安、南京、北京、洛阳。

19世纪30年代七大古都：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳。

2004年11月八大古都：西安、南京、洛阳、北京、开封、杭州、安阳、郑州。

东南西北四京首都在中国又称为京城、京都、京畿、京师等。

中国重要王朝的的京都在民间被按照方位顺序进行分类。

* 西京(今西安，历史上又称长安、丰镐、丰京、镐京、京兆)* 东京(今洛阳，古又称洛邑)* 南京(今南京，历史上又称金陵、应天)* 北京(今北京，历史上称为燕京、北平)近代以来，少数民族政权被认为是中国历史内同汉民族政权一样平等的一部分，所以上面所提到的东西南北中国首都并不具有历史学意义，而是一种民间的变称。

如辽、金、元西京(今大同，历史上又称平城、代京、云中)西安雁塔北广场、芙蓉晚照、未央区、浐灞斜拉桥西安古称长安，位于黄河流域关中平原中部秦岭北麓，地跨渭河南北两岸。

东有华岳、西据太白，南依秦岭，北临渭水。

历史上先后有西周、秦国、秦朝、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十多个王朝在此建都，为都时间长达千年以上，特别是强盛的周、秦、汉、隋、唐以此为都，更增加了其浓厚的文化氛围，号称“十三朝古都”。

“秦中自古帝王州”，这是唐代诗圣杜甫在其《秋兴》诗中的名句。

秦中，即关中，是指以西安为中心的渭河平原地区。

它东有函谷关，西有大散关，南有武关，故称关中。

关中地区南部为我国南北气候地域的分界线——秦岭，北部为高低起伏的丘陵，滔滔渭水贯穿其间，滋润着两岸膏腴的土地。

包括长安在内的西起宝鸡，东至潼关的渭河流域，号称“八百里秦川”。

这一地区土地肥美，经济发达，人口稠密，自古以来享有“陆海”、“天府”的美誉。

西安地区河流纵横交错，有“八水绕长安”之说。

“八水”即指泾、渭、浐、灞、沣、滈、涝、潏等八条河流。

关中地区自古号称“四塞之国”，境内有关山带河之险，沃野千里之富，具有较强的独立性和封闭性。

咸阳有中国第一帝都之称却没有列为八大古都咸阳不
够格吗
咸阳是中国历史上的一个重要城市，因为它曾经是秦朝的首都，咸阳也被誉为中国第一帝都。

然而，尽管咸阳在历史上的地位非常重要，但它并没有被列为中国的八大古都之一。

这是为什么呢？难道咸阳不够格吗？
实际上，咸阳的历史和文化价值是不容忽视的。

在秦朝时期，咸阳是政治、军事、文化中心。

秦始皇统一六国后，将咸阳作为国都，建造了众多宫殿和陵墓。

秦始皇陵、兵马俑等文化遗产至今仍然吸引着众多游客前来参观。

而在汉朝时期，咸阳作为西北地区的重要城市，也保持着较高的政治、经济地位。

但是，为什么咸阳没有被列为中国的八大古都之一呢？这可能与八大古都的评定标准有关。

八大古都的评定主要考虑城市在历史上的地位和影响力，以及城市本身的文化遗产和历史建筑等。

比如，北京、南京、西安等城市都有着悠久的历史和独特的文化。

相比之下，咸阳虽然在秦朝时期有着较高的地位和影响力，但并没有像其他八大古都那样留下大量的历史建筑和文化遗产。

此外，咸阳在历史上也没有成为其他朝代的重要城市，这也可能是评定标准的一个考虑因素。

但是，这并不意味着咸阳的历史和文化价值不重要。

咸阳作为中国古代的重要城市，它所承载的历史和文化价值应该得到更多的关注和保护。

我们应该更多地了解和认识这座城市，为它的发展和保护做
出更多的努力。