《史记》论文——张良和萧何的性格对其命运的影响 (2)

张良高三作文篇1“还有一种强烈的难以忍受的气氛，而且不是卵巢。

”这就是苏轼眼中的张亮。

苏轼认为英雄是不够勇敢起来战斗的。

真正的英雄不应该被羞辱震惊，不应该无地自容的愤怒。

应该能忍。

忍是什么意思？忍耐就像我心中的利刃。

韩信之所以成为无敌的.军神，是因为他能忍受双腿的屈辱。

勾践要能忍受亡国亡国灭吴的屈辱，刘邦要能忍受淮阴称王称霸天下，司马迁要能忍受宫刑的屈辱，成为全家的绝唱。

他们都是因为能忍受常人所不能忍受的而成功的，所以能成就大事的人必须忍受。

许多历史学家认为张亮成功是因为他从黄石得到了《太公兵法》。

但苏轼不这么看。

他认为黄石老人教给张亮的不仅是《太公兵法》，还有隐忍。

当张亮再三为黄石的老人捡鞋时，他似乎并不觉得无聊，为老人穿上了那只鞋。

即使祖上三代都是贵族，也没有嫌弃。

张亮能够忍受小仇恨，制定大计划，这是他成功的重要原因。

项羽的失败不是因为他没有能力，而是因为他承受不了，就算他能扛鼎，又有什么用呢？那只是一个普通人的勇气；刘邦之所以能赢得天下，并不是因为他的功夫有多好，而是因为他能孝敬贤士，能忍受项所不能忍受的，所以他能成为楚汉之争的胜利者。

我们呢？生活在现代的人，我们不需要忍受吗？我不这么认为。

当你的老板对你大喊大叫时，你只是把门留在后面吗？屋檐下的人，哪有不低头的。

当你发现自己再也承受不了的时候，想想自己的家庭，想想自己的责任，也许到时候就能承受了。

忍耐不是向别人屈服，而是为自己积蓄力量，等待下一刻爆发。

如果被陷害了，可以忍；忍不是你怕什么，而是你不怕的表情。

如果你忍了，说明你掌握了真理；不是你做错了什么，是你爱的人不会受到伤害。

如果家人误会你，骂了你，不要顶嘴，宁忍自己也不伤父母的心！现在你还说我们不用忍？我觉得隐忍这个词应该作为一种文化来传承，因为隐忍不仅是古人需要的，也是下一代需要的。

张良高三作文篇2“犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。

”这是苏轼眼中的张良，苏轼认为豪杰绝非拔剑而起，挺身而斗，那只是匹夫之勇，不足道也。

《《史记·留侯世家》 [史记·留侯世家读后感]》《史记·留侯世家》是一篇关于张良的传记。

文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。

下面是《史记·留侯世家》看完《史记·留侯世家》，最大的感触便是张良真是一个智者，对于事情的判断能力与出谋划策的能力令人深深折服，张良仅仅凭借过人的头脑和三寸不烂之舌就帮助刘邦获得天下，自己荣升帝王之师，一生堪称完美。

那么，张良的智慧到底表现在哪里，他对事情的处理方法又有什么值得我们学习与借鉴的地方呢？首先，张良善于揣摩各类人的心理。

在战乱的当时，每个人都以自己的利益为重。

张良正是巧妙地利用了这种心理，想出一些办法，既能满足对方的需要，又能满足自己的利益，达到双赢的效果。

比如说史记中有一段记载刘邦决定放弃函谷关以东的所有土地，决定把他分封给能与他共图大事的人。

张良建议把土地送给英布、彭越和韩信三个人，利用了英布和彭越与项王之间的矛盾，这两个人为得到土地共同对抗项羽而高兴，同时对于刘邦来说又能借助这三个人的力量来制约项羽，使得自己一方的势力增强。

为了成功，必须借助他人的力量，这就需要采取某种方式，以他人的利益为诱导，来使得别人心甘情愿听从自己的安排。

春秋战国时代的苏秦张仪两大说客，也是用自己的三寸不烂之舌，以国家的利益为出发点来劝说进行连横与合纵，达到自己的目的。

可见，掌握不同人的心理与需求，对于人的深入研究是张良成功的一个不可忽略的因素。

其次，张良能够结合具体情况来处理事情，思维缜密。

古往今来的谋士有很多，有的辅佐自己的主子走向了帝王之位，有的却因判断失误而酿成了千古恨。

每个人对于同一件事情有着不同的看法，个人有个人的道理，但究竟哪种判断才是正确的，就需要结合实际情况与需求来展开思考。

千古军师——张良（史记论文）千古军师——张良张良，字子房，汉族，城父(今安徽亳州市)人。

汉初三杰之一，伟大的谋略家、政治家。

“运筹帷幄之中，制胜于无形;子房计谋其事，无知名，无勇功，图难于易，为大于细。

”这是司马迁为张良写的《留候世家》中对其简明的介绍，其中张良的形象、性格特点一目了然，让这个在历史的长河中永垂不朽的名字，进一步为人们所认识。

史上说张良貌若女子，长得眉清目秀，文文静静，但这具弱小的身躯下所蕴藏的能量却是惊人的。

他谈吐有加，大方沉稳，使得一向喜欢作弄读书人的刘邦也对他恭敬自如，两人一拍即和，结为知之。

正所谓的死生契阔，与子成说，执子之手，同生共仇也许就应当像张良和刘邦一样吧。

接下来让我们从历史的角度对他进行分析。

张良曾经因秦王的缘故而家破人亡，他立志成为了一名刺客，“秦皇帝东游，良于客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。

秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。

良乃更名姓，亡匿下邳。

”从这件事我们便可以知道其决心与毅力，这件事从一个侧面反映他后来的成功不是偶然。

《史记》中记载:“良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰:“孺子，下取履～”良鄂然，欲殴之。

为其老，强忍，下取履。

父曰:“履我～”良业为取履，因长跪履之。

父以足受，笑而去。

良殊大惊，随目之。

父去里所，复还，曰:“孺子可教矣。

后五日平明，与我会此。

”良因怪之，跪曰:“诺。

”五日平明，良往。

父已先在，怒曰:“与老人期，后，何也,”去，曰:“后五日早会。

”五日鸡鸣，良往，父又先在，复怒曰:“后，何也,”去，曰:“后五日复早来。

”五日，良夜未半往。

有顷，父亦来，喜曰:读此则为王者师矣。

后十年兴。

十三年孺子见我“当如是。

”出一编书，曰:“济北，谷城山下黄石即我矣。

”遂去，无他言，不复见。

旦日视其书，乃《太公兵法》也。

良因异之，常习诵读之。

”这就是张良，一个有耐心，尊老爱幼，足智多谋的千古名人。

我相信在他身边还有很多个这样的小故事，这些有着大意义的小故事正是其帝师之路的开始。

齐齐哈尔师范高等专科学校学报No.1，2020Genera.No.1722020年第1期（总第172期）Journal of Qiqihar Junior Teachers ’College引言《史记·留侯世家》记录了作为“汉初三杰”之一的留侯张良的传奇一生。

司马迁为其单独列传于三十世家中，并且在《史记·项羽本纪》《史记·高祖本纪》等其他篇章里也着力勾画张良其人，塑造了一个有勇有谋的帝王之师形象：“运筹帷幄之中，制胜于无形。

子房计谋其事，无知名，无勇功。

”[1]这段评价足可见作者的态度以及张良其人对刘邦能在诸侯纷争中夺得天下的重要性。

从对人物的描写中可以看到，小到对“辟谷”等事件细枝末节的描写，大到对“借箸筹画”等重大历史场面的刻画，作者都能写的收放自如详略得当，在叙述史实的同时淋漓尽致地描绘出张良的形象特点。

《史记》对人物塑造的成功，得益于司马迁对于所要描写的历史材料从选取、剪裁，到人物塑造的独特想法和成熟的创作手法。

与《汉书》等史书典籍不同的是，《史记》虽然秉承着“实录”的原则，但是作者在实录的基础上运用了“想见其为人”[1]的创作手法对历史人物进行了深入灵魂的描绘，填补史料的空白，也使得行文更加流畅，人物形象更加生动鲜明。

英国历史学家麦考莱认为，“一个完美的历史学家必须具有足够的想象力，才能使他的叙述既生动又感人。

”[2]司马迁在对一些人物、情节塑造上的想象和虚构，可以认为是合理运用想象对历史真实进行的一种补充和复原，这在《史记·留侯世家》中表现的尤为突出。

纵观《史记·留侯世家》全篇都充满了传奇色彩，其中的许多情节带有想象和虚构，但无论是对于人物的塑造还是对历史事件的叙述却显得更相得益彰，恰到好处。

一、为国复仇作者开篇就“以少年张良国破家亡却弟死不葬，重金寻求刺客狙击秦皇车架未果而被悬赏缉拿”的情节凸显了张良的勇敢。

这个历史事件是真实的，但是其中的某些叙述带有一定虚构和夸张的成分，如“东见仓海君。

史记读出一个隐忍作文司马迁在《史记》中塑造了许多足智多谋的人物，张良即是其中的一位。

他是汉初“三杰”之一，是西汉初年著名的政治家、军事家，但在刘邦分封的一百四十三位功臣中仅名列第六十二位，其排名如此靠后，司马迁竟然把他写入“世家”（刘邦功臣列入世家的仅有五位），其中大有深意。

张良是历史上一位极具传奇色彩的人物，他原本姓姬，韩国公族，先人五世相韩。

张良从小过着锦衣玉食的生活，对韩国的感情较为深厚。

公元前230年，韩国被秦国所灭，“良年少，未宦事韩。

韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王”，从此他发誓要为韩国复仇。

纵观张良一生的性格发展变化历程，可以分为秦灭亡前、楚汉相争、刘邦称帝后三个阶段。

秦灭前，张良隐名埋姓，遁迹江湖，以极大的隐忍等待着时机的出现。

他隐居乡野时，在下圯遇到一位老父的戏弄，“良愕然，欲殴之。

为其老，强忍下取履”。

此时的张良尚血气方刚，本想爆发的性情却因国恨家仇未报，只得忍气吞声地听从老父的使唤，老父认为张良“孺子可教矣”，遂授予兵书并加以指点。

后项伯杀人被张良收留，也是其以图将来为韩报仇之举。

公元前209年（秦二世元年），陈涉等起兵反秦，“良亦聚少年百余人，道遇沛公，良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。

良为他人言，皆不省”。

在张良身上体现出“士为知己者死”，无意于功名富贵的侠义精神。

刘邦用张良计打败秦军，进入秦宫后面对数以千计的宫室、重宝、妇女十分喜欢，意欲留下来，后经张良劝说才撤出来。

项羽闻讯震怒，欲伐之，经张良劝说，刘邦暂且隐忍，负荆请罪，方化险为夷。

汉四年，韩信破齐而欲自立齐王，汉王大怒，张良劝说刘邦隐忍；汉四年秋，汉王追击项羽，到了约定的日期，韩信、彭越、黥布均按兵不动，刘邦用张良计策各诸侯发兵，遂使项羽垓下自刎。

智慧人生作文800字张良萧何、韩信、张良并称“汉初三杰”，但他们三人的命运却不尽相同。

萧何可视为刘邦的幕僚长，虽位列第一功臣，却为刘邦所猜疑，被捕下狱，险些丧命。

韩信拥兵自重、战功赫赫，但素来为刘邦所猜忌，最终未能逃脱被诛杀的厄运。

三人中惟有“汉初第一谋臣”、“谋臣中第一高人”张良，成功地扮演了“帝王师”的角色，始终受到刘邦的尊重并近而得以善终。

那么张良又是凭借什么既赢得了刘邦的信任又保全了自己呢？我认为张良之所以能保全自己是由于以下三个原因：一、张良长期留在刘邦身边（张良多病，不曾专任将帅带兵作战他一般是作为出谋献策的谋臣跟随在刘邦身边），因此使刘邦对他少了几分猜忌；二、张良深谙刘邦的为人、喜好、爱憎，因此他一般不去触犯刘邦；三、张良有着足够的智慧。

张良的智慧集中地表现在以下两点：高超的政治智慧。

张良少时幸遇黄石公，得以学习《太公兵法》。

他成熟、沉稳、机智、多谋。

张良的政治智慧有两次展示：一次是谏止复立六国；一次是迎四皓以解太子危。

在这两次重大的历史事件中，张良充分地表现出了他高超的政治智慧。

良的政治智慧表现在：向君主进谏时，能将自己置于一个恰当的位置，既雄辩，又不张扬；既指明利害，又不置君主于尴尬之地。

他知己知彼、把握分寸、刚柔相济，动之以情晓之以理，很懂得批评艺术。

我们都知道中国人是很看重面子的，尤其是当领导者。

如何恰如其分地向领导进言而又不使自己陷于被动境地，这的确是一个值得琢磨的大问题。

张良在这一点上有着他高超的智慧，这是他得以保全自己的一个重要原因。

在中国漫长的封建社会中，“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”这几成规律。

由于刘邦生性多疑、用人又防人，因此张良也面临着同样的结局。

令人庆幸的是，张良是一个清醒的智者。

他深知刘邦是一个只可共患难，不能同享福的人。

因此不待刘邦动手他就向刘邦请辞：“我家世代是韩国的丞相，韩国灭亡之后，我不惜万贯家财，为向秦国报仇，天下都为之震动。

精心整理评说张良之运筹帷幄大汉王朝的创立者刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。

刘邦遂说道：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必蠡等。

秦汉时期的吕不韦、尉缭、范增、张良、陈平、李左车等。

三国时期的诸葛亮、程昱、贾诩、荀攸、庞统、鲁肃、郭嘉、荀彧等。

大唐开国谋臣房玄龄、杜如晦。

明初谋臣、开国元勋刘伯温……。

政设谋臣，军设军师，已成古往今来组织常规。

谋士市场化发展早在春秋战国时期就已现雏形，楚才晋用，谋士基本上摆脱了祖国疆域就业范围限制，至迟到了汉代就实现了职业化。

刘邦所依重的三杰，用今天的企业岗位设置来说，张良负责企划，萧何负责后援，韩信负责市场开发。

为“张良计”。

张良计的特点是在遇到无路可行时，总能另辟蹊径，别开洞天。

所以，后人为赞叹张良的智慧，坊间流传一句俗谚：“你有张良计，我有过墙梯。

”张良给刘邦（及其家族）所出的五个奇谋：首功（入咸阳）、救主（鸿门宴）、避敌（烧栈道）、灭敌（战垓下）、护主（保太子），皆有“过墙梯”之效。

刘邦评价张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，还不够全面，张良不仅善于为主人出谋献计，也善于为自己规划生涯。

遇到千难万险能够挺身而出，危难时刻大显身手，而在功成名就之际，又能全身而退，没有因功高盖主而招致杀身之祸。

“谋进万难之前，身退功成之后”也是对张良的另一个侧面写照。

将在前，相在后，士在侧，张良一直坚守自己“在侧”的位置，始终没有给刘也许就在罗贯中落笔《三国演义》的同时，欧洲迎来了文艺复兴，似乎东西方早已约定好了分工，一旦东方完成策划思想的原创，西方就开始另开领域发扬光大。

史记张良读后感(精选10篇)史记张良读后感精选篇1《史记》是中国史学上第一本记传体通史，并且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。

这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。

比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。

以前，我认为刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仅仗义疏财、劫富济贫，并且对君子赤胆忠心，像有些为了自我的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。

虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

”的悲壮，更有那之后身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。

在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。

屈原是楚国著名的大诗人，他知识十分渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。

可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。

德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心境，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。

读了《史记》后我才明白，原先在古代所谓的“品行不正”也大多都仅仅是“行”不正而“品”正，他们一心只为王，他们如果没有那“品”不正的王，必须是英雄，这让我深刻的了解到了一个决策者的重要性。

包括屈原等人在内，都是因为社会腐败、堕落的现象，导致有些人只想着个人利益，才会让那些真正为国家着想的忠臣落到悲惨的下场，也许在古代，皇权才是最重要的吧……史记张良读后感精选篇2读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

刘邦对萧何的态度为何不如张良【摘要】刘邦对萧何的态度为何不如张良，主要是因为张良展现出的忠诚与才华深得刘邦信任，而萧何曾有过一些偏差的表现。

刘邦与张良之间的情谊更为深厚，张良在刘邦心中的地位也更为重要，因此刘邦对张良的倚重程度超过对萧何。

刘邦对萧何的态度确实不如对张良，这也反映出刘邦倾向于信任和重用那些表现忠诚才华的臣子。

张良在刘邦心目中的地位更为崇高，而萧何则稍显逊色。

【关键词】关键词：刘邦、萧何、张良、态度、忠诚、才华、信任、偏差、情谊、倚重1. 引言1.1 刘邦对萧何的态度为何不如张良刘邦是汉初开国皇帝，他的得力谋臣有张良和萧何两位重要人物。

刘邦对两人的态度却有所不同，对萧何的态度并不如对张良那样信任和重视。

这一点可以从历史记录中找到一些证据。

张良以其忠诚和才华深得刘邦信任。

作为刘邦早期的重要谋士，张良一直为刘邦出谋划策，帮助他取得了一系列重要的胜利。

刘邦对张良的能力和忠诚深感钦佩，这使得张良在刘邦心中的地位非常重要。

相比之下，萧何曾有过一些偏差的表现。

虽然萧何也是刘邦的重要谋士，但他在某些事务上并未表现得十分可靠。

这种表现可能导致刘邦对他的信任程度不如对张良。

刘邦与张良之间的情谊也更为深厚。

他们之间有着共同的理想和奋斗目标，相互信任和关心。

这种情谊帮助张良在刘邦心中牢固地占据了重要位置。

刘邦对张良的倚重程度超过对萧何，并不仅仅是因为张良的能力和忠诚，还因为他们之间的深厚情谊。

可以得出结论，刘邦对萧何的态度确实不如对张良。

2. 正文2.1 张良的忠诚与才华深得刘邦信任张良，字子房，韩国人，与刘邦同为汉初名臣之一。

张良自幼聪颖过人，精通兵法，才华横溢。

刘邦对张良赞誉有加，因为他不仅在战争中给刘邦提供了重要的军事建议，还在政治上为刘邦提供了许多宝贵的意见。

张良的忠诚更是深得刘邦信任，他始终为刘邦着想，忠心耿耿。

在刘邦的眼中，张良不仅是一位出色的谋士，更是一位可以信任的朋友。

张良在临终前向刘邦推荐了自己的小舅子萧何，表现出了对刘邦的忠诚与信任。

《细说汉初三杰》读后感
寒假里，我看了不少书，但我觉得值得推荐的只有一本——《细说汉初三杰》。

书中主要描写了张良、萧何、韩信这三位汉初开国功臣的故事。

这三人都是汉代初年杰出的人才。

《史记》中曾经记载：汉高祖刘邦曾这样评价说：“夫运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。

”意思是：“运筹帷幄不如张良，治理国家不如萧何，率军打仗不如韩信。

”
然而，这三人因为性格不同，最终得到了三种不同的结局。

比如张良，为人处事比较低调，淡泊名利，不贪财，不争官，不居功自傲，尤其是汉代开国以后，他不问朝事，逍遥自得，不卷入朝中的政治之争，因此他最终得以功成身退，安享晚年。

再如萧何，他的性格忠厚，人缘又好，碰到难题时，总有人站出来为他说话，再加上他是文官出身，懂得治理国家的方法，因此他成为了光耀千载的汉初名臣。

而韩信呢，虽然他的军事才能在当时独步天下，但是他为人张扬、功高震主，刘邦对他并不放心，最后以“莫须有”的罪名杀了他。

通过《细说汉初三杰》这本书，使我更加深刻的了解了
汉代初年的历史。

同时，也明白了张良、萧何、韩信三个开国功臣因为性格不同而导致了三种不同的结局。