初中语文托物言志表现手法知识点讲解

托物言志散文阅读——揣摩表现手法，分析句段作用课前一开心鲁迅：“晚安！”语文老师：“晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。

而在这黑暗的天空下人们却感到“安”，侧面反映了人民的麻木，而句末的感叹号体现了鲁迅对人民麻木的“哀其不幸怒其不争”。

鲁迅：“……”知识梳理阅读思路：温故知新题一：茼蒿①秋天来了。

菊花的蕾密密地爆满枝头，桂花的香恣意地四处流淌，菜园子里空空的。

只有老而坚的丝瓜成了精，每天还挂在篱笆上怀旧。

②在择取了所有的故事和细节后，春天的序曲夏天的辉煌只剩下了半青半黄的提纲，枝枝蔓蔓地留在读过的残页上。

③霜冻来临前，蒿菜落种了。

没有人问过他们为什么要生在秋天，生在万物都结果的时候。

④问谁，问上帝吗？⑤蒿菜，学名茼蒿，杭州人又叫菊花菜。

木屑一样的籽，粗糙；干燥，风吹雨打日晒，撒在哪里都发芽。

⑥严寒来了。

浩浩荡荡的西北风凌厉如刀，在风的砍削下，他们甚至没有所有植物都要挺起的躯干，每一片叶子都从根上生起，却毫不懈怠地上举，你撑着我，我扶着你。

⑦他们所有的骄傲都潜藏在冬天的绿色里，敦厚、坦诚，任严寒拍打，仍敞开着胸膛。

⑧尘世间的每次召唤，他们都高喊着，雀跃着，一朵朵争先恐后往前涌。

选上的，以荠菜的做法，放在滚水里汆，拧干，切碎，和笋一起拌了，放在餐桌上，聊以解人思春之愁。

⑨最粗壮，最饱满的蒿菜走了，菜园子里一片狼藉。

破碎的老叶，幼小的嫩芯们依偎在一起，守着他们的家。

生活是不能轻言放弃的。

⑩十天半个月后，他们又是葳蕤一片。

命运之掌翻手为云覆手为雨，而蒿菜仿佛有无尽的生命力，前面的去了，后面的又来。

⑪利用他们是多么省心的一件事啊，他们取之不尽，他们生生不息。

⑫他们好像生来就是为了奉献。

可书上说，他们是一种菊科的草本植物，只是“嫩茎、叶可作蔬菜”。

⑬是因为他们的无言，才没有人尊重他们作为植物的权利吗?⑭仲春，当他们老得再也不能被采摘的时候，他们的每根躯干才结上了一个小小的花蕾。

表现手法托物言志【篇一：表现手法托物言志】一、定义托物言志，即将个人之志依托在某个具体之物上。

于是，这个物便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之志，借助于这个具体之物，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。

如松、竹、梅岁寒三友，常用于表示高洁的志向；泥土常用于抒发谦逊的情怀；蜡烛常用于颂扬无私奉献的精神。

借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。

如白居易的野火烧不尽，春风吹又生借原上草的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

象征，借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。

象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。

以物喻人，把人的行为、性格、品质、精神等借事物的形象表现出来，以物的形象来比喻、指代某种人的一种表现手法。

如《白杨礼赞》一文中用白杨树来比喻北方的抗战军民。

二、区别这几种表现手法在本质上是相同的，不是截然分开的。

如在《白杨礼赞》一文中，从对白杨树的形象描绘上来看，它具有北方抗日军民的特征，所以用它来指代北方抗日军民，这就是以物喻人；这样描写，在白杨树的形象上自然赋予了北方抗日军民的品质和精神，所以说白杨树具有一定的象征意义，它象征着北方抗日军民及其精神；作者通过赞美白杨树来赞美北方抗日军民，所以又称为借物抒情。

当然，它们还是有一定的区别的。

首先，从以上的分析来看，提炼这些表现手法时着眼点不同。

其次，托物言志、借物抒情、以物喻人的区别在于志、情、人的具体内含不同，志强调志趣、追求，针对自己，如《爱莲说》是作者借莲这一形象来表达自己对君子人格的追求；情指作者对人对物的感情，多因外物引起，也包括自己的喜怒哀乐，如《荔枝蜜》就是通过对蜜蜂的赞美来表达对劳动人民的赞美之情的；人是对人物形象而言的，如千里马喻人才。

托物言志的表现手法托物言志是一种文学手法，它通过对自然现象、动物、植物、器物等非人物的描写和赞美，来表达作者的思想感情和人文情感。

在文学作品中，托物言志常常被用来表达作者的情感、思想、意志和价值观。

托物言志的表现手法有很多种，下面将分别进行解释：一、对自然现象的描写和赞美。

通过对天空、太阳、月亮、星星、云彩等自然现象的描写，表现作者对自然的敬畏和赞美，同时也表达作者对人生的思考和感悟。

例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

”通过对自然景观的描写，表现了作者对自然的赞美和对人生的追求。

二、对动物的描写和赞美。

通过对动物的描写，表达作者对动物的敬畏和赞美，同时也表现了作者的思想和情感。

例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。

突营射杀呼延将，独领残兵千余骑。

”通过对马的描写，表现了作者对战争的残酷和对马的忠诚和坚韧的赞美。

三、对植物的描写和赞美。

通过对植物的描写，表现作者对植物的敬畏和赞美，同时也表达了作者的情感和思想。

例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。

高楼当此夜江上，叹息未应知音稀。

”通过对柳树的描写，表现了作者对黄河的敬畏和对柳树的柔韧和生命力的赞美。

四、对器物的描写和赞美。

通过对器物的描写，表现作者对器物的敬畏和赞美，同时也表达了作者的情感和思想。

例如，唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中写到：“离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

”通过对草的描写，表现了作者对草的坚韧和生命力的赞美。

总之，托物言志是一种非常常用的文学手法，它通过对自然现象、动物、植物、器物等非人物的描写和赞美，来表达作者的思想感情和人文情感。

托物言志诗1．托物言志诗【考点解读】一、概念托物言志：就是诗人把自己的某种理想、人格或感情融于某种具体事物，就是物与志的结合。

所借之物：既是作者的理想、旨趣、节操的化身，更是作品主旨和形象的载体。

托物言志诗是一种以客观世界中的具体事物，如景物、器物、动物或植物等为描写对象，抒发作者思想感情，寄寓作者襟怀抱负等为主要内容的诗歌。

它将作者的写作目的以及所要表达的思想感情寄寓在物的描写中。

物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。

借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

志：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

二、特点内容上﹣﹣以某一物为描写对象，抓住其某些特征（形态、色泽、所处环境等）着意描摹，追求“形似”。

思想上﹣﹣往往是托物言志，由物到人，由实到虚，写出精神品格，追求“神似”。

描其形，求形似；融入理，求神似。

形神兼备，不即不离。

情感﹣﹣或发其志士之悲、君国之忧，或写其怀才不遇的感受。

常用表现手法﹣﹣托物言志、寄情于物、借物喻人、比喻、象征、拟人、对比、比兴、联想和想像等。

三、分类（1）描摹情态类这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹，从而抒发作者对物象的喜爱之情。

如骆宾王的《咏鹅》“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波”，贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。

诗人爱花、爱美之情极为深切，更为生动。

（2）托物言志类这类咏物诗表面上看好像写的都是具体的物象，仔细品味就会发现，作者是运用象征手法通过写具体的“物”，来表达自己内心的志向与抱负。

看看南宋著名爱国诗人于谦的这首《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

乍一看，这首诗写的是石灰从采掘、冶炼到被使用的整个过程。

再细细体会，诗中每一句既是在写“物（石灰）”，实际上也是在写人，写作者自己不怕“千锤万凿”、“烈火焚烧”甚至“粉身碎骨”也在所不惜的大无畏革命英雄主义气概。

中考语文散文小说阅读表现手法——托物言志(象征)、借景抒情(托物寄情)、借物喻人21、淡竹初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

他是竹——植物中的另类。

他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。

稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极薰衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。

贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！甚至动物。

三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。

甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。

如果将井沿继续垒高，水会怎样？他是竹，是植物中的另类。

其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。

可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。

他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。

真是空的吗？不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。

那一节节空里，是永远的满盈。

更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。

他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。

初中语文散文小说阅读表现手法——托物言志(象征)、借景抒情(托物寄情)、借物喻人11、别样山茶红①虽然被称为“春城”，但昆明的冬天也并非总是云柔风软、艳阳高照。

只要寒流悄然来袭，便会乌云笼罩、气温骤降，使得街巷庭院披戴的明丽和心头身外缭绕的暖意顿时荡然无存。

举目四望，山寒水瘦、翠敛红萎，一派晦暗阴沉。

②但即使在这样的寒凉和萧瑟里，也能看到一丛丛蔓延开去的高傲和矜持。

它们不在乎高原十天半月就打一次的冷噤，肆无忌惮地葱绿着，浓墨重彩地妍丽着。

③那是山茶。

在昆明东北郊呜凤山金殿风景名胜区的山茶园里，即使天寒地冻，它们仍枝繁叶茂，千株万株喷红吐白，一如既往波光潋滟。

④是的，在百花之中，山茶是最持久的灿烂。

从5月中旬开始，一种叶像杜鹃叶、花像杜鹃花的山茶就率先在金殿山茶园绽放了。

看着漫山遍野的浓绿被撕开一个口子，殷红汩汩涌流，又漫漶开去，黏黏地湿了一片天地，在万绿丛中添一抹血红，生发的该是一种什么祥的伤感？而一年中最早的山茶花汛，是由这种一度濒临灭绝、极其珍稀的杜鹃红山茶肇始，又不免激动人心。

这一波红潮一直延展到9月。

⑤接下来在金殿山茶园看到的悦目色彩是茶梅。

它也是山茶的一种，花多为白色或粉红色，瑰丽而淡雅。

茶梅10月开放，花期持续到12月。

凋谢时，片片花瓣随风飘飞，漫起一袭彩色雨雾，铺下一块斑斓花毯。

⑥有趣的是，它的香消玉殒，宣告的却是各色常规山茶的怒放。

一时间，恨天高、童子面、朱砂紫袍、雪姣、十八学士、六角大红、赤丹、状元红……如盅如碗、如钵如盆，姹紫嫣红、浅淡深浓，争奇斗艳、各不相让。

茶梅用它满地的落红真正实现了“化作春泥更护花”。

而那被铺地锦绣托起的云霞，一直燃烧到次年4月底。

到了5月，杜鹃红山茶就又轮回着开始了新一拨的激情涌动。

⑦可以说，这里一年四季茶花开不断，正应了清代李笠翁（李渔）的评价：“具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎？”④在云南，山荼还是扎根于深远时光中的璀璨。

中考语文散文小说阅读表现手法——托物言志(象征)、借景抒情(托物寄情)、借物喻人11、独树①常常想起红旗路尽头的那棵香樟树，独立于青龙桥头的那棵古树。

②我在这棵古树的城市求学，工作，离开，回来，再离开，一晃就是二十多年。

每次回去，我都忍不住去看看它，就像探访一个从未忘却的老朋友。

作为一棵树，我认为它应该是幸运的。

经历了那些久远的年代，很多沉淀了岁月的古物几乎荡然无存。

唯有它，洗尽铅华，历经沧桑存活了下来，如今依然葱茏茂盛。

而我，已是一身红尘，两鬓斑霜。

③红旗路之末，东风路之始，一桥相连，熙来攘往。

这棵香樟树伫立于桥头，“十”字路中，站成了这座古城最繁华路段的一道奇异风景，成为邵水之滨的中心地标。

多少年来，无以数计的行人，南来北往的车辆如过江之鲫，在它身边自然分流。

有时道路变得并不顺畅，却从来没有发生过交通事故。

哪怕有一起，它早已陷入斧斫之厄运。

我想，它定是一棵神奇灵性的树，有一双能指挥交通的慧眼。

也许正是它横亘路中，提醒那些上快车道的车主有所迟疑，便放慢脚步，彼此礼让。

驻足看看桥头的风景，内心更加从容淡定。

④其实，它就是一棵其貌不扬的香樟树，与其它林荫树相比，并不庞大。

它的身躯大约只有两三米高，根部占地不过四五平米，枝干的上部有三个分权。

其中两杈较细，唯有伸向青龙桥面的那杈显得威武，枝枝相通，叶叶相盖，形成一个硕大的圆穹。

它以绿意盎然了季节，以青翠划破了迷蒙，以摇曳惊醒了恍惚，让靠近它的人神清气爽，怡然宁静。

一切自适其位，自取其道，自安无恙。

多少喧嚣热闹从它眼皮底下流走，多少功名利禄在它身边悄然消逝，多少霓虹灯火在它头顶盛开湮没，多少喜怒哀乐在它心里淡然消融。

在繁华里坚守内心，在喧闹里选择静默，在辉煌里接纳寻常，在孤独里锤炼品质。

头顶天空，有蓬勃的希望；根扎大地，有葳蕤的节操。

不忧一时之失，不喜一时之得，不扬一时之快，不悲一时之伤。

看得惯云卷云舒，扛得住暴风骤雨，耐得住蜚语流言，经得起苦雨秋霜。

表达方式是什么初一语文表现手法基础知识点联想、想像、夸张、拟人、讽刺、象征、托物言志、对比、以小见大、衬托(正衬、反衬)、烘托、设置悬念、借物喻理、借景抒情(情景交融)、直接(间接)描写、虚实结合、动静结合、运用典故、伏笔和铺垫、前后照应、卒章显志、欲扬先抑(或欲抑先扬)。

(1)象征(托物言志)：通过咏物来抒情，常常借助于某些具体植物、动物、物品等的一些特性，委婉曲折地将作者的感情表达出来。

作用——首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象;其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。

(2)衬托：以他体从正面、反面两个角度陪衬本体。

作用——突出本体的××特征。

(3)对比：把两种相反的事物或一种事物相对立的两个方面作比较。

作用——鲜明的突出了主要事物(或事物的主要方面)的××特征。

(4)借景抒情：通过描写具体生动的自然景象或生活场景，表达作者某种真挚的思想感情。

作用——情景交融，自然地流露出作者情感，使文章充满诗情画意。

(5)先抑后扬：先否定或贬低事物形象，然后深入挖掘事物特点及内在意义，再对事物予以肯定、褒扬。

作用——突出强调了事物(人物)的特征，印象深刻，使行文有波澜。

(6)侧面(间接)描写：侧面烘托出该人物的××性格、品行和技能，使得文章结构更加集中紧凑，表达更为简洁精练。

作用——直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

(7)伏笔和铺垫：作用——内容前后照应，情节严丝合缝。

(8)照应：作用——记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。

议论文：强化××论点。

散文：反复地抒发××情感，增加情感的深度。

(9)联想：由一事物想到另一事物的心理过程。

作用——丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

(10)想像：在原有的感性形象的基础上，创造新形象的心理过程。

托物言志是写作手法还是表现手法怎么运用托物言志是一种表现手法。

我们需要了解到，托物言志是我们日常生活中一种比较常见的表现手法，它的意思是指通过对物品的描写和叙述，表达自己的志向和意愿。

如何理解托物言志什么是托物言志所谓的托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描绘客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

托物言志的特点是什么1、我们需要用生活中的某一个物品，来比拟或者是去象征某一种精神、品格、思想、感情这些。

2、除此之外，我们需要了解的是，我们要用来“托物言志”的这个“物”，要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

3、最后，我们要清楚的是，我们自己的志向是要以我们“托物”的这个物品的特点为核心的，这个物品一定要可以表达我们自己的意愿才行。

托物言志的作用是什么可以通过一个客观事物的某一个方面的特征，来表达出我们个人的情感或者是用来揭示这个作品的主题、主旨。

实际上，也就是说我们在写作当中如果要表达出自己的一种情感，那么就可以借助某一个物品的特征、品质等，来代替我们个人的思想情感。

托物言志需要注意的事项1、在写托物言志的作品中，我们需要通过某种事物描状，表现某类人或者是某个人的精神品质。

2、托物言志中的情感，一定要寓社会、世态、人生的某一些哲理才行，要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。

3、托物言志中的情感最好是一种积极的思想，不能够是消极的情感思想，这是一定要注意的一点。

如何使用托物言志的技法1.化虚为实，彰显美文本色考场上，我们应善于思考，积极地将呈现在面前生机勃勃的大自然，巧妙地化为实实在在的“物”，让大自然的万千景象、生动活泼的表象成为你融注感情的载体，切忌静止、固定地观察事物，要擅长动态地观察和感知我们熟悉的事物，深入到大自然的生命中去，和自己的心灵碰撞，撞击出思想的火花。

2.化外为内，表现特定主张考场上，针对特定的作文材料、话题或命题时，我们应善于透过现象看本质，挖掘其蕴含的深刻哲理。

托物言志散文阅读——揣摩表现手法，分析句段作用课前一开心鲁迅：“晚安！”语文老师：“晚安”中“晚”字点明了时间，令人联想到天色已黑，象征着当时社会的黑暗。

而在这黑暗的天空下人们却感到“安”，侧面反映了人民的麻木，而句末的感叹号体现了鲁迅对人民麻木的“哀其不幸怒其不争”。

鲁迅：“……”知识梳理阅读思路：温故知新题一：茼蒿①秋天来了。

菊花的蕾密密地爆满枝头，桂花的香恣意地四处流淌，菜园子里空空的。

只有老而坚的丝瓜成了精，每天还挂在篱笆上怀旧。

②在择取了所有的故事和细节后，春天的序曲夏天的辉煌只剩下了半青半黄的提纲，枝枝蔓蔓地留在读过的残页上。

③霜冻来临前，蒿菜落种了。

没有人问过他们为什么要生在秋天，生在万物都结果的时候。

④问谁，问上帝吗？⑤蒿菜，学名茼蒿，杭州人又叫菊花菜。

木屑一样的籽，粗糙；干燥，风吹雨打日晒，撒在哪里都发芽。

⑥严寒来了。

浩浩荡荡的西北风凌厉如刀，在风的砍削下，他们甚至没有所有植物都要挺起的躯干，每一片叶子都从根上生起，却毫不懈怠地上举，你撑着我，我扶着你。

⑦他们所有的骄傲都潜藏在冬天的绿色里，敦厚、坦诚，任严寒拍打，仍敞开着胸膛。

⑧尘世间的每次召唤，他们都高喊着，雀跃着，一朵朵争先恐后往前涌。

选上的，以荠菜的做法，放在滚水里汆，拧干，切碎，和笋一起拌了，放在餐桌上，聊以解人思春之愁。

⑨最粗壮，最饱满的蒿菜走了，菜园子里一片狼藉。

破碎的老叶，幼小的嫩芯们依偎在一起，守着他们的家。

生活是不能轻言放弃的。

⑩十天半个月后，他们又是葳蕤一片。

命运之掌翻手为云覆手为雨，而蒿菜仿佛有无尽的生命力，前面的去了，后面的又来。

⑪利用他们是多么省心的一件事啊，他们取之不尽，他们生生不息。

⑫他们好像生来就是为了奉献。

可书上说，他们是一种菊科的草本植物，只是“嫩茎、叶可作蔬菜”。

⑬是因为他们的无言，才没有人尊重他们作为植物的权利吗?⑭仲春，当他们老得再也不能被采摘的时候，他们的每根躯干才结上了一个小小的花蕾。