音乐考古学学科价值之我见
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作为一名音乐教师,我有幸参与了音乐考古学的学习与研究。
在这段旅程中,我深刻感受到了音乐考古学的重要性和魅力,同时也收获了许多宝贵的经验和启示。
首先,音乐考古学让我对音乐的历史有了更加深入的了解。
通过对古代乐器、乐谱、音乐遗址的研究,我认识到了音乐在不同历史时期的发展变化。
这使我更加明白,音乐并非孤立存在,而是与人类文明的发展紧密相连。
在今后的教学中,我将更加注重音乐与历史、文化的结合,让学生在欣赏音乐的同时,了解其背后的故事。
其次,音乐考古学让我对音乐的本质有了新的认识。
通过考古发现,我发现许多古代乐器和音乐作品都具有很高的艺术价值。
这使我认识到,音乐不仅是娱乐和审美的方式,更是人类表达情感、传递思想的重要手段。
在教学中,我将更加注重培养学生的音乐素养,让他们在音乐中找到心灵的寄托。
此外,音乐考古学还让我学会了如何从多个角度分析问题。
在考古研究中,我们需要从历史、文化、艺术等多个层面来解读音乐。
这使我明白了,作为一名音乐教师,不仅要具备扎实的音乐功底,还要具备广泛的知识储备。
在今后的教学中,我将更加注重培养学生的综合素质,让他们在音乐学习中不断拓展视野。
在音乐考古学的学习过程中,我也有了一些自己的体会和感悟:1. 音乐考古学是一门跨学科的学问,需要我们具备多方面的知识和技能。
在今后的教学中,我将鼓励学生多读书、多学习,培养他们的综合素质。
2. 音乐考古学让我们认识到,音乐是人类共同的财富。
在教学中,我们要尊重各种音乐文化,让学生了解和欣赏世界各地的音乐。
3. 音乐考古学让我们看到了音乐的传承与发展。
在教学中,我们要注重培养学生的创新精神,让他们在继承传统的基础上,不断创新发展。
4. 音乐考古学让我们认识到,音乐考古学家们的研究成果对我们具有重要的指导意义。
在今后的教学中,我要以考古学家的研究成果为依据,为学生提供更加丰富的教学内容。
总之,音乐考古学的学习让我受益匪浅。
在今后的教学中,我将不断探索,将音乐考古学的理念和方法融入到音乐教育中,为培养更多具有音乐素养的人才贡献自己的力量。
古代音乐与乐器的考古学研究考古学作为一门研究古代文明的学科,通常关注的是人类使用的物品和文化遗迹。
其中,对于古代音乐与乐器的考古学研究,可以帮助我们了解古代音乐的发展和演变,以及不同文化间音乐的交流和影响。
一、古代音乐的考古学意义考古学家通过发掘古代墓葬和遗址中出土的乐器,可以推断出古代人民的音乐活动与音乐文化。
这些乐器的形状和材质,以及他们被埋葬的位置和陪葬品等,都能提供重要的信息。
比如,古代的乐器类型和结构,以及音乐的用途和社会地位等,都可以从考古发现中获得线索。
二、古代乐器的考古发现在世界各地的考古遗址中,我们可以发现各种形状和材质的古代乐器。
例如,在中国的殷墟遗址中,曾经发现了许多青铜制的乐器,如钟、磬、鼎等。
这些古代乐器给我们提供了不仅可以听到,还可以触摸和感受的音乐遗产。
在古埃及的金字塔内部,考古学家发现了木制的竖琴和弹拨乐器等。
这些乐器的形状和设计反映了当时的音乐风格和演奏技术。
而在古代希腊和罗马的遗址中,也可以发现各种各样的乐器,如吉他、竖笛和鼓等。
这些乐器不仅说明了古代希腊和罗马人民的音乐爱好,还反映了当时的社会风俗和宗教仪式。
三、古代音乐的演奏技术通过对古代乐器的考古发现进行分析和实验,我们可以还原古代音乐的演奏技术。
考古学家通常会重新制作和试奏这些古乐器,以了解其演奏方式和音色效果。
例如,对于中国古代的筝乐器,以及古希腊的竖琴,考古学家通过观察和试奏,发现它们都是用手指弹奏的,而不是使用现代的拨片或弓。
这些发现帮助我们更好地理解古代音乐的表演方式和演奏技巧。
四、古代音乐的社会文化意义古代音乐不仅是一种艺术形式,还承载着丰富的社会和文化意义。
通过对音乐遗产的考古学研究,我们可以了解古代人们对音乐的认知和看法。
例如,在中国的考古遗址中,发现了许多被称为“琴坑”的青铜器,这些器物与音乐有着密切的关系。
通过研究这些青铜器的形状和装饰,我们可以推测出古代人民对音乐的敬重和重视程度。
此外,古代音乐也经常与文化和宗教活动相结合。
从音乐考古学的角度看中国古代音乐从音乐考古学的角度看中国古代音乐摘要中国音乐古老而又韵味深长。
我们若是将出土的乐器按照测定的年代、或文献记载的时代进行统计的话可以发现,我国音乐的源远流长勾勒出了古代音乐史独特的文化价值。
本文就音乐考古学角度出发研究了中国古代音乐。
关键词:音乐考古学;乐器;中国古代音乐自李纯一先生写的《中国出土上古乐器综论》出版之后,《中国音乐考古学》终于出版了,这是第一部专业的音乐考古方面著作。
王之出先生这部作品的面世,对那些想学习研究中国音乐考古学的人来说,真是雪中送炭啊。
此书不但详细的介绍和研究了我国过时候各个时间段的音乐文物,还系统地讲述了关于音乐考古学的理论基础。
在研究我国古代音乐中,我国的古代与现代考古学对比,在基础理论的建设、专业人员、研究方法的累计等方面,都显示出了某种程度上的不成熟。
研究追溯到宋朝时,主要包括一些考古人员挖掘的古乐器,但是研究还局限在它们本身所带有的信息上。
研究直到近代的王国维学者,意识到把青铜器上的铭文和历史密切的结合在一起,但还是没能从根本上丢弃北宋到现在把音乐文物作为“古玩”用以研究的习惯。
后来,我国新文化运动主要人物刘复在研究我国古音乐方面做出了巨大贡献,重要的是他发起了对天坛以及故宫收藏的古乐器的测音研究,将研究古乐器的矛头转向了替他音乐性能,这算是我国音乐考古学脱胎换骨的起端。
在刘复的研究之后,很多跟音乐有关的考古文物和研究结论,让这些音乐史学者意识到光靠文献的记载来看中国音乐史存在严重的局限性,逐渐,他们开始注意考古界的动作,还把他们所研究的新成果不断地融合到音乐史学的领域里来。
音乐考古学作为研究音乐史学的一种方式,慢慢的也受到了整个学术界的关注。
自上个世纪70-80年代湖北的曾侯极墓、河南贾湖的骨笛随之被挖掘现世,我国音乐考古学开始飞速发展。
近年来,引入注目的音乐考古发现层出不穷,继山东洛庄汉墓乐器坑之后,又有湖北枣阳九连墩和河南叶县的大批先秦音乐文物的出土。
古代音乐器乐的考古学研究古代音乐器乐的考古学研究是一门探索人类音乐文化历史的重要学科。
通过对古代文化遗存中的音乐器乐遗物进行考古学研究,我们可以了解到人类在不同历史时期对音乐的认知、创作和演奏方式,以及不同文化背景下音乐在社会、宗教和艺术中扮演的角色。
本文将以不同时期和地区的考古发现为例,探讨古代音乐器乐在人类历史中所扮演的重要角色,并分析其对现代音乐艺术发展的影响。
一、早期人类社会中的音乐器早期人类社会是从狩猎采集时代进入农耕文明时期,这个过程伴随着社会分工和劳动工具进一步发展。
在这个过程中,人们开始创造各种各样用于劳动和娱乐活动的工具,其中包括了最早出现于距今约40000年前中国境内地区遗址上发现的骨笛。
骨笛是由动物的骨骼制成的乐器,它们的发现证明了早期人类已经具备了制作乐器的能力。
通过对这些骨笛的研究,我们可以推测早期人类社会中音乐在宗教仪式、社交活动和娱乐中所起到的作用。
这些早期音乐器不仅是人类文明进步和创造力发展的象征,也是我们了解古代文化和社会生活方式的重要窗口。
二、古代文明中的音乐仪式在古代文明中,音乐在宗教仪式、祭祀活动和宫廷娱乐中扮演着重要角色。
例如,在古埃及文明中,考古学家们发现了大量用于祭祀活动和娱乐演奏的音乐器物。
其中最著名的是埃及长笛,这种由葦子制成、具有独特音色和造型特点的长笛在埃及墓穴中被广泛发现。
通过对这些埃及长笛进行考古学研究,我们可以推测出其在古埃及社会中所起到的重要作用。
埃及长笛被广泛应用于宗教仪式和庆典活动中,用于祭祀神灵、表达敬意和娱乐娱乐观众。
这些音乐仪式不仅是古埃及文化和宗教信仰的重要组成部分,也是埃及音乐文化的重要遗产。
另一个例子是古希腊文明中的音乐仪式。
希腊是古代音乐艺术的发源地之一,其对西方音乐艺术的发展产生了深远影响。
在希腊神庙遗址中,考古学家们发现了大量用于宗教仪式和战争活动中的音乐器物,如竖琴、长笛、鼓等。
这些希腊音乐器不仅在宗教崇拜中扮演重要角色,也在战争中被用作鼓舞士气和激励士兵。
第1篇一、引言音乐,作为一种独特的文化现象,是人类社会不可或缺的一部分。
在我国,音乐历史悠久,源远流长,有着丰富的音乐文化遗产。
为了更好地了解和传承我国音乐文化,近年来,音乐考古逐渐成为学术界关注的焦点。
陈燕,一位热衷于音乐考古的学者,通过实地考察、文献研究等方法,对我国音乐文化遗产进行了深入的挖掘和研究。
本文将基于陈燕的音乐考古实践,对其研究成果进行总结和分析。
二、陈燕音乐考古实践概述1. 实践地点陈燕的音乐考古实践主要集中在以下地区:四川、云南、贵州、湖南、广西等地的少数民族地区。
这些地区拥有丰富的音乐文化遗产,如民歌、民间器乐、宗教音乐等。
2. 实践方法(1)实地考察:陈燕深入少数民族地区,对当地的民族音乐进行实地考察,记录音乐形式、表演方式、乐器制作等方面的信息。
(2)文献研究:陈燕查阅大量历史文献、音乐资料,对音乐文化遗产进行梳理和研究。
(3)田野调查:陈燕与当地音乐家、学者进行交流,了解音乐传承、变迁等情况。
三、陈燕音乐考古实践成果1. 民歌研究陈燕对四川、云南、贵州等地的少数民族民歌进行了深入研究,发现这些地区的民歌具有以下特点:(1)题材丰富:包括劳动、爱情、历史、宗教等各个方面。
(2)旋律优美:具有鲜明的地域特色,如四川民歌的川味、云南民歌的滇味等。
(3)歌词古朴:运用大量的修辞手法,表达丰富的情感。
2. 民间器乐研究陈燕对四川、云南、贵州等地的民间器乐进行了深入研究,发现这些地区的民间器乐具有以下特点:(1)种类繁多:包括吹、拉、弹、打等不同类型的乐器。
(2)制作工艺独特:如四川的唢呐、云南的胡琴等。
(3)演奏技巧丰富:如湖南的唢呐演奏技巧、广西的侗族琵琶演奏技巧等。
3. 宗教音乐研究陈燕对四川、云南、贵州等地的宗教音乐进行了深入研究,发现这些地区的宗教音乐具有以下特点:(1)音乐形式多样:包括声乐、器乐、舞蹈等。
(2)歌词内容丰富:涉及佛教、道教、基督教等宗教信仰。
(3)音乐风格独特:如四川的道教音乐、云南的佛教音乐等。
古代音乐考古学古代音乐考古学是一门研究古代音乐的学科,通过对各类文物和考古遗址的挖掘和研究,揭示古代音乐的起源、发展和传承。
古代音乐在古代文明中扮演着重要的角色,对研究古代社会、文化和艺术具有重要意义。
本文将从两个方面,即古代音乐的起源和演进以及考古学在研究古代音乐中的应用,来探讨古代音乐考古学这门学科的重要性和意义。
一、古代音乐的起源和演进1.1 古代音乐的起源古代音乐的起源可以追溯到人类早期社会的原始音乐,其形式简单而朴素,主要以人类的声音和简单的乐器为表现媒介。
这些原始音乐是人类表达情感、交流信息以及与自然和谐相处的一种形式,通过声音的模仿和音乐的节奏感传递信息,起到沟通社会成员之间情感和培育社会凝聚力的作用。
1.2 古代音乐的演进随着人类社会的发展,古代音乐逐渐从原始音乐向复杂多样的形式演进。
在不同的文明古国中,古代音乐发展出各具特色的音乐形式,如古埃及的宫廷乐队、古中国的宫廷音乐、古希腊的戏剧音乐等。
这些音乐形式具有不同的表现方式和社会功能,丰富了古代社会的文化和艺术。
二、考古学在研究古代音乐中的应用2.1 考古遗址中的乐器研究考古学通过对古代乐器的发掘和研究,为我们了解古代音乐提供了重要线索。
在古代墓葬中发现的乐器能够揭示文明古国的音乐演奏方式和音乐风格,通过对乐器的分析和重建,我们能够还原古代音乐的声音,并尝试演绎出当时的音乐效果。
2.2 古代音乐文献的解读古代音乐文献是研究古代音乐的重要资料,考古学可以通过对古代文物、碑刻和文献的发掘和翻译,还原古代音乐的演奏方式和音乐理论。
这些文献可以揭示古代音乐的曲调、音阶和节奏等要素,为我们理解古代音乐提供了重要的参考依据。
2.3 古代音乐场所的考古研究古代音乐场所,如宫廷、庙宇和剧场等,是古代音乐传承和演奏的重要场所。
考古学可以通过对这些古代音乐场所的考古研究,理解古代音乐在不同社会场景中的功能和地位。
同时,考古学可以通过对古代音乐场所的布局和结构的研究,还原古代音乐的演奏环境和氛围。
音乐考古学在中国音乐史研究中的价值作者:汪晨殷文来源:《黄河之声》2018年第07期摘要:音乐考古学是音乐史学的一门分支学科。
曾侯乙编钟和贾湖骨笛是我国二十世纪重大考古发现。
1978年曾侯乙编钟的出土,让世人领略到中国先秦音乐的魅力,引起了学术界的轰动,音乐考古学逐渐得到大批音乐史学家的重视。
1986年贾湖骨笛的出土,证实中国先民早在八九千年前就已经有了七声音阶的概念。
本文以曾侯乙编钟和贾湖骨笛为例,概述音乐考古学在中国音乐史研究中的价值。
音乐考古学为中国音乐史学研究注入了新的活力。
关键词:音乐考古学;音乐史研究;曾侯乙编钟;贾湖骨笛;价值音乐考古学是音乐学和考古学的有机结合,考古学强调地层学、地形学和器物类型学,作为音乐考古学主要借鉴的是器物类型学的意义。
王子初先生认为,音乐考古学研究的直接对象,包括古人音乐活动的各种遗物和遗迹。
如:各类乐器、乐俑、与音乐艺术活动有关的器物铭文,各种器皿饰绘、堆塑、雕砖石刻、洞窟壁画以及涉及音乐内容的图书、乐谱等。
[1]这个说法详尽地指出了音乐考古学的研究对象涵盖的范围。
由于音乐的特殊性,在留声机发明之前,我们无法听到古人发出的乐音。
文物、图像和文献是我们认知古代音乐文化的重要途径。
研究文物(出土和传世)和图像(壁画、砖雕、石刻、传世绘画),离不开考古学。
近几十年以来,随着中国考古事业的蓬勃发展,音乐考古发现层出不穷,为音乐史研究积累了大量实物资料。
其中,曾侯乙编钟与贾湖骨笛的出土令人瞩目。
曾侯乙墓于1978年在湖北随县的擂鼓墩东团坡上被发掘。
曾侯乙墓出土大量乐器,其中最重要的是曾侯乙编钟。
我国继湖北曾侯乙墓编钟之后,又有一重大考古发现就是贾湖骨笛。
贾湖骨笛发掘于河南舞阳新石器时代遗址。
曾侯乙编钟与贾湖骨笛的发现,为中国乃至世界音乐史和乐器史提供了极宝贵的实物资料,是当之无愧的国之瑰宝。
曾侯乙编钟是我国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全的一套编钟。
曾侯乙墓编钟,有甬钟,镈钟,钮钟,按大小和音高为序编成8组悬挂在3层钟架,另有一枚镈钟(楚惠王赠),共有65件,是迄今发现的最大最完整的一套编钟,总重量达到两千五百多公斤,加上其它构件,用铜量达五吨之多。
考古学在研究古代音乐与音乐文化中的应用考古学是一门研究古代文化和人类历史的学科,它通过考古发现来还原古代社会的面貌。
音乐作为一种文化现象,在人类社会中具有重要的地位和作用。
因此,考古学在研究古代音乐与音乐文化方面具有独特的应用价值。
本文将探讨考古学在研究古代音乐与音乐文化中的应用。
一、考古学对古代音乐器乐的研究1.古代乐器的发现与还原考古学通过对古代乐器的发现,帮助我们了解古代音乐文化的特点。
例如,中国考古学家在出土的古墓中发现了丝弦乐器、管乐器和打击乐器等各种古代乐器。
这些发现揭示了古代音乐的多样性和丰富性,同时也为我们还原古代音乐的演奏方式和声音特点提供了重要线索。
2.乐器的功能与社会地位通过对古代乐器的研究,考古学还可以探索古代乐器的功能与社会地位。
古代乐器不仅仅是用于表演音乐,它们在古代社会中还承载着宗教、祭祀、婚丧嫁娶等各种社会活动的意义。
例如,埃及的古乐器被广泛应用于宗教仪式,反映了古代埃及人对宗教的重视和崇拜。
二、考古学对古代音乐文化的研究1.音乐的社会功能与意义考古学可以通过对古代音乐文化的研究,帮助我们了解音乐在古代社会中的社会功能与意义。
古代音乐不仅仅是一种娱乐方式,它还能够传递信息、表达情感,甚至在宗教、政治等领域中发挥重要作用。
例如,古代希腊的音乐文化被广泛用于神殿的宗教仪式中,体现了希腊人崇拜和追求美的精神。
2.音乐与社会文化变迁的关系通过考古学对古代音乐文化的研究,我们还可以了解音乐与社会文化变迁之间的关系。
音乐作为一种文化现象,会随着社会的发展变化而发生变化。
通过对古代音乐文化的研究,我们可以观察到不同历史时期音乐形式、曲调和创作风格的变迁,从而更好地理解古代社会的演变和变革。
三、考古学在音乐演绎与再现中的应用1.音乐的实践性研究考古学通过对古代音乐的研究,可以实践性地还原古代音乐的演奏方式。
例如,考古学家通过对古代乐器的发现和研究,掌握了某种古代乐器的演奏技巧和音色特点,从而使得古代音乐可以在今天得以再现。
音乐考古学在中国音乐史研究中的当下意义
任秀蕾
【期刊名称】《曲靖师范学院学报》
【年(卷),期】2009(0)4
【摘要】音乐考古学是20世纪中国音乐史学界燃起的一颗新星,它对当下中国音乐史的研究有着重要的意义,它的出现改写了先秦音乐史,掀起了重写中国音乐史的话题,改变了中国传统音乐史学研究的史料结构,使中国音乐的研究有了较大的创新与突破.
【总页数】3页(P104-106)
【作者】任秀蕾
【作者单位】曲靖师范学院音乐舞蹈学院,云南曲靖,655000
【正文语种】中文
【中图分类】J609
【相关文献】
1.论中国音乐史研究和当代音乐中的一些问题——从孟文涛老师的几篇文章谈起[J], 李莉
2.音乐考古学在中国音乐史研究中的价值——以曾侯乙编钟和贾湖骨笛为例 [J], 汪晨殷文
3.音乐考古学在当下中国音乐史研究中的意义 [J], 平莉
4.聆听有声的思想,关注文化中的文化\r——\"中国音乐思想史研究高端论坛暨音乐美学专题笔会\"综述及思考 [J], 邹如愿
5.聆听有声的思想,关注文化中的文化——“中国音乐思想史研究高端论坛暨音乐美学专题笔会”综述及思考 [J], 邹如愿;
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第1篇自从人类诞生以来,历史便如同一条长河,源源不断地流淌着。
而考古学,便是这条长河中的一道桥梁,将过去与现在紧密地连接在一起。
在我国,考古学的发展已经走过了百年的历程,一代又一代的考古学家为我们揭开了历史的神秘面纱。
作为一名对考古学充满热情的普通人,我有幸接触到了这门学科,从中汲取了许多知识,也收获了许多感悟。
一、考古学的魅力考古学是一门研究人类历史、文化、艺术和社会的学科,它通过挖掘、研究古代人类遗留下来的物质文化,帮助我们了解古代社会的各个方面。
考古学的魅力在于它能够让我们穿越时空,亲身感受古代人类的生活状态,了解他们的智慧与创造力。
在考古现场,我亲眼目睹了考古学家们辛勤工作的场景。
他们不畏艰辛,不惧恶劣的环境,只为寻找那些珍贵的文物。
这种敬业精神让我深感敬佩。
同时,考古学的严谨性也让我为之折服。
从发掘、整理、研究到出版,每一步都需要考古学家们严谨的态度和精湛的技艺。
二、考古学的历史价值考古学对于研究历史具有重要意义。
首先,考古学能够帮助我们填补历史文献的空白。
在古代,许多历史事件并未被记载在文献中,而考古学则为我们提供了实物证据,使我们能够更加全面地了解历史。
其次,考古学能够揭示古代社会的真实面貌。
通过对古代遗址、墓葬、器物等的研究,我们可以了解古代人类的生活方式、社会结构、宗教信仰等。
在我国,考古学的发展取得了举世瞩目的成果。
从仰韶文化、龙山文化到夏商周、秦汉,再到唐宋元明清,我国考古学的发展历程充满了辉煌。
例如,1972年,考古学家在河南省安阳殷墟发掘出甲骨文,为研究商代历史提供了珍贵的实物资料。
又如,1987年,考古学家在湖北省随州市曾侯乙墓发掘出战国时期的大型编钟,为研究古代音乐文化提供了重要依据。
三、考古学的现实意义考古学不仅具有历史价值,还具有现实意义。
首先,考古学能够促进文化遗产的保护与传承。
通过对古代遗址、文物的研究,我们可以更好地了解和传承中华民族的优秀文化。
其次,考古学能够为现代城市建设提供借鉴。
第1篇自从接触到考古学这门学科以来,我深深地被它的神秘和魅力所吸引。
在这门考古主题课程的学习过程中,我不仅拓宽了知识视野,更在思维方式和人生观上有了全新的认识。
以下是我对这门课程的一些心得体会。
一、考古学的魅力1. 历史的见证者考古学是一门研究人类历史和文化的学科,通过对古代遗址、文物等的发掘和解读,我们可以了解到古代社会的生产、生活、宗教、艺术等方面的情况。
这门课程让我深刻体会到,考古学家就像是历史的见证者,他们用事实说话,让我们能够穿越时空,感受历史的沧桑。
2. 丰富的知识体系考古学涉及多个学科领域,如历史、地理、人类学、艺术等。
在学习过程中,我了解到许多与考古学相关的知识,如不同历史时期的考古学方法、不同文化背景下的考古发现等。
这些知识让我对世界有了更全面的认识。
3. 跨学科研究考古学是一门跨学科的研究领域,它需要考古学家具备多方面的知识和技能。
在学习过程中,我意识到,要想成为一名优秀的考古学家,不仅要掌握考古学的基本理论和方法,还要具备一定的外语能力、计算机操作技能等。
这种跨学科的研究方式让我明白了团队合作的重要性。
二、课程学习体会1. 培养了严谨的学术态度考古学是一门严谨的学科,要求我们在研究过程中保持客观、公正的态度。
在学习这门课程的过程中,我学会了如何对待学术问题,如何进行科学探究。
这种严谨的学术态度将对我未来的学习和工作产生深远的影响。
2. 增强了动手实践能力考古课程中,我们有机会亲临考古现场,参与考古发掘工作。
通过实践,我学会了如何使用各种考古工具,如何对文物进行清理、修复和保护。
这些实践经验让我对考古学有了更深刻的理解。
3. 拓宽了国际视野考古学是一门国际性的学科,许多考古遗址都分布在不同的国家和地区。
在学习过程中,我了解到世界各地的考古发现,这让我对全球历史和文化有了更全面的认识。
同时,课程中的国际交流也让我结识了来自不同国家的同学,拓宽了我的国际视野。
4. 培养了团队合作精神考古发掘是一项复杂的工程,需要众多人员的共同努力。
论音乐考古学对于中国音乐史的学科促进作用作者:张荐铭来源:《丝路艺术》2017年第03期摘要:音乐考古学做为考古学一个独立的学科,在中国音乐界如今已经成为了一个非常热门的学科。
如今在中国许多大学开设了音乐考古学的本科专业或硕士、博士专业。
然而,就是这样还有很多的人不了解音乐考古学。
音乐可以考古?音乐考古的定义?本文,就对音乐考古学做一个简单的介绍和认识。
关键词:音乐考古;考古学;研究定义;曾侯乙墓;编钟;络庄墓;骨笛一、音乐考古学的定义及研究内容与范围音乐是可以作为考古学来做研究的。
在中国音乐考古是近十几年中一个热点。
什么是考古学?要想了解音乐考古,首先我们先了解下,什么是考古。
在公元前4世纪,古希腊哲学家柏拉图就用到关于考古的单词“Archaeology”指的就是古代的学问。
罗马时期,这个单词开始表示“古代的历史”这一概论延续到欧洲17世纪。
到19世纪,欧洲人对考古学有了更深的认识,这个单词开始作为古代的综合研究或理解为古希腊和古罗马的美术遗存研究。
然而在我们中国,公元1-2世纪(东汉)已有“古学”这个名词,来泛指研究古代的学问。
到了北宋中期时,诞生了一门研究青铜彝器和石刻的学问——金石学,即考古学的前身。
这时候“考古”二字已经开始被连用。
在古书《考古图》里面,我们可以到“考古”这一名词.那么,音乐考古学套用夏鼐、王仲殊的话来做认证的话,根据古代人类通过各种活动遗留下来的乐器或是乐谱,以研究人类古代社会音乐的历史。
但是值得注意的是,我们不能对音乐作品本身来做研究。
因为音乐考古研究与美术考古研究等是有特殊性的,美术考古可以根据古代遗留下来的美术作品、雕塑等做为最直观的研究。
可音乐考古研究不行,因为音乐艺术属于声波为传播的媒介,表演结束,音乐也就结束了。
还有就是音乐属于时间艺术,它只表演的过程里面,它是看不到,摸不到的存在着,我们无法以实物来为它做研究。
一些古代乐谱记载着音乐作品,可是它只能在有限的范围表现音乐,比如说用什么乐器,表演者的水平,这些表现出来的都与音乐本身是有区别的。
试析中国古代音乐史学的学科价值作者:来源:《新闻爱好者》2019年第05期在古代历史记载、文人雅士的各类笔记以及其他文献中,都不乏对音乐的历史记录,音乐史学的研究是中国研究音乐的重要途径之一,自古以来的音乐史学著作层出不穷。
中国古代音乐史学的研究成果散落于大量的古代典籍和器物铭文当中,是不同时代遗留下来的艺术瑰宝,对后代继承和创新民族音乐有着重要的参考和借鉴价值。
余甲方编著的《简明中国古代音乐史》(2017年3月由复旦大学出版社出版)以简明扼要的论述方式梳理了我国音乐文化的发展演变,并从民歌、歌舞、说唱、戏曲、器乐、音乐理论等各个角度充分阐释了我国传统音乐的发展状况和艺术特征。
从整体内容来看,编者尽可能全面地概括了我国传统音乐史发展中的重要音乐事件、音乐形式及音乐理论等,对音乐史实的描述、音乐史实的理解及音乐价值与规律的判断等内容进行了较为专业化的论述,可以作为中国古代音乐史学教学与研究的重要教材。
《简明中国古代音乐史》所包含的历史研究成果十分丰富,编者以简要通俗的笔法介绍了我国传统的乐舞、宫廷礼乐、诗经歌曲、周代五声六律七音、乐府、丝竹乐、佛教音乐、竹枝曲、市井音乐、宋金元说唱、元杂剧、戏曲、宗教音乐、中外音乐交流等,在论述的过程中选用了大量史实和史料,客观全面地展现了我国古代音乐的整体概貌,让读者能够在丰富翔实的介绍说明中充分感受到我国传统音乐的历史悠久和博大精深。
中国古代音乐史学的研究经历了多次的演变和拓展,逐渐形成一个系统化和专业化的音乐文化类专业学科。
首先,中国古代音乐史学的研究整合了大量客观史料,充分挖掘了中国古代音乐发展历史中的音乐形式、音乐内容和音乐理论成果。
目前音乐类史料包括了出土的乐器、书籍记载、古代乐谱等,这些客观史料的挖掘和研究有效丰富了中国古代音乐历史研究的内容,进一步实现了中国古代音乐史学研究的客观化和科学化。
其次,中国古代音乐史学的研究综合了人文性和科学性的研究内容,也就是说,在当前中国古代音乐史学的发展研究中,音乐历史文化和音乐艺术价值等人文性的研究得到了进一步拓展,人们不再只满足于音乐历史的记录和传播,而是通过丰富的音乐史料来进一步分析古人在音乐理论研究中的成果,并从中总结出音乐发展中的客观规律,将其应用到现代音乐的发展中来,给现代音乐的研究与发展提供了一个创新性的研究视角。
音乐考古学之浅识一直以来,学术界普遍认为任何一门学科的建立,应当具备三个条件,分别是相应学科建设的学术群体,学术著作的产生,以及学科理论体系的建构,音乐考古学也不例外。
从考古学产生以来,就不断有音乐文物被挖掘出土,迫于现实,最开始的考古团队还未能对这些音乐文物进行音乐视角的分析,当务之急,黄翔鹏、李纯一先生站在了音乐考古的前列,诸位前辈可谓这门学科建设的奠基人。
随着音乐考古开始作为研究方向陆续招收研究生,学术群体开始逐渐成形,相继《中国音乐文物大系》的编撰,也成为这门学科的奠基之作。
在不断探索中,音乐考古学也具备了约定俗成的研究方法与研究对象,直到今天,它成为音乐学下属的一个重要分支,在世界范围内颇受关注。
对于音乐考古学这门学科的认识我想从两个方面对其进行阐述:一、音乐考古学举足轻重的社会地位音乐考古学是一门专业性要求极强的学科,它的出现有其历史必然性,随着音乐考古文物的相继出土,在对这些文物进行类型学分析和年代划分基础上,想要对音乐文物进行更深层次的研究只能由音乐考古学家来完成,这也是相对于历史考古学家而言,音乐考古学的相对独立性。
尽管音乐考古学是考古学的一个分支,但在考古现场,音乐考古学家同样掌握有话语权,中国自古以来是一个礼乐文明古国,研究中国历史,离不开礼乐文化、研究礼乐文化就脱离不了中国古代礼器,比如编钟、编磬等。
这是历史赋予音乐考古学家们的得天独厚的权利。
我们试想,如果没有曾侯乙编钟的出土,我们至今都无法对曾随之迷、曾楚关系进行有效诠释,也无法对对我国古代礼乐制度进行更好的阐释,同样,曾侯乙编钟所体现出来的金属铸造技术更是令人叹为观止,也就无法刷新学界对在先秦乐律的既往认知,同样也无法彰显了曾国文化与楚文化、楚文化与中华文化、战国文化与世界文化之间的交流。
上述所谈到是音乐考古学在整个文化界所占有的重要地位,在音乐学内部,从当今音乐学界的发展来看,并不是所有的音乐学研究者都有资历进入音乐考古现场,这和现今学界学科划分越来越细化有着直接的关系。
音乐考古学研究的意义音乐考古学作为一门交叉学科,是在考古学和音乐学的羽翼下逐渐形成的音乐考古学研究的意义。
下面由店铺为大家整理的音乐考古学研究的意义,希望对大家有帮助!音乐考古学研究的意义一.音乐考古学作用于音乐史学对于音乐学而言,音乐考古学是音乐史学的一个分支,这已是国内外学者一致的认识。
例如,德国学者德列格将音乐学分为历史音乐学、体系音乐学、音乐民族学(民俗学)、音乐社会学和应用音乐学五大类,其中,音乐考古学是作为历史音乐学的一个部门而存在的;音乐史学家李纯一认为:“它(音乐考古学)应该既是普通考古学的一个特殊分支,又是古代音乐史学的一个重要组成部分。
”音乐考古学研究的意义二音乐考古学作用于音乐美学史的研究人类对美的认识,或者说人类的审美意识和审美观念,就存在方式而言,不外乎两种形态:美的物化形态、美的抽象符号形态。
具体到音乐美学而言,美的物化形态是主要指乐器;美的抽象符号形态主要指以书写符号记录的文本,即通常所指的记载人的音乐思想的文献史料。
理解美的抽象符号形态并不难,关键是我们如何理解美的物化形态――乐器,并将其确立为音乐美学史研究的对象之一,这是我们需要仔细考量的。
修海林认为:“任何音乐美学理论都处于特定的历史框架中,都是历史中产生的音乐美学理论,其研究都是以历时过程中展现的音乐美的实践以及在此实践基础上形成的音乐美学思想、审美意识乃至审美情感的物态化表现,作为研究的对象。
”作者在此明确将“审美情感的物态化表现”作为音乐美学(史)研究的对象,即是将“乐器”纳入了音乐美学史的历史框架之中。
由此,他在历史维度上拓展了中国音乐美学史研究的上限,通过对考古出土的乐器,如原始拟音工具、骨笛和鱼形埙的音乐上的特征的分析,着重探讨了史前先民们的审美意识、形式美感、审美听觉尺度等。
可见,通过对考古出土乐器的形制、音乐性能、文化内涵等多方面的研究,不仅可以追溯早期音乐在律、调,以及乐器的材质、构造、声学等方面的特征,而且还可以较全面地揭示其音乐的社会功用以及历史上人们的音乐美学思想等。
音乐考古学在音乐学的价值[摘要]历史音乐学下的音乐考古学,虽然是考古学和音乐学的交叉学科,但在整个音乐学学科体系中,其作用和意义却是不可忽视的。
特别是在以下两个方面对于拓宽和延展音乐美学的研究对象,丰富音乐美学的研究内容;对于改变民族音乐学在研究少数民族音乐研究时文献史料不足的局面,全面深刻地阐释音乐背后的文化意蕴。
[关键词]音乐考古学;考古学;音乐学;音乐学学科体系一、音乐考古学在中国虽然中国音乐考古学的前身可溯至北宋以来的金石学,但近代学科意义上的音乐考古学当始于刘复在1930—1931年间,对故宫和天坛所藏清宫古乐器的测音研究,正是刘复将以科学方法整理国故的理想付诸于研究中国古代音乐的实践,并在此基础上所取得的一系列研究成果,才揭开了中国音乐考古学新的篇章,中国音乐考古学才得以真正登考古学之堂,入音乐学之室。
譬如杨荫浏在20世纪50年代出版的《中国音乐史纲》一书中,援引了当时许多有关出土文物的发掘资料和研究成果;李纯一搜集了大量考古发掘的古代乐器及其研究成果,并将这些成果运用到《中国古代音乐史稿第一分册•夏商一书中,这两位学者对考古资料的充分占有和有效地运用改变了自叶伯和以来的中国音乐史研究从文献到文献的旧传统,音乐考古学的作用也越来越受到学界的重视。
二、音乐考古学作用于他种音乐学分支学科音乐考古学作为一门交叉学科,是在考古学和音乐学的羽翼下逐渐形成的。
于音乐学而言,音乐考古学是音乐史学的一个分支,这也得到国内外学者一致的认识,例如,德国学者德列格将音乐学分为历史音乐学、体系音乐学、音乐民族学民俗学、音乐社会学和应用音乐学五大类,其中,音乐考古学是作为历史音乐学的一个部门而存在的;音乐史学家李纯一认为它音乐考古学应该既是普通考古学的一个特殊分支,又是古代音乐史学的一个重要组成部分。
[1]虽然音乐考古学是历史音乐学的一个分支,但其在整个音乐学体系中的地位却并非仅仅只作用于音乐史学的研究,其对中国古代音乐美学史,以及当下的民族音乐学的研究依然有着促进作用。
第1篇一、前言音乐考古是研究古代音乐的重要途径,通过对古代音乐文物、文献、传说等进行挖掘、整理、分析,揭示古代音乐的历史、文化、艺术价值。
陈艳,我国著名音乐考古学者,致力于音乐考古研究多年,积累了丰富的实践经验。
本报告将围绕陈艳的音乐考古实践展开,分析其研究方法、成果及对我国音乐考古学发展的贡献。
二、陈艳音乐考古实践概述1. 研究领域陈艳的音乐考古实践涉及多个领域,主要包括:(1)古代乐器考古:通过对古代乐器的研究,揭示古代音乐文化、艺术风格。
(2)音乐文献研究:挖掘、整理古代音乐文献,探讨古代音乐理论、技法。
(3)音乐传说研究:挖掘、整理古代音乐传说,揭示古代音乐文化内涵。
(4)音乐与民俗研究:探讨音乐与民俗之间的关系,揭示音乐在民俗活动中的作用。
2. 研究方法陈艳在音乐考古实践中,主要采用以下研究方法:(1)实地考察:对古代音乐遗址、文物进行实地考察,收集第一手资料。
(2)文献研究:查阅、整理古代音乐文献,挖掘历史资料。
(3)比较研究:将不同地区、不同时期的音乐进行比较,揭示音乐发展的规律。
(4)跨学科研究:将音乐考古与其他学科如历史学、民族学、民俗学等进行交叉研究,拓展研究视野。
三、陈艳音乐考古实践成果1. 古代乐器考古陈艳在古代乐器考古方面取得了显著成果,如:(1)对古代石磬、编钟、古琴等乐器进行深入研究,揭示了古代乐器制作工艺、演奏技法。
(2)对古代乐器遗址进行考古发掘,如西安半坡遗址、湖北随州曾侯乙墓等,为研究古代音乐文化提供了重要资料。
2. 音乐文献研究陈艳在音乐文献研究方面取得了丰富成果,如:(1)整理、翻译了《乐记》、《礼记·乐记》、《诗经》等古代音乐文献,为研究古代音乐理论、技法提供了重要依据。
(2)对古代音乐理论进行深入研究,如《黄帝内经》中的音乐养生理论、乐律理论等。
3. 音乐传说研究陈艳在音乐传说研究方面取得了丰硕成果,如:(1)挖掘、整理了《庄子·养生主》、《列子·汤问》等古代音乐传说,揭示了古代音乐文化内涵。
内容摘要:文章通过音乐考古学对于音乐史的影响、对中国传统音乐研究的影响以及对中国少数民族音乐研究的意义三方面的论述,管窥音乐考古学的学科价值。
文章指出,不能孤立地去研究任何一种文化现象,每一种音乐现象都有其深厚的文化背景和历史渊源。
只有不断地探寻这些问题的出处和根源,才能够真正地了解音乐,追寻文化的意义。
关键词:学科价值音乐考古学音乐史学中国传统音乐研究中国少数民族音乐研究
音乐考古学是根据与古代音乐艺术有关的实物史料研究音乐历史的科学,是音乐史的一个部分,也是历史科学的一个分支。
中国音乐考古学目前的研究主要侧重于音乐文物学方面。
但是从学科的性质,特别是从研究的目标考察,音乐考古学是以阐明中国音乐艺术发展史及其发展规律为第一要义。
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音乐考古学是一门年轻的学科,与人类学、社会学、历史学等学科密切相关。
随着近年来音乐考古学成果的不断出现,这门学科对于音乐学其他相关学科的影响也日益展现出来。
一、音乐考古学对音乐史的影响
在参观博物馆时,我们能看到编钟的精密和气派,古琴的纹路优雅而自然,这些来自数千年前的乐器,这些承载着古人的喜怒哀乐的音乐载体,常常使我们对先祖的思想和智慧肃然起敬。
我们不得不思考应怎样面对和研究这些丰富的音乐遗产。
音乐史的研究离不开对古代音乐实物的考证。
最突出的一个例子是河南舞阳的贾湖骨笛。
音乐史学家在上个世纪对于骨笛的年代论断是公元前8000年,而随着音乐考古学的深入考证,这个时间被向前推进了整整1000年。
古人流传下来的音乐文献中,有的也许是谬误,有些是正确的论断,这些都需要后人不断地考证,才能客观地认识到这些文献的真实性。
音乐考古学突破了传统的音乐史只用文字说明问题的局面。
如对于殷墟近10年的考察中,挖掘出土大量的甲骨文残片,这些残片上所记录的内容,证实了司马迁《史记》中的诸多内容。
随着音乐考古的逐渐深入,音乐史古文献中的内容能够找到相应的出处,有些谬误也应当得到及时的纠正。
二、音乐考古学对于中国传统音乐研究的影响
我国目前的音乐史,可以说是一部汉族音乐史,有些学者甚至认为是一部中原地区的音乐史。
因为在当今的音乐史著作中,罕见边疆地区、西部地区、东南沿海地区的音乐论述。
由于政治因素、经济因素、学科水平局限等因素的影响,这些地区的传统音乐研究相对于中原地区还处于比较薄弱的状态。
从整个传统音乐的大视野来看,边疆和沿海地区的音乐丰富多样,同时,由于这些地区的地域特殊性,其音乐形态的变化比较缓慢。
中原地区,历史上乃兵家必争之地,任何一个统治者必征服中原才能统一天下,因此,中原地区的音乐形态受影响最大,变化最多,如城市音乐的发展最核心和最发达的地区在中原。
而边疆和沿海地区的音乐往往保留了比较古朴和原始的风貌,比如福建南音这一乐种,唐代时中原的移民到了福建,随之带去了他们的音乐文化,因此,研究福建南音,可以对认识唐代中原地区的音乐文化有所助益。
又如,目前的传统音乐著作中,关于四川地区的音乐文化,往往只提到四川清音川剧和个别的四川民歌。
②而在音乐考古发现中,巴蜀地区的文化相当璀璨,乐器中还有诸如钮钟、甬钟、錞于、扁钟,等等。
此外,还有一些出土的器物上的图像,如嵌错宴乐图像铜壶,这些都说明巴蜀地区在当时已经拥有了自己的文化。
而今的四川地区音乐文化,依然具有鲜明的特点。
那么,巴蜀地区的文化和楚地的文化有何相似之处?巴蜀地区的音乐在后世是怎样发展的?与最早发现的可以确定的巴蜀音乐文化有关联吗?这些古乐器即使是失传,对于后世的蜀地音乐文化产生影响了吗?音乐考古成果带来的这些问题值得我们思考。
三、音乐考古学对于中国少数民族音乐研究的意义
少数民族音乐研究是随着近年民族音乐学的兴盛而逐渐热起来的。
音乐学界对少数民族音乐的研究,在上个世纪一度处于很简单的认识,局限于几个单一的乐种。
最早关注少数民族音乐的还是当地的研究者,笔者2001年到云南采风的时候,云南的音乐学者就在大力进行云南当地民间音乐的研究、保护和宣传,提出了中国音乐不是单声,也有多声,就在云贵地区的少数民族音乐里有体现。
音乐学界在相当长的时间里认为中国音乐是单声思维,西方音乐是多声思维,而少数民族音乐研究的成果改变了这一看法。
但是,少数民族学者较少,精力有限,依靠本民族的学者去研究自身的音乐文化未免力不从心。
研究少数民族的音乐历史发展,是完成真正的中国音乐史的必然之路,而研究少数民族的音乐历史就离不开音乐考古的参与。
如有些出土的楚汉笛子,在有按孔的一面,都削去一个平面,其原因为何?乐器本身不会说话,文献也没有记载,不好理解。
结合民族学的材料看,西南少数民族地区的竹制管乐器也有这样的实例。
③历史上的这片土地曾经发生过巨大的变迁:战争、朝代的更替、民族的迁徙、民族的融合、多民族的杂居通婚&&这些都带来了文化上的巨大转变,我们研究音乐史,结合音乐考古学的成果,可以明白历史上一些少数民族的文化变迁改写了历史,一些传统被保留下来,代代相传,有的却消逝了。
历史是一条长河,传统是奔腾不息的水流,我们不能也不应当去孤立地研究任何一种文化现象。
了解一个事物,只有搞清楚它的来龙去脉,才能客观地分析和理解它。
我们身边的任何一种音乐现象都有着深厚的文化背景和历史渊源,只有不断地探寻这些问题的出处和根源,才能真正了解我们的音乐、我们的文化和我们自己。
也正因如此,在音乐的源头徘徊的音乐考古学才体现出其伟大的学科价值。