《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版共56页

伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。
伯牙当时是楚国著名的宫廷
乐师，名满天下，虽然听者众多，
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙 所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/ 谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/ 不复鼓。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子 期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋 洋兮若江河！”
今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
———— 冯梦龙·警世通言
《俞伯牙摔琴谢知音
“伯牙绝弦”？
伯牙是一个技艺高超的音乐家， 生活中应该不缺少别人的赞美， 但他因为钟子期的死而“绝弦” 了，你怎样看待他的举动？结合 课文内容说说你的理解。
伯牙绝弦
皎皎明月 萧萧 竹叶 滚滚波涛 淙淙流水 隆隆雷声 袅袅炊烟
…………
徐徐 清风 绵绵春雨 萋萋芳草
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙
鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。

❖他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
阿gh，
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
阿gh，
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
阿gh，
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
阿gh，
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。 阿gh，
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》，收在《警世通言》中。
阿gh，
请根据课文的理解，说 说何为知音？
伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。

伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善 哉， ！”志在 ，钟子 期曰 ：“善哉， ！”
清风徐徐
芳草萋萋 春雨潇潇
明月皎皎
杨柳依依 白雪皑皑
云雾蒙蒙
霞光灼灼
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯 牙 善 鼓 琴 ，
钟 子 期 善 听 。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
•
伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
炊烟袅袅
清风 徐徐
春雨 潇潇 芳草 萋萋 云雾 蒙蒙
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ; 霞光 灼灼 ;
伯牙绝弦
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音， 乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

2021/1/12
小学语文人教版六上
伯牙绝弦
2021/1/12
2021/1/12
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮 若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江 河！”伯牙所念，钟子期必 得之。
2021/1/12
“善哉，峨峨兮若泰山！”
2021/1/12
“善哉，洋洋兮若江河！”
2021/1/12
伯牙所念，钟子期必得之。
2021/1/12
皎皎明月 依依杨柳
灼灼霞光 袅袅炊烟 潺潺流水 皑皑白雪
2021/1/12
…………
徐徐清风
潇潇春雨 萋萋芳草
人教版小学语文六上
25.伯牙绝弦
2021/1/12
“猛虎听之而不吼， 哀猿听之而不啼。”
2021/1/12
破琴绝弦，终身不复鼓。
2021/1/12
“善哉，峨峨兮 若 泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙 谓 世 再无知音
“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉，洋洋兮若江河！”
2021/1/12
徐徐清风 皎皎明月 依依杨柳
灼灼霞光 袅袅炊烟 潇潇春雨 潺潺流水 皑皑白雪 萋萋芳草
2021/1/12
…………
伯牙鼓琴，志在 清风，钟子期曰：“ 善
哉， 徐徐兮若！清”风志在
，钟子期曰 ：
“善哉，
！”
徐徐清风 皎皎明月 依依杨柳 袅袅炊烟 潇潇春雨 皑皑白雪
2021/1/12
25 伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙 鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨 兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“ 善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念， 钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／ 再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓 。

于合作。
（ ）（ ）
3、我学习投入高效，注意力集中，达成了自己的目标，
非常快乐。
（ ）（ ）
西安市灞桥区湾子小学 2015年3月录制

伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙 ／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙 ／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
文言文自学方法提示： （一）看课文注释。 （二）借助工具书。 （三）联系上下文理解。 （四）用现代词语代替古代词语。
人教版六年级语文上册
伯牙绝弦
伯牙随成连先
生学琴，在东海蓬 莱山，练成一曲 《高山流水》，成 为天下操琴的高手。 虽然听者众多，却 都是些毫无价值的 赞美，于是他来到 山间排遣内心的寂 寞，没想到，一个 山野村夫却能听得 懂他的琴声。
学习任务： 1、用自己喜欢的方式读课文，要求读正确、流利，注意节奏、 停顿。 （小组成员间重点交流怎样停顿，试着用“/”划出节奏。）
2、理解课文，我会用自己的话说说课文的意思。 文言文自学方法提示： （一）看课文注释。 （二）借助工具书。 （三）联系上下文理解。
(四）用现代词语代替古代词语。
3、什么是“知音”？ 你从课文什么地方看出钟子期是伯牙的 知音。
4、伯牙为什么“破琴绝弦”？你想对伯牙或子期说些什么？
1、朗读课文，注意停顿
忆昔去年春，江边曾会君。今
日重来访，不见知音人。但见一抔 （póu）土，惨然伤我心！伤心伤 心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何 苦，江畔起愁云。子期子期兮，你 我千金义，历尽天涯无足语，此曲 终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
——冯梦龙《警世通言》

泰山:是我国的“五岳”之首，有“天下第一山” 之美誉。古人认为泰山是与天日最接近的山， 是最高的山。 杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。
泰山的高远多形容人志向的远大。
黄河:中国第二长河。长江:中国第一长河。 长江和黄河孕育了华夏文明,一起并称 为中华民族的“母亲河”。
母亲河滋养了神州大地上的万事万物，她可 以包容一切。多用来形容人胸怀的广大。
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙所念，钟子期必得之 。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若
泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得 之。
子期死，伯牙谓世再无知音，
乃破琴 弦，终身不复鼓。 绝
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
杨柳依依明月皎皎 清风徐徐炊烟袅袅 芳草萋萋秋雨绵绵 波光粼粼流水潺潺
伯牙鼓琴志在 ，钟子期曰 ：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“善哉， 兮若 ！”志在 ，钟子期曰：“ ！…” … … …
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫 做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙 。
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔(póu)土，惨然伤我心！ 伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉， 峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙 所念，钟子期必得之。子期死，伯牙 谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不 复鼓。

遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
用自己的话说说这个故事：
伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里 到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（ 立在我眼前）啊！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！ 琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）！”不管伯牙心里想 什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛 绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更能了解自己的）知音 于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。
朗读课文，注意停顿Fra bibliotek伯牙绝弦伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山 钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期 曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必 得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦， 终身／不复鼓。
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因为子期死了 就把琴摔碎，再也不弹琴了。
反复朗读，思考问题
1、文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉 峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
于是，他们相约来年再来此相聚，然而世事难料，在第二年的这个时候子期 没有来，迎接他的却是一堆黄土和冰冷的墓碑。此时的伯牙会是什么心情？他的 心中肯定有千言万语。假如你是伯牙，此时，你想对子期说什么？
忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔（póu）土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义， 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/ 再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
人教新课标六上《伯牙绝弦》PPT 课件(经典版)
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉（zāi），峨峨兮（xī） 若 泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯 牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志 在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。子期死，伯牙/谓/世/ 再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
太好了 .
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”