谈西欧英国民族精神的特点

民族国家的形成在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份,他会首先告诉你是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人.在中世纪早期和中期，西欧几乎所有的人都是基督徒，属于天主教会，可以说生活在一个基督教的大世界中，所有受过教育的人都使用拉丁语,封建等级制的金字塔型权力结构使得领地成为权力的实体，自8世纪到11世纪，欧洲经济几乎完全建立在农业和非常有限的地方贸易基础上，这种自给自足的自然经济（庄园经济）是封建割据的经济土壤。

近代意义上的国家概念在当时是不存在的。

◆民族：指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。

特指有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。

◆国家：是维护一个阶级对另一个阶级的统治机器。

根据掌握国家权力的人数多少为标准,国家可分为下列三种类型：⑴君主国，⑵贵族国,⑶民主国。

◆民族国家：两者合为一体，国家的领土界限与民族居住地范围相同，同时文化与政治逐步整合。

国家是民族的政治实体。

在西欧，民族和国家是同步形成的。

15世纪下半叶,英法的政治制度发生了什么变化？为什么会出现这种变化？变化：15世纪下半叶，英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。

原因：①民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，推动英法两国政治制度的转变,社会各阶层大多支持加强王权；②英法百年战争及英国的玫瑰战争后，两国封建贵族失去昔日的权势，开始依靠王权来维持自己的地位；③新兴的资产阶级需要王权为资本主义经济发展开辟道路；④部分农民和城市贫民也寄希望于王权，以改善生存环境。

在这样的背景下，君主专制出现了伊丽莎白一世统治时期，曾将许多商品专卖权赐予宠臣，使英国资产阶级深受其害。

为了捍卫自身的经济利益，资产阶级奋起反击，他们利用议会的讲坛，猛烈抨击专卖权制度使“最主要的商品都落入了那些剥削全体国民的吸血鬼之手".面对议会的强烈抗议，伊丽莎白一世被迫妥协,取消了私自授予的专卖权。

关于英国文化风俗有关的论文(2)英国文化的论文篇3试谈英国的骑士制度与骑士文化摘要：骑士制度不是英国本土的产物，但它在英国的土地上一步一步地发展与完善起来，骑士阶层不断发展壮大，形成了独特的骑士精神与骑士文化。

试从阐述骑士制度在英国的建立、演变到衰落出发，着重讨论骑士精神所蕴含的品质以及骑士的典雅爱情观，最后简要勾勒骑士精神在英国文学中的演变，希望能够从一个较为全面的角度介绍对英国历史文化有着深远影响的骑士制度与骑士文化。

关键词：骑士制度;骑士文化;骑士精神;典雅爱情观一谈到英国，不由得让人想起彬彬有礼的英国绅士，无论是文学作品还是影视作品当中，所传递的英国绅士的形象都是深入人心的。

所谓的绅士精神，大概就是指对于个人身份和荣誉的注重;对于风度、礼节和外表举止的讲究;对于崇尚精神理想和尊重妇女的浪漫气质的向往;以及恪守公开竞赛、公平竞争的精神品质。

而这种“绅士精神”的形成，大抵可以追溯到中世纪的骑士精神，因为我们知道，中世纪的骑士精神对现代英国的民族性格塑造起着极其重大的作用，使现代英国人的民族性格中包含了优雅的贵族气质成分。

或许，我们可以用几个词来概括骑士精神，那就是：忠君、护教、行侠(唐国清，2006: 42)。

下面我们就来探索一下充满神秘色彩的英国骑士文化。

1 英国的骑士制度1.1骑士制度的起源及演变骑士制度最早起源于8世纪的法兰克王国，它是一种建立在封建采邑制度基础上的军事制度，包含封君封臣关系、骑士生活习俗、行为规范和思想观念等方面的内容。

11、12世纪，日臻完善的骑士制度从法国远渡重洋来到英国，结合当地的一些军事传统，形成了英国的骑士制度。

骑士制度传播到英国的土地上与两个事件有关：一是1066年的诺曼底征服;二是爱丽诺与亨利二世的婚姻。

通过前者，威廉一世在英国建立了封建制度，英国的骑士阶层因而诞生，骑士制度的发展有了依托。

而通过后者，骑士制度中的又一重要内容—骑士爱情观念也传入了英国。

民族国家的形成Company Document number：WUUT-WUUY-WBBGB-BWYTT-1982GT民族国家的形成在中世纪的西欧，假如你问一个人的身份，他会首先告诉你是基督徒，其次是某个地区的居民，比如卢瓦尔河谷人、勃艮第人或者伦敦人，最后才可能是英格兰人、法兰西人或者德意志人。

在中世纪早期和中期，西欧几乎所有的人都是基督徒，属于天主教会，可以说生活在一个基督教的大世界中，所有受过教育的人都使用拉丁语，封建等级制的金字塔型权力结构使得领地成为权力的实体，自8世纪到11世纪，欧洲经济几乎完全建立在农业和非常有限的地方贸易基础上，这种自给自足的自然经济（庄园经济）是封建割据的经济土壤。

近代意义上的国家概念在当时是不存在的。

◆民族：指历史上形成的，处于不同社会发展阶段的各种人的共同体。

特指有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。

◆国家：是维护一个阶级对另一个阶级的统治机器。

根据掌握国家权力的人数多少为标准，国家可分为下列三种类型：⑴君主国，⑵贵族国，⑶民主国。

◆民族国家：两者合为一体，国家的领土界限与民族居住地范围相同，同时文化与政治逐步整合。

国家是民族的政治实体。

在西欧，民族和国家是同步形成的。

15世纪下半叶，英法的政治制度发生了什么变化为什么会出现这种变化变化：15世纪下半叶，英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制。

原因：①民族国家的形成和资本主义生产关系的发展，推动英法两国政治制度的转变,社会各阶层大多支持加强王权；权来维持自己的地位；③新兴的资产阶级需要王权为资本主义经济发展开辟道路；④部分农民和城市贫民也寄希望于王权，以改善生存环境。

在这样的背景下，君主专制出现了伊丽莎白一世统治时期，曾将许多商品专卖权赐予宠臣，使英国资产阶级深受其害。

为了扞卫自身的经济利益，资产阶级奋起反击，他们利用议会的讲坛，猛烈抨击专卖权制度使“最主要的商品都落入了那些剥削全体国民的吸血鬼之手”。

西欧与东欧的历史进程与文化特点在欧洲洲际上，西欧和东欧是两个区别鲜明的文化板块。

两者在历史进程、文化传承、社会结构、文艺赏析等方面均存在显着区别。

本文将从多个层面来探讨西欧与东欧的历史进程和文化特点，以便于更好地理解和欣赏两者的独特魅力。

西欧的历史进程与文化特点西欧是欧洲最为发达的经济和文化中心，包括了英国、法国、德国、荷比卢三国、瑞士、奥地利、意大利、西班牙、葡萄牙等国家。

西欧在文化上源远流长，早在文艺复兴时期就已经成为欧洲的文化中心。

人们所熟知的大型博物馆和国际艺术展示，大多数均设在西欧，如卢浮宫、大英博物馆、耶拿美术馆等。

在文学、哲学、绘画、建筑等方面，历史上的西欧文化发展可谓是独步全球。

在历史进程上，西欧的发展史可追溯到古希腊文明时代。

中世纪时期，天主教会的传播和贵族阶层的大量兴建修道院和堡垒，使得西欧的发展速度较之其他地区更为迅速。

此后，工业革命使西欧国家经济进一步腾飞，大量商业贸易和殖民扩张活动使得西欧的文化范围快速扩散至东欧及全球。

无论是艺术还是科学，西欧人因为其天赋和渴求以及不竭的创造力，以至于创造了全世界独一无二的精神领域。

在此期间，我们见证了从大灾大难到国家统一等各种历史事实。

由于艺术是文化的反映和凝聚体，所以西欧的艺术与其文化特质遥相辉映，成为了西欧历史进程和文化特点的一个突出体现。

东欧的历史进程与文化特点东欧地区包括了波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、罗马尼亚、保加利亚、乌克兰、白俄罗斯、俄罗斯和巴尔干地区等国家。

在文化上，东欧有形、音、政治、宗教等多方面的特点，使得东欧文化的精神世界显得独具一格。

在历史进程上，东欧与西欧存在着巨大的差异。

东欧国家经历了多次战争、革命以及国家独立和解体的过程，因此其历史发展和文化特点也有很多不同之处。

东欧文化强调国家身份的真实性和清晰性，更注重民族的历史和地域属性。

东欧在艺术上的特点体现在传统的绘画、音乐、民间艺术等诸多方面。

以音乐为例，东欧的音乐受到了民间歌曲的启发，其悲壮的旋律和深刻的情感往往能够引起观众的共鸣。

山东大学学报(哲学社会科学版)2013年第1期第017031页民族精神的传承与自觉一以英法德美日韩等发达国家为例顾銮斋摘要：民族精神可以分解为若干要素。

民族精神的延续与传承通常呈现出显著的时代性或阶段性特征，在不同历史阶段以不同要素为主导。

英法德美民族精神主要包括民主、自由、平等、法治、科学等，具有强烈的自觉意识和开放、吸收、否定、纠正、扬弃和革新等特征；日、韩则大体属于中华传统文化或儒家文化系统。

近代以降，始受西方文化影响，虽也有自觉，但远不及英法德美。

日本对二战期间制造的灾难拒不谢罪忏悔，韩国也不时表现出强烈的民族主义情绪，凡此种种，都是自觉意识缺乏的表现。

关键词：民族精神；传统文化；古希腊罗马；基督教；精神自觉关于民族精神问题，国内学术界长期以来大多局限于东西方文化碰撞、民族个案、民族主义问题的研究，而很少展示新的视角。

本文拟以英、法、德、美、E t、韩等发达国家的民族精神为研究对象，以一种新的视域考察、比较这些国家民族精神的概念、源流、传承和自觉，分析民族精神的深层意蕴。

英、法、德等欧洲国家主要指在古希腊、罗马故土上经中世纪形成的现代发达国家。

之所以也将美国纳入讨论，是因为美国曾为英国殖民地，美国精神是欧洲特别是英国民族精神传承与自觉的结晶。

而1948年之前，由于现在的南北两韩尚为同一国家，本文所论时问范围又主要限于二战结束之前，所以所谓韩国，主要指二战之前的朝鲜。

因韩国为现在远东地区的发达国家，讨论韩国民族精神，便不能不囊括两韩分立前的整个朝鲜半岛。

本文以英法德美等发达国家的民族精神的传承、自觉为讨论主体，同时比较其与深受中华民族精神影响的日韩民族精神的差异，以求对中华民族精神的传承、自觉形成某种比照，并提供一些有益的启示和借鉴。

这样的研究显然不无学术和理沦意义。

民族精神是民族、国家形成、发展过程中长期积淀而形成的民族性格、意识、文化、习俗、信仰、价值趋向等要素的总称或总和，例如英法德美民族精神的基本要素包括民主、自由、平等、法治、科学等。

第一单元 15-16世纪西欧社会的演变第2课民族国家的形成一、教学目的〔一〕知识与技能知识：知道1337——1453年英法百年战争的基本情况；15世纪末，英法相继成为民族国家的历史进程；英、法等国的等级君主制逐渐演变为君主专制理解民族国家的含义及民族国家形成的历史条件和影响技能：解析课文，区分课文中各历史事件〔英法百年战争、英法民族国家形成、君主专制制形成等〕的背景、经过、历史意义等〔二〕过程与方法通过分析英法民族国家形成的历史条件，学会从经济、政治、文化等方面解释历史问题的方法。

通过比较英法君主专制的不同点，培养学生阅读材料，归纳、提炼核心观点的能力〔三〕情感、态度与价值观通过了解贞德的事迹，引导学生体验民族意识对国家、民族发展的重要作用，感悟民族精神的巨大力量二、重点难点重点：百年战争、民族国家形成和君主专制难点：百年战争英国战败后民族意识却日趋明晰的原因三、教学过程资本主义萌芽产生的根本原因是什么？生产力的发展资本主义萌芽产生的标志是什么? 手工工场的出现是资本主义萌芽产生的标志。

伴随着资本主义萌芽的产生，导致15、16世纪西欧经济、政治、社会和文化各个领域都发生了重大变化。

由此导入新课。

第2课民族国家的形成一、百年战争的影响插图《英法百年战争》1337年——1453年英法两国为争夺领地，进行了持续100多年的战争，史称“百年战争〞。

1、原因〔1〕远因〔诺曼征服〕自11世纪“诺曼征服〞以后，英国通过联姻和继承关系，占有了大量的法国领地。

12世纪下半叶，英王室在法国的领地占法国总面积的一半左右，远远超过了法国王室，这在同样梦想称霸欧洲的法国看来，简直就是耻辱，一直寻求机会收复这些领地。

〔2〕近因〔法国王位继承问题〕1328年，法王查理四世去世，他没有男嗣，法国贵族会议便推举他的侄子腓力为王，称腓力六世。

一心想控制法国的英王爱德华三世凭借自己是法王腓力四世的外孙，向法国发难，声称自己才是法国王位的合法继承人。

小组作业11 英国文化分析英国本土位于欧洲大陆西北面的不列颠群岛，被北海、英吉利海峡、凯尔特海、爱尔兰海和大西洋包围。

英国是由大不列颠岛上的英格兰、威尔士和苏格兰以及爱尔兰岛东北部的北爱尔兰以及一系列附属岛屿共同组成的一个西欧岛国。

除本土之外，其还拥有十四个海外领地，总人口超过6600万，其中以英格兰人（盎格鲁-撒克逊人）为主体民族，占全国总人口的83.9%。

1.1语言及非语言特征由于英国历史上的殖民扩张以及后期采取的多元化文化策略，因此英国名义上没有官方语，实际上以英语为主要语言。

英格兰以外地区有其他官方语言，例如威尔士北部还使用威尔士语，苏格兰西北高地及北爱尔兰部分地区仍使用盖尔语。

世界各地移民到英国的人也讲自己的家乡语言，如孟加拉语、汉语、印地语、旁遮普语和乌尔都语。

英国是印度以外印地语使用者最多的地方。

非语言特征主要可以从面部语言、肢体语言、手势语言等方面来阐释。

在面部语言方面，一般说来,英国人目光交流的时间长而且更频繁。

他们认为缺乏眼神交流就是缺乏诚意,为人不诚实。

在肢体语言上，英国人在和一般朋友甚至是熟人交谈时，避免身体任何部位与对方接触，安全距离较大[1]。

在手势语言上，英国人在招呼人过来时一般有两个动作：一是食指朝上向里勾动；二是手掌朝上或朝自己的方向招呼成年人，对幼儿和动物则手掌朝下向自己方向招动，这与中国就有很大不同。

1.2建筑、饮食及服装独特的地理位置，造就了英国终年湿润温和的气候，使英国成为著名的旅游胜地。

英伦三岛历史悠久，风光独特，更有着丰富多彩的文化遗产，各地众多的名胜古迹，如爱丁堡古城；还有建筑经典，像圣保罗大教堂、大本钟、白金汉宫、伦敦桥、伦敦塔桥等。

此外，名人故居如达尔文博物馆，园林之最如皇家园林海德公园等，这些都促进了英国旅游事业的发展。

从饮食上看，英国美食广泛吸收了世界各地不同文化的影响。

英国人饮食上表现着英国上流社会高贵的气质，非常讲究餐桌礼仪。

英国饮食虽然和其他欧洲国家相比较为简单，但英式早餐和其他欧洲国家比相当丰富。

论英国绅士文化的发展及教育价值[摘要]英国的绅士文化是整个英国民族价值观念的结晶和外现。

绅士文化的两个根源分别是骑士精神和贵族精神。

绅士文化的发展经历了传统贵族文化和维多利亚女王时期的绅士文化这两个发展阶段。

这种起源于英国的传统文化对我国的教育有着不可忽视的价值，对我国民族精神的建设也有着深远的意义。

[关键词]绅士文化特征起源内涵教育价值文艺复兴时期伟大的戏剧家威廉·莎士比亚（1564－1616）是英国文坛的巨星，在世界文化史上拥有崇高地位，在当今全球范围内，早已经成为英国的代名词。

与它拥有同样地位的还有英国的绅士文化及贵族精神。

也就是说，当人们谈到绅士，莎士比亚等这些话题时，自然就会追溯到英国。

说到儒家文化，孔子，武术，大家就会想到中国。

说到樱花、和服、武士道，人们就想到日本。

谈到艺术、人们就会想到罗兰加洛斯，浪漫主义，这些已成为法国文化的象征，所以学习艺术的人都会到法国求学。

山姆大叔、野牛镍币、牛仔、好莱坞、nba这些美国元素符号，也达成全球对美国符号的认同。

类似这种文化符号与国家的联想还有很多。

而不论哪国文化及代表性符号的传承与发展，都取决于本国的文明与进步，传承与发展。

那么笔者在思考英国的绅士文化时，查阅文献，看到有很多专家们在做绅士文化的研究。

笔者从事语言教学，语言教学就需要积极的吸收多元素的文化，并把健康的，向上的，有价值的知识传播给学生。

作为教师，长期要与学生们接触，我们在日常生活中，经常看到学生在学习、生活小节事件上起碰撞冲突。

当社会行为表现不文明时，老师的职责是做到教书育人，尽量规范学生的行为。

尽管我们用精神文明建设来指导学生的社会行为，但在学习与生活中仍然难免会发生冲突，尤其是在男生与女生闹矛盾时，教师习惯性的会要求男学生能不能大度点、绅士点。

也就是说，绅士文化在日常生活中，有着不可忽视的影响，至少体现出有文明与礼貌的成分。

那么从这个角度来说，我们在教育学生时，传播绅士文化对于教学，对于启示、指导学生的社会行为或多或少会起到一些积极的帮助作用，同时也有利于帮助学生们建立良好的社会意识和责任感，笔者的目的不是研究，而是让自己与学生更多的了解一点绅士文化，使教育与被教育者，从中得到一点点启示，这仅仅是笔者的想法而已。

欧洲近代民族主义的几种类型欧洲近代民族主义的几种类型【作者】王勤榕【作者简介】王勤榕首都师范大学学报编辑部邮政编码：100033什么是民族主义？弄清这个问题之前，先要对“民族”一词加以定义。

一般说来，“民族”指的是具有共同地域、共同语言文化、共同心理素质、共同经济生活和社会生活的人群，或曰社会共同体。

其成员要对这个“群”或曰“共同体”怀有认同感和归属感。

民族主义则是建立在这种认同感和归属感基础之上的思想观念，是对本民族的热爱与忠诚，对本民族的独立统一和强大昌盛的渴望与追求。

一、民族主义的产生人们通常以为民族主义产生于18、19世纪之交。

但是实际上，这个时间并非民族主义产生的时间，而是民族主义从意识形态进入资产阶级的社会实践、并且开始出现思想内容不同的几种类型的时间。

至于民族主义的产生时间要早得多，至少可以上溯至14世纪。

14世纪以前，欧洲不存在真正意义上的民族主义，人们没有“民族”的意识，也谈不到民族感情。

这种情况是三个因素造成的。

其一是封建制度。

在中世纪，所谓国家只是一些地理名词，其土地连同土地上的人口一起，都被分割成大大小小的封建领地，得到领地的封建主根据“特恩权”随心所欲地把领地变成他们自己的独立王国。

国王虽然是名义上的最高封君，但是他的实力地位有时还不如一个大的封臣。

没有健全有效的国家机构，没有常备军，没有统一经常的税收，因此也就没有国家权力和王权，即使有，也无奈何于那些“独立王国”。

封建主之间为争夺土地和人口而混战不休，再加上婚姻和遗产继承等原因，国家和领地的疆域变化不定，人们很难产生固定的归属感。

住在相邻地区的人们，尽管彼此间可能有着相同的血缘和语言，但是在各自的封建主带领下，经常性的相互厮杀使他们之间只有仇恨和戒备，没有相亲相爱。

学术意义上的“民族”虽然存在，但是其成员却没有“同宗同种”的民族意识，更没有热爱忠诚于本民族的感情。

对遥远的、不甚清晰的、经常变换的国家和国王，人们也同样没有归属感和热爱忠诚之情。

试述西方文化的主要特点内容摘要：文化的本质是凝结在民族成员中的根本思维、行为定势及其外在体现及产物。

西方文化是指近代西方资本主义文化它是以科学、理性和实证精神为其特征而存在的。

文化的主要特征, 比较中西文化的差异, 有助于深入了解西方旅游的特点，比较中西方旅游资源等差异。

关键词：西方文化理性个人主义一．文化的定义文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要性的符号化结构。

不同的人对“文化”有不同的定义，通常文化包括文字、语言、地域、音乐、文学、绘画、雕塑、戏剧、电影等。

大致上可以用一个民族的生活形式来指称它的文化。

在考古学上“文化”则指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。

同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。

有时文化也指文明。

文化实际上主要包含器物、制度和观念三个方面，具体包括语言、文字、习俗、思想、国力等，客观的说文化就是社会价值系统的总和。

文化和文明有时候在用法上混淆不清。

于是有学者提出区别，文明偏在外，凡是政治、法律、经济、教育等生活上的表现，以及工艺与科学的成果，可以认为是文明的表现。

至于文化偏在内，偏重于精神方面，包含了宗教、哲学、艺术等思想与习俗。

虽然早在原始社会时期，人类就已经形成的第一次分工，产生了农业民族和畜牧民族，但早期文化都是在农业民族中产生的，因为畜牧民族要逐水草而居，居无定所，不容易产生大规模的聚居，对文字没有迫切的需要；而农业民族容易形成大部落，兴修水利需要大量协同工作的人群，所以最早的大国家和奴隶制都产生于农业民族。

有了大国家和奴隶制才能产生大批聚集的有闲阶级，他们发明了文字，促使形成脑力劳动和体力劳动的人类第二次分工，从而产生狭义的文化。

广义上的文化指所有人类的活动，都可以叫做文化。

二．西方文化的定义及起源（一）西方文化的定义西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。

在欧美，与西方这个词相对应的是东正教乃至整个基督教、伊斯兰国家，或者亚洲、或者第三世界发展中国家。

中西方文化差异的根源一、xx 差异表现1、思维模式的异同中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。

西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。

而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。

2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。

而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展;3、民主观念的异同中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。

所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。

而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。

4、科学观的异同中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。

而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。

通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;5、中西方的xx 是迥然不同的西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。

中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。

6、法制观念的异同中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格；而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。

第21讲西欧的思想解放运动与资本主义制度的确立课程标准1.了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源。

2.认识资产阶级革命的发生和资本主义制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。

知识点一西欧的思想解放运动(一)文艺复兴1．含义：14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。

2．背景：(1)西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。

(2)西欧文化自身的传承与发展。

(3)意大利聚集了一批具有新思想的学者文人。

3．实质：创立符合新兴资产阶级需要的新文化。

4．精神内核：人文主义人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。

5．影响：文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。

(二)宗教改革1．背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。

2．标志：1517年，马丁·路德撰写的《九十五条论纲》，拉开了宗教改革的序幕。

3．路德的主张：人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等；建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。

4．影响：(1)宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长。

(2)推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。

(三)近代科学的兴起1．背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。

2．兴起：16～17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。

3．主要成就(1)波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。

(2)英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。

第六章 19世纪西欧政治思想本章人物较多，重点掌握边沁、贡斯当、托克维尔、密尔政治思想的基本内容。

边沁提出的功利思想，成为19世纪英国政治思想的基础。

贡斯当，自由思想。

明确区分了古代人的自由和现代人的自由。

反对国家干预个人自由。

托克维尔，民主思想是其政治思想的核心内容，民主是历史发展的必然。

大势所趋。

密尔，坚持个人自由至上的自由主义基本原则，阐述了社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。

他在自由主义思想史上，提出了著名的“群”（社会）“已”（个人）权界论。

第一节欧洲的社会政治状况了解内容：革命后的法国社会和政治思想的发展；英国社会的发展和政治思想的转变；德国社会状况和政治思想的特点。

一、19世纪法国、英国、德国政治思想的特征这是承前启后的世纪，是资产阶级政治思想的巩固发展时期。

革命时期的思想，自由、平等、博爱没有变。

人权是基本点。

17-18世纪西方政治思想的理论基础是自然法、契约论，国家源于契约，这是资产阶级革命的基础，也是号召社会团结在资产阶级周围的基础。

资产阶级革命巩固后，这种自然法、契约论思想对统治者是不利的。

19世纪中期后，理论基础发生变化，出现功利思想，成为资产阶级思想的新的理论基础。

１９世纪法国政治思想的基本特征是：各种政治思想的纷繁多样、变化频频，以及彼此之间的复杂斗争。

正统主义、自由主义、空想社会主义、空想共产主义、无政府主义、实证主义。

19世纪的英国政治思想由革命转向改良和保守。

政治思想由“应然”变为“实然”，即由要求建立理想的政治秩序转向维护现存的政治秩序，阶级关系中无产阶级和资产阶级的矛盾上升为主要矛盾，使政治思想领域中社会主义和资本主义的意识形态冲突成为重要内容。

这一时期自由主义适应了自由资本主义鼎盛时期的发展需要，成为19世纪英国占主导地位的思想。

德国是一个政治上分裂，经济上落后的封建国家。

德国政治思想中资产阶级软弱性和妥协性的特点极为突出。

在反对封建专制的实际斗争中无所作为，但在精神生活领域却创造了辉煌的成果，德国古典哲学便是这种成果的重要表现之一。

第36讲启蒙运动启蒙运动。

考点一启蒙运动『名师导语』启蒙运动是人类历史上一次伟大的思想解放运动，在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。

在历年高考中，本考点是考查频率较高的区域：题型以选择题为主；内容涉及人民主权的政治理念、卢梭的制度构想、法国启蒙思想的传播、启蒙运动的实质等。

新课标全国卷命题注重弘扬中国传统文化和世界文明遗产的现实意义，提倡传承文明、崇尚科学的精神。

因此，人文精神成为高考命题重要选材点的机率大大增加，备考时应重点关注。

知识点一专制下的启蒙1.背景(1)经济上：新航路的开辟，__________的发展。

(2)政治上：英、法等中央集权民族国家形成。

(3)思想上：文艺复兴和宗教改革运动的深入发展。

(4)文化上：近代科学的兴起，科学与知识的进步。

2.概况(1)性质：17～18世纪的一场资产阶级思想解放运动。

(2)过程：从英、法两国开始，向德国和荷兰等国扩展。

(3)内容：崇尚理性，矛头直指________，反对宗教迷信，提倡科学。

3.代表人物及思想主张(1)霍布斯(英国)：提出天赋的____________和契约立国，对推翻君权神授理论、摧毁封建专制制度影响深远。

(2)洛克(英国)：提出人民主权和分权学说，为英国资产阶级革命提供理论基础。

(3)伏尔泰(法国)：提倡自然权利学说，不反对财产上的不平等，赞成实行“__________”，推动启蒙运动发展。

(4)孟德斯鸠(法国)：提出__________的学说，体现了人民主权的原则，为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。

(5)卢梭(法国)：提出天赋人权、________、社会契约。

否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响了美国政治制度的建立。

(6)狄德罗与百科全书派(法国)：提出天赋人权、契约立国，体现了科学与民主的时代精神，成为法国启蒙运动的中坚力量，为法国大革命做了充分的思想准备。