中国人失掉自信力了吗课文赏析

巜中国人失掉自信力了吗》阅读批注。

在我国，自信力是一个备受关注的话题。随着我国的快速发展和改革开放，社会环境和价值观念都发生了巨大变化，人们对自己、对国家的认知也有了很大的转变。然而，近年来一些讨论指出，我国人似乎在自信力方面有所失落。那么，究竟我国人是不是失掉了自信力呢？这是一个很值得深入探讨的问题。

让我们来看看我国人自信力的来源。自信力最基本的来源应该是对自己的认知和对自己能力的信心。在历史上，我国人一直以勤奋、智慧和谦虚著称。然而，随着经济的快速发展和全球化的影响，人们的竞争压力也越来越大。这种压力不仅来自于经济上的竞争，还来自于对个人成就和社会地位的追求。这些压力可能会影响到我国人的自信心，让他们感到焦虑和不安。

媒体和社交网络的影响也在一定程度上影响了我国人的自信力。在当今社会，媒体和社交网络扮演着非常重要的角色，它们可以传播信息、塑造舆论、影响价值观念。然而，这些评台上也存在着负面信息和舆论的影响，比如各种负面新闻、人身攻击等，这些都可能对我国人的自信力造成负面影响。

另外，社会心态的变化也在一定程度上影响了我国人的自信力。随着社会的发展，人们的生活水平逐渐提高，但是也出现了一些新的问题，比如“低头族”现象、追求短期利益等。这些现象可能让人们感到困惑和失望，从而影响了他们的自信心。

尽管我国人在一些方面可能有所失去自信力，但整体上来看，我国人的自信力还是具有很强的优势的。我国人有着5000多年的悠久历史和文化，这种厚重的文化底蕴给予了我国人强大的精神力量和自信力。我国近年来的发展和崛起也让世界见识到了我国人的创造力和实力，这无疑也为我国人的自信力注入了强大的动力。

对于我国人失掉自信力的现象，我们不能简单地下结论，而应该深入思考其背后的原因，并积极探讨可能的解决方式。可以通过教育来提升人们的自信心，让他们更加理性地看待自己和社会；可以通过媒体和社交网络来传播积极向上的信息，树立正确的价值观念；还可以通过改善社会环境和减少不良现象来提升人们的生活满意度和自信心。

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【精选】部编版九年级上册语文第17课

《中国人失掉自信力了吗》课文重要知识点讲解

一、作者简介

鲁迅（1881-1936），本名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》。小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集，都收在《鲁迅全集》里。

二、故事背景

九一八事变以后，日寇加紧侵略我国，我国国土日益沦丧，悲观失望的气氛笼罩着上层社会。1934年8月27日，当时颇有影响的《大公报》发表了《孔子诞辰纪念》的社评，鼓吹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”这种散播悲观失望情绪、混淆黑白的论调，是极其有害的。鲁迅就在九一八事变三周年之际，写作本文进行针锋相对的批驳和揭露。

三、理解词义

1.怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情。怀古，追念古代的事情（多用于有关古迹的诗题）。伤今，对今天的人或事感到悲伤。

2.慨叹：有所感触而叹息。

3.玄虚：空而不切实；靠不住；不可信。

4.渺茫：因遥远而模糊不清；因没有把握而难以预期。

5.前仆后继：前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。

6.诬蔑：捏造事实败坏别人的名誉。

7.自欺欺人：用自己都难以置信的话或手法来欺骗别人；既欺骗别人，也欺骗自己。 2

8.诓骗：说谎话骗人。

9.不足为据：不能够当作证据。

四、 课文分段

第一部分（①②）:摆出对方的论点和论据，树立起批驳的靶子。

第二部分（③—⑧）:驳斥对方的论点和论据。

第三部分（⑨）:号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入到革命的洪流中去。

五、问题解疑

1.本文以问句做题目有哪些好处？

这个问句聚焦了当时社会的热点问题，能够引起读者的思考和阅读兴趣；它以问句的形式出现，悬而不论，十分巧妙；它既有对错误论调的反诘，又有对自己观点的自信，也包含投向大众的关切询问，这样的标题内涵十分丰富。

第1页/共3页 《中国人失掉自信力了吗》赏析

【小编寄语】鲁迅的杂文一直是被很多学者称为“辛辣的讽刺，热情的讴歌”，尤其是这篇《中国人失掉了自信力了吗》，其独特的艺术魅力，感染了一代又一代人。今天，查字典语文小编跟大家分享的这篇的赏析文，其独到的鉴赏角度及剖析风格，希望能够与您获得共鸣。

《中国人失掉了自信力了吗》一文语言犀利，在文中作者出色地运用了仿拟修辞手法。从教学资料中了解到，“自信力”本是当时《大公报》社评中使用较多的一个字眼，鲁迅抠住不放，就从这个字眼起伏翻腾，在“信”的对象、类属、影响上大做文章。“先从‘信地’，信‘物’，后来信‘国联’，都没有相信过‘自己’”从而剖析出反动政府本没有“自信力”而只有“他信力”;现在既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，在文中作者继而联系新近求神拜佛的闹剧，进一步挖掘出反动政府现在正发展着“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，出语奇崛，使人耳目一新。

鲁迅先生的仿拟，不是简单、机械的模仿，而是依照现成的词语格式变更字眼，寓以新意的一种创新。这种仿拟修辞手法往往都具有一定的针对性，或顺其意而仿之，或反其意而仿之，都能借助变动的字眼表明自己独特见解。在这篇驳论文中，由于运用“仿拟”修辞翻造出一字之差的三个词语，层第2页/共3页 层深入剥笋，步步强化逻辑力量，而且睿智闪烁，机趣横生，也增添了许多辛辣的讽刺锋芒，让人产生拍案叫奇之感，怪不得人称鲁迅的杂文是刺向敌人的匕首。

鲁迅的杂文对敌人深恶痛绝，犀利如刀，而对中国人民的优秀儿女则是衷心爱戴，热情似火。在批驳了敌论的论点后，作者深沉的目光由近及远地转向了我们民族古老的历史，他那纵贯古今的思绪首先从严峻的现实中生发开来，指出“自欺”并非现在的新东西，而是古已有之，于今为烈，以到“笼罩了一切”。然后，作者用“然而”一转，满腔热情地歌颂了“我们有并不失掉自信力的中国人在。”他们当中，是历史上那些“埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人”。一曲“脊梁颂”后，更热情赞颂中国共产党人“有确信，不自欺”，“前赴后继的战斗”，作者的思绪就在追溯历史长河的源流之后，又回到了现实。

专注教育教案

双击可编辑删除 1 部编版九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》课文原文及教案.

课文

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，专注教育教案

双击可编辑删除 1 不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

九月二十五日

教案

这篇文章是议论文单元的第一课，采用鲁迅先生的驳论文作品，拉开了本单元探索思想上求知之路的序幕。在篇目安排上，学生们已经接触过议论文，了解了立论文的特点。本文的出现，可以使学生们了解驳论文的特点，对鲁迅先生的杂文风格有了更加全面的认识。

二、学情分析

鲁迅先生的作品一直以来多是语文课本中的难点。其难度在于，一方面时代背景离学生的生活比较久远，他们理解起来比较困难。另一方面，鲁迅先生的杂文作品，虚实结合，褒贬结合，语言风格犀利，学生们无法准确把握其中深刻的内涵。所以，理解本篇驳论文就更有难度了。因此，讲清背景、加强引导、帮助学生理解是教学的重点和难点。