中医执业医师中医基础复习笔记：阴阳学说

阴阳学说的基本内容，可以从阴阳相互交感、对⽴制约、互根互⽤、消长平衡和相互转化等⽅⾯加以说明。

（⼀）阴阳交感 所谓阴阳交感，是指阴阳⼆⽓在运动中相互感应⽽交合的过程。

指出阴阳交感是万物化⽣的根本条件，如果阴阳⼆⽓在运动中不能交合感应，新事物和新的个体不会产⽣。

正是由于天地阴阳⼆⽓的交感或雌雄⼆性之精的构合，有形的万物才能产⽣，新的个体才能诞⽣。

阴阳交感的理论告诉我们，阴阳⼆⽓是永恒运动的，当键位在运动过程中相遇⽽⼜处于和谐状态时，就会发⽣交感作⽤。

阴阳的相互交感，使对⽴着的两种事物或⼒量，统⼀于⼀体，于是产⽣了⾃然界，产⽣了万物和，产⽣了⼈类，并使⾃然界时时处于运动变化之中。

（⼆）阴阳对⽴制约 阴阳双⽅制约的结果，使事物取得了动态平衡。

阴阳对⽴的两个⽅⾯并⾮平静地各不相关地共处于⼀个统⼀体中，⽽是时时刻刻在相互制约着对⽅。

（三）阴阳互根互⽤ 阴阳互根是指⼀切事物或现象中相互对⽴着的阴阳两个⽅⾯，具有相互依存，互为根本的关系。

即阴和阳任何⼀⽅都不能脱离另⼀⽅⾯⽽单独存在，每⼀⽅都以相对的另⼀⽅的存在作为⾃⼰存在的前提和条件。

阳依存于阴，阴依存于阳。

这种相互依存关系，称之为“互根”。

“互⽤”是指阴阳双⽅不断地资⽣、促进和助长对⽅。

（四）阴阳消长平衡 消，即减少；长，即增加。

阴阳消长是指⼀事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的⽐例不是⼀成不变的，⽽是不断地消长变化着。

阴阳消长⼤体可概括为四种类型： 1.此长彼消　即阴长阳消。

这是由于制约较强造成的。

2.此消彼长　即阴消阳长，阳消阴长。

这是制约不及所造成的 3.此长彼亦长　即阴长阳长，阳长阴长。

这是互根互⽤得当的结果 4.此消彼亦消　即阴消阳消，阳消阴消。

这是互根互⽤不及所造成的。

阴阳消长只是阴阳变化的过程，⽽导致这种过程出现的根本原则是阴阳的对⽴制约与互根互⽤。

（五）阴阳相互转化 阴阳转化，是指⼀事物总体属性在⼀定条件下，可以向其相反的⽅向转化，即阳的事物可发转化为属阴的事物可以转化为属阳的事物。

我学习了阴阳五行学说，收获颇丰。

感觉在专业上及常识上均有明显提高，特意整理笔记19个知识点如下：1 . 阴阳最初的概念是指日光的向和背。

山之南水之北为阳。

2. 《内经》:“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”是说明阴阳之间的互根互用。

3. 阴阳的相互转化是有条件的。

4. 阴阳的属性是相对的。

5. 阴阳相互制约，其产生的原因是阴阳对立。

6. 王某，女，38岁，昨日冒雨，夜间出现恶寒发热，鼻塞流涕，咳嗽，痰稀薄色白，今日晨起诸症未见缓解，恶寒更重，无汗，头身疼痛，鼻塞流清涕，舌苔薄白，脉浮紧。

该患者诊断为感冒（风寒犯表证）。

用阴阳学说来分析患者的病理变化属于阴阳失调中的阴胜则寒。

7. “重阴必阳”、“重阳必阴”属于阴阳的转化8. 王某，男，69岁。

面色晃白，气短懒言，神疲乏力，语声低微。

其症状性质属于阴证。

9. 王某，男，3岁。

大叶性肺炎，面目红赤，气息喘促，体温41℃。

午后突然抽搐，面色苍白，四肢厥冷，脉微。

其证型变化属于阴阳的转化。

10. 王某，男，3岁，三天前在外玩耍遇风寒后开始发热、咳嗽、出汗，口服小儿感冒灵颗粒后未见缓解，今起开始热象骤升，咳嗽加重，咳铁锈色痰，鼻翼煸动，面色红赤，查体40.5℃,HR130次/分，明显三凹征。

舌红苔黄，脉洪数。

对患儿面色红赤，舌红，脉洪数的症状归纳正确的是属阳。

11. 王某，男，3岁，三天前在外玩耍遇风寒后开始发热、咳嗽、出汗，口服小儿感冒灵颗粒后未见缓解，今起开始热象骤升，咳嗽加重，咳铁锈色痰，鼻翼煸动，面色红赤，查体T40.5℃,HR130次/分，明显三凹征。

舌红苔黄，脉洪数。

患儿入院后，护士小王即对患儿使用了冰枕，施行酒精擦浴。

关于使用冰枕，合理的解释是阴阳对立制约。

12. 面色青,喜食酸味,脉见弦,可诊为肝病。

13. “见肝之病,知肝传脾”是指木乘土。

14. 肝火犯肺,属于木侮金。

15. 根据五行的生克乘侮规律，若土气不足,则木乘土,水侮土。

16. 根据五行的生克乘侮规律制定的以下治疗法则错误的是火制土。

中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族辩证思维的特殊精神。

其哲理玄奥，反映着宇宙的图式。

阴阳学说认为：世界是物质性的整体，宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。

在阴阳学说中，阴和阳是对立的两个方面，阳代表积极、主动、力量和独立，阴则代表消极、被动、柔弱和依赖。

阴阳之间相互对立、相互依存、相互制约、相互转化，从而维持了事物的动态平衡和协调发展。

阴阳学说在中医学中有着广泛的应用。

中医学认为人体内部存在着阴阳的对立统一，人体的生理功能、病理变化以及疾病的诊断和防治等都与阴阳的关系密切。

例如，人体的五脏属阴，六腑属阳，阴阳的平衡是维持人体健康的重要条件。

如果阴阳失衡，就会导致疾病的发生。

此外，阴阳学说还被应用于指导临床治疗。

中医学认为治疗疾病的关键在于调整阴阳的平衡，通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康。

例如，对于阳虚的患者，应采用温阳散寒的方法进行治疗；对于阴虚的患者，应采用滋阴降火的方法进行治疗。

总的来说，阴阳学说是中医学的理论基础之一，对于理解和掌握中医学理论体系具有重要意义。

通过深入研究和应用阴阳学说，我们可以更好地认识生命现象的本质和规律，提高临床治疗效果，促进人类健康事业的发展。

第一章阴阳五行
（一）阴阳学说
1、中医学中的阴阳：特指人体内密切相关，相互对应的两类物质及其机能的属性。

阳：具有温煦、兴奋、推动、气化等作用的物质及其机能属性的概括；阴：具有滋养、濡润、抑制、凝聚等作用的物质及其机能属性的概括。

2、阴阳的特性：相关性、普遍性、相对性（无限可分性及转化）、规定性
3、阴阳归类
4、阴阳的相互关系：对立制约；互根互用（阴阳互藏，互为根据，
相互促进）；消长平衡；相互转化（物极必反）
5、阴阳学说在中医学中的应用
（1）说明人体的组织结构—五脏分阴阳
（2）解释人体生理活动
（3）解释人体病理变化：阴阳偏盛，阴阳偏衰，阴阳互损，阴阳转化，
（4）指导疾病诊断及防治
（二）五行学说
1五行特性：木曰曲直；火曰炎上；土爰稼穑；金曰从革；水曰润下2事物五行归类
3、五行生克关系
（1）五行相生：木、火、土、金、水之间的递相资生，生我者为母，我生者为子。

（2）五行相克：木、土、水、火、金之间的递相相克，克我者为所不胜，我克者为所胜
（3）五行制化：五行相互滋生，相互制约，生中有克，克中有生，以达平衡
（4）子母相犯：母及于子—木及于火；子及于母—水及于金
（5）相乘：相克太过
（6）相侮：反克太过
4五行学说在中医学中的应用
（1）说明脏腑的生理及相互关系
（2）解释五脏系统疾病的传变规律
（3）指导五脏疾病的诊断：定位；传变；预测
（4）指导五脏系统疾病的治疗。

中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是中医基础知识中的重要内容之一，它是中医理论的核心思想之一。

阴阳学说起源于古代中国的哲学思想，认为宇宙万物都是由阴阳两种相对而统一的对立面构成的。

阴阳的相互作用和平衡是宇宙万物生成、发展和变化的基本规律。

阴阳学说在中医中有着广泛的应用。

中医认为，人体内部的脏腑、经络、气血等都存在阴阳之分，阴阳的平衡与协调对人体的健康至关重要。

当阴阳失衡时，人体就会出现各种疾病。

阴阳学说对于中医诊断和治疗也具有指导意义。

中医通过观察病人的面色、舌苔、脉象等来判断阴阳的盛衰，并以此为基础进行治疗。

例如，面色苍白、舌苔淡白、脉象沉迟等表现为阳虚，中医会采用温阳补虚的方法进行治疗。

阴阳学说还与中医药物的运用密切相关。

中药按照其性味归属于阴性或阳性，通过调节阴阳的平衡来治疗疾病。

例如，寒性的中药可以用于治疗阳虚证，而热性的中药则适用于治疗阴虚证。

阴阳学说在中医的治疗方法中也有广泛应用。

中医通过调节阴阳的平衡来治疗疾病，包括针灸、推拿、艾灸等疗法。

这些治疗方法通过刺激经络、调整气血来调节阴阳，达到治疗疾病的目的。

阴阳学说是中医基础知识中的重要内容，它贯穿于中医理论和实践的方方面面。

了解和应用阴阳学说，有助于我们更好地理解和运用
中医，维持身体健康。

同时，阴阳学说也是中医文化的瑰宝，具有深远的历史和哲学意义。

《中医基础理论》笔记【精华版】一、阴阳五行学说阴阳五行学说是中医理论体系的核心，它将宇宙间的事物和现象归纳为阴阳两种相对的属性，并通过五行（木、火、土、金、水）的生克关系来解释事物的变化和相互关系。

1. 阴阳学说阴阳学说认为，一切事物都包含着阴阳两个方面，阴阳相互依存、相互制约、相互转化。

阴阳平衡是人体健康的标志，阴阳失调则会导致疾病。

2. 五行学说五行学说将事物归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，它们之间存在着相生相克的关系。

相生关系表示事物之间的促进作用，相克关系表示事物之间的制约作用。

五行学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整五行之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

二、脏腑经络学说脏腑经络学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括脏腑学说和经络学说。

1. 脏腑学说脏腑学说将人体分为五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦），并详细描述了它们的生理功能和相互关系。

脏腑学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整脏腑之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

2. 经络学说经络学说将人体分为十二经脉和奇经八脉，它们是人体气血运行的通道。

经络学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整经络之间的关系，以达到治疗疾病的目的。

三、病因病机学说病因病机学说是中医理论体系的重要组成部分，它包括病因学说和病机学说。

1. 病因学说病因学说认为，疾病的发生和发展与内外因素密切相关。

内因包括七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）和脏腑功能失调，外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疫疠。

病因学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病因，以达到治疗疾病的目的。

2. 病机学说病机学说认为，疾病的发生和发展是由于人体气血运行失常、脏腑功能失调、经络阻滞等原因引起的。

病机学说在中医诊断和治疗中具有重要作用，通过调整病机，以达到治疗疾病的目的。

四、辨证论治辨证论治是中医诊断和治疗的核心方法，它包括辨证和论治两个环节。

中医基础理论“阴阳学说”必背原文汇总（建议收藏）中医基础理论（下文简称“中基”）是我们所有中医类考生踏入中医之门的第一门课，但它也是很多考生在考试中非常头痛的科目之一。

中基概念性的知识点多，易混淆；尤其是在“阴阳学说”、“五行学说”部分会考察很多中医经典书籍中的原文。

接下来马老师就将“阴阳学说”中最容易出现混淆的“阴阳对立制约”、“阴阳互根互用”、“阴阳相互转化”三个方面的内容进行梳理，总结方便大家学习。

一、阴阳对立制约阴阳的属性相反的两个事物之间会相互斗争、相互制约和相互排斥。

所以，如果我们在原文当中，看到一些关键字眼，像“制、胜、虚”，这些都是在反应阴阳的对立制约的。

比如“阳虚则阴盛，阴虚则阳亢”；“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳”。

阴阳对立制约“动极者，镇之以静；阴亢者，胜之以阳。

”“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下；夏至四十五日，阴气微上，阳气微下。

”“阴胜则阳病，阳胜则阴病”“阳虚则阴盛、阴虚则阳亢”“阳虚则寒、阴虚则热”“寒者热之，热者寒之”二、阴阳互根阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系，即所谓“独阴不生，独阳不生”。

如果阴阳互根的关系被破坏，则会形成“阴阳离决，精气乃绝”的情况。

阴阳互根互用“孤阴不生，独阳不长”“阴阳离决，精气乃绝”“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也”“无阴则阳无以生，无阳则阴无以生”“阳损及阴，阴损及阳”“阴中求阳，阳中求阴”“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。

即所谓“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

”如果某些情况下，阴阳相互为用的关系破坏，阴阳不得相互资助，则出现阴损及阳、阳损及阴的病变。

三、阴阳相互转化阴阳转化，指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化。

医学考试之家论坛（）2017年宝鸡中医助理医师《中医基础理论》阴阳学说复习笔记（1）第三单元阴阳学说第一节阴阳学说的来源阴阳属于我国古代的哲学范畴，是对天地间万事万物、每种状态中存在的两种对立的组成形式的概括。

《易经，系辞》中说：“一阴一阳之谓道”。

《老子》讲：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

《素问·阴阳应象大论》中说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

”意即万物无不属于阴阳范畴。

阴阳两方面的内在联系、相互作用和不断运动，是自然界的普遍规律，是存在的共同法则，是事物生长、衰老、消亡的根本原因。

阴阳作为中国古代哲学的基本范畴，是哲学“本体论”的主要内容，无论言气、言理、言道都不能离弃阴阳。

在《汉书·文艺志》中就有阴阳16家，凡249篇，图10卷。

对日夜的更替，古人发现这是一种渐进的过程，是一种现象向另一种现象的转换，而且是周而复始的，这种现象被称为阴阳变化，白天指阳，黑夜指阴，阴阳变化是渐进式的，不停的进行着。

用现代观念来理解，这种白天黑夜的周而复始的交替，源自地球自转的结果。

把这种认识哲理化，推而广之，应用于对宇宙万物的观测，无论有形的物体或无形的太虚，无论宇宙上的天体或大地上的物类，都发生着普遍的联系，处在无休止的运动之中，而一切事物的交化都是在两种对立事物的相互作用下发生的。

诸如天与地、日与月、火与水、昼与夜、明与暗、寒与热、动与静、表与里、上与下、生与死等等，无不是一些相互联系而又相互矛盾的事物和现象。

整个世界就是由这样矛盾着的事物和现象构成的。

这些相互对立的事物尽管千差万别，但它们有着共同的特点，就是矛盾的双方在形态上，总表现出两类特定的相反趋向：一类趋向为明亮、活跃、向前、向上、温热、充实、外露、伸张、扩散、开放等；另一类趋向为暗晦、沉静、向后、向下、寒凉、虚空、内藏、压缩、凝聚、闭磕等。

古人把前一类形态称作属阳，把后一类形态称作属阴。

中医基础理论学习笔记（二）第一课阴阳学说孔子《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

无极是一个混沌的状态，啥都没有的意思；无极生太极是一个从无到有的过程，像第二张图片，一半是阴，一半是阳，后来发现，阳中有阴，阴中有阳，就在阴阳双鱼图里加了两个眼，就是第三张图。

两仪生四象，四象生八卦。

啥叫四象，听过四象医学，是韩国的，中国在更早的时候就知道了四象，就是左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武，东边是青龙，《伤寒杂病论》里有一些方子“大青龙汤”、“小青龙汤”治感冒的，还有“白虎汤”是治暑热的，“玄武汤”（后来叫真武汤，唐朝时为了避讳唐玄宗的字），还有“朱雀汤”，有一种说法是“黄连阿胶汤”，还有一种说法是伤寒论里面的十枣汤，专门利水的，治胸膜积水、肺积水等，强峻有力的药，泻下能力特别强。

四象生八卦，就是东西南北分成八卦。

向着太阳为阳，背着太阳为阴说文解字里说：山南水北为阳，山北水南为阴。

一、形成与发展1、带阳的城市有名字有哪些?洛阳、淮阳（淮阴）等带阳的城市名字名字怎么来的因为处于山南水北。

洛阳在伏牛山的南面，洛水的北面，《河图洛书》天干出于河图，地支出于洛书。

张仲景的故乡在河南南阳，有敬畏先得的心，去仲景故里祭拜时会到伏牛山，按照河南说法，张仲景地处河南，就是伏牛山脉，是一个庞大的山系，伤寒杂病论里面所用药方涉及的三、四百味药在伏牛山基本都能找到，基本处于南北分界线，南北方的药材都生长。

2、殷商甲骨文有“阳日” “晦月”等具有阴阳含义表述。

3、西周《诗经》所用阴阳具有温热与寒凉、向光面与背光面的意义。

4、西周末期己经将阴阳抽象力两种对立的事物或势力。

并用以解释地震形成。

（阴跟阳正反两面能量撞击形成的，像打雷一样，天上有打雷，地上有地震）5、春秋战国时期逐渐形成哲学意义上的阴阳，渗透到《黄帝内经》成为中医阴阳学说。

潘毅《中医哲学基础之阴阳学说（一）》学习笔记中医的哲学基础什么是哲学？哲学是讨论自然社会最一般规律的学问。

它的关键词是“规律”。

中国人讲规律只有一个字“道”, 哲学是外来词汇, 对于中国人而言, 哲学基本上属于“道”的范畴。

哲学事实上是论道之学。

道要解决两个问题, 一是世界的本源, 二是天地自然的规律。

中医学的哲学基础: 阴阳学说、五行学说和精气学说。

一、阴阳学说阴阳学说解决规律问题。

一阴一阳之谓道, 意思是天地自然之道最容易体现出来的就是阴阳的变化。

“道”听起来觉得玄乎, 有点像凌空倒叙, 不能落到实处的感觉。

其实不是, 中医讲的道是要落到实处, 不落到实处毫无意义。

古人有以天道推人事的欲望, 医学是人事, 假如天道自然规律把握好了, 医学的人事就能推出来。

规定道, 就要先寻找规律。

怎么寻找？科学史的发展, 基本上是以天文学为先驱, 以数学为基础。

特别中国是农业大国, 她对天文地理的依赖限度更高。

中国古代的天文学很发达, 古人通过对太阳系的观测, 发现对地球影响最大就是太阳和月亮, 相对而言, 太阳对地球影响比月亮更大, 而月亮对地球的影响还是受太阳的影响的结果, 所以, 宇宙对地球的影响重要归结于日地运动, 日地运动的规律也就是天地自然之道。

日地运动产生什么后果呢？春夏秋冬周而复始, 这就是规律。

一天之中, 昼夜晨昏还是周而复始, 还是规律。

天地呈现出规律, 人就要遵循规律。

这就是古人的原始思维: 找到天地的自然规律, 人就要服从规律, 这就叫顺应自然, 或者叫道法自然。

中国版图之大, 当然也会带来南北的差异, 这种差异呈现出一个空间。

但是, 刚才讲的昼夜晨昏、春夏秋冬、一年24节律周而复始, 感觉是时间的规律性强于空间的规律性。

尚有空间是有形的, 时间是无形的, 空间可以截断, 时间则是截不断的。

如此看来, 时间与道的本质更加接近。

道看不见摸不着, 时间看不见摸不着；道是连续的, 时间是连续的；道有规律, 时间有规律。

中医执业医师中医基础考点速记：阴阳学说一、事物的阴阳属性事物阴阳属性的相对性，主要表现(包括)以下二个方面：1. 阴阳属性互相转化(可转化性)2. 阴阳之间无限可分性，复有阴阳：例如：上午：阳中之阳下午：阳中之阴前半夜：阴中之阴后半夜：阴中之阳可分性：1、昼夜分阴阳 2、五脏分阴阳 3、四季分阴阳二、脏腑形体分阴阳心属阳中之阳肺属阳中之阴肝属阴中之阳肾属阴中之阴脾属阴中之至阴三、阴阳学说的基本内容阴阳的对立制约如：有胜、镇之类的就是对立阴阳的互根互用阴阳的相互转化如：寒极生热阴阳的交感互藏是阴阳相互转化的内在根据互根互用是阴阳相互转化的内在根据，消长平衡是转化得以发生的前提。

相互转化的条件是：物极必反浮、数、大、洪、滑为阳确定治疗原则---调整阴阳为总则阴阳偏盛----损其有余：1、阴偏盛---寒者热之 2、阳偏盛----热者寒之阴阳偏衰----补其不足：1、阴偏衰---滋阴制阳---阳病治阴(壮水之主，以制阳光)2、阳偏衰---扶阳抑阴----阴病治阳(益火之源，以消阴翳)壮水=补水(水为阴) =阴虚=补阴=阳病治阴治什么什么虚益火=补阳(火为阳) =阳虚=补阳= 阴病治阳阴中求阳阳中求阴求什么什么虚四、五行的基本概念五行：即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。

四、五行的特性水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑事物属性五行归类表必考六、五行相生相克五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

七、五行乘侮五行相乘：过度克制，是相乘。

五行相侮：指五行中一行对其所不胜的反向制约和克制。

五行相侮的次序：木侮金(肺)，金侮火(心)，火侮水(肾)，水侮土(脾)，土侮木(肝)八、确定治法以相生规律确定治法：“虚则补其母，实则泻其子”以相克规律确定治法：抑强扶弱九、指导情志疾病的治疗必考怒伤肝，悲胜怒;喜伤心，恐胜喜;思伤脾，怒胜思;忧伤肺，喜胜忧;恐伤肾，思胜恐。

中医执业医师-综合笔试-中医基础理论阴阳学说［单选题］1关于阴和阳的概念描述中，最确切的是A.阴和阳是中国古代的两点论B ,阴和阳即是矛盾C.阴和阳代表对立的事物（江南博哥）D ,阴和阳代表对立又相互关联的事物属性E.阴和阳说明相互关联着的事件正确答案：D参考解析：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳，既可以表示相互对立的事物或现象，又可以表示同一事物或现象内部对立着的两个方面。

掌握“阴阳的概念”知识点。

B. ［单选题］2.昼夜分阴阳，属于“阴中之阴”的时间是A.C.D.正确答案：D参考解析：昼夜阴阳属性的一般说法是：上午属阳中之阳，下午属阳中之阴，前半夜属阴中之阴，后半夜属阴中之阳。

掌握“阴阳的概念”知识点。

［单选题“阴阳离决，精气乃绝”阐述的阴阳关系是A •阴阳消长B •阴阳交感C ,阴阳转化D.阴阳对立E ,阴阳互根正确答案：E参考解析：阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。

如果由于某些原因，阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。

掌握“阴阳学说的基本内容”知识点。

［单选题］5.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”，主要说明阴阳之间存在何种关系A.对立制约 夜夜午午午平平上中下前后B.互根互用C.互为消长D.平衡协调E.互相转化正确答案：B参考解析：阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。

阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。

所谓“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

”掌握“阴阳学说的基本内容”知识点。

［单选题］6.“阴胜则阳病”说明了阴阳之间的何种关系A.阴阳交感B,阴阳互根C.阴阳对立D.阴阳消长E.阴阳转化正确答案：C参考解析：阴阳的对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互排斥和相互制约。

阴阳学说-笔记阴阳的概念一、阴阳的含义阴阳，是中国古代哲学的一对范畴，是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。

阴阳，既可以标示相互对立的事物或现象，又可以标示同一事物或现象内部对立着的两个方面。

一般的说，凡是运动的、外向的、上升的、弥散的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳；相对静止的、内守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都属于阴。

寒热、动静、明暗是阴阳的标志性属性，而水火皆具备，故称“水火者，阴阳之征兆也”。

二、事物阴阳属性的绝对性和相对性事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。

其一，阴阳的可分性，即阴阳双方中的任何一方又可以再分阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。

如昼为阳，夜为阴。

白天的上午与下午相对而言，则上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；夜晚的前半夜与后半夜相对而言，则前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。

其二，阴阳的相互转化性，即在一定条件下，阴阳可以发生相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

阴阳学说的基本内容一、阴阳的对立制约阴阳的对立制约是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互排斥和相互制约。

“动极者镇之以静，阴亢者胜之以阳。

”“阳胜则阴病”“阴胜则阳病”；“阳虚则阴盛”“阴虚则阳亢”。

人体阴阳之间的动态平衡，是阴阳双方相互对立、相互制约的结果。

《素问·生气通天论》所谓“阴平阳秘，精神乃治”。

二、阴阳互根互用阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。

即阴和阳任何一方都不能脱离另一方而单独存在，每一方都以相对的另一方的存在作为自己存在的前提和条件。

如果由于某些原因，阴和阳之间的互根关系遭到破坏，就会导致“孤阴不生，独阳不长”，甚则“阴阳离决，精气乃绝”而死亡。

阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。

阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外。

所谓“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。

中医入门基础知识（2）-阴阳学说阴阳学说与人体五脏六腑的关系！任何事物均包含阴阳两种属性。

凡是运动着的，外向的，上升的，温热的，明亮的，都属于阳相对静止的，内守的，下降的，寒冷的，悔暗的都属于阴。

对于人体具有推进，温煦，兴奋等作用的物质和功能都归于阳对于人体具有凝聚，滋润，抑制等作用的物质和功能都归于阴阴阳学说的内容一，阴阳交感是指阴阳二气在运动中相互感应而交合，是宇宙万物赖以生成和变化的根源。

二，阴阳对立制约对立即相反，如天与地，上与下，内与外，动与静，升与降，出与入，昼与夜，明与暗，寒与热，虚与实，散与聚等阴阳对立导致阴阳相互制约如温热可以驱散寒冷，冰冷可以降低高温，水可以灭火，火可以使水沸腾化气。

只有维持动态平衡，事物才能正常发展变化，人体才能维持正常的生理状态，否则事物的发展变化就会遭到破坏，人体就会发生疾病。

三，阴阳互根互用互根是指阴阳双方任何一方都不能脱离另一方单独存在，双方均以对方的存在为自身存在的前提和条件例如没有上，就无所谓下互用只是指阴阳双方的某一方不断地资生，促进和助长对方。

阳根于阴，阴根于阳，无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。

四，阴阳消长平衡阴阳消长是事物中所含阴阳的量和阴与阳之间的比例不是一成不变，而是不断消长变化着。

阴阳双方在彼此消长的动态过程中保持相对的平衡，人体才能保持正常的运动规律。

如果这种消长关系超过了生理限度，便将出现阴阳某一方面的偏盛或偏哀，于是人体生理动态平衡失调，疾病就由此而生。

五，阴阳相互转化阴阳相互转化指矛盾的双方经过斗争，在一定条件下走向自己的反面，即阴可转化为阳，阳可转化为阴。

如果说“阴阳消长”是一个量变过程，那么“阴阳转化”便是一个质变过程，故《素问·阴阳应象大论》曰：“重阴必阳，重阳必阴”“寒及生热，热及生寒”阴阳学说贯穿于中医理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构，生理功能，病理变化，并指导临床诊断和治疗。

阴阳学说对人体的部位，脏腑，经络，气血等都做了阴阳属性的划分。