南昌万寿宫
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南昌万寿宫建筑形态特征及比较研究*李刚梁艺莹(江西财经大学艺术学院南昌330032)摘要万寿宫是江西百姓为纪念 江西福主 许真君而建,南昌现存两座万寿宫,分别为西山万寿宫和铁柱万寿宫,堪称天下万寿宫之祖庭㊂明清时期,近千座万寿宫伴随着江右商帮的兴盛发展而在全国范围内迅速建立起来,它是江右商帮的精神寄托㊂文章作者以西山万寿宫和铁柱万寿宫作为研究对象,从平面布局㊁建筑形制㊁装饰艺术分析其建筑形态特征,并进行比较,探讨基于地域与宗教文化共同作用下的万寿宫建筑特色㊂关键词万寿宫建筑形态特征豫章会馆江右商帮中图分类号:T U17文献标识码:A 文章编号:1002-2872(2023)10-0226-03万寿宫的前身为 许仙祠 ,最初是族民乡绅为纪念江西地方保护神许真君 许逊而建㊂明清时期凡是有江右商贾聚集的地方,都会建立赣商会馆,并在会馆内供奉许真君,因此豫章会馆㊁江西会馆㊁豫章公所又被称为万寿宫㊂万寿宫在数千年的历史长河中,已逐步被提升为江西的一个文化所指符号,并被视为江西人文精神的典范㊂西山万寿宫和铁柱万寿宫都是为纪念许真君而建,但两者却承载着不同的文化属性和使用功能㊂前者是许逊的故宅及飞升福地,后者是许逊治水神功的集中释放之处[1]㊂因此西山万寿宫是以祭祀为主的道教庙宇建筑,其宗教性质更强;而铁柱万寿宫目前是以参观为主的博物馆建筑,其文教属性更强㊂在明㊁清两代江右商帮的带领下,铁柱万寿宫借助其优越的地理位置,成为国内外江西商会的大本营㊂1西山万寿宫西山万寿宫,又名玉隆万寿宫,是江南正一符篆道派四大宗坛之 净明宗坛 ,始建于东晋太元元年(376年),迄今已有1700年的历史,位于江西省南昌市新建区西山镇逍遥山南,于1957年被列为江西省文物保护单位㊂西山万寿宫是天下万寿宫的祖庭之一,道教净明忠孝道的发祥地,为道教三十六洞天的第十二小洞天和七十二福地的第三十八福地㊂1.1平面布局西山万寿宫作为万寿宫的祖庭之一,对明清时期江西会馆的建筑形制产生了积极的影响㊂西山万寿宫坐北朝南,现有建筑群的平面布局沿多条轴线分布,以院墙作为空间划分的基础,可大致分为3个庭院㊂其中,山门㊁仪门㊁关帝殿㊁三清殿在同一轴线上,西仪门㊁高明殿和夫人殿在同一轴线上,财神殿和玉皇殿位于高明殿西侧,东仪门㊁三官殿和谌母殿在同一轴线上㊂西山万寿宫是许逊的飞升福地,而许逊又是道教净明派祖师,为四大天师之一,因此高明殿是西山万寿宫的正殿,但高明殿并非位于整个建筑群的中心位置,平面布局重心向左偏移㊂西山万寿宫的空间是以院墙和园林景观来划分的㊂山门与仪门之间是由院墙围合起来的过渡空间,高明殿与关帝殿的殿前庭院通过院墙进行划分,而关帝殿与三官殿的殿前庭院通过园林景观进行划分,使空间划分更具弹性,从侧面反映出道教"道法自然"的思想㊂1.2建筑形制西山万寿宫的建筑形制是以宋朝西京崇福宫的建筑形制为蓝本,建筑等级较高,其祭祀性庙宇的屋顶形式均为重檐歇山顶㊂西山万寿宫的入口是由山门与两侧墙体形成八字形的内凹式入口空间[2],山门为三开间牌楼式,顶部用石质斗拱作装饰㊂东㊁中㊁西仪门均为砖石拱券砌筑的㊃622㊃陶瓷C e r a m i c s(建筑科学)2023年10月*基金项目:江西省社会科学基金项目 人口迁徙推动下豫章会馆的传播与嬗变研究 (项目编号:23Y S29D)㊂作者简介:李刚(1983-),博士研究生,硕士生导师,讲师,工程师;研究方向为建成遗产与过渡环境设计㊂梁艺莹(1999-),硕士在读;研究方向为环境设计㊂三开间连墙型牌坊式㊂高明殿作为正殿,面阔五开间,为重檐歇山顶建筑,正中间悬挂 忠孝神僊(同 仙 )牌匾㊂高明殿的殿前庭院较大,是高明殿宗教功能的外延,在举行宗教仪式中,可被当作室外祭祀场地使用[3]㊂高明殿是八座大殿中建筑规模和庭院空间最大的一个㊂高明殿的后殿为同治七年时增设的配殿,即祭祀许真君妻的夫人殿[4],面阔五开间㊂高明殿的西侧为财神殿㊁玉皇殿及附属配殿,其中财神殿和玉皇殿同为面阔五开间建筑㊂因玉皇大帝的地位仅次于三清的道教尊神,所以为彰显其在建筑群中的等级地位,玉皇殿的天花装饰有圆形藻井,同时殿内使用减柱造的营建方式,以增加其内部使用空间㊂中间仪门通往关帝殿,后殿为三清殿,东仪门通往三官殿,后殿为谌母殿,关帝殿与三官殿同为面阔三间,三清殿与谌母殿同为面阔五间㊂西山万寿宫的建筑形制和建筑规模遵循严格的等级制度和封建礼法㊂1.3装饰艺术西山万寿宫的装饰艺术蕴含宗教文化寓意,主要集中在山门㊁屋顶㊁梁架㊁屋脊等处,装饰工艺主要有木雕㊁灰塑㊁油漆彩绘等,具有非常高的观赏价值和艺术价值㊂山门一般是道教宫观群体开始处的建筑[5],西山万寿宫的山门及仪门运用灰塑装饰工艺,整体立体感强,为后续建筑空间奠定主基调㊂木雕见于檐下㊁雀替㊁梁枋㊁斗拱㊁门窗㊁牛腿等处,例如正殿作装饰构件的如意斗拱㊂油漆彩画见于梁枋㊁斗拱㊁天花等处,例如各宫殿梁枋上工艺精湛的旋子彩画㊂瓷器是江西文化的代表之一,适当的运用可以展现其地域文化特色,例如高明殿的屋脊㊁鸱吻㊁垂兽㊁走兽等部位均使用瓷器,与屋顶黄色琉璃瓦互衬,既不会喧宾夺主,又极具辨识度㊂装饰题材有象征祥瑞的动物,龙㊁凤凰㊁麒麟等,蕴含美好寓意的植物,梅㊁兰㊁竹㊁菊㊁荷花等,以及蕴含"忠㊁孝㊁义㊁信"精神的故事题材㊂西山万寿宫作为道教庙宇,其装饰题材灵活多样,主要突出道教安乐幸福㊁长生久视㊁得道成仙的思想㊂2铁柱万寿宫铁柱万寿宫,又名妙济万寿宫,始建于晋,位于江西省南昌市翠花街西㊂万寿宫及其周边商铺在明清时期曾为江南三大商贸中心之一,自古就是商贾所聚,文化所交之地,宋朝时期人们把这一壮观景象称为 千船万帆广润门 ㊂由于受多方因素的影响,原建筑被焚毁,现存建筑是由南昌市出资于2014年后在原址上重新修建,其建筑结构是木质梁架结构和砖石围挡结构相结合㊂铁柱万寿宫作为南昌市的历史文化街区,融合了商业文化㊁宗教文化和市井文化,在南昌城市发展与文化发展脉络中具有特殊地位㊂2.1平面布局铁柱万寿宫建于南昌市中心的繁华地带,建筑群规模较小,平面布局沿中轴线对称,其主要建筑在中轴线上,配殿位于两侧㊂沿中轴线从前至后依次是戏台㊁泮池㊁山门㊁仪门㊁许真君殿㊁凌霄宝殿,空间布局严整㊂铁柱万寿宫的戏台与山门㊁东西牌坊以及两侧的观演游廊共同形成一个围合空间,戏台与山门之间建有半圆形泮池㊂山门与仪门之间为过渡空间,其左右两侧根据中国古代神话传说中的四灵方位设置了白虎祠和青龙祠㊂以许真君殿为主的院落空间内有六座配殿,左右各三座,入门方向左侧为三官殿㊁药王殿㊁文昌殿,右侧为火府蛟井祠㊁三星殿㊁财神殿;以凌霄宝殿为主的院落空间内有两座配殿,左侧为斗姆殿,右侧为谌母殿㊂许真君殿的院落空间要比凌霄宝殿大,更加突显正殿的宏伟㊂院落之间通过游廊连接,游廊内作文化展示区使用,为赣商文化展示区和江西姓氏文化展示区㊂2.2建筑形制铁柱万寿宫许真君殿与凌霄宝殿的建筑形制参照西山万寿宫,其配殿的建筑形制融合了江右民居建筑特色,运用青砖灰瓦及马头墙元素,使建筑整体协调统一,极具地域性和辨识度㊂铁柱万寿宫的戏台与山门相对,因古时庙宇建筑的戏台具有 酬神娱人 的功能㊂戏台为四柱三开间,屋顶为重檐歇山顶,中间悬挂 泰豫平承 牌匾,顶部设有藻井㊂山门和仪门均为连墙型牌坊式,面阔五开间,顶部有石制斗拱㊁大量匾额和砖雕装饰㊂许真君殿面阔五开间,重檐歇山顶建筑,仿照西山万寿宫正殿建造㊂供奉玉皇大帝的凌霄宝殿为后殿,面阔五开间,重檐歇山顶建筑,建筑有上下两层㊂铁柱万寿宫的配殿均为面阔三开间,屋顶铺设灰瓦,殿与殿之间的屋顶通过马头墙进行划分,配殿正脊上方铺设青砖,为正脊的延伸部分,与马头墙相接㊂2.3装饰艺术铁柱万寿宫是近年在原建筑遗址上重新修建的建㊃722㊃(建筑科学)2023年10月陶瓷C e r a m i c s筑群,其装饰协调统一,具有地域文化特色㊂铁柱万寿宫的装饰工艺主要有砖雕㊁木雕和壁画等,手法有浮雕㊁圆雕等,融合江右民居建筑特色㊂山门运用石雕装饰工艺,较为突出的是山门上的匾额,为历代皇帝的赐名,例如宋宁宗升观为宫,赐额铁柱延真之宫 ,明武宗赐金修葺,世宗赐名 妙济万寿宫 ㊂木雕见于月梁㊁额枋㊁雀替㊁牛腿等处,以圆雕和浮雕为主,层次丰富,极富动态㊂壁画位于凌霄宝殿内的墙壁上,气势恢宏㊂许真君殿和凌霄宝殿的屋顶运用琉璃聚锦的做法,为方胜纹,暗含古时人们对于生命的无限崇拜㊂建筑中运用马头墙和瓷器元素,例如配殿的马头墙是江右民居建筑特色,墙体青砖外露,用白灰压边做搏风线,既可防风防火,又可做装饰构件㊂红色和黄色是正殿及后殿的建筑主色调,红色代表道教中 抱阳 的思想,黄色代表五行中的土,象征至高无上的地位,因此屋顶琉璃瓦以黄色为主,建筑梁架为红色㊂装饰题材多为蕴含美好寓意的动植物纹样及民间传说故事,如麒麟瑞狮㊁喜上眉梢㊁八仙过海等,反映出当地居民的风俗信仰以及对于美好生活的憧憬㊂3建筑形态比较西山万寿宫和铁柱万寿宫同为天下万寿宫之祖庭,但是两者建筑特征存在差异,通过比较研究,对于不同使用功能和文化属性的建筑特征提供更深层次的探讨㊂3.1平面布局两座万寿宫受地理位置的影响,其平面布局存在差异㊂西山万寿宫位于村落,建筑群占地面积较大,建筑平面沿多条轴线布局,建筑重心向左偏移,通过院墙和庭院划分空间,更具随意性,但建筑和院落空间都遵循严格的等级制度,强调尊卑有序;铁柱万寿宫坐落在人烟密集的政治㊁文化㊁商业重地,建筑平面规整,沿中轴线对称布局,前导空间比西山万寿宫多了戏台㊁东西牌坊㊁泮池以及观演游廊,正殿与后殿两侧通过游廊连接,总体布局合理,颇具参考价值㊂两相对比,铁柱万寿宫的建筑布局更规范㊁严整,且位于闹市之中,与江右商帮联系密切,在一定程度上影响了明清时期各地万寿宫的平面布局㊂3.2建筑形制西山万寿宫是明清宫殿建筑与赣派建筑形式的结合,建筑屋顶均为重檐歇山顶,并根据建筑等级分面阔三开间和面阔五开间,注重建筑之间的等级秩序㊂铁柱万寿宫正殿和后殿建筑形制沿袭了西山万寿宫的建筑形制,但其配殿建筑形制借鉴江右民居建筑特色㊂铁柱万寿宫配殿均为面阔三开间,屋顶为青砖灰瓦,辅以马头墙作装饰,融合了地方建筑特色,建筑形制规整统一,世俗性和官方性特征较强[4]㊂3.3装饰艺术西山万寿宫的装饰工艺繁复细腻,强调尊卑有序,注重装饰细节,整体色调丰富㊂在建筑配色和装饰工艺上能够反映出严格的等级制度,如正殿的黄色琉璃瓦和木雕上镀的一层金漆㊂铁柱万寿宫是近些年复建的,因此更注重装饰整体性及建筑材质的表达,同时融合了地域文化特色㊂如许真君殿和凌霄宝殿屋顶的黄色琉璃瓦,与配殿的青砖灰瓦形成鲜明的对比,马头墙元素的运用充分体现了江西地域文化特色㊂万寿宫在发展过程中融合了地域特色文化以及宗教文化,形成独有的建筑文化特色,并在明清时期随着江右商帮的步伐遍布国内外㊂西山万寿宫和铁柱万寿宫是天下万寿宫之祖庭,无论是以祭祀功能为主的庙宇建筑,还是以参观为主的博物馆建筑,都极具研究价值和保护价值㊂从不同视角来分析西山万寿宫和铁柱万寿宫的建筑特色,并对比研究探究地域特色文化和宗教文化共同作用下的建筑特征,同时为研究万寿宫㊁江西会馆的演变和传承提供依据㊂随着时代的发展,人们对于会馆的刚性需求减少,致使部分万寿宫维护不当受损甚至消亡㊂作为江西特色文化的代表,且承载了江右商帮发展历史记忆的庙宇性建筑,希望万寿宫能引起人们的重视,并为其探索出一条行之有效的保护传承和活化利用的途径㊂参考文献[1]吴启琳.玉隆㊁铁柱万寿宫文化属性及其崇祀情况[J].江西科技师范大学学报,2020(4):111-117.[2]程家璇.江右商帮文化视野下的万寿宫与江西会馆的传承演变研究[D].武汉:华中科技大学,2020.[3]刘文轩.晋㊁陕两地道教宫观空间布局研究[D].西安:西安建筑科技大学,2021.[4]罗兴姬.明清江西会馆建筑原型和类型研究[D].武汉:华中科技大学,2018.[5]郭昂昂.河南省开封地区道教宫观研究[D].长春:吉林建筑大学,2023.㊃822㊃陶瓷C e r a m i c s(建筑科学)2023年10月。
南昌万寿宫英文介绍作文The Wanshou Palace in Nanchang: A Timeless Architectural MasterpieceThe Wanshou Palace in Nanchang, Jiangxi Province, China, is a captivating historical and cultural landmark that has stood the test of time. This magnificent structure, dating back to the Ming Dynasty, is a testament to the rich architectural heritage of the region and offers visitors a glimpse into the grandeur of China's imperial past.Nestled in the heart of Nanchang, the Wanshou Palace commands attention with its striking and meticulously designed architecture. The palace complex is a harmonious blend of traditional Chinese elements, showcasing the intricate craftsmanship and attention to detail that characterized the Ming Dynasty. As visitors approach the palace, they are greeted by the imposing main gate, known as the Meridian Gate, which serves as the primary entrance to the complex.The Meridian Gate, with its towering eaves and ornate carvings, sets the stage for the grandeur that awaits within. Passing through the gate, visitors find themselves in a spacious courtyard, surrounded by a series of interconnected buildings and pavilions that collectivelyform the Wanshou Palace. Each structure is a masterpiece in its own right, exhibiting the hallmarks of classic Ming Dynasty architecture, including sweeping roofs, intricate wood carvings, and delicate painted decorations.One of the most captivating features of the Wanshou Palace is the Dacheng Hall, the main hall of the complex. This imposing structure, with its towering eaves and ornate detailing, serves as the centerpiece of the palace. The Dacheng Hall was once the site of important imperial ceremonies and rituals, and its grandeur and elegance continue to awe and inspire visitors today.Surrounding the Dacheng Hall are a series of smaller pavilions and courtyards, each with its own unique charm and character. The Wuying Pavilion, for instance, is a delicate and ornate structure that offers stunning views of the palace grounds and the surrounding landscape. The Zhonghua Pavilion, on the other hand, is known for its intricate wood carvings and delicate painted decorations, which showcase the exceptional craftsmanship of the Ming Dynasty artisans.As visitors explore the Wanshou Palace, they can't help but be struck by the attention to detail and the harmonious integration of the various architectural elements. The use of symmetry, the careful placement of buildings, and the seamless blending of indoor andoutdoor spaces all contribute to the overall sense of balance and harmony that pervades the palace complex.Beyond its architectural marvels, the Wanshou Palace is also a repository of rich cultural and historical significance. The palace was once a hub of imperial activity, serving as a venue for important ceremonies and a center of political and administrative power. Today, the palace has been meticulously restored and preserved, allowing visitors to immerse themselves in the history and grandeur of China's imperial past.One of the most captivating aspects of the Wanshou Palace is the way it seamlessly blends the past and the present. While the palace's architecture and design remain firmly rooted in the Ming Dynasty, the site has been carefully adapted to accommodate modern visitors and their needs. Pathways wind through the palace grounds, guiding visitors on a journey of discovery, while informative signage and multimedia displays provide valuable context and insights into the palace's rich history.The Wanshou Palace is not just a static monument to the past; it is a living, breathing testament to the enduring power of Chinese culture and the resilience of its architectural traditions. Visitors to the palace can't help but be transported to a bygone era, where the echoes of imperial power and the whispers of centuries-old stories still linger inthe air.In conclusion, the Wanshou Palace in Nanchang is a true masterpiece of Chinese architecture and a must-visit destination for anyone interested in the country's rich cultural heritage. Whether you are a history buff, an architecture enthusiast, or simply someone who appreciates the beauty and grandeur of timeless structures, the Wanshou Palace is sure to leave a lasting impression. It is a testament to the enduring spirit of the Chinese people and a reminder of the incredible achievements of the Ming Dynasty, which continue to inspire and captivate visitors from around the world.。
关于南昌市万寿宫传统街区的城市设计研究的开题报告一、研究背景和意义南昌市万寿宫传统街区位于南昌市中心城区,是一个具有浓厚历史文化氛围的传统街区。
该区域内建筑风格具有明显的闽南风格特色,其中万寿宫更是汇聚了南昌本地文化、历史、民俗等众多方面的特点。
近年来,南昌市积极推动城市更新与提升,提出了“以历史文化为底蕴、以趣味化为驱动、以品质化为保障”的城市更新理念。
该传统街区的城市更新和设计研究,可以为南昌市的城市形象提升和文化传承做出积极的贡献,具有重要意义。
二、研究目标1.分析万寿宫传统街区的现状,包括城市规划、建筑风格、历史文化等方面。
2.了解文化遗产保护政策和相关国内外案例。
3.提出符合城市更新理念和历史文化保护的城市设计方案。
三、研究内容和研究方法1.研究内容(1)万寿宫传统街区的历史沿革和文化背景。
(2)传统街区的现状调查和问题评估。
(3)文化遗产保护政策和标准,国内外相关案例研究。
(4)城市设计方案,包括规划布局、建筑设计、环境景观等方面。
2.研究方法(1)文献调查法:了解万寿宫传统街区的历史文化、文献资料以及文化遗产保护政策和标准等相关信息。
(2)实地调查法:采用问卷调查、访谈等方法,了解传统街区现状和问题。
(3)案例分析法:选取国内外已有的保护和更新案例,分析其成功因素和实现方法。
(4)专家咨询法:请相关领域的专家对方案进行评审和指导。
四、研究计划和可行性分析1.研究计划(1)研究时间:2021年3月-2021年9月,共7个月。
(2)研究步骤:①文献调查、实地调查和问题评估,时间为1个月。
②案例研究和城市设计方案初步设计,时间为2个月。
③专家评审和方案修改,时间为2个月。
④最终城市设计方案和论文撰写,时间为2个月。
2.可行性分析(1)资源充足:研究所需调查资源和技术设备现有且充足。
(2)研究问题具有现实意义:该研究可以为南昌市城市更新和文化传承做出积极的贡献。
(3)研究方案可行:该研究基于城市更新理念和文化遗产保护标准,同时结合实地调查和专家评审,具有可行性。
南昌万寿宫简介历史故事
朋友,今天咱来唠唠南昌万寿宫。
南昌万寿宫那可老有历史了。
它最初啊,是为了纪念许逊而建的。
许逊这人可不得了,他是东晋时候的一个道教人物,传说他神通广大,特别擅长治水啥的。
当时江西这一带老是发大水,百姓苦不堪言啊。
许逊就挺身而出,用他的法力和智慧治理水患,让老百姓过上了安稳的日子。
老百姓那叫一个感恩戴德,就把他奉为神明,建了万寿宫来纪念他。
这个万寿宫啊,不仅仅是个纪念场所,还慢慢成了南昌的一个重要地标。
以前这里可热闹了,四面八方的人都往这儿涌。
这里面有做买卖的,从针头线脑到各种稀奇古怪的玩意儿都能找到。
还有好多手艺人,像捏糖人的、做木雕的,那手艺真叫一个绝。
而且万寿宫还是个文化交流的好地方。
南来北往的人在这儿汇聚,大家带来了不同地方的风俗习惯、方言文化。
在这儿啊,你能听到各种有趣的故事,看到不同的服饰打扮。
随着时间的推移呢,万寿宫也经历了不少风风雨雨。
有时候年久失修,有时候又遭遇战火啥的。
但是呢,它就像一个顽强的老人,一次次地又重新站起来了。
现在的万寿宫经过重新修缮,既保留了原来的古色古香,又融入了现代的一些元素。
还是那么热闹,还是充满了浓浓的南昌味儿,吸引着无数游客前来打卡呢。
南昌万寿宫:记忆中的宝藏地嘿,朋友!今天来给你讲讲南昌万寿宫。
我第一次去万寿宫的时候,那可真是一场有趣的“冒险”。
那是个阳光明媚的周末,我被朋友阿花拉着去万寿宫玩。
我本来还想在家睡懒觉呢,但架不住她的软磨硬泡。
阿花一路上兴奋得像只小麻雀,叽叽喳喳地说个不停:“你去了就知道有多好玩啦!”我们刚到万寿宫附近,就听到了热闹的嘈杂声。
各种叫卖声、欢笑声交织在一起,就像一场盛大的交响乐。
一走进万寿宫,首先映入眼帘的是古色古香的建筑。
那些红墙黛瓦,雕梁画栋,仿佛一下子把我拉回了古代。
我看到一个卖糖画的小摊,摊主是个和蔼的老爷爷。
阿花眼睛一亮,拉着我就跑了过去。
她看着那些糖画,眼睛里都放光了,对老爷爷说:“爷爷,这个蝴蝶糖画好漂亮啊!”老爷爷笑着说:“小姑娘有眼光,这蝴蝶糖画可受欢迎了。
”我在旁边打趣阿花:“你是不是想变成蝴蝶飞走呀?”阿花白了我一眼说:“我才不要飞走呢,我要在这吃遍所有好吃的。
”继续往前走,我们看到了很多精美的手工艺品。
有绣着花朵的手帕,还有小巧玲珑的陶瓷摆件。
我拿起一个陶瓷小猫咪,爱不释手。
摊主阿姨看到我喜欢,就跟我介绍起来:“这小猫咪可是手工绘制的哦,很有纪念意义呢。
”我和阿姨讨价还价了一番,最后以一个满意的价格把小猫咪买了下来。
阿花在旁边笑着说:“你可真是个砍价小能手。
”逛累了之后,我们来到了一家小吃店。
店里坐满了人,空气中弥漫着食物的香气。
我们好不容易找到个位置坐下,阿花看着菜单,嘴里不停地念叨着:“这个要吃,那个也要吃。
”我笑着说:“你吃得下这么多吗?小心变成大胖子哦。
”阿花假装生气地捏了捏我的脸说:“我才不会胖呢。
”我们点了南昌拌粉、瓦罐汤还有一些特色小吃。
当拌粉端上来的时候,那诱人的香味让我忍不住咽了咽口水。
阿花迫不及待地吃了一口,结果被辣得直喝水。
她一边喝水一边说:“哎呀,这也太辣了,但又好好吃啊!”我看着她的样子,笑得前仰后合。
在万寿宫,我们还遇到了一群穿着古装的人在表演节目。
【原创】南昌万寿宫南昌万寿宫又称铁柱万寿宫,原坐落在南昌市翠花街西,始建于西晋怀帝永嘉六年(312),初名旌阳祠,为纪念江西的地方保护神——俗称“福主”许真君(许逊)而建。
明万历二十八年 (1600) 毁而复建。
抗战时期日军占领南昌后惨遭蹂躏;文革期间殿堂又被拆毁。
2000年初移址象湖风景区内,2004年5月竣工。
万寿宫坐北朝南,由南向北,依次为宫门、仪门、上有“万寿宫”三字。
进门为戏台,真君殿、铁柱井、玉皇殿,两侧为钟楼、鼓楼,东为谌母殿,西为斗姆殿,后为玉册阁。
布局合理,设计大方,雕画精美。
且翠林修竹与湖光水色交相辉映,堪称人间仙境。
老君殿后侧是建筑师、园艺师巧夺天工,匠心打造的巨石堆成气势恢宏的“大靠山”,内面精心雕成了“长流水”、天然溶洞景观等,形成了另外一道美丽的风景,供香客、游人赏玩。
参观之日,天降小雨,到时已近下午五点,值班人员急于关门,未进殿内,只在各殿外拍照留念,南昌府图附录:1、许真君(许逊)的人文故事凡到过万寿宫游历或祈福的人都知道,许真君是各地万寿宫供奉的普天福主菩萨。
深得百姓爱戴,由人逐渐演变成江西人心目中的神。
许逊(239—374),字敬之,中平元年(184),许逊的父亲许肃携一家老小,历尽艰险,渡过长江,先到金陵(今江苏南京),后经过徽城(今安徽歙县)来到豫章城(今江西南昌)避难。
许逊,生于三国时期南昌县长定乡益塘坡慈母村。
他生性聪颖,励志好学,五岁启蒙,许逊少年时还喜武功、善射箭。
青年时代的许逊, 刻苦好学, 精研经史、天文、地理、历律、医学, 虽有学问,但许逊不求功名,也不愿与贪官污吏同流合污,专事修道,希望用真才实学来造福于民。
三国吴凤凰三年(274),许逊携带老母妻子,从南昌县长定乡益塘坡慈母村迁到西山。
晋武帝时,天下一统,建元太康(280),下昭各郡保举孝廉贤能之士。
豫章太守苍宁即保举了贤孝的许逊,朝廷诏命许逊为蜀旌阳(今四川德阳)令。
许逊终因“朝廷屡加礼命,难以推辞”,便离别老母、妻子,千里迢迢赴任,那时他已经四十二岁了。
万寿宫南昌实践报告总结我国古建筑具有悠长的历史传统和光泽的成就,经过千年的发展,逐渐形成了以木结构为主的建筑体系。
中国古建筑和其他一切历史文物一样,其价值在于它的历史遗留性,不可能再生产、再建设,一经破坏就无法补救[1]。
但是,木材本身特性存在一定的缺陷,经过时间流逝亦或风吹日晒雨淋亦或人为改造,木结构不可避免地会出现如开裂、糟朽、蛀蚀、人为损坏等问题,影响结构的安全。
另外,随着时代的发展,在古建筑修缮过程中,除了遵循修旧如旧的设计理念外,还需适应当代的功能需要。
本文以南昌万寿宫历史文化街区中合同巷36号为例,浅谈古建筑修缮项目中的结构设计实践,可为国内古建筑修缮项目中对于结构安全设计方向提供参考。
1项目概况南昌万寿宫始建于晋代,为奉祀净明道派创始人许真君而建,现仍保存传统街巷5条、已登记不可移动文物27处、已公布历史建筑18处(其中为已登记不可移动文物7处)、传统风貌建筑46处,是街区的重要历史遗存,必须加以保护。
合同巷是万寿宫历史文化街区严格保护的传统街巷之一,具有典型的地方文化特色,对于研究同时期南昌地区建筑形制、结构、艺术和用材,是不可多得的实物资料。
故从合同巷36号修缮着手,探析在古建筑修缮项目中的结构设计。
合同巷36号是独栋建筑,砖木结构,硬山顶,小青瓦屋面,地上两层,占地面积696.25m2,建筑面积1108.4m2,平面呈横向矩形,是典型的两进两天井布局。
2合同巷36号修缮前问题现状合同巷36号修缮前为居民居所,因使用功能所驱被人为改变其平面格局,虽然室内所有木柱、梁架、楼楞等结构构件基本留存,但是由于居民长期不合理的使用所致,目前整体保存较差。
大部分结构构件均有不同程度的开裂、糟朽、蛀蚀、人为损坏和弯曲下沉等(图1)。
除东侧28.04m长青砖清水墙体保留尚好外,其余大部分为后砌红砖墙体,或被局部加建粉刷改造或年久失修砖块脱落(图2)。
根据《古建筑木结构维护与加固技术规范》判定,合同巷36号损坏情况为Ⅲ类建筑,承重结构中关键部位的残损点或其组合点已影响结构安全和正常使用,有必要采取加固或修理措施[2]。
南昌万寿宫历史文化街区设计广告文案探寻南昌千年文化,尽在万寿宫历史文化街区!南昌万寿宫历史文化街区,是一座承载着悠久历史和璀璨文化的宝藏。
走进这里,仿佛穿越时空,追溯千年的辉煌与底蕴。
现如今,我们以全新的设计,将这座街区打造成为集文化、旅游、购物和休闲为一体的综合体验区。
首先,万寿宫历史文化街区以其浓郁的历史底蕴吸引着无数游客。
这里有古老的建筑群,保存完好的文物,以及丰富多样的历史展览。
每一步都是对历史的致敬,每一处都是珍贵的文化遗产。
无论是喜欢历史的学者,还是对文化感兴趣的旅行者,这里都能满足您的求知欲。
其次,街区内的商业区域为您提供了丰富多样的购物选择。
这里有传统手工艺品店,可以购买到精美的工艺品和纪念品,让您带回家中,留下美好的回忆。
同时,还有时尚的购物中心,集合了各类国际品牌和本土特色商铺,满足您的购物欲望。
除此之外,街区内还设有休闲娱乐区,提供各种娱乐活动和美食选择。
您可以在精致的咖啡馆里品尝香浓的咖啡,或者在特色餐厅里享受地道的南昌美食。
此外,还有文化演出和艺术展览等活动,让您在品味美食的同时,感受文化的魅力。
万寿宫历史文化街区注重舒适的人文环境设计。
街区内有绿树成荫的步行道和广场,让您在漫步中感受自然之美。
同时,还设有休息区和座椅,提供舒适的休憩空间。
在这里,您可以与家人朋友一同漫步,聊天,享受宁静的时光。
南昌万寿宫历史文化街区,既是一个展示历史文化的场所,也是一个融合购物、休闲和娱乐的综合体验区。
来到这里,您将领略到南昌的魅力和独特之处。
无论您是对历史感兴趣,还是想要体验不同文化的碰撞,这里都将是您不可错过的目的地。
欢迎您来到南昌万寿宫历史文化街区,感受历史的韵味,留下美好的回忆!。
南昌万寿宫活动策划方案南昌万寿宫活动策划方案一、活动背景南昌万寿宫位于江西省南昌市,是一座具有悠久历史和文化底蕴的道教建筑,也是江西省重点文物保护单位。
为了进一步弘扬中国传统文化,展示南昌市道教文化,增加旅游景点的吸引力,特策划举办一系列活动,为游客提供更多优质的旅游体验。
二、活动目的1. 弘扬中国传统文化:通过举办各种传统文化活动,使游客更好地了解中国文化及其价值观念,增强民族自豪感和文化认同感。
2. 宣传南昌万寿宫:通过活动的举办,提高南昌万寿宫的知名度和影响力,吸引更多游客到访,推动当地经济的发展。
3. 提升旅游体验:通过活动的策划,为游客呈现更加多样丰富的旅游体验,让游客愿意多次来访,延长停留时间,增加旅游消费。
三、活动内容1. 道教文化讲座:邀请南昌万寿宫的专家学者举办一系列道教文化讲座,介绍道教的历史、起源、哲学思想等相关知识,让游客更好地了解中国的道教文化。
2. 行走南昌:组织南昌市民和游客参与南昌万寿宫周边的文化之旅,深入了解南昌历史文化,通过参观博物馆、历史遗迹等让游客感受南昌的魅力。
3. 文化展览:举办南昌市道教文化展览,展示南昌万寿宫的历史文化文物,让游客在欣赏美丽景色的同时,了解更多的历史故事和文化内涵。
4. 主题研讨会:邀请相关专家、学者参加以道教文化为主题的研讨会,深度探讨道教与现代社会的关系、道教观念在现实生活中的应用等问题。
5. 文化艺术表演:邀请文艺院校的学生表演传统文化节目,如京剧、杂技、民间舞蹈等,让游客感受中国传统文化的魅力。
6. 国际文化交流:举办国际道教文化交流活动,邀请境外的道教组织代表来南昌万寿宫交流学习,增进不同国家之间的道教文化交流与合作。
7. 主题摄影比赛:组织摄影爱好者参与南昌万寿宫的主题摄影比赛,通过摄影的方式展示南昌万寿宫的美景,提升游客的参与度和互动性。
8. 创意手工作坊:开设创意手工作坊,教授游客制作道教文化相关的手工艺品,让游客亲手制作属于自己的道教文化艺术品,增加旅游的趣味性和参与度。
南昌万寿宫英文介绍作文Nanchang Wanshou Palace, also known as the Wanshou Temple, is a famous Taoist temple located in Nanchang, Jiangxi Province, China. It is one of the oldest and most well-preserved ancient buildings in the city, with a history dating back over 1,300 years.The Wanshou Palace was originally built during the Tang Dynasty (618-907) and has undergone several renovations and expansions over the centuries. The temple complex covers an area of 25,000 square meters and is surrounded by a beautiful garden filled with ancient trees and traditional Chinese architecture.One of the most striking features of the Wanshou Palace is its main hall, known as the Hall of Supreme Purity. This hall is dedicated to the Taoist deity Laozi, the founder of Taoism, and is adorned with intricate carvings, colorful murals, and delicate sculptures. Visitors can also see a statue of Laozi sitting on a golden throne, surrounded by offerings of fruit and incense.Another highlight of the Wanshou Palace is the Hall of Three Purities, which is dedicated to the three main deities of Taoism – the Jade Emperor, the Supreme Pure One, and the Grand Pure One. This hall is considered a sacred place for Taoist worshippers and is often filled with the sound of chanting and the scent of burning incense.In addition to its religious significance, the Wanshou Palace is also a popular tourist attraction for its stunning architecture and tranquil surroundings. Visitors can explore the various halls, pavilions, and courtyards of the temple complex, each offering a glimpse into China's rich cultural heritage.The Wanshou Palace is also home to a number of cultural relics and artifacts, including ancient scriptures, bronze statues, and porcelain figurines. These artifacts provide valuable insights into the history and beliefs of Taoism, as well as the artistic achievements of ancient Chinese craftsmen.Overall, the Wanshou Palace is a must-visit destination for anyone interested in Chinese history, culture, and religion. Its serene atmosphere, beautiful architecture, and rich cultural heritage make it a truly unique and unforgettable experience for visitors from all over the world. Whether you are a devout Taoist or simply a curious traveler, the Wanshou Palace is sure to leave a lasting impression on you.。
南昌万寿宫
南昌万寿宫,坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。
象湖风景区,则又是依赣江南昌段水域区岸近些年来开发的新景点,面积约7.81平方公里。
这里两岸长堤成荫,湖光小岛点缀。
水域宽扩,风景优美,南北江域水波连天,东西两岸高楼对映。
赣江如画,象湖美景。
象湖由南江、北江、东江、西江,以及青山湖的水流汇聚而成,其象湖的平面图颇似一头大象,故得名象湖。
而万寿宫域址,正是位于象湖中的一座小岛,总面积约60亩,被人们称为“祈福岛”。
岛上建筑面积约4600平方米的建筑群,就是道教圣地的正一派道场——南昌万寿宫,它就象镶嵌在整个象湖风景区上的一颗明珠而引人注目,又被称为景中之圣。
万寿宫,沿象湖的东岸和西北岸均有宽五米的长堤石桥通入进宫。
东边交通方便,为信众和游客的主要来去要道。
东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。
东边正书“铁柱仙踪”,背书“永镇江城”(王羲之题);西北正书“昌大南疆”(苏东坡题),背书“西江福地”(黄庭坚题),气势雄巍。
沿湖畔到宫前广场,万寿宫进深150余米。
由南向北,依次为宫门、仪门、上有“万寿宫”三字。
进门为戏台,真君殿、铁柱井、玉皇殿,两侧为钟楼、鼓楼,东为谌母殿,西为斗姆殿,后为玉册阁。
布局合理,设计大方,雕画精美,具有时代特色,且翠林修竹与湖光水色交相辉映,堪称人间仙境。
真君殿重檐歇山式屋顶,高大宏敞,金碧辉煌,神像庄严凝重,令人肃然起敬。
玉皇殿气势雄伟,门楣上高悬“天德无量”和“宇宙无极”,东西双壁《群仙朝圣图》。
玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕,华彩的壁画,细细瞻观品赏,给人以飘飘欲仙之感。
老君殿又名“玉册阁”,殿内正中供奉道家与道教开山祖师太上老君的汉白玉雕像(整石,重5吨),两侧室壁上嵌有《道德》、《阴符》两经石刻。
玉册阁,既是收藏道教典籍和帝王册封诰命之所,又是万寿宫道士讲经习经之地,门楣上方高悬“万法归宗”的大匾,在这里进入法门,开启智慧,洞察中华民族的精魂。
老君殿左前方侧放着远道专程由新疆运来的长约二米、直径约60公分的道观镇宫法宝,历尽人间沧海桑田,世事变迁而非常有灵性的亿年〈白垩纪——恐龙时代〉奇观——硅化木。
老君殿后侧,为建筑师、园艺师巧夺天工,匠心打造的巨石堆成气势恢宏的“大靠山”。
在大靠山内又精心塑造雕成了“长流水”、天然溶洞景观、和形象毕真的大像等,形成了另外一道美丽的风景线,供香客、游人赏玩。
象湖景区还将在东南妙济山上建设一座高60米的万寿塔与万寿宫遥相呼应,仙意飘逸。