送东阳马生序1

余幼时即嗜（shì）学。

家贫，无从就特别爱好没有办法致书以观，每假借于藏书之家，手买书连词，相当于“来”常常借自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，用笔抄写连词，相当于“来”非常坚硬手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。

可以弯曲伸直不懈怠录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是终了，完毕代所借书超过约定的期限因为这人多以书假( jiǎ)余，余因得遍观把借我于是能看群书。

既加冠（guàn），益慕圣贤之道。

又患众，各种已经更加仰慕学说担心无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，大交游曾经奔向从乡之先达执经叩问。

先达德隆向当地的学术界的前辈握经书请教道德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

声望重挤满稍稍缓和言辞脸色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；站着提出疑难询问道理弯下侧着而请教或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，有时训斥更加礼节周到不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，说来辩解等到高兴则又请焉。

故余虽愚，卒获就语气词所以虽然愚笨终于能够有所闻。

听到一些东西我小时候就爱学习。

家里穷，没有办法买书来看，常常向有藏书的人家去借，（借来就）亲手抄录，计算着约定日期归还。

天气酷寒时，砚池（中的水）结成了很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

抄完，赶快送还书，不敢稍微超过约定的期限。

因此，大家大多数愿意把书借给我，我于是能够以看遍各种各样的书籍。

已经成年，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人和他们交游，我曾往跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、声望高前辈请教。

那位前辈道德高，声望高，学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时受到他的训斥，（我的）态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴时，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终还能有所收获。

送东阳马生序一句一译及注释送东阳马生序一句一译如下：1、余幼时即嗜学。

我小时候就爱好读书。

余：我。

即：就。

嗜：喜欢、爱好。

2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法买书回来读，常常向有藏书的人家去借，（借来就）自己动手抄写，计算着约定的日子（按时）归还。

无从：没有办法。

致：取得、得到。

这里指买书。

第一个“以”：连词，相当于“来”。

第二个“以”相当于“而”，不译。

每：常常。

于：向。

假借：同义复词，这里的“假”也是“借”的意思。

笔：名词作状语，用笔。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

{有时}天气非常寒冷，砚池里{的水}结成很硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲、伸直，也不放松抄书。

“弗之怠”即“弗怠之”。

否定句中，代词作宾语，宾语前置。

之：指“笔录”，抄写。

4、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄完，赶快送还书，不敢稍稍超过约定的期限。

走：跑。

之：指所借之书。

逾：超过、越过。

5、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。

以是：因此。

以：把。

“假余”：即“假于余”，借给我。

因：副词，于是、就。

得：能够。

6、既加冠，益慕圣贤之道。

已经成年，更加仰慕圣贤的学说。

既：已经。

加冠：表示男子进入成年。

益：更。

7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

又担心没有才学渊博的老师、名人和他们交游，曾经跑到百里之外，捧着书向当地有道德、有学问的前辈请教。

患：担心、忧虑。

硕师：大师，这里指才学渊博的老师。

硕，大。

游：交游。

趋：奔向。

乡：古代的一种居民组织，12500户为一乡，这里指当地。

执：握、持。

叩问：同义复词。

叩，发问、询问。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

那位前辈道德高，声望高，学生子挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

色：脸色、表情。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

送东阳马生序原文引言《送东阳马生序》是明代文学家、文化人爱国诗人文天祥（1253年–1321年）创作的一首名篇。

这首诗写作于元至治元年（1321年），当时文天祥因为反抗元朝政权而被囚禁于东阳，痛心中国国破家亡，对于他而言，这是一首表达自己的忠诚与哀怨之作。

文天祥以铁骨铮铮的精神，深受后人的崇敬和赞美。

他的《送东阳马生序》被后世广泛传播并广为赞美，成为了中国文学史上的重要作品之一。

在本文中，我们将为您呈现《送东阳马生序》的原文，以及对其中部分内容的解析。

《送东阳马生序》原文青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

回看射天狼，遥哭缧绁声。

长路漫悠悠，此别何时还？诗歌解析第一联青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

这几句描绘了离别的场景。

青山横在北城外，白水环绕东城，形成了离别之处。

作者以自己为孤蓬，表示他离开了家乡，长时间漂泊在外。

第二联浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

这几句表达了诗人的心情。

浮云飘忽不定，象征着诗人游子的心态。

落日落下之际，让诗人想起了故人的情感。

诗人挥手告别，自此离去，班马的马蹄声响起，彷佛在诗人耳畔响起。

第三联回看射天狼，遥哭缧绁声。

长路漫悠悠，此别何时还？这几句写诗人回望离别之处。

射天狼是指天上的一颗星，天狼星。

诗人遥望星空时，回忆起被囚禁的自己，心中不禁流出悲切之情。

长路漫漫，离别之后漫长的道路何时才能回归呢？总结《送东阳马生序》是文天祥的一首感人之作，表达了他对国家破败的忠诚和对亲人离别的思念之情。

通过对青山白水、浮云落日等景物的描绘，诗人以自己为孤蓬，表达了漂泊他乡的心境。

在诗的最后，诗人回望着离别之处，心中充满了无尽的思念和对归途的期盼。

该诗通过简练的语言和深情的描述，表达了作者独特的情感和坚定的信仰，具有极高的艺术审美和感染力。

其内容丰富，情感真挚，给人以激励和启迪。

这也是为何《送东阳马生序》成为中国文学的经典之作的原因之一。

九下文言文送东阳马生序
《送东阳马生序》是宋濂写给马君则的一篇赠序。

在这篇赠序中，作者叙述了自己早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在展开阅读全文∨创作背景公元1378年（明洪武十一年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。

宋濂在《送东阳马生序》中，描述了自己借书求师的难度。

首先，他描述了因为家里穷，无法购买书籍，只能向有藏书的人家借书。

但是，由于他们家里有很多书，借书的请求经常被拒绝，或者只能借到很少的一部分。

这使得他需要更加珍惜借来的书籍，认真阅读并抄录下来。

其次，他描述了求师的难度。

由于他住的地方离学舍很远，而且没有同伴一同前往，所以他需要独自面对求师的困难。

他不仅要走很
远的路，还要忍受饥饿和寒冷。

即使这样，他仍然坚持去求师，因为他深知只有通过求师才能学到更多的知识。

通过这些描述，宋濂展现了他在求学过程中的坚韧不拔和刻苦努力的精神。

送东阳马生序1、余幼时即嗜学。

嗜:喜欢，爱好我小时候就爱好读书2、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

致：买书。

假：借。

笔：用笔家里贫穷，没有办法买书回来读，常常向藏书的人家去借，借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日期按时归还。

3、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

怠：懈怠（有时）天气非常寒冷，砚池里的（水）结成很硬的冰，手指(冻僵)不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

逾：超过既：已经益：更7、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

患：担心，忧虑硕：大趋;奔向执：握持又担心没有才学渊博的老师名人和他们交游，曾经跑到百里以外，捧着着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

8、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

色：脸色填：拥挤前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

9、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；援;引，提出质;询问我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教;10、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；至:周到复：辩解有时受到他大声斥责，(我的)态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解俟：等待卒：终于13、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

负：背曳：拖穷冬：严冬当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，严寒的冬天寒风凛冽，积雪有几尺深，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂我却不知道。

14、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

支：同“肢”汤：热水衾：被子到了书馆，四肢冻僵不能动弹，服役的人拿热水给我浇洗，用被子围着盖着我，很久才暖和过来。

15、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

寓：居住日：每天再：两次食：提供伙食寄居在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。

16、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。

送东阳马生序原文：余幼时即嗜（shì）学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。

假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。

（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。

原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。

字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。

原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。

字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。

原文：以是人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。

译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。

原文：既加冠（guàn），益慕圣贤之道。

字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。

字词：硕：大。

硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。

我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。

字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。

原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：引述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（sì）其欣悦，则又请焉。

《送东阳马生序》阅读练习及答案送东阳马生序宋濂一．（2005年安徽省）余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1．解释下列加点词在文中的意思。

①以是人多以书假余（）②以衾拥覆，久而乃和（）③腰白玉之环（）2．翻译下面的句子。

①既加冠，益慕圣贤之道。

②故余虽愚，卒获有所闻。

3．文中哪些词句说明作者不辞艰辛，求师勤学的原因？_____________________________________________4．对文中画线句子(“同舍生……略无慕艳意.”)，联系实际，谈谈你的感受或体会。

________________________________________________________(以下为2008年泉州惠安中考题)5．解释加点词。

( 4 分）① 录毕，走送之（）② 同舍生皆被绮绣（）③ 既加冠，益慕圣贤之道（）④ 又患无硕师名人与游（）6．下列句中的“/ ”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）。

（3 分）A．余幼时/即嗜学 B、益慕圣贤／之道C．腰／白玉之环． D、门人弟子／填其室7．加点词意义用法相同的一项是（）。

《送东阳马生序》教学设计教材分析:《送东阳马生序》作者在这篇赠言里, 叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历, 勉励青年人珍惜良好的读书环境, 专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难, 饥寒奔走之苦, 并与太学生优越的条件加以对比, 有力地说明学业能否有所成就, 主要在于主观努力, 不在天资的高下和条件的优劣。

作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。

但他所说的学习目的与内容, 则不足取。

文章层次分明, 描摹细致, 情意恳切, 词畅理达。

教学目标:知识与能力目标:能正确、流畅地翻译课文。

过程与方法目标:熟练地背诵课文, 积累文言知识。

情感、态度与价值观目标:了解作者艰苦勤奋的学习经历, 激励学生发奋读书, 培养艰苦奋斗的精神。

教学重难点教学重点:反复诵读, 翻译并背诵课文教学难点:了解作者艰苦勤奋的学习经历, 激励学生发奋读书, 培养艰苦奋斗的精神。

课前准备:资料课件教学过程:一、创设情境, 导入新课1.常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

”这些都说明了苦难并非全是坏事。

只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。

今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。

◆知识窗:1.宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，浙江浦江人，明初著名散文家。

他生活在元末明初，少时家贫，却勤奋好学，以文章著名。

他是明朝主要的开国文臣。

他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。

元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。

明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨知制诰。

朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。

年老辞官。

后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。

他与刘基、高启为明初诗文三大家。

著有《宋学士文集》。

2.本文的体裁特点：本文是一篇赠序, 其中的“序”, 并非“序言”, 而是“赠言”的意思。

《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》原文及翻译《送东阳马生序》借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。

下面是小编整理的《送东阳马生序》原文及翻译，欢迎大家阅读学习！《送东阳马生序》原文：余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！《送东阳马生序》翻译：我年幼时就爱学习。

因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。

《送东阳马生序》翻译课文1、余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

我小时候就爱好学习。

家里贫穷，没有办法得到书来看，就常常向有书的人家借，亲手用笔抄写，计算着约定的日期送还。

2、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

天特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄书。

3、录毕，走送之，不敢稍逾约。

抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

4、以是人多以书假余，余因得遍观群书。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

5、既加冠，益慕圣贤之道。

成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，6、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

又担心没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

7、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，不曾稍微把语言放委婉些，把脸色放温和些。

8、余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；我站在旁边侍侯着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；9、或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；10、俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

等到他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，终于能够有所收获。

11、当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬刮着猛烈的寒风，踏着有几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

12、至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。

13、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

[下语文文言文人教版]人教版下课内文言文复习要点《送东阳马生序》(1)
《送东阳马生序》是文言文的经典篇目，也是我们中文学科必修内容
之一。

在学习过程中，我们需要重视对这篇文章的复习和掌握。

下面，就让我们通过以下几个要点来进行复习：
要点一：了解文本背景
《送东阳马生序》是宋代大文学家、书法家苏轼（1037年-1101年）
在他调东阳知县生前赠送一匹马子时所作，诗中道出了他对东阳知县
马生的赞赏和祝福之情，是一篇美好的祝福文。

要点二：掌握词语用法
在文言文中，许多词汇用法与现代汉语不同，因此在复习《送东阳马
生序》时，需要着重掌握其词语用法。

例如：文中提到的“蹴罢秋千”，“蹴”在这里的用法不是踢的意思，而是指动脚摇摆秋千的意思；“胜”、“败”在文中多用于修辞，分别表示好、坏的意思，而
非胜利、失败。

要点三：理解修辞手法
作为一篇文言文，苏轼在《送东阳马生序》中运用了许多修辞手法，
如比喻、拟人、互文等。

其中，最为引人注目的当属“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这句话，使用了对仗句的修辞手法，表达了笔
者对读者的敬谢之情。

我们需要理解这些修辞手法，对于后续阅读与
写作中的修辞运用，也将起到指导作用。

要点四：把握语言文化
在学习文字的时候，也要了解故事情节、历史背景和人物形象，从而
更加深入地理解和把握这篇文章的思想内涵和文化气息。

综上所述，对《送东阳马生序》进行复习是我们语文学习的重要部分。

通过了解背景、掌握词语用法、理解修辞手法和把握语言文化，我们
将更加深刻地认识到古人的智慧和文化底蕴，从而更好地理解和运用
文言文。

《送东阳马生序》翻译我小时就爱好读书。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。

（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。

因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。

成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经跑到百里以外拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。

前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，（他）从不把言辞和脸色略变得温和一些。

我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等待他高兴了，就又去请教。

所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。

当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。

深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。

到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，（我）很久才暖过来。

寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。

跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。

因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。

我求学的勤奋和艰苦大概就是这样。

现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸参与到君子行列里，承受着天子的恩宠光耀，跟随公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢！现在太学生们在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有受冻饥饿的忧虑了;坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，没有奔走的劳苦了;有司业、博士当他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了;凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。