下载文档原格式
论民主社会主义思潮及对我国的影响摘要：民主社会主义是当代资本主义国家(主要是西欧各国)的社会民主党、社会党和工党的思想体系与意识形态的总称，是一种改良主义的社会主义流派。
民主社会主义倡导多元化的指导思想，主张走改良主义的革命道路，不以推翻资本主义制度为革命目标，致力于实现“自由、平等、互助"等基本价值。
近年来民主社会主义思潮在我国理论界有一定的影响，因此，本文在理论上认真研究民主社会主义的来源和本质，旨在厘清民主社会主义与科学社会主义之间的区别，对坚持马克思主义在当代中国意识形态领域的指导地位，走中国特色社会主义道路有重要意义。
关键词：民主社会主义、实质、影响一、民主社会主义思潮的来源：“社会民主主义”一词在19世纪当代民主社会主义是从社会民主主义演变而来的，中叶一些社会活动家和思想家的词汇里就能找到，当时只是作为一个普通的政治术语得以使用，尚未具有独立、系统的理论内涵。
19世纪六七十年代，国际共产主义运动蓬勃高涨，各国开始建立社会主义性质的政党，它们一般都叫做社会党、社会民主党或社会民主工党。
1889年在恩格斯直接指导下创办第二国际，其所属的各国社会民主党在其纲领上都坚持以马克思主义为指导。
他们都在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制、以社会主义代替资本主义作为自己的奋斗目标。
但是，19世纪末在马克思主义内部出现反马克思主义的派别。
1895年恩格斯逝世后，第二国际所属各国党内的机会主义者加紧进行改良主义活动，出现了以伯恩施坦为代表的修正主义。
他们借口社会历史条件发生了变化，否定科学社会主义的基本原理。
他们反对阶级斗争理论，攻击无产阶级专政，主张阶级调和。
他们否认日益尖锐的资本主义矛盾，反对无产阶级革命，主张“通过民主改革和经济改良的手段来实现社会的社会主义改造”，使资本主义和平长入社会主义。
随着修正主义的出现，第二国际的右派和中派更把社会民主主义解释成一种反对无产阶级革命和无产阶级专政，在资本主义范围内，通过和平与合法的议会道路来使资本主义进化为社会主义的东西，把社会民主党变成为在资本主义范围内搞改良主义的政党。
民主社会主义思潮论文摘要：民主社会主义就是一种披着“资本主义”外壳的非马克思主义学说，是不符合社会主义国家发展的异端思想。
民主社会主义在主张“民主、和平和自由”等思想方面对我国社会主义发展具有一定的借鉴意义，但是，究其根本民主社会主义是背离马克思主义的，是不符合我国社会主义事业发展的。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》明确指出：“国际国内形势的深刻变化，使大学生思想政治教育既面临有利条件，也面临严峻挑战，大学生面临着大量西方文化思潮和价值观念的冲击，某些腐朽没落的生活方式对大学生的影响不可低估。
”[1]从党中央十分重视当前各种社会思潮的消极因素对青年大学生的不利影响，也可以看出，当前一些社会主义思潮正潜移默化地影响着我国的和谐发展。
随着经济全球化和世界多极化的不断发展，我国全面深化改革的不断深入，由改革发展出现的各种社会问题和矛盾层出不穷。
由于不能够正确的认识我国社会转型出现的价值多元化、利益冲突化和思潮激荡化等问题和矛盾，有一部分人开始动摇马克思主义信仰和立场，错误的认为只有片面引进所谓的“西方民主”思想，才能缓解现阶段我国社会发展中出现的矛盾和困难，而大肆宣传“民主社会主义”等思潮，从而产生了一些偏离主流意识形态的错误思想观念。
胡锦涛同志在党的十八大报告中曾着重强调“在改革开放三十多年一以贯之的接力探索中，我们坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。
”[2]报告中所说的“改旗易帜的邪路”主要指既不能走不符合我国国情的资本主义道路，也不能照搬西方社会所主张的民主社会主义道路。
诚然，民主社会主义思潮在社会历史发展过程中产生过一定的积极作用，但是民主社会主义思潮背离科学社会主义思想原则的复杂性和蒙蔽性，会在一定程度上对我国人民的价值观念产生不可忽视地影响。
因此，探讨民主社会主义思潮意义重大。
一、民主社会主义的概念界定民主社会主义由社会民主主义演变而来，主要是指“当代发达资本主义国家（主要是西欧各国）的社会民主党、社会党和工党的思想体系的总称。
民主社会主义思潮对当前大学生的不良影响及对策作者：刘筠旸来源：《文存阅刊》2017年第23期摘要：解读民主社会主义思潮，直视民主社会主义思潮对我国大学生的影响，正确引导大学生认识民主社会主义思潮，通过多方面使大学生自身能够有能力自觉抵制民主社会主义思潮的不良影响，树立正确的价值观。
关键词：民主社会主义；大学生；价值观一、解读民主社会主义思潮民主社会主义思潮，是20世纪西方资本主义社会盛行的一种改良主义的思潮。
民主社会主义，是由第二国际的社会民主党右翼发展而来的，它是社会党，社会民主党，工党和社会党国际思想体系的总称。
民主社会主义发展的三个历程：1.社会主义民主时期（1848-1951）最早，“社会民主主义”一词是由法国二月革命的小资产阶级共和派提出的。
这一时期，马克思、恩格斯曾认同这种思潮，但此时，一些激进的派别组织也自称民主主义者，但其本质是用假话欺骗人民实质上是在维护自己的利益。
但是几经转折，“社会民主主义”一词被流传下来。
社会民主主义的概念界定比较模糊，在马克思主义被广泛传播后，民主社会主义吸收借鉴了科学社会主义的内涵，在这一阶段，民主社会主义被等同于社会民主。
1985年恩格斯的逝世，改良主义和修正主义开始产生和发展，尤其是伯恩斯坦的修正主义对马克思理论的批判，并引起了革命派和改良派的分歧，民主主义在这一时期锐变。
1919年，以列宁为代表的共产国际正式抛弃“社会主义民主”，改称共产党。
改良主义发展到顶峰时期是以社会主义工人国际的诞生为标志的。
这一时期等同于右倾机会主义和改良主义，也是民主社会主义与科学社会主义的分化时期。
2.民主社会主义时期（1951-1992）《法兰克福声明》的发表，标志着具有完备思想体系的民主社会主义运动在战后兴起，此时，“社会民主主义”也逐渐被“民主社会主义”所取代。
这一阶段的特点是，在理论方面，主张理论多元化，只要是什么有用就用什么，淡化马克思主义，政治上放弃无产阶级政权，经济制度上主张混合经济制度。
2016年5月第3期总第105期哈尔滨市委党校学报T H EJ O U R N A LO FH A R B I NC O MM I T T E ES C H O O LO FT H EC C PM a y.2016N o .3S e r i a l .105当代中国社会思潮的现状暍影响及对其价值引导李一鸣1,2(1.中共海南省委党校,海口571100;2.海南师范大学文学院,海口571158) 摘要:当代中国多种社会思潮并存,呈现出总体趋势多样化、具体形态多变化、理论话语系统化和传播方式多媒体化等特点,并具有增进思想交流与争鸣、促进文化传承与创新、助推意识形态多元发展、影响社会和谐稳定等几个方面的作用。
多种社会思潮并存,长期以来产生着广泛而深远的影响。
因此,必须坚持科学的态度,进行必要的批判分析,牢牢把握理论话语权,并以社会主义核心价值观引领社会思潮发展。
关键词:当代;中国;社会思潮;社会主义核心价值观中图分类号:D 07 文献标志码:A 文章编号:1008-8520(2016)03-0015-04收稿日期:2016-03-10 作者简介:李一鸣(1981-),男,湖南会同人,副研究员,博士研究生。
1996年,由宋强、张藏藏等几名年轻作者合撰的《中国可以说不》一时洛阳纸贵,据说累计发行300余万册;2007年以来在重庆风生水起又于2012年戛然而止的“唱红打黑”运动;2011年易中天、袁伟时与秋风(姚中秋)就儒家和宪政问题的争论引人关注……改革开放以来,诸如此类的事件可以说是层出不穷,它们或在当时短期内引起极大的关注和反响,继而消失在人们的视线之中,或者是至今仍然产生着持久而深远的影响。
而探究隐藏在这些事件背后的深层原因,可以发现正是或风起云涌、或暗流潜行的社会思想潮流,兴起和推动这些事件的产生和发展。
换句话说,这些不时涌现出来的事件,只不过是隐藏在水面之下的巨大冰山所浮现出来的一角,它们所根植的是现当代以来中国社会多样化的思潮。
·总第437期·2010第4期□尹刚浅析中国当代主要社会思潮社会思潮是特定时期内政治、经济生活中突出矛盾的产物，它作为社会意识形态的一部分，核心是一定阶级、阶层价值观念的反映，其多元化在一定程度上直接影响我国社会主义主流意识形态，客观上对社会主义核心价值体系造成某种程度的冲击。
尤其是在构建社会主义和谐社会的今天，如何客观地实事求是地分析与引领形态各异的社会思潮，做到既尊重差异、包容多样，又能在全社会最大限度地形成思想共识，无疑具有重大的现实意义。
一、中国当前存在的主要社会思潮1．民主社会主义思潮。
这种思潮以强调指导思想的多元化为其主要观点。
在西方资本主义国家采用社会福利政策和民主化措施时，曾起过一定的积极作用，但其本质上是资产阶级自由民主理论的替身，始终维护资本主义制度。
近几年来，民主社会主义思潮传入我国，特别是在我们党和国家强调民主法制、社会保障的时候，这种思潮蔓延很快。
它不仅极力鼓吹西方资产阶级的自由、民主、平等，而且反对依据马克思主义理论建立起来的社会主义制度，认为真正的社会主义既不是资本主义，也不同于传统的社会主义，而是一种新的社会模式，也就是他们通常宣扬的“第三条道路”。
民主社会主义者打着“社会主义”旗号反对社会主义，号称社会主义应该是人道的、民主的社会主义。
然而，苏联解体、东欧剧变以及中亚的颜色革命均是由于推行民主社会主义，导致了亡党亡国亡社会主义的沉重灾难。
这种思潮严重偏离了科学社会主义，把民主和社会主义简单相加，不仅与科学理论相悖，而且与我国具体国情不符。
2．新自由主义思潮。
这种思潮以现代化就是西方化为其主要观点。
具体来看，在经济理论上，主张“自由化”、全面私有化和市场化；在政治理论上，全面否定公有制、否定社会主义、否定国家干预；在战略和政策方面，它极力鼓吹以超级大国为主导的全球经济、政治、文化一体化，是西方敌对势力对社会主义国家进行和平演变的思想武器。
在我国，新自由主义者崇拜西方的经济模式和政治模式，推崇个人权利，限制公共权力，贬低和否定集体主义，这与我国坚持公有制的主导地位，提倡集体主义的社会主义制度背道而驰的。
民主社会主义思潮93）人次| 投稿| 收藏]谢胜君民主社会主义（也称社会民主主义）是西方国家社会民主党（包括社会党、工党等）的思想体系与意识形态，也是这些政党提出的关于发达资本主义国家实现社会主义的一种理论和模式。
因此，相对于科学社会主义，民主社会主义可谓是对社会主义的另类阐释。
自1948年欧洲革命时期登上历史舞台之后，民主社会主义的发展大致经历了3个历史阶段。
第一阶段即小资产阶级社会主义阶段。
法国人赖德律·洛兰和路易·勃朗在1848年法国二月革命中首次提出“社会民主主义”这一概念。
他们建立了世界上第一个社会民主党。
此时的民主社会主义是小资产阶级和工人阶级的联合，其性质是要求民主共和制度，调和、缓解资产阶级与无产阶级之间的矛盾和冲突，而不是消灭资本家和雇佣劳动者两极。
因此，此时的民主社会主义是一种小资产阶级的社会主义。
第二阶段是信仰马克思主义阶段。
在19世纪70年代到90年代中期，马克思主义在工人运动中的广泛传播超过了以往，欧洲所有的社会民主党基本都信奉马克思主义。
他们在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，主张通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制，以社会主义代替资本主义。
于是，“两股道上跑的车”出现了交叉。
第三阶段是社会改良主义阶段。
1895年恩格斯逝世以后，第二国际的机会主义者进行改良主义活动，特别是在伯恩施坦主义的影响下，社会民主主义演变为社会改良主义。
1899年，第二国际的负责人伯恩施坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书提出，资本主义社会的矛盾不是日趋尖锐而是日趋缓和，普选权会使资产阶级国家从人民的主人变成人民的仆人，马克思的暴力革命理论已经过时。
在伯恩施坦主义的影响下，民主社会主义思潮演化成社会改良主义，社会民主党变成在资本主义范围内搞社会改良的党。
民主社会主义有其独特的价值和主张。
首先，就其价值而言，社会主义虽然流派众多，内容繁杂，但不同流派认同的共同核心价值是：平等、公正、自由、民主、普遍幸福。
1920年代社会主义思潮对中国的影响０３０２１３０６１１２０１３０６１３唐诗涵１９１７年，俄国爆发的十月社会主义革命，开辟了人类历史的新纪元。
１９１９年，列宁领导的共产国际宣告成立，它积极帮助包括中国在内的一些国家的先进分子创建共产党，随着马克思主义思想的传播，处在动荡的国际和国内环境中的中国人民逐步觉醒，开始进行反对帝国主义压迫、反抗封建专制统治的斗争。
从五四运动到中国共产党的创立，在新民主主义革命的开端中，社会主义的思潮逐步渗透入华夏大地，给水深火热中的中国人民带来了胜利的希望。
一．俄国十月革命后的社会主义思潮马克思主义学说在１９世纪４０年代创立以后的很长时间，其影响仅仅局限在欧洲，在俄国的十月革命成果的启示下，中国的先进分子终于走上了马克思主义指引的救国之路。
首先，十月革命给中国人带来了一个重大启示，那就是：经济文化落后的国家也可以用社会主义思想指引自己走向解放之路。
俄国在爆发十月革命之时，国情与当时的中国及其类似，同样面临着封建压迫和经济文化落后的局面，因此，俄国斗争的成功让中国的先进分子看到了社会主义道路上一丝曙光。
并且，俄国建立社会主义制度后，积极推动社会主义思潮在中国的传播，对中国的思想界产生了巨大的影响，使人们产生了对共产主义制度的向往，以之为真理。
另外，俄国在革命过程中在马克思主义指引下广泛团结工农群众的做法契合中国当时的实际，给先进的革命者带来一定的启发。
因此，李大钊等先进的知识分子在马克思主义思潮的影响下，为了探索救国救民之路，率先举起了社会主义旗帜，从民主主义者转变成了社会主义者。
李大钊在十月革命胜利后相继发表了《庶民的胜利》、《布尔什维克的胜利》、《我的马克思主义观》等文，对马克思主义进行了系统的介绍和推广，并表明了自己对马克思主义的信仰。
俄国十月革命让社会主义思潮在中国萌芽，并在中国探求救国图存之路的先进分子心中根植了全新的选择。
二，五四运动与社会主义思潮在帝国主义和军阀压迫下的近代中国，社会矛盾亟待解决，人民思想急需解放，一场浩大的划时代事件——五四运动就这样拉开了帷幕。
近现代中国的社会主义思潮与变革近现代中国的社会主义思潮与变革在中国历史上具有重要的地位和影响。
从晚清时期的百日维新开始，到新中国的成立和改革开放的推进，社会主义思潮在中国不断演进和发展，塑造了中国社会的面貌。
本文将从社会主义的初步引入到近代中国以及中国在社会主义变革中的探索，来探讨近现代中国的社会主义思潮与变革。
一、社会主义思潮的初步引入自19世纪末20世纪初，社会主义思潮逐渐进入中国。
英国的工人运动、俄国十月革命等事件的影响，使中国知识分子开始接触和研究社会主义理论。
胡适、陈独秀等人纷纷将社会主义思想引介到中国，并在一些知识分子和学生中间产生了一定的影响。
二、近现代中国社会主义思潮的发展近现代中国社会主义思潮的发展经历了多个阶段。
其中最重要的就是新民主主义思潮与社会主义改造的过程。
1.新民主主义思潮新民主主义思潮是中国共产党在中国革命胜利后提出的一种新型社会制度的构想和探索。
它在传统的社会主义思想基础上，结合中国实际，提出了由农民、工人、知识分子联合推动的中国革命道路。
这一思潮强调以农村为重点，实行土地改革和农业合作化，以满足农民的利益诉求，为社会主义变革打下基础。
2.社会主义改造社会主义改造是新中国成立后的重要一步。
人民共和国的成立标志着社会主义思潮在中国的全面胜利，中国开始走向社会主义道路。
社会主义改造涉及了政治、经济、文化等各个领域的变革。
如农村集体化运动、国有企业的建立和改造、对外经济的调整等，都是中国社会主义改造的重要内容。
这些变革的实施不仅改变了中国的所有制关系，也改善了人民的生活状况，奠定了中国社会主义建设的基础。
三、改革开放与社会主义变革改革开放是中国社会主义发展的新时期。
尽管中国进入了市场经济的轨道，但中国共产党坚持以社会主义为基础，不断推动社会主义事业的发展。
改革开放的实施使中国经济发展迅速，不仅成为世界经济的重要一员，也加速了中国社会主义建设的现代化进程。
在这一进程中，中国始终坚持中国特色社会主义的道路，积极探索社会主义建设的新途径。
论民主社会主义思潮及对我国的影响摘要：民主社会主义是当代资本主义国家(主要是西欧各国)的社会民主党、社会党和工党(统称社会党)的思想体系与意识形态的总称，是一种改良主义的社会主义流派。
民主社会主义倡导多元化的指导思想，主张走改良主义的革命道路，不以推翻资本主义制度为革命目标，致力于实现“自由、平等、互助"等基本价值。
近年来民主社会主义思潮在我国理论界有一定的影响，因此，本文在理论上认真研究民主社会主义的来源和本质，旨在厘清民主社会主义与科学社会主义之间的区别，对坚持马克思主义在当代中国意识形态领域的指导地位，走中国特色社会主义道路有重要意义。
关键词：民主社会主义、实质、影响一、民主社会主义思潮的来源：当代民主社会主义是从社会民主主义演变而来的，“社会民主主义”一词在19世纪中叶一些社会活动家和思想家的词汇里就能找到，当时只是作为一个普通的政治术语得以使用，尚未具有独立、系统的理论内涵。
19世纪六七十年代，国际共产主义运动蓬勃高涨，各国开始建立社会主义性质的政党，它们一般都叫做社会党、社会民主党或社会民主工党。
1889年在恩格斯直接指导下创办第二国际，其所属的各国社会民主党在其纲领上都坚持以马克思主义为指导。
他们都在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制、以社会主义代替资本主义作为自己的奋斗目标。
但是，19世纪末在马克思主义内部出现反马克思主义的派别。
1895年恩格斯逝世后，第二国际所属各国党内的机会主义者加紧进行改良主义活动，出现了以伯恩施坦为代表的修正主义。
他们借口社会历史条件发生了变化，否定科学社会主义的基本原理。
他们反对阶级斗争理论，攻击无产阶级专政，主张阶级调和。
他们否认日益尖锐的资本主义矛盾，反对无产阶级革命，主张“通过民主改革和经济改良的手段来实现社会的社会主义改造”，使资本主义和平长入社会主义。
随着修正主义的出现，第二国际的右派和中派更把社会民主主义解释成一种反对无产阶级革命和无产阶级专政，在资本主义范围内，通过和平与合法的议会道路来使资本主义进化为社会主义的东西，把社会民主党变成为在资本主义范围内搞改良主义的政党。
列宁同修正主义进行了不调和的斗争。
鉴于第二国际大多数党的领导人的背叛，列宁建议各国工人政党改变党的名称，抛弃“社会民主党”、“社会民主主义”这件“肮脏的衬衫”，恢复马克思、恩格斯倡导的以工人阶级的最终目标——共产主义为党的名称。
各国社会民主党左派纷纷从原组织中分裂出来，建立新党，取名共产党，并于1919年3月联合起来，成立了国际性的共产党组织——共产国际。
自此，社会民主主义就成为修正主义的代名词，社会民主党沦为背叛社会主义事业的资产阶级政党。
二、民主社会主义的实质及特征（一）民主社会主义的多元性民主社会主义作为一种思想体系，它的一个突出特征就是崇尚世界观的多元论，主张放弃统一的世界观，用多元论否定主导一元论。
积极鼓吹多元主义。
他们认为，既然社会存在是多元的，那么决定社会存在的因素、社会发展的动力也必然是多元的。
这一理论深深的影响到某些社会主义国家执政的共产党，成为党内民主社会主义思想的一个重要组成部分。
最为典型的莫过于戈尔巴乔夫，他多次强调“我赞成多元论”，要求“摈弃精神垄断的做法”，“坚持反对对舆论工具进行任何形式的霸占，坚决反对以任何形式对舆论工具进行垄断”，主张“坚决摈弃对其他观点与思想的意识形态限制、教条主义和不容忍态度”等。
他根据多元化理论，攻击社会主义就国家存在各种垄断，要求在社会生活各个领域实现多元化：政治多元化——取消共产党领导，实行多党制；经济多元化——取消公有制的统治，建立以私有制为主体的混合所有制；思想多元化——取消马克思主义的指导，各种意识形态一律平等、自由竞争。
这套主张的实质就是取消“一元主导”，实行“多元化”。
戈尔巴乔夫的论断其实质就是放弃马克思主义的指导转而信奉民主社会主义。
首先，从思想方面来看，民主社会主义强调社会主义思想来源的多种途径，主张指导思想的多元化，实质上是反对把马克思主义作为指导思想。
他们美其名曰为指导思想多元论，实际上是崇尚和推行资产阶级的意识形态。
其次，从政治方面看，民主社会主义主张联合专政，认为资本主义国家阶级关系已经发生根本变化，否认阶级和阶级斗争，鼓吹实行多党制，主张建立一个多党制的议会共和国的政治制度。
民主社会主义的政治民主，就是主张政治多元化和多党制。
第三，从经济方面来看，民主社会主义认为，生产资料所有制不是决定社会性质的主要标准。
所以极力主张私有制和公有制兼而有之的“混合经济”，而且以私有制为主体，大搞私有化。
其实是为掩盖资本与雇佣劳动经济制度的本质、掩盖资本主义与社会主义之间的本质区别。
其目的就是要维持现存的资本主义经济制度。
（二）民主社会主义的改良性民主社会主义本质上是一种资产阶级的社会改良主义，其基本思想都没有超出资产阶级的民主范围，它是以唯心主义的多元论和实用主义的方法论为指导，是为改良资本主义制度服务的。
它主张在资本主义范围内、在不根本改变资本主义所有制和资产阶级国家机器的情况下用和平的、渐进的改良方法即所谓民主方法来谋求社会的发展。
从民主社会主义关于革命道路问题上看，他们主张和平过渡，反对无产阶级的暴力革命。
民主社会主义这种策略思想的选择，是和他们的修正主义观点相联系的。
（三）民主社会主义的伦理性民主社会主义主张把社会主义看作是一种道德的需要，声称社会主义是一种道德价值，是某些基本原则或基本价值的实现，坚持把“自由、民主、公正、互助”等伦理道德原则看作是社会主义的基本特点，提出民主社会主义的目的是为一个社会公正、自由民主、世界和平的制度而奋斗，认为资本主义社会各种弊病和矛盾产生的根源不在于资本主义根本经济制度和政治制度本身，也不在于阶级剥削和压迫的存在，而是违背了所谓人类一般的伦理原则，只要对其改良就能解决资本主义的问题。
在这里，民主社会主义空谈“自由、公正、相助”，把抽象的伦理原则看作是社会主义的基础，把理性看作是人类社会政治活动的源泉，显然是唯心的，空想的。
民主社会主义把社会主义看成是理性和人类伦理原则的体现，实际上就是否认社会主义的实现是历史发展的必然规律，其目的是妄图使无产阶级和广大人民放弃对科学社会主义的信念。
作为一种资产阶级思潮，社会民主主义的命运是与资本主义的兴衰密切联系在一起的。
一百多年来国际共产主义运动的历史表明，每当资本主义发生危机、工人运动蓬勃开展的时期，社会民主主义思潮的影响就大大缩小；而当资本主义相对稳定、工人运动处于低潮的时期，社会民主主义思潮就会迅速蔓延。
这股思潮变迁的基本规律性就是如此。
三、民主社会主义思潮在我国的影响和蔓延我们党有一个优点，历史上社会民主主义思想的影响很小，这是同苏联东欧国家不一样的。
笔者在此不是凭空而论，而是经过多方搜集证据表明的。
刘少奇在《论党内斗争》说：“中国共产党的建设在主观上就是按马克思列宁主义的原则，而社会民主党的传统、习惯在我们党内是没有的，因此，就这方面说，我们走了直路，没走弯路。
”蔡和森曾说“伯恩施坦、考茨基的修正派，改良派的主张实是为资本主义服务的。
”早期理论家李达大肆批驳社会民主主义的本质，认为民主社会主义是由国际主义堕落到国家主义，由革命主义堕落到改良主义，由阶级斗争堕落到阶级调和的一种社会形态。
在资本主义条件下通过议会斗争来推翻资本主义斗争是断然办不到的。
毛泽东也曾说过，社会民主主义借议会为改造工具，但事实上议会的主张总是为有产者服务的。
通过早期党的代表人物的主张，我们可以清楚的看到我们坚持的社会主义不是民主社会主义，我们党也没有受到民主社会主义的影响，我们党中央清醒的看到民主社会主义思潮泛滥的危害。
早在1990年苏共中央二月全会提出实行多党制后，我们党中央就明确指出，戈尔巴乔夫提出的“新思维”和“人道的民主社会主义”，背离了马克思列宁主义的基本原则，实际上是第二国际社会民主主义在新的历史条件下的表现。
戈尔巴乔夫的“改革”根本不是什么完善社会主义制度，而是向资本主义方向演变。
中央提出，全党要划清马克思列宁主义与反马克思列宁主义、科学社会主义与民主社会主义的界限。
这是我们继苏东剧变以后可以一直存在并快速发展的重要的思想上的原因，也是我们能够坚持正确道路的思想保证。
但是，近一二十年来，随着对外开放的深入，各种思潮涌进国内，特别是苏东剧变以后，社会主义跌入低潮，社会民主主义思想在我国的影响越来越大。
还有人鼓吹，民主社会主义是社会主义的一种模式，它是针对斯大林模式的弊病提出来的，因而是更加完善的社会主义模式，值得我们借鉴。
这种主张实际上就是要求我们的指导思想，由马克思主义转为社会民主主义。
在我们党内，甚至在高级干部中，有人认为，世界上共产党衰落了，而社会党却日益兴旺，公开提出“只有民主社会主义才能救中国”，这些迹象表明，在我们党内，社会民主主义思潮已经有相当大的影响，不可低估。
必须高度警惕民主社会主义思潮在我国、尤其是在党内的泛滥。
我国理论界的一项重要任务是，揭露民主社会主义的本质，批判他的各种错误论点，划清科学社会主义与民主社会主义的界限。
四、如何抵制民主社会主义历史上伯恩施坦、考茨基的社会民主主义的反马克思主义的实质，列宁早就揭露过了。
他明确指出，伯恩施坦、考茨基阉割了马克思主义的革命精神，出卖了工人阶级的根本利益，他们是国际共产主义运动中为资产阶级利益服务的叛徒。
民主社会主义一个核心观点是反对马克思主义的阶级斗争理论，主张阶级调和。
阶级斗争理论和阶级分析方法是马克思主义的基本原则，决不能放弃。
列宁曾经说过，社会的发展呈现出复杂纷繁而又不断变换的现象，似乎混沌一片，无法把握。
马克思主义给我们指出了一条指导性的线索，使我们能在这种看来扑朔迷离的状态中发现规律性，这条线索就是阶级斗争的理论。
所以，抵制民主社会主义“必须牢牢把握住社会划分为阶级的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题，即经济、政治、精神和宗教等等问题。
”周新城认为民主社会主义与中国特色社会主义之争不是单纯的学术性、细枝末节的分歧，而是关系到中国应该举什么旗、走什么路的原则分歧。
一些人把民主社会主义曲解为马克思主义的正统，提出只有民主社会主义才能救中国，这直接关系到中国的根本指导思想和社会发展方向，关系到党和国家的前途和命运。
因此对民主社会主义思潮不能听之任之，必须用马克思主义的立场和观点加以批判指引。
五、需要进一步探讨的问题第一、对民主社会主义传播的深层社会根源研究有待强化。
民主社会主义思潮带来一轮又一轮的冲击波，到底原因何在?其赖以存在的社会基础和文化生态根源何在？这是当下学界需要重点关注的理论问题。
