外国文学史之巴尔扎克课件

（2）在政治上他反对共和党，但又赞扬他 们的革命精神。 （3）他鼓吹天主教，但并不是一个真正的 教徒，他把宗教当作一种稳定社会的手段， 当作一种控制思想的工具认为它一方面可以 抑制金融在资产阶级所带来的情欲泛滥的社 会道德堕落；一方面可以协助君主政体巩固 秩序，调和阶级矛盾，防止工人暴动。 （4）他对人民的态度既同情其疾苦又反对 其参政，认为人民上国家的未成年者，没有 能力参与政治。
罗丹雕塑：巴尔扎克来自罗丹以巴尔扎克半夜穿着睡 袍写作的风采进行雕塑，蓬 乱的头发，深思的眼睛，从 肩到脚的睡袍，创造了一个 独特的巨人雕塑。 雕塑中 融入绘画的技法，用粗而少 的笔触描绘成油画般的肖像， 使巴尔扎克的性格强烈表现 出来。 构思奇特，技巧精湛，罗丹 的《巴尔扎克》与巴尔扎克 同样不朽。

渴望光荣


1816年，巴尔扎克入法律 学校学习，并在法律事务 所充当文书。1819年学业 结束，不顾父母反对，毅 然走上文学创作道路。 他发誓要作“文坛的国 王”。他说：“拿破仑用 剑所未能完成的事业，我 要用笔来完成。”
开办印刷厂

为了不依赖家庭，他冒险做了投机商 人，最初做出版人，印出的书只卖出 几十本。接着开办印刷厂和铅字铸造 厂，他没能发财，却背上了近6万法郎 的债务，陷入极度贫困之中。
（一）《人间喜剧》的构成

1、分类编排法
巴尔扎克从小说反映生活的不同角度出 发，把全部作品分为3大类：风俗研究、 哲学研究、分析研究。用分类方法将诸 多作品联系成一个有机的整体，使众多 小说分门别类地各处于一定的系统中， 历史地全面地描写了现实。

（1 ）“风俗研究” 这是《人间喜剧》的主体部分，包括 66 部作品。全方位探讨社会现象和心 灵奥秘，是 19 世纪法国的“社会史” 和“心灵史”。 分为六大场景：“私人生活场景”、 “外省生活场景”、“巴黎生活场 景”、“政治生活场景”、“军事生 活场景”和“乡村生活场景”。
二、巴尔扎克的思想


思想较复杂，充满矛盾。这是激烈、动 荡时代的反映，也是他所处的阶级地位和走 过的生活道路的反映。“他的世界观交织着 唯心与唯物、革命与反动、王权与民主、偏 见与科学”。他的思想概括起来有四大特点： （1）政治上是个保皇党、正统派，但与保皇 党政见并不一致。对保皇党及对资产阶级唯 利是图的不满使他倾向贵族，而现实又使他 看到贵族阶级必然走向崩溃。他提倡的王权 实际上是一种理想化了的王权。
创作




１、1829—1834年，（酝酿阶段）是他现实主义创作走 向成熟的第一个阶段。《欧也妮· 葛朗台》、《高老头》 等。 ２、1835—1841年，（正式命名阶段）是他创作数量最 多的阶段。完成《古物陈列室》《纽沁根银行》等70多 部作品。1842年，巴尔扎克决定把已经创作和打算创作 的作品连成一个整体，取名为《人间喜剧》，并将其分 成《风俗研究》《哲学研究》《分析研究》三大类。 ３、1843—1848年，（系统拓展阶段）他的体系有新的 发展。《贝姨》、《邦斯舅舅》、《农民》等。 20多年的创作，他终于完成了由90余部长中短篇小说组 成的巨著《人间喜剧》 :“社会百科全书”。
为还债写作


1837年巴尔扎克办的《巴黎纪事》报倒闭，使他 的债务高达10万法郎，到他逝世前3年，已经欠下 21万法郎的债务。为了还债，他开始了《人间喜 剧》的写作。 巴尔扎克每天工作16至18小时，从半夜到中午写 作，从中午到下午4点校对校样，5点钟用餐，5点 半睡觉，到半夜又起来工作。他每天必须写出16 页的书，修改和校对时间除外，3天用掉一瓶墨水， 更换10个笔尖。写作时他穿着教士的袍子，点上 7 支蜡烛，桌边是一杯提神的黑咖啡。

巴尔扎克的作品，注重典型环境的描写和 典型性格的塑造，人物对话有强烈个性， 喜用夸张手法，善于在叙述中穿插议论， 时有妙语警句迸出，引人深思，惹人发笑。 因而，即使是大段铺陈和议论，也令人读 得津津有味。《人间喜剧》中最主要的作 品有：《高老头》、《欧也妮· 葛朗台》、 《贝姨》《邦斯舅舅》、《高利贷者》、 《幻灭》《夏倍上校》 《烟花女荣辱 记 》》《幽谷百合》 《驴皮记》等 。
《人间喜剧》是巴尔扎克的 多卷本巨著，是他以毕生精 力完成的光辉创作群，堪称 是人类精神文明的奇迹。在 这里，他以清醒的现实主义 笔触，被恩格斯誉为"一部法 国社会，特别是巴黎上流社 会的卓越的现实主义历史。" 它再现了1816-1848年，也就是 "王政复辟"到七月王朝期间 广阔的社会图景。
《人间喜剧》展示了法国社会的 整个面貌，其社会历史内容可以 归纳为——贵族衰亡、资产者发 迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
三、《人间喜剧》

巴尔扎克从1829年到1849年20年间， 共写作长中短篇小说97部。1842年， 巴尔扎克把从1829年起写的小说收集 起来，编成一个总集，定名为《人间 喜剧》。
用小说记录的历史

巴尔扎克以“当代社会性风俗史家”自命， 立志要用文学形式为法国写一部形象的历史， 他实现了自己的宏愿。在《人间喜剧》中， 描绘了从拿破仑帝国复辟王朝到七月王朝这 一历史时期的广阔的社会画面，其中包括不 同阶级、不同阶层、不同职员、不同性格的 人物共两千多个。巴尔扎克的批判锋芒主要 是对准资产者的，因而形形色色的高利贷者、 守财奴、暴发户、野心家的形象在《人间喜 剧》片中占据了主要位置，金钱财富成为矛 盾冲突的焦点。因此，阅读《人间喜剧》， 对于我们认识资产阶级的本性。研究资本主 义产生发展和衰朽的历史，是有极大益处的。
巴尔扎克

巴尔扎克（1799— —1850）是19世纪 前期法国和西欧现 实主义代表作家， 他在世界文学史上 具有崇高的地位， 有文学上的拿破仑 之称。
一、生平和创作（p148）
出生于法国中部图尔城一个中产阶级 家庭。祖父是农民，姓巴尔萨（平民 姓氏）。 父亲因善于经营，跻身于资产阶级， 曾任副市长、军需官等，于1820年在 自己的平民姓氏上加上“德”（De） 字，以示贵族身份。 1814年，举家迁到巴黎。