集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则
等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
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现如今大致路线曲阜——菏泽——长 垣——商丘——夏邑——淮阳——周
口——上蔡——罗山,然后原路返
回。”从55岁到68岁,孔子带着他的 若干亲近弟子,用了十几年的时间在
鲁国周边游历
孔子只到了楚国的边境。孔子还打算
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(2)教化民众是教育最直接为政治服务的表现 “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之 以礼,有耻且格。”(论语·为政) 德治和礼教对于治理国家的作用要高于一般政令刑律,主
张“为政以德”,靠道德的引导、礼教的规范,才能使人心
悦诚服。他把政治看作就是教育过程,为政就是一种完善自 身并由此影响他人的教育活动。因此,只有实施良好的教育, 才能真正实现“德治”的社会理想
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对个体发展的作用:——“性相近也,习相远也”
“性相近也,习相远也”的内涵 意义:人人都可以受教育,人人都必须受教育
人性论中的矛盾 :“唯上智与下愚不移”
“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之, 又其次也;困而不学,民斯为下矣。”(《论语·季氏》
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论办学方针 ——“有教无类”
自行束脩以上,吾未尝无诲焉。(《论语·述而》) 束脩:脩是干肉,又叫脯。每条脯叫一脡,十脡为一束。 束脩就是十条干肉,古代用来作初次拜见的礼物。 子曰:“有教无类。”(《论语·卫灵公篇》) 1、内涵:不分贵贱贫富和种族,人人都可以入学受教育。 2、人性论依据? 3、针对奴隶主贵族的有教有类而提出
之田。为加强公室,抑制三桓(季孙、孟孙、叔孙),孔子提出
“堕三都”的计划,并派弟子子路为季氏宰去实施。 孔子55岁时因与鲁国执政大夫季桓子的矛盾不断激化而下野