简答诗经赋比兴的艺术手法

论《诗经》的比兴手法

摘要 《诗经》是我国历史上第一部诗歌总集，比兴是其重要的艺术表现手法。

本文在解析比兴概念的基础上，较深入全面地论述了比兴手法在《诗经》中的具体

运用和体现，并阐发了对后世文学的重要影响。

关键词 《诗经》 比 兴

一、 比兴概念解析

《诗经》是中国历史上第一部诗歌总集，和《楚辞》并称为中国文学的两大源

头。比兴手法是《诗经》的重要表现手法，对后世文学艺术产生了深远的影响。 最早提出“风、雅、颂、赋、比、兴”这些名称的是《周礼·春官》：“太师教

六诗：曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。”《诗大序》称为“六义”。“风雅颂”

主要是就《诗经》中诗歌的分类而言的，即分为风、雅、颂三类。风是一种民间歌

谣，据说周朝设有官吏专门到各地采集民歌，叫采风。采风的目的是为了了解民情和把握各地的风俗习惯，以利于制定政策。风诗一般系各地的民歌。“雅”多数是

士大夫阶层的作品，分为大雅和小雅两部分。“颂”是朝庭宗庙祭祀时所唱的诗歌，

是一种庙堂乐章。《诗经》里颂分为周颂、鲁颂、商颂三类。“赋比兴”主要是诗歌

的写作方法。赋的含义较为清晰。刘勰《文必雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”孔颖达在《诗疏》中说：“诗文直陈其事，不譬喻者皆赋也。”

他们道出了赋的两个最基本的特征：铺排、直陈，即赋是用铺排的手法直陈其事，

不假借，不譬喻，写物写志均可也。

后人对《诗经》里的比兴手法存在着较大的争议，特别是对于比，有人认为是一种修辞格，如汉人郑玄解释比时说：“比者，比方于物也。”朱熹在《诗集注·螽

斯》注中说：“比者，以彼物比此物也。”他们二人都把比视为一种修辞格。这种修

辞叫比喻俗称打比方。“它是根据两个事物间的某种相似点，用一个事物给另一个

事物打比方的一种修辞方式。”[1](p235)在形式上可分为本体，喻体，比喻词三部分。凭着这三个部分的异同和隐显，比喻可分为明喻、暗喻、借喻三种基本的类型。三

个类型的比喻在《诗经》里有广泛的体现。但比喻并不能概括《诗经》里比的全部。

简述《诗经》中赋、比、兴的运用。

《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。

赋的运用十分广泛普遍，能够很好地叙述事物，抒写感情。如《七月》便是运用赋的手法，叙述了农夫在一年十二个月中的生活。在《诗经》的整个表达体系中，赋往往起到铺垫的作用。赋是一种基本的表现手法，可以叙事描写，也可以议论抒情，是比和兴的基础.

比在《诗经》中运用也十分广泛。其中整首都以拟物手法表达感情的比体诗，如《魏风•硕鼠》、《豳风•鸱鸮》、《小雅•鹤鸣》；一首诗中部分运用比的手法，如《卫风•硕人》描绘庄姜的美，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”分别用柔嫩的白茅芽、冻结的油脂、白色长身的天牛幼虫、白而整齐的瓠子、宽额的螓虫、蚕蛾的触须来比喻美人的手指、肌肤、脖颈、牙齿、额头、眉毛，形象细致。“巧笑倩兮，美目盼兮”两句动态描写，又把这幅美人图变得生动鲜活。

兴在《诗经》中的运用比较复杂,有的只是在开头起调节韵律、唤起情绪的作用。兴句与下文在内容上的联系并不明显。如《小雅·鸳鸯》中的“鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福”兴句和后两句祝福语并无意义上的联系。

[诗经中的赋比兴]诗经中的赋比兴

篇一 : 诗经中的赋比兴

原始文字由记事和祭神转变为抒情，说理，具有独立的文学艺

术价值，要在春秋战国或略早时期。。比，以彼物比此物也。兴，先言他物以引起所咏之辞也。

中国文学以抒情胜，此中讲究的是主观情感客观化，情感必须与特

定的思想、理解相结合，如果只是主观情感的任意发泄，或只限于诉

诸概念的理性认知都不能代表中国文学的审美情趣。中国文学追求的一直是“言有尽而意无穷”的境界，“不道破一句”是中国美学的重要标

准之一。正是通过“比兴”手法，中国文学完成了这一蜕变。

比、兴都是通过外物，景象而抒发、寄托、表现、传达情感和观念，

从而使情感与想象和理解相结合而得到客观化的具体途径，形成具有情感感染力的艺术形象和文学语言。

而对于“赋”来说，其整齐的排比句形式，则增强了情感色彩和情感

力量，从而使说理具有一种不可阻挡的“气势”，使这些说理文字超脱

成为文学艺术。 篇二 : 关于《诗经》请问，诗经的艺术特色除了我们常说的风雅颂

赋比兴以外还

关于《诗经》 请问，诗经的特色除了我们常说的风雅颂赋比兴以外还有什

么？ 要写论文，得选取一个视角，老师说如果要写诗经的比喻，就要专

写比喻，或者写空间联想，就要专写空间联想，可是这些题都有同学

选了，我就不知道该选什么了，麻烦哪位给支个招。只需说明可以选择的论点就可以了，剩下的我就可以自己搞定了。

奉上几分，不成敬意，先谢过！！ 我这里有两个论点可以介绍给你，不一定行，你先看看吧。

1、亲情的描写，通过诗经非常特别的反复歌咏形式，层层递

进，把思念亲人的感情抒发得畅快淋漓，你可以参照《诗经·邶风·燕燕》

2、劳苦人民对统治者压迫的不满情绪，比如硕鼠，黍离，这

种题材非常多

不要总是抓住对于爱情的描写，因为抓这个方面的人可能会很

多，而且对于诗经中的分段落反复歌颂，但其间会巧妙的通过意义相同的词语的使用把感情推想高潮，这种手法很值得研究，同时也能看

诗经中赋比兴手法举例：

《诗经》是中国最早的诗歌总集，其内容大约成书于公元前11至前7世纪，包含了305篇诗歌。《诗经》的诗歌广泛使用了赋、比、兴三种手法，这三种手法也是古代诗歌常用的表现技巧。

赋：直接叙述，即直接描述事物或抒发情感。

比：类比，用其他事物的情状来暗示或比拟主体想要表达的意思。

兴：引起，引用某些事物或现象作为引子，借以引发对主题的联想和抒发。

在《诗经》中，赋比兴通常是交织运用的，一首诗里可能同时见到这三种手法。下面是一个例子：

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。 溯游从之，宛在水之陬。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水之沚。

在这首诗中：

赋：诗的开头“蒹葭苍苍，白露为霜”就是赋的手法，直接描绘了一幅蒹葭（一种水草）茂盛、白露凝霜的景象。

比：接着通过“所谓伊人，在水一方”用“伊人”比拟了作者心中所思念的对象，通过水草与水边的人的类比，隐喻了诗人对远方所思之人的渴望与追求。

兴：诗中并没有明显的兴字句，但可以理解为整首诗的景象描写都在为表达“所谓伊人”这一主题服务，即通过描绘蒹葭的生长环境和状态，来引发读者对主题的联想。

这首诗通过赋法描摹景物，通过比法表达感情，虽没有明显的兴字句，但全诗以景物起兴，情感内敛而深远，展现了作者对远方所思之人的深切思念之情。