经典七言禅诗三百首(20)
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经典七言禅诗三百首
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
写了180首了,还有120首
《送僧》宋慧洪
古寺闲门聊作夏,秋来归思漫迢迢。
枕中柔撸惊乡梦,门外秦淮涨夜潮。
想见旧房生薛荔,不堪疏雨滴芭蕉。
何时却理缘云策,同上峰头看石桥。
《绝句》宋祖可
坐见茅斋一叶秋,小山从桂鸟声幽。
不知叠嶂夜来雨,清晓石楠花乱流。
《秋江》宋无名氏
赤叶枫林落酒旗,白沙洲渚夕阳微。
数声柔撸苍茫外,何处江村人夜归。
《惜松》宋元肇
不为栽松种茯苓,只缘山色四时青。
老僧只恐移松去,留与青山作画屏。
《放船》宋本粹
数幅蒲帆破晓烟,一篙春水涨平川。
谁家池馆多杨柳,时送飞花到客船。
《赋湖中渔翁》宋蜀僧
篮里无鱼欠酒钱,酒家门外系渔船。
几回欲脱蓑衣当,又恐明朝是雨天。
《住天台山》宋惟茂
四面峰峦翠入云,一溪流水漱山根。
老僧只恐山移去,日午先教掩寺门。
《无碍》宋雪岩祖钦
一处通兮处处通,如风过树月行空。
藕丝窍里轻弹指,推出须弥第一峰。
《山居之二》宋雪岩祖钦
竟日窗间坐寂寥,岩前稚笋欲齐腰。
幽禽忽来藤花落,涧瀑飞声渡石桥。
蝉古诗七言江南夏日巴山深,一朵蝉声穿榆枝。
离情落日草木残,只留斜阳冷景衰。
此情演述诉不尽,重重阴霾滞山隅。
青山何处恋旧梦,碧水何处送归舟。
古来多少离恨事,空馀泪痕遍秋林。
今朝惆怅长江远,江口空见旧时阴。
欲念江边陈氏宅,荆棘蔽谢白楼梯。
家住山阴两三日,蝉声牵愁更几许。
远山云黑开远津,孤帆无力满江紫。
江心一曲流向东,愁思入夜暗碧涌。
君家多从西江来,此路又滞佳人行。
长风翻云送此言,此恨勿忘莫计较。
江南烟雨朦胧晚,渔灯小小渺渺远。
蝉噪暗夜泣不休,妾心何处不忧伤。
路旁芦花簇簇芳,君相念犹萦游肠。
离心终日随行行,梦中朦胧湿江塘。
夜深倚门更多情,蝉噪诉说心中事。
宣爱吾佳人夜月,梦中见君依旧在。
蝉声悠悠在寻处,暗诉荷花开无趣。
春色萦绕思欲断,落梅缱绻无言语。
潭底游鱼舞波澜,野花影影露凉憩。
桃色流连满翠岸,细雨迷迷徘徊襟。
碧空落日把此情,归时未晚思苦苦。
满眼山河洒江天,蝉声更响在心田。
江南夏日无限思,淡淡声中有何苦。
碧波多少恋旧梦,叹情世事依旧改。
梦里蝉声带忧伤,惆怅夜夜唤花魂。
江南人家彩满枝,听此蝉声添愁闷。
夜夜蝉鸣唤梦残,旧时离恨未除却。
落日青山苦无语,思君何处叹息在。
唯有蝉声把心事,一朵蝉声穿榆枝。
日落江边佳人去,怨声直上一片空。
呼吸着空气,一丝丝灰尘在滚动,满山的绿叶,褪去一片片的青春,日暮的江南,被古老的榆树笼罩,灰黄的蝉鸣,像是一首悠扬的古诗,在江南的夏日中激荡而起。
那满山的青叶,在夕阳的余晖中渐渐褪色,让江南深处的巴山变得显得更加静谧。
几朵细雨小小的憧憬,像一朵朵盛开的蝴蝶,满山的萦绕,闪烁发光,带来一片轻松舒心的静谧感。
蝉鸣像是自言自语,在漫山的叶影中诉说着一段又一段的离恨情愫,落日的阴霾,仿佛在滞留多少的今朝的怅惘,惆怅的江心,在远方的暗夜中缓慢的流淌着一曲曲的忧伤。
古来谁尝不曾经历过多少次离恨,空馀泪痕在一片片的秋林中弥漫,谁也不能遗忘家乡江边陈氏宅,那满枝的荆棘,隐藏了多少心绪和惆怅,但又令人恨不得去靠近,去抚慰和谐的心灵。
禅诗300首★景纯(生卒年不详)北宋诗僧。
元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。
绝句(二首)夜色中旬后,虚堂坐几更。
临溪猿不叫,当槛月初生。
※※※后夜客来稀,幽斋独掩扉。
月中无事立,草际一萤飞。
【赏析】惠洪《冷斋夜话》载:“景纯居豫章乾明寺,终日闭门,不置侍者,一室淡然。
闻邻寺斋钟,即造焉,坐同众食堂前,饭罢径去。
诸刹皆敬爱之。
或阴雨,则诸刹为送食,住二十年如一日。
”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。
本诗即是诗人内心生活的真实写照。
第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。
时过中旬之后,夜色深沉,在这深幽的夜色中,连溪边的灵猿都将息了,只有一位老僧久久地静坐观心,直至那一轮下弦月冉冉地升起。
一句“当槛月初生”,将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生,也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。
第二首诗描写山寺夜半客去,僧人独掩幽斋。
在这清静孤寂的月明之夜,诗人沐浴在清亮如水的月华中,心中没有一丝挂碍,他久久地站着,出神地专注于草际飞起的一点萤光。
那闪闪烁烁的幽光,与诗人心中的灵性之光水乳交融,烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。
好一个“月中无事立,草际一萤飞”,与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。
★元照(生卒年不详)北宋诗僧,字湛然,号安忍子。
浙江余杭人。
1081年前后住灵芝寺,赐谥大智律师。
白云庵道人倦逢迎,结庵在岩穴。
静爱山头云,空蒙如积雪。
随风亦卷舒,触石更明灭。
却忆古人诗,只可自怡悦。
【赏析】这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。
全诗着力描写白云,自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。
首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。
一句“道人倦逢迎”,将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。
颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭,表现自然的神妙与造化,道出白云的灵性与变幻。
尾联直抒胸臆,借用梁代陶弘景的“山中何所有?岭上有白云。
只可自怡悦,不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句,表现诗人怡悦自得的心境。
禅诗二十首道尽人生哲理(禅诗七绝最佳古诗词)有网友问禅诗二十首道尽人生哲理,下面小编就以1504字给大家详细介绍禅诗七绝最佳古诗词,预计阅读需要4分钟!前几日,一个好友问了我一个颇有意思的话题:为何现在跑到寺里出家的人,越来越多了?的确,这两年,我听到了很多这样的新闻,包括一些北大、清华的高材生,不管他们为什么做出这样的选择,我觉得都是他们个人的决定,我们这些外人很难说他是对是错;而仔细分析这个现象,我们会发现:内心的平静,是很多现代人的追求。
树欲静而风不止,真正的宁静从来都不关乎耳边是否有声音,而是一种发自人类心底的状态,在平静中,有一种平静的力量,可以让我们不迷失在急躁中。
对于我们普通人来说,抛下一切去寺庙修行并不现实,但时不时品几首禅诗,寻找内心的宁静也不是难事,本期小美就给大家分享两首富有哲理的禅诗,一首是关于寒夜垂钓,一首是关于冬日赏月,它们都表达了一种从容淡定的生活之美,真正的宁静就在人们的心中。
一:钓鱼诗《船子和尚偈》千尺丝纶直下垂,一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。
这首诗的作者是一位来自唐代的和尚,他的和尚名叫德诚,曾师从弘道燕燕禅师,经过30年的禅修,他找到了一条船,在松江和珠京之间航行,他以过江为职业,因此得名船和尚,因为他是一位高僧,许多人慕名而来,他以渡船为榜样,教人行善。
这首诗是他在渡船上时写的,那天晚上,水岸静悄悄的,他难得有时间放松,就拿了一根鱼竿,独自在河边钓鱼,高僧钓鱼当然不是为了鱼,也不是为了钓鱼,而是为了冥想。
前两句已然禅意盎然,长长的丝纤垂入水面,激起层层涟漪,这些涟漪从圆心向四面八方开放,让水面呈现出一派波涛起伏的奇妙景象,看到这样的景色,有三个静:水面平静,周围环境安静,诗人的心安静,垂钓环境与禅意环境在这波光影中完美融合,字里行间藏着一颗禅意。
最后两句有更深的禅意,冷水自然是无鱼,这是无相;但同时,诗人也不是一无所有,他背了一船明月,这是相,最后是有"有"还是"无",讲究的是一个"悟"字,这是禅意的更高境界。
历代最经典禅诗佛诗100首,读懂受用一生【一点资讯】1、天也空,地也空。
人生渺渺在其中。
日也空,月也空。
东升西坠为谁功。
金也空,银也空。
死去何曾在手中。
妻也空,子也空。
黄泉路上不相逢。
宅也空,田也空。
换了多少主人翁。
朝走西,暮朝东。
人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后,到头辛苦一场空!2、急急忙忙苦追求,寒寒暖暖度春秋。
朝朝暮暮营家计,昧昧昏昏为己谋。
是是非非何日了,烦烦恼恼几时休。
明明白白一条路,万万千千不肯修。
3、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!4、不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪名利求荣显,不觉形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
5、尘世纷纷一笔勾,林泉乐道任遨游.盖间茅屋牵萝补,开个柴门对水流.得隙闲眠真可乐,吃些淡饭自忘忧.眼前多少英雄辈,为甚来由不转头.6、道德三皇五帝,功名夏后商周。
英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手。
青史几行名姓,北郊无数荒丘。
前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
7、兔金乌西坠,江河绿水东流。
人生那得几千秋,万里山川依旧。
寿夭穷通是命,荣华富贵自修。
看看白了少年头,生死谁知先后。
8、日日杯深酒满,朝朝小圃花开。
自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。
青史几番春梦,红尘多少奇才。
不消计较与安排,领取而今现在。
9、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄.是非成败转头空。
青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事,都付笑谈中。
10、名利场中底事忙,何如消散与疏狂。
曾批给雨支风券,累上留云借月章。
诗万卷,酒千殇。
大开白眼看侯王。
玉楼金阕慵归去,且插梅花醉洛阳。
11、一派青山景色幽,前人田地后人收。
后人收得休欢喜,还有收人在后头。
12、朝臣待漏五更寒,铁甲将军夜渡关。
山寺日高僧未起,算来名利不如闲。
13、手把青秧插野田,低头便见水中天。
禅诗百首(值得收藏)佛教传入中国后,在汉文化背景下,以“无门”为法门的禅宗在中华大地上焕发出勃勃生机,直指人心、见性成佛的禅宗被认为是最适合现代人根基修行的法门。
古往今来,禅门涌现了无数高僧大德,无数修行人通过禅宗的修行方法证得佛果,亦留下了大量生动活泼、蕴含生命终极答案的禅诗作品。
本文精选一百首禅诗以飨读者。
1.神秀禅师示法诗身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。
2.六祖大师示法诗菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。
3.神照本如禅师开悟诗处处逢归路,头头达故乡;本来成现事,何必待思量。
4.文偃禅师诗金屑眼中翳,衣珠法上尘;已灵犹不重,佛视为何人。
5.分庵主开悟诗几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来。
6.本寂禅师诗焰里寒冰结,杨花九月飞;泥牛吼水面,木马逐风嘶。
7.灵云志勤禅师开悟诗三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝;自从一见桃花后,直到如今更不疑。
8.五祖清演禅师开悟诗山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;几度卖来还自买,为怜松竹引清风。
9.神赞禅师蜂子投窗诗空门不肯出,投窗也太痴;百年钻故纸,何日出头时。
10.虚舟普度禅师墨梅诗常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜;精时一片当时事,只欠清香不欠花。
11.程颢题淮南寺诗南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;道人不是悲秋客,一任晚山相对悉。
12.觉海法因庵主开悟诗岩上桃花开,花从何处来?灵支才一见,回首舞三台。
13.寒山禅师吾心诗吾心似秋月,碧潭清皎洁;列物堪比伦,教我如何说。
14.刘长卿送上人诗孤云将野鹤,岂向人间住?莫买沃洲山,时人已知处!15.王梵志我有诗我有一方便,价值百匹练;相打长伏弱,到死不入县。
16.守安禅师南台静坐诗南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘;不是息心去妄想,都缘无事可商量。
17.悟新诗六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂;分明有偈言无信,却受他家一钵盂。
18.惠洪禅师诗山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;三叉路口炊烟起,自瓦青旗一二家。
禅诗三百首(魏晋南北朝)◆支遁(314-366)东晋诗僧,佛学家。
字道林,世称“支公”、“林公”。
自幼读经,秀颖过人。
早年隐居余杭山,25岁时出家。
后入剡州(今浙江嵊县)沃洲山,建庵养鹤。
以好谈玄理着称于当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密,常以诗文酬酢,标榜风雅。
善写五言诗,大多描写山野幽趣,借以抒发佛家超脱之理与色空之念。
其诗开一代模山范水之雅风。
咏怀诗端坐邻孤影,眇罔玄思劬。
偃骞收神辔,领略综名书。
涉老咳双玄,披壮玩太初。
咏发清风集,触思皆恬愉。
俯欣质文蔚,仰悲二匠徂。
萧萧柱下迥,寂寂蒙邑虚。
廓矣千裁事,消液归空无。
无矣复何伤,万殊归一途。
道会贵冥想,罔象掇玄珠。
怅怏浊水际,几忘映清渠。
反鉴归澄漠,容与含道符。
心与理理密,形与物物疏。
萧索人事去,独与神明居。
【赏析】这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。
作为一代身披袈装的两晋名僧,他多与名士交游,广涉庄老之学,玩味有无之玄与太初之境。
玄思之际,深感庄老虽逝,其道永存,合于佛途,所谓“万殊归一途”。
须持无心,不辍反省,不懈修习;须心与理密,形与物疏,方可达到与道符合、与神明居的境界。
这首融汇佛、道,体现当时佛学与道学合流之佛理诗,饱受当时名士称赞。
后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座,佳句纵横不废禅”。
◆慧远(334-416)东晋诗僧、佛学家。
雁门楼烦(今山西宁武)人。
年青时勤奋好学,博览儒经,尤善老庄。
21岁时听名僧道安说法,乃弃而习佛。
在太行恒山出家后奉师道安之命,南下弘法,入住庐山,建东林寺。
他率众行道,昏晓不绝,大力弘法之余。
常与名士陶渊明、谢灵运,名僧鸠摩罗什等往还。
402年,与刘遗民等共建“白莲社”,发愿往生西方净土,成为“净土宗”的开山始祖。
慧远居庐山三十余年,影不出山,迹不流俗,每游山送客,常以虎溪为界。
他是继道安后东晋一代的佛教领袖,提倡弥勒净土法门,被后世净土宗尊为始祖。
仅存诗一首,为我国最早描绘庐山胜境的佳作。
【禅诗三百首】经典禅诗100首禅诗三百首 20xx年01月28日诗歌大全1、空手把锄头南北朝▪善慧大师空手把锄头,步行骑水牛。
人在桥上过,桥流水不流。
2、千家饭南北朝▪契此和尚一钵千家饭,孤身万里游。
青目睹人少,问路白云头。
3、宿支硎寺上房唐▪无名氏上方精舍远,共宿白云端。
寂寞千峰夜,萧条万木寒。
山光霜下见,松色月中看。
却与西林别,归心即欲阑。
4、月夜泛舟唐▪法振西塞长云尽,南湖片月斜。
漾舟人不见,卧如武陵花。
5、暮秋宿友人居唐▪无可招我郊居宿,开门但苦吟。
秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沉。
翻嫌坐禅石,不在此松阴。
6、题李凝幽居唐▪贾岛闲居少邻并,草径入荒园。
鸟宿池边树,僧敲月下门。
过桥分野色,移石动云根。
暂去还来此,幽期不负言。
7、访隐者不遇唐▪贾岛松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
8、雪晴晚望唐▪贾岛倚仗望晴雪,溪云几万重。
樵人归白屋,寒日下危峰。
野火烧冈草,断烟生石松。
却回山寺路,闻打暮天钟。
9、南园十三首唐▪李贺小树开朝径,长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦,麦雨涨溪田。
古刹疏中度,遥岚破月悬。
沙头敲石火,烧竹照渔船。
10、寄诗友唐▪齐己天地有万物,尽应输苦心。
他人虽欲解,此道奈何深。
返朴遗时态,关门度岁阴。
相思去秋夕,共对冷灯吟。
11、怀巴陵旧游洞庭云梦秋,空碧共悠悠。
孟子狂题后,何人更倚楼。
日西来远槕,风外见平流。
终欲重寻去,僧窗古岸头。
12、牧童唐▪栖蟾牛得自由骑,春风细雨飞。
青山青草里,一笛一蓑衣。
日出唱歌去,月明抚掌归。
何人得似尔,无是亦无非。
13、有物先天地南北朝▪善慧大师有物先天地,无形本寂寥。
能为万象主,不逐四时凋。
14、白云夏日白云守端夏日宜山寺,优游趣几何?闲庭芳草长,危岭断云过。
洞水穿廊远,岩风入座多。
更当星少夜,月色透松萝。
15、举手鼓山士圭举手攀南斗,翻身倚北辰。
出头天外看,谁是我般人。
16、小塘窗前闲半亩,开作小方塘。
云过暂留影,月来时有光。
灌花借春色,洗砚流墨香。
经典七言禅诗三百首
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
《牧童》宋黄庭坚
骑牛远远过前村,吹笛风斜隔陇闻。
多少长安名利客,机关用尽不如君。
《湛然一片》明浮峰普恩
返本还原便到家,亦无玄妙可妙夸湛然一片真如性,迷失皆因一念差
宋道潜经临平作
风蒲猎猎弄春柔,欲立蜻蜓不自由五月临平山下路,藕花无数满汀州
宋道潜《上秋夜》
雨暗苍江晚未晴,井梧翻叶动秋声楼头夜半风吹断,月在浮云浅处明
《秋江》宋道潜
赤叶枫林落酒旗,白沙洲渚阳已微。
数声柔橹苍茫外,何处江村人夜归?
宋王安石
纷纷扰扰十年间,世事何尝不强颜亦欲心如秋水静,应须身似岭云闲
无名禅诗
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪若有闲事挂心头,便是人间好时节
宋王安石诗
鼠摇岑寂声随起,鸭矫荒寒影对翻当此不知谁是主,道人忘我我忘言
清板桥
一间茅屋在深山,白云半间僧半间白云有时行雨去,回头却羡老僧闲
唐寒山
一住寒山万事休,更无杂念挂心头闲书石壁题诗句,任运还同不系舟。
经典七言禅诗三百首(20)
一个男人半片山,三槐草堂有大仙,
时见幽人独来往,笔墨残诗伴狗眠。
三百首,写到二百首,完成三分之二
《无题》云盖智本
一年春尽又一春,野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动,月明非为夜行人。
《瓮头》佛鉴慧勤
瓮头酒熟人皆醉,林上烟浓花正红。
夜半无灯香阁静,秋千垂在月明中。
《无题》圜悟克勤
金鸭香消锦绣帏,笙歌丛里醉扶归。
少年一段风流事,只许佳人独自知。
《无题》丹霞子淳
长江澄澈即蟾华,满目清光未是家。
借问渔舟何处去?夜深依旧宿芦花。
《青山》佛眼清远
青山门外白云飞,绿水溪边引客归。
莫怪坐来频劝酒,自从别后见君稀。
《示襄禅者》慈受怀深
古人得后便休休,茅屋青灯百不求。
遮眼漫将黄卷展,不风流处却风流。
《无题》宝峰惟照
雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝新。
白云影里怪石露,绿水光中古木清。
《映林》心闻昙贲
映林映日一般红,吹落吹开总是风。
可惜撷芳人不见,一时分付与游蜂。
《山堂》冶父道川
山堂静坐夜无言,寂寂寥寥本自然。
何故西风动林野,一声寒雁唳长天。
《无题》济颠道济
出岸桃花红锦英,夹堤杨柳绿丝轻。
遥看白鹭窥鱼处,总破平湖一点清。
《赠别》大慧宗果
桶底脱时大地阔,命根断处碧潭清。
好像一点红炉雪,散作人间照夜灯。