中医养生的精华之道

养生之道上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

--《黄帝内经》人同处于一世，然寿有长短，有寿逾天年，也有半百而殂，何者？排除天灾人祸，先后天不同也。

一、先天因素：人之先天，源于遗传，受之父母，根于宗族，无法改变。

宗族昌隆，父母敏健，孕育得当，足月分娩，则身体康健，反之则羸弱多病，寿难久长。

二、后天养生：若想益寿延年，先天无法改变，我们就要通过后天调摄，采取适当的方式和方法调理生机，条畅气血，平衡阴阳，和调脏腑，以达到健康长寿的目的。

以下我们从心境、环境、时节、呼吸、气功、饮食、起居、医药及理疗九个方面概述后天之养生，谓之“后天养生九篇”。

1、后天养生之心境养生篇益寿延年，良好的心态是首要的。

心态不平和，会致气机不调，阴阳失衡，气血紊乱，怒使气上，喜使气缓，忧使气郁，思使气结，悲使气消，恐使气下，惊使气乱。

气机不调则易伤损五脏，过怒会伤肝，过喜会伤心，过思会伤脾，过悲会伤肺，过恐会伤肾。

无论遇到什么样的事情，都能保持一个平和的心态，用积极的思想去看待，以超然的胸怀去面对，这是养生的第一要求。

为人处事要怀有慈善之心，豁达包容，待人以宽，仁孝感恩，敬老爱幼，行善积德，回馈社会。

举凡长寿之人，多有一颗平和仁爱的心，能笑口常开，对所有的事情都能不急不躁，泰然处之。

宽宏大度是养生之本，心底无私是长寿之道，自古斤斤计较、心胸狭窄者无有长寿。

有容乃大，无愧自安，心底无私天地宽。

心境高远者，淡泊宁静，心胸开阔，去留从容，宠辱不惊，不争名在朝，不争利在市。

知足常乐，胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，心平气和，情志无过，以此养生则益寿延年。

2、后天养生之环境养生篇古语常说：一方水土养一方人，山清水秀则地灵人杰，良好的自然环境和人文环境是长寿的重要因素。

自然环境优美，空气清新，人人文明礼貌，人际关系和谐，则人多长寿。

据世卫组织统计，长寿区域多符合上述的条件，如中国江苏的如皋，中国广西的巴马、中国新疆的和田、海南三亚的南山、巴基斯坦的罕萨、外高加索地区、厄瓜多尔的比尔卡班巴，这些地区水土良好，空气清新，适合生活居住。

中医养生学的养生观是什么在中医理论指导下，养生学吸取各学派之精华，提出了一系列观点。

下面店铺给大家介绍中医养生学的养生观，希望对你有用!中医养生学的养生观1、动静结合：现代医学主张“生命在于运动”，中医也主张“动则生阳”，但也主张“动中取静”、“不妄作劳”。

2、审因施养：养生不拘一法、一式，应形、神、动、静、食、药……多种途径、多种方式进行养生活动。

此外，也要因人、因地、因时之不同用不同的养生方法，正所谓“审因施养”和“辨证施养”。

而“养生之术”则是要求在养生之道的指导下，方能实施。

3、顺其自然：体现了“天人合一”的思想。

强调在养生的过程中，既不可违背自然规律，同时也要重视人与社会的统一协调性。

正如《内经》主张：“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

4、形神兼养：在养生过程中既要注重形体养护，更要重视精神心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”、“守神全形”和“保形全神”。

中医养生观内容(1)食养：为中医养生之术的主要内容之一，其应用范围较广，适应人群也较多。

主要内容为养生食品的选配调制与应用，以及饮食方法与节制等。

内容包括了医、药、食、茶、酒以及民俗等文化。

(2)药养：主要内容为养生药剂的选配调制。

其制剂多为纯天然食性植物药;其制法也多为粗加工调剂;其剂型也多与食品相融合。

因此，中医常有“药膳”之说。

(3)术养：是以上养生之术以外的一种非食非药的养生方法，即利用按摩、推拿、针灸、沐浴、熨烫、磁吸、器物刺激等疗法进行养生。

主要涉及医药文化。

(4)神养：包括精神心理调养、情趣爱好调养和道德品质调养等方面。

多涉及了中医文化、宗教文化和民俗文化内容。

(5)行为养：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行为调养。

(6)气养：主要为医用健身气功的“内养功”。

多涉及了中医文化、宗教文化和武术文化内容。

(7)形养：主要包括形体锻炼及健身活动。

多融合了医学文化和武术文化内容。

中医养生小贴士1、膳食要合理。

《黄帝内经》养生经言:饮食有节，起居有度，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其年，度百岁乃去。

黄帝内经五谷养生法黄帝内经五谷养生法是什么？五谷养生法是《黄帝内经》中德“五谷为养”，所谓“五谷”是指稻、麦、黍、稷、菽五种粮食作物。

如今，“五谷”已泛指各种谷类、豆类等，俗称“五谷杂粮”。

何谓五谷杂粮呢?自古便有多种诠释。

《黄帝内经》曰："五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。

"其中五谷指的是粳米、小豆、麦、大豆、黄黍。

而明末张景岳所着《类经》中所指的五谷是“米、麻(可能是指胡麻)、大豆、麦、黄黍”。

民间所说的五谷杂粮，一般是指“稻、黍、稷、麦、菽”。

稻指的是稻米、糙米;黍指的是黄米或玉米;稷指的是小米;麦指的是大麦、小麦、荞麦、燕麦等麦类;菽指的就是一般豆类，例如大豆、绿豆、红豆等;杂粮指的是除了水稻、小麦以外的杂食，例如核桃、薏仁、南瓜子等。

面对每餐都大鱼大肉的现代人，平时多吃五谷类食物对于身体健康很有益处，吃五谷类增加纤维素的摄入，加强胃肠道的蠕动能力，排毒效果好。

此外，中医养生保健认为五谷可养五脏，中医养生日常生活中我们可以针对性地滋补五脏。

⏹黄帝内经五谷养生法之小米养脾小米是五谷之首，入脾、胃、肾经，具有健脾和胃的作用，特别适合脾胃虚弱的人食用。

要想把五脏养好，首先要把脾胃养好，所以小米是身体虚弱人进补的上品，可以补中益气、延年益寿。

滋补吃法：熬一锅小米粥，取上层的米油吃，这是小米粥的精华所在。

小米粥有“代参汤”之美称。

另外小米粥还有对失眠有一定的效果，晚上喝小米粥有助睡眠。

《本草纲目》说，小米“治反胃热痢，煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。

”小米的芽和麦芽一样，含有大量酶，是一味中药，有健胃消食的作用。

小米粥有安神之效。

小米忌与杏仁同食。

特别说明的是，新米的补益效果优于陈米。

⏹黄帝内经五谷养生法之大米润肺大米，入脾、胃、肺经，具有补中益气、健脾和胃、滋阴润肺、除烦渴的作用。

古代养生家还倡导“晨起食粥”以生津液，因此，因肺阴亏虚所致的咳嗽、便秘患者可早晚用大米煮粥服用。

中医的养生观中医养生文化在其历史长河中，逐渐形成了一套独具特色的思想原则，这些原则充分体现出中国传统文化的背景。

今天，店铺为大家整理了中医的养生观。

中医养生观1、未病先防、未老先养的预防观中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病，治未病”的观点。

喻示人们从生命开始就要注意养生，才能保健防衰和防病于未然。

《淮南子》云：“良医者，常治无病之病，故无病;圣人者，常治无患之患，故无患也。

”金元时期朱溪亦说：“与其治疗于有病之后，不如摄养于先病之前。

”人不可能长生不老，也不可能“返老还童”，但防止未老先衰延长生命是可以办到的，这种防病抗衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承，《周易.系辞下》云：“安不忘危，存不忘亡。

”这种注重矛盾转化、防徽杜渐的辩证哲学思想是中国古哲学和中国传统中医养生的精华。

2、天人合一，形神一体的整体观中国传统哲学十分强调自然界是一个普通联系着的整体，提出天人相应，天人感应等思想。

认为天地万物不是孤立存在的，它们之间都是相互影响，相互作用，相互联系，相互依存着的。

中医养生文化中亦体现出这种原则。

中医养生学主张“上知天文，下知地理，中知人事，可以长久”。

这里明确把天文、地理、人事作为一整体看待。

人既是自然界的人，又是社会的人。

人生活在自然界，又生存在人事社会之中，不能离开社会群体而生存。

影响健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社会和心理的因素，这是自古以来人们已经感觉到了的客观事实。

中医养生从“天人相应”和“七情六欲”等观点出发，从人与自然，人与社会的关系中去理解和认识人体的健康和疾病，十分重视自然环境和心理因素的作用，并贯穿在病因考查，诊断治疗以及保健预防的各个环节中，如强调养生要“顺四时而适寒暑”。

同时中医认为人体本身也是有机整体。

把人的五脏与五体、九窍、五声、五音、五志、五液、五味等联系起来，组成整个人体和五个系统，在此基础上又根据脏腑的表里关系通过经络联系起来，共同协调地完成人的生命活动。

为什么要知晓“道养精要”？
身体是生存之本。

美满的爱情婚姻离不开养生的支持；儿童智力发育更需要养生的帮助。

养生可以使人心情舒畅；养生可以使人们健康长寿。

从道教养生文化和中医养生之道中提炼出的精华，就是“道医养生精要”。

养生精要能够告诉你最好的养生方法；
养生精要能够告诉你最实惠的养生方法；
养生精要能够告诉你最便捷的养生方法；
养生精要能够告诉你最贴近生活的养生方法。

养生精要能够让人从根本上明白病是怎么病的，好是怎么好的，有病治病，无病防病。

明白生死之道，把健康把握在自己手里，是人生必不可少的生存智慧。

这样才能够避开很多健康杀手和陷阱，因为目前社会的道德败坏了，许多事情是防不胜防的。

市场都掌握在大佬手们里，他们引导消费，他们要说什么东西好，人们都一窝蜂地去消费。

人要想顺利的生存，就必需有智慧。

我们传播智慧，拿出来的都是真知灼见。

2023年最新的中医养生保健知识讲座中医养生保健方法3篇中医养生保健知识讲座中医养生保健方法1一、泡脚人体的脚底有着五脏六腑的十二条经脉以及六十多个穴位，并且脚底布满了人体各个器官的反射区。

但是，脚底由于偏离心脏，并且距离心脏位置甚远，因此脚底的免疫能力其实是较为薄弱的。

因此，做好脚底的保健尤为重要。

在日常生活中应当多泡泡脚，在泡脚的时候可以适当多按压一下涌泉穴，经常按压涌泉穴以及泡脚是可以做到延年益寿的。

二、梳头头部是人体的精明之府，它具有人体的四十多个重要穴位以及十多条的重要经脉。

在平时可以用木梳等器具对头发以及头皮进行按摩和梳理，从而对这些经脉产生一定的刺激，进而达到延年益寿的效果。

此外，勤梳头可以有效保养人体的精气神，这也算保养人体精气神的一种较为有效以及简便的办法。

三、多吞唾液中医认为唾液是人体的精华，多吞唾液可以起到补肾强元，健胃和脾以及润泽四肢五脏等作用。

四、叩击牙齿叩击牙齿简称叩齿，这并不说用笔等物品叩击牙齿，而是通过上下牙闭合的方式进行叩击。

中医认为通过叩齿的方式可以起到调节阴阳，延年益寿以及疏通人体气血等功效。

五、收缩肛门肛门在中医里被称为谷道。

古代的孙思邈在他写的一本书中认为每天收提谷道可以起到防治痔疮以及养生健体的功效。

六、揉腹揉腹指的是用手来回的揉搓腹部，从而达到一种养生保健的效果。

中医认为，通过揉腹的方式可以达到调节脾胃，养肾经，补充肾元等功效。

七、静坐静坐不单单指的是坐着，也是指保持一个平和的心态。

静坐是自古至今的一种养生之道，它对于延年益寿有着莫大的好处。

中医养生保健知识讲座中医养生保健方法21、记住：睡觉是养生第一要素。

睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。

因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。

中日友好医院中西医结合心脏内科李格2 .一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

黄帝内经100句精华黄帝内经是古代中国最早的医学经典之一，被誉为中医药学的圣典。

它记录了丰富的医学理论和治疗方法，对中医学的发展和传承起到了重要的推动作用。

在这篇文章中，我们将为您分享黄帝内经中的100句精华，希望能够帮助您更好地理解中医养生之道。

1. 泰和者，其静也；其神物鬼神，非人所能知也。

2. 五脏积精，乃为生病。

3. 天食以时，地食以地，人食有节，人食顺序。

4. 寒气逆行，上则为病，下则为痈。

5. 阳盛则外生，阳衰则内生。

6. 心气通则神宣，心气憎则神乱。

7. 病从口入，神从心生。

8. 蚊虻之夹，不过二十日；齐人之病，不过五六日。

9. 舍恶从善，恶生乎心。

10. 伤寒之始来也，先生下，久则病在脾。

11. 隔水不溺，隔山不至，隔虎不伤，隔日不感。

12. 病如在冰，甚易动也；病如在盐池，甚易化也。

13. 病生于气，死亡在于病。

14. 人力不能作天，天理不能副人。

15. 病者生无常门，死无定处。

16. 人之生也，有形无神；神跳越乎腕足之间，神无形而不可见。

17. 神不到，形不立。

18. 中风病者，淫气于脑中。

19. 人之腹中空谓之空。

20. 病发于臂膊者，以风毒之。

21. 惟上工者能治欲疾。

22. 道法者生，卑者亡。

23. 悲歌可以时知音。

24. 隐国人不说因祸思幸。

25. 静以修身，俭以养德。

26. 不平则鸣，不直则沮。

27. 百病之生皆由于胆。

28. 病生于极，神生于和。

29. 君子之事务，如登床而与。

30. 天人感通，人离于官。

31. 病生于寒，寒魄先行。

32. 宁与明哲共病而不与愚人共乐。

33. 悲哀之歌，正气足也。

34. 顺逆而行，吉凶相生。

35. 病之腑道，不得大便则惊心。

36. 寒气逆于阳，热气逆于阴。

37. 空则治之，不空则动之。

38. 病生于内，不极于外。

39. 腹鸣则百病皆已。

40. 病生于有，治生于无。

41. 妄忧者病，妄施者祸。

42. 大音之悲，小音之忧，静物之疑。

43. 非礼勿视，非道勿听，非法勿说。