走进《黄帝内经》

读内经心得体会(优质8篇)首先，每天作息时间要有规律，按时睡觉和起床，不能熬夜，也不能起得过早。

我基本上做到了晚十点左右睡觉，六点左右起床，中午休息一小时左右。

早、中、晚分别上网，每次半小时左右，分多次上网。

其次，饮食上要特注意养生保健，病大多数是吃出来的，所以这是关键。

第三，坚持锻炼身体，要量力而行，不做超负荷运动，持之以恒。

前些年我是坚持每天早起快步登山，大雾天不去。

坚持步行上、下班。

晚上遛圈半小时左右。

退休后改为打太极拳或打门球；近七、八年又变成了每天上午8点左右走步去岱庙，大约20分钟到达，随着季节的变化，定点与来自公检法、建委、卫生教育、林业等十几位退休老逛友们聊天取乐开心，9点多离开回家。

休息一会上网。

饭后稍息，看一会报纸，上床休息。

下午2.30分开始打门球，一个半小时，回家休息。

晚上躺在沙发上，用小腿肚在膝盖上左右交替摩擦和用脚后跟交替摩擦脚心上千次；再用左右大拇指分别按摩其他各手指指法活动。

坚持睡前热水泡脚，同时做颈椎操。

第四，保持每天有个好心情，多交几个朋友，有不如意事与知心朋友诉说出了，不憋在心里。

尽量少发脾、少生气。

第五，定期查体，有病及时就医，用药要遵医嘱，按时用药，不随意用药，更不轻易信小广告，什么偏方、秘方，乱用保健品，以避免有损健康，我是坚决不信小广告那一套。

第六，跟随季节交替和气候的`变化吗，随时更换衣帽，以免伤风感冒。

第七，如有条件和机会时，尽量走出去游玩，既开阔了眼界，又促进了身心健康。

第八，实践证明，多行善做好事，心里痛快，有利于促进身心健康。

第九，常开开窗户，保持室内空气新鲜。

第十，同志、朋友之间开玩笑、说笑话要讲究分寸，以免伤害感情和造成双方不痛快之事。

最后，有个和睦相处的大家庭，是养生保健的基础，极为重要。

所以一定要妥善处理好家庭事务，保持有一个温馨和睦的家庭。

读内经心得体会篇三一、“上好课”的标准和教师应具备的素质我认为：1. 教师要上好一节课，首先要具备以下的素质。

走近中医，走进中医中医学是中国传统的医学体系之一，它起源于古代中国，至今已有数千年的历史。

中医学以阴阳五行学说为基础，通过辨证施治的方法，维护人体的阴阳平衡，促进人体的自我修复和恢复健康。

中医学注重整体观念，认为人体是一个有机的整体，内外环境相互影响，通过调整人体的生理功能达到治疗疾病的目的。

本文将带领您走近中医，了解中医的历史渊源、基本理论以及临床应用。

一、中医的历史渊源中医学起源于远古时代，早在春秋战国时期，中医已经开始形成系统的医学理论和临床实践。

而最早的中医典籍可以追溯到《黄帝内经》。

《黄帝内经》是中医学的经典著作，分为《素问》和《灵枢》两部分，包含了丰富的医学理论和临床经验。

《黄帝内经》奠定了中医的基本理论框架，成为后世中医学的指南和宝贵遗产。

除了《黄帝内经》，在隋唐时期，中医学进入了一个繁荣的时期，出现了许多著名的中医学家，如张仲景、孙思邈等。

他们在临床实践中总结了大量的医学经验，形成了许多具有重要意义的医学著作，如《伤寒论》、《金匮要略》等。

这些经典著作不仅系统地总结了古代医学的理论和实践，而且对中医学的发展产生了深远的影响。

随着时间的推移，中医学在中国乃至全世界范围内得到了广泛的传播与影响。

如今，在中国，中医仍然是重要的医学体系，且受到了国内外患者的认可和欢迎。

中医学也逐渐得到了全球医学界的重视，成为与现代医学并存的重要医学学派之一。

二、中医的基本理论中医学以阴阳五行学说为基础，强调整体观念和辨证施治的方法。

阴阳学说是中医学最基本的哲学思想，它认为宇宙万物都是由阴阳两种相互对立、相互依存的力量组成的。

在人体内，阴阳之间的平衡与失衡，是导致健康与疾病的重要原因。

不同的疾病状况往往通过调整阴阳平衡来实现治疗的目的。

五行学说是古老的中国哲学之一，也是中医学的重要理论基础之一。

五行学说包括金、木、水、火、土五种元素，它们之间存在着相互克制、相互生克等关系。

中医认为人体的五脏与五行之间存在着密切的关联，通过调整五脏功能的协调，可以促使人体恢复健康。

《黄帝内经》学习测试1. 《素问·阴阳应象大论》中求于本”的“本”是指 [单选题]病因病机病性病位阴阳(正确答案)2. 《素问·阴阳应象大论》所论“清阳出上窍”中的“清阳”是指 [单选题] 卫阳之气饮食化生的精气呼吸之气发挥上窍各种功能的精微物质(正确答案)以上都不是3. 《素问·灵兰秘典论》指出,心的生理功能是 [单选题]生之本，神之变也为五藏六府之大主君主之官,神明出焉(正确答案)主身之血脉心藏神4. 《素问·灵兰秘典论》指出肝的主要生理功能是 [单选题]藏血主疏泄主谋虑(正确答案)主筋主目5. 《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者,受盛之官,化物出焉”,其中“化物”应解释为 [单选题]对水谷消化吸收分清别浊(正确答案)化生水谷之精气化生营气以上都不是6. 《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官,神明出焉”,其中“神明”的意思是[单选题] 阴阳不测之谓神人的精神意识思维活动(正确答案)脏腑的功能活动清静机灵,谓之神明两目之神采7. 《素问·六节藏象论》认为,十一脏腑的功能取决于何脏腑 [单选题]肝心肾胆(正确答案)肺8. 《素问·六节藏象论》认为人以五藏为本,其中肾为 [单选题]阴精之本先天之本封藏之本(正确答案)水火之本阳气之本9. 据《素问·六节藏象论》的论述,下列哪一脏器不属于“能化糟粕,转味而人出”的“器”? [单选题]胆(正确答案)胃小肠大肠三焦10. 《素问·生气通天论》认为“大筋緛短，小筋弛长”的原因是 [单选题]暑邪外袭寒湿阻滞风热内停湿热不攘(正确答案)燥邪内伤11. 《素问·生气通天论》认为汗出偏沮，使人 [单选题]痤偏枯(正确答案)痈肤胀痈肿12. 《素问·生气通天论》认为“汗出见湿”导致的疾病为 [单选题]偏枯水肿痤疿(正确答案)肤胀风疟13. 《素问·生气通天论》认为煎厥的病机是阳气 [单选题]衰少上逆陷下内郁亢盛(正确答案)14. 《素问·生气通天论》认为味过于酸则 [单选题]挛急短肌心气喘满肾气不衡肝气以津(正确答案)15. 《素问·阴阳应象大论》指出对“精不足者”,宜采取的治则是 [单选题] 温之以气补之以味(正确答案)阴阳双补引之16. 据《素问·阴阳应象大论》,病邪部位高的治法是 [单选题]散而泻之引而竭之因而越之(正确答案)按而收之汗而发之17. 据《素问·阴阳应象大论》,对于病邪深重者,宜采取的治法是 [单选题] 因而越之引而竭之减之(正确答案)彰之扬之18. 《素问·上古天真论》认为妇女月经形成最主要的因素是 [单选题]肾气充盛(正确答案)太冲脉盛年龄二七脾胃强盛以上都不是19. 《素问·上古天真论》女子五七“发始堕”的原因是 [单选题]气虚肾精亏血亏阳明脉衰(正确答案)20. 以下哪项不是女子七七的生命特征? [单选题]任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通胃气虚(正确答案)21. 以下哪项是丈夫三八的生命特征? [单选题]脾气盛天癸至肾气平均(正确答案)肾气实精气溢泻22. 《素问·四气调神大论》指出春三月的生活作息时间是 [单选题]夜卧早起(正确答案)早卧早起早卧晚起晚卧晚起以上均不是23. 《素问·四气调神大论》认为夏三月养生,人应持有的情绪是 [单选题] 无外其志予而勿夺若已有得赏而勿罚若所爱在外(正确答案)24. 《素问·四气调神大论》中“春夏养阳,秋冬养阴”的观点是 [单选题] 春夏顺其生长之气即养生养长,秋冬顺其收藏之气即养收养藏.(正确答案)阳为阴之根,阴为阳之基.春夏阳盛于外而养其内虚之阳,秋冬阴盛于外而养其内虚之阴.春夏顺其阳气,秋冬顺其阴气春夏阳盛,故食寒凉以制其亢阳;秋冬阴盛,故宜食热以抑其盛阳.25. 《素问·上古天真论》所谓“地道不通”是指 [单选题]小便不通六腑气机不通大便不通月经闭止(正确答案)三焦气道闭塞26. 现存最早的研究《内经》的著作是 [单选题]《素问训解》《黄帝内经素问》《类经》《黄帝内经太素》(正确答案)《重广补注黄帝内经素问》27. 《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于 [单选题]《黄帝内经》《针灸甲乙经》《难经》《伤寒杂病论》(正确答案)《脉经》28. 《黄帝内经》这一书名最早见于 [单选题]《史记·扁鹊传》《七略》(正确答案)王叔和《脉经》皇甫谧《针灸甲乙经》杨上善《黄帝内经太素》29. 《黄帝内经》的成书年代最可能是 [单选题]春秋战国秦代西汉(正确答案)东汉晋唐30. 《黄帝内经》的作者是： [单选题]黄帝岐伯王冰华佗以上都不是(正确答案)31. 据《素问·阴阳应象大论》所述,药食气味辛甘,其性能是 [单选题]发散而属阳(正确答案)宣通肺气发汗补益中焦32. 《素问·阴阳应象大论》中认为药食中味厚者的功能是 [单选题] 通泄(正确答案)发热发泄发散33. 据《素问·阴阳应象大论》的内容,“壮火”能够 [单选题]散气(正确答案)生气耗津耗血耗精34. 《素问·阴阳应象大论》经文“形不足者”的治法是 [单选题] *补之以气温之以气(正确答案)补之以形补之以味补之以精35. 《素问·灵兰秘典论》认为“胆”为 [单选题]传道之官相傅之官决渎之官中正之官(正确答案)36. 《素问·六节藏象论》认为主“罢极之本”的脏是 [单选题]心肝(正确答案)肺肾脾37. 据《灵枢·本藏》,具有“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合”作用的是 [单选题] 卫气(正确答案)营气肾气志意五脏38. 《素问·生气通天论》认为阳气在日西时则 [单选题]人气生阳气已虚(正确答案)阳气隆阳气内藏人气隆39. 据《素问·生气通天论》，“开阖不得，寒气从之”则生 [单选题]痈肿大偻(正确答案)痤疿瘘疖40. 下列哪两部书构成了《黄帝内经》 [单选题]脉学和素问灵枢和脉学素问和灵枢(正确答案)针经和难经道藏经和脉经41. 通过“走进《黄帝内经》”这门课的学习，你对生命、健康、疾病等方面的认知上，最大的收获是什么？请简要表述之。

《黄帝内经》之《从头到脚话健康.头发》——师说（23）曲黎敏从今天开始我就要引领⼤家，我们⼀起⾛进中医⽂化的这个⾮常美丽的殿堂。

因为从传统⽂化的魅⼒上来讲，它⾥⾯有⼀个很重要的要点，它从来讲的就是“⼤道不远⼈”。

就是⽆论多⼤的道，都是贴近我们⼈性的，贴近⼈性的⼤道才有意义。

所以我们要通过讲解从头到脚，来把⼈以及⼈性做⼀个全⾯的分析和探讨，来帮助我们每⼀个⼈⾃⼰能够解决⼀些问题，⾃⼰能够在家庭不仅能够帮助别⼈，也能够帮助⾃⼰，这样才能对我们的⼈⽣有帮助，才能使我们的⼈⽣更有意义。

我们现在就从头开始。

讲到头呢？我们就要先说头发。

头发有什么⽤呢？从现在就是来看呢？头发第⼀可以保暖，第⼆可以散热，它是具有这两个功能的。

在传统⽂化当中是⾮常注意头发的问题的，因为就是⽂明礼仪的表现，因为古代⼈都是这样。

它的所谓的⽂明程度的表现呢？都要表现在头发上。

原先有⼀个汉代画像⽯，⾮常有名的⼀幅像，叫做伏羲⼥娲⼈⾸蛇⾝图。

那么⼈⾸呢？就是会在头发上分辨出他是男是⼥，或者从他们⼿⾥拿的东西，⽐如说伏羲⼿⾥拿的就是⼀个矩，就是⽅正之道；⼥娲⼿⾥拿的就是⼀个圆规，所以就是⼥⼈要守其圆融之道，男⼈要守其⽅正之道。

同时它⾥边就是，我们从头发上就可以分辨出男⼥的问题。

为什么所有古代的这种神话⾥⾯，它都会有这种关于⼈⾸蛇⾝的这个话题呢？像那个埃及的⾦字塔，它就是狮⾝⼈⾯像。

这些图都在说明⼀个什么问题呢？实际上它是说就是⼈是分。

⼈⾸是代表是什么呢？⼈⾸是代表⼈的理性的层⾯。

然后蛇⾝或者是狮⾝呢？实际上是代表⼈的本能的情况，就是本能的层⾯。

就是⼈在传统⽂化当中，它认为⼈既有理性的⼀⾯，⼜有本能的⼀⽅⾯。

所以它在其理性的这⼀⽅⾯，尤其要在头发上有所表现。

所以这个是在古代⾥⾮常强调的，像那个中国传统⽂化当中，⼥孩⼦的成年礼啊，就是当⼥孩⼦来⽉经的第⼀天，要做的第⼀件事就是要把头发给盘上去，盘上去以后就扎⼀根簪⼦。

男⼦在成年的时候，也是在头上要戴⼀个冠，⼜或者戴⼀顶帽⼦，然后⼜插⼀根簪⼦，所以这就是古代的那个“夫”字。

海外名中医倪海厦教授2010年9月4日在美国的演讲主持人先讲了一个故事2年多以前，我到倪海厦教授诊所跟诊，有一对白人夫妇带着一个16岁的小女孩，为什么16岁还叫小女孩？因为她全身紧缩，看起来就象7、8岁的小孩。

她全身抽筋，脸部已经弯曲，两眼上翻，神志不清，流口水，手弯曲不能拿东西，脚象螳螂的脚，无法行走，只能用膝盖和脚尖在地上爬。

她的智力不如一个2岁的小孩，是坐着轮椅由妈妈推着进来。

她大哭大闹，父母无法与她沟通，所有在候诊室看到她的人都非常难过。

小女孩得的病，在西医上称“天使人症”。

现代医学对病因还不了解，有很多说法，但有一点是确认的：无药可治，终身与病魔为伴。

如果这个小女孩是您的女儿，她的一生、您的一生会是怎样的情景？几个月以后，小女孩又再度来到倪教授诊所，我记得非常清楚那天是2008年9月17日。

小妹妹是由妈妈牵着进来的，你还是能看得出这个小妹妹不十分正常，但是两腿可以站直，可以走路，不哭不闹，由妈妈牵着走进诊室，坐下来打开故事书，安安静静地听妈妈讲故事，和妈妈有互动。

妈妈和小女孩被引进了诊疗室，妈妈很高兴地向倪教授介绍小女孩这几个月的进步。

当我们所有的人都很专心听妈妈讲的时候，这个小妹妹突然双眼深深地看着倪教授，站了起来，双手紧紧抱住倪教授，就好象用她全部的生命和灵魂向倪教授说谢谢，在场的十几位医生，每一个人都哭了，她深深地打动了我们的心。

一直到今天，每当我研究中医遇到挫折、遇到瓶颈的时候，这个小妹妹抱住倪教授的画面就在我心中浮现，给我力量，让我继续往前走。

在每一个行业，每一位大师都是借用一件件作品来感动世人，倪教授行医数十年来，有无数个象这样感动人心的病例。

倪海厦：为什么中医可以从感冒一直治疗到癌症？我们发扬中医是要找到一个正确的医学，医学不正确会误导群众，害到许多人。

一个家里面，有一个人出问题，如果是瞬间出事（车祸、意外）也就算了，如果出一个无解的问题，就会拖全家10年、20年。

我们当医生就是要把病治好，有些山寨版的医生，治不好病，空讲一大堆病理。

《黄帝内经》概论（一）1最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。

A、《史记》B、《资治通鉴》C、《汉书·艺文志》D、《新唐书》正确答案：C2比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。

A、《伤寒杂病论》B、《金匮要略》C、《温病》D、《脉经》正确答案：A3标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。

A、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》B、《金匮要略》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《温病条辨》C、《黄帝内经》、《神农本草经》、《温病条辨》、《金匮要略》D、《难经》、《中藏经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》正确答案：A4《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。

A、《史记》B、《脉经》C、《汉书艺文志》D、《七略》正确答案：C5第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。

A、《神农本草经》B、《黄帝内经》C、《伤寒杂病论》D、《八十一难经》正确答案：B6以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。

A、该书中的官名B、修辞用法C、书中使用的历法方式D、有真实的作者考证依据正确答案：D7《黄帝内经》是黄帝写的。

（）正确答案：×8《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。

正确答案：√9《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。

（）正确答案：√10中医的四部经典著作都是产生汉代以前。

（）正确答案：√《黄帝内经》概论（二）1刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。

A、224B、216C、220D、196正确答案：B2下列选项中，包括在《汉书·艺文志》“七经”之列的是（）。

A、《黄帝内经》B、《伤寒杂病论》C、《金匮》D、《玉机》正确答案：A3（）被任命整理《黄帝内经》等书籍。

A、刘向B、班固C、司马迁D、班超正确答案：A4刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。

⾛进《黄帝内经》⼁每个季节都有⼀定的疾病故春⽓者病在头，夏⽓者病在脏，秋⽓者病在肩背，冬⽓者病在四肢。

——《素问·⾦匮真⾔论篇第四》每个季节主要的风向、⽓候，侵害⼈体的病位，逐渐的从外部环境和内在⾝体构成⼀个整体，潜移默化当中，就已经渗⼊到了中医特别重视的整体观。

什么是整体观？就是外部环境和⼈体内在环境息息相关，构成⼀个天⾐⽆缝的整体。

“故春⽓者病在头”春天，我们上⼀节课提到，它的表现：俞在颈项；颈项所供养的、⽀持的是头部。

为什么说春⽓病在头呢？⼈体的头实际上是前部的⽀持，加上后部的⽀持，前边的颈总动脉的供⾎，和后边椎动脉的供⾎，两个⼤动脉的供⾎供养⼈这个头。

所以，到春天的时候，⼈出现的头晕、头疼、⿐炎等等，都与前边供⾎和后边供⾎充⾜与否有关系，通不通畅有关系。

真正有⽤的是能量，⼀⽓循环，⼀⽓流⾏。

不管怎么应象，真正有⽤的是⼀⽓流⾏。

春天只不过是⽓到了颈项，如果没有问题的话，顺利供养头部，有问题的话头部就病。

我们在讲《四⽓调神⼤论》的时候，那个时候框架⽐较粗，线条⽐较粗，现在就是“⽓”了。

那时候是⼀个线条，⼀个肝病怎么怎么着，现在⽐较细了，与上节课提到的⼩周天有关系。

⼀⽓流⾏，到了颈、项，颈、项两个地⽅的⽓机失司，前边不好，后边不好，ok，头就会出现病变，当⽓的循环失司，“病，并也”。

并就得病了。

“夏⽓者病在脏”夏天是若有所爱在外的，夏天如果⼈的⽓机不能够达到“⼼布于表”那样的畅快，没有⼀个爱⼼向外舒达，顺应天地布施的状态，⼈内在热量得不到透发，还憋在⾥⾯。

同时，夏天⽑孔舒达，⽑孔经常是张开的，如果⼼情不畅快，外边的邪⽓更容易侵犯⼼脏。

夏天⼈是个开放状态，如果不开，内在的热量、内在的能量没有表达出去，我们讲就郁了，郁滞了就是不开。

春天就开始⽣⽓、郁闷，到了夏天还郁闷，那就夏为寒变。

那么如果开了，不正常的开放状态也是很危险的。

⼼脏不正常开放状态的危险什么？如果你内在的内⼼⽐较焦灼，情绪⽐较过激，这个时候外在的热量，尤其是热量，夏天热，更容易通过已经开放的⽑孔钻进去，所以说夏⽓病在脏，还是与⼼有关系。

《走进<黄帝内经>》单选题1．“病，疾加也”是对“病”的解释。

（ B ）A、《黄帝内经》B、《说文解字》C、《周易》D、《医林》2．“胆者，少阳春生之气，春气升则万化安”出自于（ A ）。

A、《脾胃论》B、《五脏别论》C、《六节藏象论》D、《灵兰秘典论》3．“见乃谓之象”一语出自（ C ）。

A、《老子》B、《庄生·梦蝶》C、《易传·系辞》D、《韩非子·解老》4．“近取诸身，远取诸物”的关于阴阳概念起源的说法出自（ B ）。

A、《道德经》B、《周易》C、《老子》D、《庄子》5．“疟”的意思是（ C ）。

A、苛刻B、严重C、寒冷交替的疾病D、无法忍受的痛苦6．“天真”的意思是（ B ）。

A、归B、朴C、俗D、道7．（ A ）被任命整理《黄帝内经》等书籍。

A、刘向B、班固C、司马迁D、班超8．（ A ）药物用多了会伤阴经，导致发热等症。

A、辛甘味B、酸苦味C、咸味D、辛甘味和酸苦味9．（ B ）药物用多了会损阳气，导致胃寒等寒症。

A、辛甘味B、酸苦味C、咸味D、辛甘味和酸苦味10．（ A ）中的《脉解篇》对煎厥的解释为“善怒者”。

A、《黄帝内经》B、《类经图翼》C、《伤寒杂病论》D、《温病》11．（ B ）负责人体悲喜的上传下达，又被称之为心包。

A、脾胃B、膻中C、大肠D、小肠12．（ B ）是人能够耐受疲劳的根本。

A、肺气B、肝气C、脾气D、肾气13．（ B ）是统帅八纲辩证中其他六纲的最基本的依据和基础。

A、表里B、阴阳C、寒热D、虚实14．（ B ）味吃的多了容易造成脉中气血凝滞。

A、甘B、咸C、酸D、苦15．（ C ）是指绝对的精神上的乐趣自由。

A、生乐B、极乐C、至乐D、快乐16．（ C ）写的《针灸甲乙经》。

A、张仲景B、华佗C、皇甫谧D、刘向17．（ C ）写的《中国医学思想风土·黄帝内经》。

A、夏目漱石B、村上春树C、山田庆儿D、渡边淳一18．（ C ）写了《针灸甲乙经》。

《黄帝内经》概论（一）已完成成绩：100.0分1【单选题】标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作不包括（）。

∙A、《黄帝内经》∙B、《伤寒杂病论》∙C、《神农本草经》∙D、《金匮要略》我的答案：D得分：25.0分2【单选题】《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的（）著作。

∙A、《史记》∙B、《七略》∙C、《脉经》∙D、《汉书·艺文志》我的答案：D得分：25.0分3【判断题】《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。

（）我的答案：×得分：25.0分4【判断题】《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。

我的答案：√《黄帝内经》概论（二）已完成成绩：100.0分1【单选题】刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有（）卷。

∙A、224∙B、220∙C、216∙D、196我的答案：C得分：25.0分2【单选题】刘向父子编纂的《七略》中，保留至今的医学经典有（）。

∙A、《扁鹊内经》∙B、《扁鹊外经》∙C、《白氏内经》∙D、《黄帝内经》我的答案：D得分：25.0分3【判断题】《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。

（）我的答案：×得分：25.0分4【判断题】司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。

（）我的答案：×《黄帝内经》概论（三）已完成成绩：100.0分1【单选题】张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括（）。

∙A、《素问》∙∙B、《八十一难经》∙∙C、《黄帝内经》∙∙D、《九卷》∙我的答案：C得分：25.0分2【单选题】《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化？（）∙A、北部地区∙B、西部地区∙C、沿海地区∙D、农业民族地区我的答案：C得分：25.0分3【判断题】《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。

（）我的答案：√得分：25.0分4【判断题】《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。

（）我的答案：×《黄帝内经》概论（四）已完成成绩：100.0分1【单选题】天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的（）。

1.1《黄帝内经》概论（一）1.标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作包括（）《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》、《八十一难经》2.《黄帝内经》这部书的书名最早载录在现存文献的()著作。

《汉书艺文志》3.《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成,且两部分均分别有81篇。

对4.《伤寒杂病论》是现存成书最早的医学典籍。

()错1.2《黄帝内经》概论（二）1.刘向父子编纂的《七略》中,保留至今的医学经典有()。

《黄帝内经》2.刘向和刘歆编纂整理的七部医学著作共有()卷。

2163.《七略》是由西汉时期刘向编纂整理的七大类图书的目录和提要。

()错分析：刘歆4.司马迁在编著《史记》整理古籍文献时曾经看到过《黄帝内经》。

()错1.3《黄帝内经》概论（三）1.一般认为,()是最早的儿科医学典籍。

《胎胪药录》2.《扁鹊内经》《扁鹊外经》代表了哪里的文化?()沿海地区3.张仲景写《伤寒杂病论》参考的著作不包括()。

《黄帝内经》分析：他引用考了《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》，《胎胪药录》并平脉辩证4.《黄帝内经》编纂完成后在民间得到了广泛流传。

()错分析：只作为皇家图书馆馆藏总结：《针灸甲乙经》——皇甫谧，现存最早的一本针灸著作1.4《黄帝内经》概论（四）《黄帝内经》流传至今的仅有一个版本（）错1.日本汉学家山田庆儿写的《中国医学思想风土·黄帝内经》认为()是古代解剖学派的代表。

伯高学派2.天人合一、阴阳五行体现了《黄帝内经》的()。

哲学观3.《黄帝内经》是一本论文集,不同篇章的观点有矛盾之处。

()对4.在现行流行的《黄帝内经》版本中,能够较好反应原书面貌的是《黄帝内经素问》。

() 错分析：《黄帝内经太素》2.1《上古天真论》（一）庄子是道家的开山鼻祖（）错1. “天真”的具体表现是()德2. “素”指的是()。

没有经过染整的绢帛3. 《素问》的思想与老子的思想有很多契合之处。