“知难行易VS知易行难”辩论赛

知难行易VS知易行难-辩论赛辩词国际大专辩论赛：知难行XXX知易行难各位评委、嘉宾、来自宝岛的反方辩友，大家好！知难行易与XXX难是传统文化中的经典命题，历代贤哲都为此发出深深的感叹，留下许多著名的论断。

今天，我们正反两方将就此展开激烈的辩论。

正方一辩：首先，我们认为“知难行易”是正确的。

因为人们在行动前需要先有知识的指导，而知识的获取是一个漫长而艰难的过程。

就像我们的祖先北京猿人，虽然会钻木取火，但直到科学家揭开机械能转化为热能规律，才真正理解钻木取火的奥秘。

因此，我们认为知难行易。

其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

行为是不断进步的过程，而知识是关键。

只有掌握了行的知识和方法，才能有成就。

但是，知识的获取是一个长期艰苦的探索过程，因此知比行更难。

但是，一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，我们认为知难行易。

谢谢各位！（掌声）反方一辩：尊敬的评委、嘉宾，正方辩友，大家好！我们认为“知易行难”更为正确。

因为行动是人们对外界事物作用的过程，包括对知识的运用。

而知识的获取相对容易，但是将知识转化为行动却是非常困难的。

很多人都知道健康饮食的重要性，但是实际上却很难坚持健康的生活方式。

因此，我们认为知易行难。

其次，我们认为行动的成功不仅需要知识，还需要良好的惯和坚定的意志力。

而养成良好的惯和坚定的意志力也是非常困难的。

因此，我们认为知易行难。

总而言之，我们认为知易行难。

谢谢各位！（掌声）经过激烈的辩论，我们发现知难行易和知易行难都有其合理性。

因此，我们应该在求知和行动中相互促进，取长补短，才能更好地实现自己的目标。

谢谢各位！（掌声）正方三辩：大家好！对方一辩谈到了道德伦理，但却嘴上一套行动上一套。

这样真的算是真正懂得道德吗？请对方辩友解释一下，“满口的仁义道德，一肚子男盗女娼”是什么意思？如果有些人不是不知道道德，而是不愿意去做，那么这不是在给小偷找借口吗？小偷会说“我知道偷东西不好，但我就是忍不住要偷”吗？翻开历史史册，人类求知探索的伟业可谓“惊天地，泣鬼神”。

“知难行易VS知易行难”辩论赛“知难行易VS知易行难”辩论赛知难行易VS知易行难各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。

但谁是谁非，今天让我们来辩论。

正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席!尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好!洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪!其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为;有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足;俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

知难行易还是知易行难反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：知易行难更符合实际情况尊敬的评委、各位同学：今天我们辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。

我作为反方的一辩，我认为“知易行难”更符合实际情况。

首先，我们可以看到很多人知道什么是对的，但却无法做到。

比如说，我们都知道保持健康的生活习惯是非常重要的，但是很多人却无法坚持健康的饮食和运动习惯。

这就说明了知道一件事情并不意味着就能够很容易地去做到它。

其次，我们还可以看到很多人在面对困难时会变得犹豫不决，而在面对简单的事情时却会变得非常勇敢。

这说明了在实际情况中，知道一件事情并不一定就比做一件事情更难。

综上所述，我认为“知易行难”更符合实际情况。

谢谢。

二辩：知难行易更能够激发人的潜力尊敬的评委、各位同学：我是反方的二辩，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力。

首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得更加努力，因为他们知道这件事情并不容易完成。

而在面对简单的事情时，很多人却会变得懈怠。

这说明了知道一件事情的难度可以激发人的潜力，让人更加努力地去完成这件事情。

其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的满足和自豪。

这种成就感可以激发人的自信心和自尊心，让人更加勇敢地去面对未来的挑战。

综上所述，我认为“知难行易”更能够激发人的潜力，让人更加努力地去完成一件事情。

谢谢。

三辩：知易行难更能够保持人的稳定性尊敬的评委、各位同学：我是反方的三辩，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性。

首先，我们可以看到很多人在面对困难时会变得焦虑和烦躁，因为他们知道这件事情很难完成。

而在面对简单的事情时，很多人却会变得过于轻松。

这种情况容易导致人的情绪波动过大，从而影响到人的稳定性。

其次，我们还可以看到很多人在完成了一件难事之后会感到非常的疲惫和消耗。

这种疲惫感容易让人产生情绪上的波动，从而影响到人的稳定性。

综上所述，我认为“知易行难”更能够保持人的稳定性，让人更加平稳地去完成一件事情。

一辨稿谢谢主席，各位观众、评委以及对方辩手大家晚上好。

今天很高兴能和对方辩友共同来探讨是知难行易还是知易行难这个具有哲理性的辩题。

首先，让我们明确几个概念，知指认知，是懂得事物的道理或规律。

而行是践行，指用实际行动来做某事。

首先我们必须明确的是知与行是相互对应的并且作用在同一个事物上，它们都是能够做到的，在做到的基础上来比较两者谁更难。

这样，我们今天这个辩题才有意义。

下面我将从自身与外界两个方面来论证我方观点。

第一、就其自身而言，行比知更易受自身意志、情绪和欲望的阻碍以及自身能力的限制。

在教育日渐普及、现代文明不断发展的今天，每个人对道德、对价值都有了一定的认知和判断，我们大多都知道什么是对什么又是不对的，但是不要忘了我们大多是凡人，都有欲望和不理智的一面。

当欲望和不理智战胜了原有的道德、价值的认知时，我们如何做出正确的行为才是最难的。

还有时我们明明知道如何去做，但是真的是心有余而力不足或是怕去做它，廉颇老矣，尚能饭否？行之难难在要有多么大的意志和勇气要去做，难在了要去挑战自身的极限和不断逼迫自己挖掘内在的潜能。

第二、就外界来讲，行更易受不确定的因素的影响和条件的制约。

知再难也是面对一个人为构建出的比较确定的拟态世界，而行却面对着现实中诸多不确定条件风险和不可操作性因素的阻碍。

对能够认知经济规律的炒股专家来说依然会有炒股赔钱的经历，对掌握诸多战术和规律的诸葛亮来说依然有北伐战役的功亏一篑的实例。

其次，人类史上的许多科学发明之所以伟大，不是人们知道了他，而是在于人们实现了它，难能而可贵。

公元前600年左右，泰利斯就发现了一种神奇力量，并把它命名为电，可是要把这种力量为我们所用，造福于人类，在行的过程中才更加艰难，爱迪生发明了电灯泡这就是行难最好的论证。

爱因斯坦提出相对论后，人们却要经过很长时间的艰辛过程才能制造出原子弹，建造长江三峡大坝的设想和详细方案早在毛泽东时代就已经被提出，可是为什么我们还是花上了几十年的时间才把它建成。

国际大专辩论赛知难行易VS知易行难各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。

正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，知行相比，知难行易。

谢谢各位！(掌声)反方一辩：主席，各位评委，大家好！题目把知、行两个东西分开来，就是要我们讨论其中的难易程度。

知难行易还是知易行难正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我代表正方团队，今天我们要辩论的话题是“知难行易还是知易行难”。

我认为，知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的优点。

我们都知道，人生充满了挑战和困难，而面对这些困难，我们需要有勇气和毅力去克服。

如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入舒适区，没有挑战，没有成长。

而如果我们知道行难，我们就会有动力去面对困难，有勇气去克服挑战。

其次，我们来看看知易行难的缺点。

如果我们只知道行易而不知道行难，那么我们就会陷入惰性，失去前进的动力。

我们会认为一切都很容易，没有必要去努力，也就失去了成长的机会。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于热衷于挑战，忽略了自己的能力和限制，导致失败和挫败。

最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。

所以，我认为知难行易才是正确的选择。

二辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的二辩，我同意一辩的观点，认为知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的实践意义。

在现实生活中，我们面临的问题和挑战都是不同的，有些可能很容易解决，有些则需要经过长时间的思考和努力才能克服。

如果我们只知道行易，那么我们就会对困难失去信心，从而放弃自己的努力。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于激进，导致失败和挫败。

其次，我们来看看知易行难的实践效果。

如果我们只知道行易，那么我们就会过于舒适，没有挑战，缺乏成长。

而如果我们只知道行难，那么我们可能会过于冒险，失去谨慎和理智，导致失败和挫败。

最后，我想说的是，知难行易是一种平衡，它能够帮助我们在面对挑战时保持积极的心态，同时也不会过于冒险。

所以，我认为知难行易才是正确的选择。

三辩：尊敬的评委、各位观众，我是正方团队的三辩，我同意前两位辩手的观点，认为知难行易才是正确的选择。

首先，我们来看看知难行易的哲学意义。

正方：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，大家好！今天我们辩论的主题是知难行易还是知易行难，我方的观点是知难行易。

知难行易的出处是孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。

”所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

而所谓“行”，是指人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是：一个过程，又是一个结果。

当今中国，科技兴国、发展教育已是基本国策；“知识就是力量。

”新的科技革命的号角已经奏响，只有知难而上，才能跟上时代的步伐。

知易行难的传统观念使人轻知怯行；而轻知就要落后，落后就要挨打。

难怪中山先生激愤地说：“中国近代积弱不振，实为此说之误也。

”立足现代，值得庆幸的是，中国人已经摆脱传统礼教的束缚，知难行易的观念正在深入人心。

我方主张知难行易，理由如下：首先，我们都知道，。

能行未必能知，能行的基础是能知，所以知难行易。

人一生下来便会行，但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

孔子到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪！其次，行动中可能会遇到些障碍，这归根到底是因为知之不足，或者知之甚少，要化阻力为动力，人要依靠智慧的指引。

俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行动起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

所以知难行易。

再次，知行密切相关，人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知行密切相关。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。

知是行的认识、概括和总结，掌握了行的知识和方法，才会有成就。

况且个人探索求知易历尽艰难，但是只要众人知了，便能众心齐。

所以还是知难行易。

总而言之，知行相比，知难行易。

谢谢各位！小结：谢谢主席！尊敬的各位来宾，对方辩友，经过艰难却精彩的辩论后，我们不得不承认，求知确实相当艰难啊！很遗憾，对方辩友似乎有概念上的错误。

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但谁是谁非，今天让我们来辩论。

正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席!尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好!洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪!其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为;有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足;俗语说得好：“会者不难，难者不会。

国际大专辩论赛知难行易VS知易行难各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。

正方：知难行易反方：知易行难正方一辩：谢谢主席！尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好！洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现，然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用；所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪！其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为；有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南，掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足；俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余。

总而言之，知行相比，知难行易。

谢谢各位！(掌声)反方一辩：主席，各位评委，大家好！题目把知、行两个东西分开来，就是要我们讨论其中的难易程度。

辩论知难行易还是知易行难一件事情看着简单可能做起来很难，反之也是一样。

今天小编给大家分享一些关于知难行易还是知易行难的辩论，希望对大家有所帮助。

辩论知难行易还是知易行难正方观点：知难行易反方观点：知易行难一、一辩发言正方：谢谢主席!尊敬的评委，各位嘉宾，来自宝岛的对方辩友，大家好!洪荒久远的50万年前，在我们脚下的这片土地上生活着我们的祖先北京猿人。

沧海桑田，斗转星移，告别了茹毛饮血的过去，他们学会了钻木取火。

火的运用是跨时代的大发现。

然而直到一百多年前，科学家才揭开了机械能转化为热能规律，从而科学地说明了钻木取火的真正奥秘。

这就无可辩驳的证明了我方立场：知难行易。

所谓“行”是人对外界事物作用的过程，包括对“知”的运用;所谓“知”是指对“行”的认识，解决做什么，为什么做和怎样做的问题。

知既是：一个过程，又是一个结果。

所谓“知难行易”，是说求知得知难，行动使用易。

知难行易与说说容易做起来难的言行观“风马牛不相及”，切不可混为一谈。

我方主张知难行易，理由如下：首先，认识发生学告诉我们，行先知后，知难行易。

人一生下来便会行，所谓：“手之，舞之，足之，蹈之。

“但要成为像对方辩友那样才学渊博的翩翩君子，寒窗十年苦，谈何容易。

个人求知无穷尽，人类探索亦无止境。

“钻之弥深，仰之弥坚。

”①孔子他老人家到了晚年还坚持学习《易传》，纬编三绝。

可见求知难哪!其次，辩证法告诉我们知行密切相关。

人类的行为是一个不断进步的过程，其中，知是关键。

无知之行只是简单重复。

有了知，才有了自觉行为;有了知，才有了开拓引进。

知作为行的认识、概括和总结，是行路明灯，是行动指南;掌握了行的知识和方法才会有成就。

知，只有长期艰苦探索才会小有所成，因而知比行显得更难。

再次，日常经验告诉我们，行之不易，归根到底是不知或知之不足;俗语说得好：“会者不难，难者不会。

”说的就是这个道理。

一旦掌握了行的知识和方法，行起来必然如庖丁解牛般游刃有余;总而言之，知行相比，知难行易。

国际大专辩论赛知难行易VS知易行难主席（杨澜）：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的《95国际大专辩论会》今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。

在过去的6天当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。

从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。

当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。

双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“厚积薄发，好男要跟女斗”。

过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。

现在我来介绍一下今天的辩论双方。

坐在我右手边的是正方——南京大学队。

她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生(掌声)。

那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。

如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。

他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。

(掌声)我们今天的评判团由海内外的知名学者组成，我向大家介绍一下。

这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授(掌声)。

哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。

中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。

耶鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。

上海戏剧学院余秋雨教授。

(掌声)各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。

正方一辩稿：谢谢主席。

亲爱的评委，观众，友爱的对方辩友，大家晚上好！从人类茹毛饮血时的钻木取火到现在对火柴火机的轻松运用，其间历经人类艰苦地探索，也正是这份艰苦使我们现在可以自如地运用火。

而这，也无可辩驳地证明我方观点，知难行易。

所谓知，是求知，是创新，是对事物的探索并得到一套理论体系的过程，而行，是对知的掌握和运用的过程。

我方判断知，行这两个过程谁难谁意的标准是：知，行这两个过程中，哪个付出的时间，精力，物力更大。

我方主张知难行易，理由如下。

首先，求知比运用知识更难。

求知不是单纯地知道了一个原理就行，更要掌握具体的方法。

传说远古时希盲目采用水来土掩的方法，反而使洪水泛滥成灾，而禹以父鉴，历经磨难，摸索出疏导的方法，取得抗洪救灾的胜利。

求知的过程中我们要实验，要计算，这些活动都是我们为获得知识而做的努力，属于求知的过程，当我们经历了这些困难的过程，将我们所得到的知运用于我们的实际生活中，我们的行动才更从容。

由此可见，知难于行。

其次，从我们平常行为上看，我们的行动之难，主要是我们对知识的探索不够深刻。

我们来看看庖丁解牛的故事，庖丁说，始臣之解牛之时，所见无非牛者。

三年之后，未尝见全牛也。

方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

这期间，正是由于他对牛生理结构的不断探索，才使得他行动自如啊！有了知，有了深刻的认识，使我们的行为更加轻松。

而我们平时抱怨作业太难时，不正是因为知识难学么？若我们对知识地探索够深，自然不会有太难的抱怨了。

再次，敢于创新比掌握运用知识更难。

在贝尔发明电话之前，相隔两地的朋友以书信沟通，而贝尔历经困难，发明电话，使沟通更加便捷。

今天，科技人员的不断创新，才使得我们天涯若比邻。

创新之难，却使我们的生活更加简单。

当今社会，知易行难不过是人们固步自封，不敢尝试的借口。

而有了艰难的求知创新，行就会化难为易。

博大精深的知识，入木三分的思想的确来之不易，可是换来的也是行动中的大刀阔斧，工作上的从容自如。

知难行易知易行难辩论赛观后感前几天看了一场超精彩的辩论赛，辩题是“知难行易”还是“知易行难”。

那场面，就像武林高手过招一样，双方你来我往，唇枪舌剑，看得我是热血沸腾。

先说正方，主张“知难行易”。

正方一辩上来就气势很足，他举例说科学研究里发现新的理论知识可难了。

就像哥白尼提出日心说，那在当时得冲破多少传统观念的束缚啊，要观察天体，进行复杂的计算，还得有打破常规的勇气，这知识的获取过程简直难如登天。

而一旦知道了这个理论，现在就连小学生都能理解地球是绕着太阳转的，这“行”起来多容易。

他还说建高楼大厦，设计图纸的知识体系建立很难，要考虑力学、材料学等一堆复杂的知识，但按照图纸去施工，找工人按照步骤做就行了，所以知难行易。

反方呢，坚持“知易行难”也不甘示弱。

反方一辩就举例像戒烟戒酒，大家都知道抽烟喝酒对身体不好，这是很容易知道的“知”。

但真要做起来，有多少人能做到呢？这“行”可太难了。

还有像孝顺父母，大家都知道要孝顺，什么是孝顺的道理都懂，可是真正在日常生活中，做到始终如一、无微不至地孝顺，很多人就做不到了。

这就说明“知”虽然容易，但是“行”起来困难重重。

在自由辩论环节，那更是激烈得不得了。

正方说如果“知”容易的话，那为什么还有那么多未解的科学难题，知识的边界不断在拓展，不就说明探索知识很难吗？反方马上回怼说，那些在生活里懂得很多大道理的人，一到做事的时候就掉链子，可见行比知难。

我感觉正方的观点很有前瞻性和探索性，它强调知识获取的艰辛过程，从宏观的科学进步、人类知识体系的构建来说，确实是知道一个新的真理很难。

就像发明电灯，爱迪生试了无数次才知道用钨丝做灯丝最好，这个探索知识的过程漫长又艰难。

但反方的观点又很接地气，它关注到了人性的弱点和现实生活中的实际情况。

就像减肥，谁不知道“管住嘴，迈开腿”就能瘦呢，可就是控制不住自己啊，这行起来就是难。

这场辩论赛让我思考到，其实“知”和“行”都有难易的一面。

在不同的情境和领域下，可能“知难行易”或者“知易行难”都成立。

知难行易尊敬的评委、对方辩友，大家下午好！我们又卷土重来了，我们的辩题还是：知难行易还是知易行难。

这次，我方的观点是知难行易。

知难行易的意思是：懂得事情的道理难，而实行却比较容易。

从我国近代史看来自中国共产党建立，一开始是听从苏联的指导进行革命，但却多次失败，这是因为我国国情能够与地形与苏联不符,但自从遵义会议确立毛泽东等人的领导并实行农村包围城市的策略中国的政治前途自此一片明朗。

不可否认的，在实行这个策略是我们也曾遇到困难，但是，如果没有毛泽东的正确领导与政策，也许中国将不复存在，我们也无法在此辩论。

人类在探索求职的过程是充满艰辛的，这便印证了知难行易的道理。

陆游曾吟：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”伽利略为了证明他的自由落体运动原理的正确性，大胆设计制作了两只球，一只实心球，一只是两个半球合起来的空心球。

然后，将两只球从同一高度同时下落，结果证明加速度相同。

他为了自己的信念，在众人怀疑和讽刺的眼光下，他成功了。

带着平凡人所没有的“知难行易”心态，他的人生已无怨无悔，没有人可否认他的努力,他的实践精神！名人陶行知说：“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

”1948年春节前夕，邓小平本着“知难行易”的心态来到深圳特区。

当邓小平提出沿海建立特区时，作出了相关多的政策对深圳进行实践。

当初不少人强烈反对，担心社会主义机体会受到资本主义毒瘤的侵害。

实践却证明，深圳已成为大陆经济建设的窗口。

在我们学会提纯与使用高纯度单晶硅之前，电脑是由昂贵又笨重的东西。

是用起来十分不便，但自从有了高纯度单晶硅，电脑体型迅速变小传送速度更快并且高纯度的硅还可制作光导纤维，有着广泛的用途。

这也印证了知难行易的道理。

我方观点陈述完毕，谢谢大家！今天，尊重知识，尊重人才，发展高科技，开拓新领域，已成为世界潮流。

人类已深深懂得知难行易，唯有迎难而上，方能健步而行。

我方之所以认为知难于行，更基于以下原因。

第一，创造知识比运用知识更难。

古鉴社辩论（一辩）发言稿张洁川
辩题：知易行难，知难行易。

（引申：实践&知识）
支持：知难行易2013年5月中旬
人类社会自原始发展至今，开创并积淀下了无数宝贵的精神文明遗产，其间，不乏中国古代诗词及其他文学样式的瑰丽、纷繁；有西方先进的科学生产技术，当然也点缀着世界各民族的众多艺术类别。

这一切，无一不与人们的生产生活息息相关，甚而言之，是一个国家不可或缺的组成部分，是人类文明发展史上的一段又一段传奇。

它们见证着人类思想的飞跃与升华，是先代智慧的凝结，它们在历史的浪潮中曾无数次被广泛应用于社会生活的方方面面，推动着国家及世界发展的进程。

时至今日，我们所生存的这一片联结亿万流淌着温热的血液的土地上，依旧被这一庞大的体系所笼罩与影响！恰似应验了英国哲学家、科学家培根的一句众所周知的至理名言：“知识就是力量。

”
然而，我们都该明晰地认识到，知识的建立绝非一朝一夕，也难免误入歧途，它经历了一代又一代工作者的淘洗与排筛，方才以全面与稳固的姿态呈现世人。

的确，实践的前提必然是具备健全的知识指导，磨棱两可，抑或残缺不全，也必将导致生产实践等的最终困顿和失败。

真理的菁华，总是被反复排斥与认证，故而得以流传与延续。

它可以具备任意时代、阶段的适应性与普遍性。

当然这也是其价值体现的一个方面。

人类社会，包括你我的生活，需要实践摸索中的发展，当然更需要理智的发展，有章可循的发展。

进步的意义也绝非时代的一味递进，它需要充斥着一股足以厚积而薄发的力量。

综上所述，我方支持的观点是：知难行易。

我的发言到此结束，谢谢大家！。

知难行易还是知易行难辩论赛观后感前几天看了一场超精彩的辩论赛，辩题就是“知难行易还是知易行难”，那场面，就像神仙打架一样，看得我热血沸腾。

先说说正方，他们主张“知难行易”。

正方一上来就给“知”下了个很深刻的定义，说这个“知”可不是简单的知道，而是一种深入的认知、科学的探索。

他们举了好多例子，像爱因斯坦提出相对论，那可不是一拍脑袋就想出来的。

爱因斯坦得经过多少年的研究、思考，对前人的理论进行各种分析、推导，还得有超级强大的数学功底和物理思维。

这个“知”的过程，简直就像是在黑暗中摸索，要突破重重的迷雾。

而一旦这个理论被提出来了，也就是“知”被达成了，那像原子弹的制造（这可是基于相对论的一种实践），虽然也不容易，但相对来说，按照这个理论去做，就像是有了地图去找宝藏，比摸索出这个理论可容易多了。

正方还说，很多时候我们在生活里看到那些高科技的东西，像智能手机，背后那可是无数科学家绞尽脑汁才搞明白的知识，但是我们普通人用起来却很简单，这就是“知难行易”的体现。

反方呢，那也是不甘示弱，力挺“知易行难”。

反方觉得“知”只是一种表面的了解，真正做起来才困难重重。

他们讲减肥这个事儿，谁不知道减肥就是“管住嘴，迈开腿”啊，这就是“知”嘛，简单得很。

可是真正做起来呢？看到美食的诱惑，就忍不住大快朵颐；想运动的时候，又觉得沙发好舒服，床好温暖，就是不想动。

这说明“行”起来有多难，这和“知”相比，简直就是一个天上一个地下。

还有戒烟也是，烟民都知道抽烟对身体不好，这就是“知”，但是要戒掉那可太难了，尼古丁就像个小恶魔一样勾着人，意志力稍微不坚定就失败了。

反方强调，生活中这样的例子太多了，很多道理大家都懂，但是真正能做到的却寥寥无几，所以“知易行难”。

在自由辩论环节，那可真是唇枪舌剑，双方互不相让。

正方说，如果“知”很容易的话，那为什么科学发展这么多年，还有那么多未知的领域呢？这说明获取知识的难度是极大的。

反方就反驳说，正是因为很多知识很容易被大家知道个大概，但是做起来才发现各种细节问题，就像建房子，大家都知道要打地基、砌墙、盖顶，但是真的要把房子建好，要考虑的东西太多了，这就是“行难”。

知难行易or知易行难辩论赛反方四辩总结稿辩论赛：知难行易or 知易行难反方知易行难四辩总结稿我方坚定的认为知易行难。

首先让我们全面阐述一下今天的辩题，知易行难就是认识事物的道理较易，实行其事较难。

我方一辩在立论时就已经特别强调，知是对事物的一般性了解，而非对方所说的持续过程。

知易行难主要表现在以下几个方面：●科学方面：从小学到大学，我们一直在学习科学文化知识，现在博士、硕士也颇多，我们掌握了很多科学知识，但在将其运用于造福人类生活方面依然困难重重。

现今，能源告急，各国都知道核能无疑是解决能源问题的关键，也有很多国家在运用核能，但日本等国却多次发生核泄漏事件，造成无数人员伤亡，难道对方辩友要说这是行易吗？众所周知，转基因大米的问题现今争议颇多，这分明是我们知了转基因大米可以解决粮食短缺的问题，知了如何制造该产品，却行之维艰啊！●道德方面：从小的教育，潜移默化中，我们已经接受了诸多道德的熏陶，明确了法律规范，仁义礼智信无人不知无人不晓。

但不遵守社会道德、违反法律法规的人比比皆是。

现今诸多丧尽天良的贪官污吏，他们良心泯灭的无知行径恰恰说明了行难啊。

人们不是不知，只是自身的弱点和缺陷，如懈怠、贪婪、欲望等社会环境因素导致行难。

人们不是不知何为善、何为恶，只是无法自我约束，知而不行。

今天，难道大家能够说，西安音乐学院的药家鑫开车撞人后，再连捅八刀直至受害人死去的时候，不知道他不应该杀人吗，不，他知道，只是在那一瞬间，他被自己的利欲冲昏了头。

纵使退一万步讲，人人都是活雷锋，都要努力做好事，但社会环境导致行依旧很难，如众所周知的彭宇案。

现今，网友戏谑用一句话可以证明自己是土豪，“老人倒地，随便扶”，这不恰恰说明行难吗？●生活实践：外部环境的不可确定性和变化性对行的诸多限制，人们往往是认识了规律，得出了解决方案，却因不得天时、不占地利，使得实践之路坎坷崎岖，荆棘满布。

大学五年的学习生活，难道我们就具有行医的资格了吗，就能成为一名称职的医生了吗？不我们依然需要去行。

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知易行难一辩稿第一篇：知易行难一辩稿谢谢主席，各位评委、观众，以及对方辩友，大家好！今天，我们讨论的辩题是知易行难还是知难行易。

我方的观点是，知易行难。

在讨论这个辩题前，我们需要注意几个问题。

首先，知的定义是懂得，认识，学习，行是实行，实践的意思。

行可以分为作为和不作为两种。

而知易行难的意思是认识事物的道理比较容易，实行其事比较难。

其次，今天我们讨论的“知”与“行”两者都是一个过程，并且我们必须把这两者放在同一程度做同类比较。

最后，今天我们这个辩题应该放在当今社会这样一个时代背景下讨论才会有意义。

下面我从以下三点阐述我方观点。

第一，知易行难是人类改变社会的必然规律。

在人类改造自然中，谁不知道只要植树造林就能绿化沙漠，可是为什么花上这么多时间我们的土地还是以惊人的速度被沙化？可见，我们的一举一动都在受着自然环境的制约；在科技方面，从获取科学经验的理论知识看,爱因斯坦提出相对论认为当速度超过光速时，我们便能让时间倒流，但是经过这么多年的努力，人们也只能是对这些理论叹息，那是因为将其变为现实，还受到许多技术上的制约。

实践远比得到这些知识理论难得多啊！第二，知易行难是道德法律上不断被证实的道理。

从幼儿园到长大成人，不管是老师还是我们的父母，都一直在教育我们什么是道德法律，但是现实生活中，到底有多少人能真正做到这些呢？环顾当今社会，社会问题日益严重，老人摔倒无人扶，女童被碾没人救······这些问题的发生并不是因为我们得到这些道理难，而是救死扶伤的呼唤敌不过客观现实的制约；正如法律的规定，我们每个人或多或少都从不同渠道获得法律知识，那并不是一件很难的事情，但是，黄赌毒泛滥，犯罪猖獗，贪污贿赂事件仍是层出不穷，那是良知的呼喊敌不过利益的诱惑啊。

正是行受到多方面的限制，才导致了人们对道德法律行使的困难。

第三，知易行难是我们在日常生活小事中的逻辑。

不仅是在这些大事上，知易行难，在一些日常小事中我们也经常知易行难。

国际大专辩论赛知难行易VS知易行难主席（杨澜）：欢迎收看中国中央电视台和新加坡电视机构共同主办的《95国际大专辩论会》今天将要进行的是人们期待已久的大决赛，也可谓本届辩论会的高潮。

在过去的6天当中，8支辩论队伍分别进行了四场初赛和两场半决赛，各队都有出色的表现，可谓精彩纷呈。

从表面上来看，辩论赛仿佛是一种高级的智力游戏，然而它所引发出来的知识与智慧，特别是辩手们表现出来的个性的风采和整体的青春魅力，我认为都超越了辩论本身。

当然，既然是辩论，就总有胜负之分，所以今天坐在场上的两支队伍都是“过关斩将，志在必得”。

双方只要稍一留意就会发现这中间有一个很有趣的巧合，从我这个角度来说，正好是男左女右，一边是“长袖善舞，中帼不让须眉”，另一边也是“厚积薄发，好男要跟女斗”。

过去我们都说“龙虎斗”、“龙虎斗”，看来今天要改成“龙凤相争”了。

现在我来介绍一下今天的辩论双方。

坐在我右手边的是正方——南京大学队。

她们的4位辩手分别是：一辩钟婳婳同学，社会学系三年级；二辩邬建敏同学法律系四年级；三辩韩璐同学，经济系二年级；四辩杨蔚同学，中文系一年级研究生(掌声)。

那么坐在我左手边的是反方～辅仁大学队。

如果您看过过去几场比赛，对这几位辩手您可能也相当熟悉了。

他们是：一辩顾振豪同学，法律系法学组三年级；二辩林立书同学，法律系财经法学组三年级；三辩刘伯彦同学，大众传播系新闻学三年级；四辩林正疆同学，法律系财经法学组三年级。

(掌声)我们今天的评判团由海内外的知名学者组成，我向大家介绍一下。

这5位成员分别是：中国政法大学法律系江平教授(掌声)。

哈佛大学中国历史及哲学教授、美国人文社会科学院院士杜维明教授(掌声)。

中国文艺理论学会会长、华东师范大学王元化教授(掌声)。

耶鲁大学东亚语言与文学系主任孙康宜教授(掌声)。

上海戏剧学院余秋雨教授。

(掌声)各位观众，知难行易与知易行难是传统文化意义上的经典命题，历代的诸位贤哲们都为此发出过深深的感叹，也留下许多著名的论断。