羌笛何须怨杨柳赏析

王之涣《凉州词·黄河远上白云间》原文+赏析黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【注释】1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。

2．黄河远上：远望黄河的源头。

3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。

4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。

5．羌笛：羌族的一种乐器。

6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。

唐朝有折柳赠别的风俗。

7．度：越过。

后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！【赏析】“凉州词”是凉州歌的唱词，不是题，是盛唐时流行的一种曲调名。

开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。

玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。

后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。

次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

羌笛何须怨杨柳赏析《羌笛何须怨杨柳》是李贺的代表作，这首诗充满着浓烈的国风之气。

诗中描述了主人公思念流离以及思乡之情，抒发出遥远而痛苦的情绪。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

春风不度玉门关，何时还似今日清。

这两句诗的出发点是抒发思乡之情，作者以“羌笛”和“杨柳”为参照，来描述自己的思乡之情。

羌笛，是丝绸之路上南方少数民族传统乐器，杨柳是典型的北方景物，且常常被用做代表忧郁的象征，因此这两句诗用来形象地表达自己的思乡之情。

古道西风瘦马依旧缓步行，夕阳西下几番落景无心看。

这两句诗再次表达了作者的思念之情。

古道是指古代人出行的道路，瘦马暗喻作者驰骋的时候，距离自己的故乡的远距离。

夕阳西下，是指行程结束，开始思念故乡的黄昏时分，而几番落景，则形象诉说出背弃故乡的恸哭。

又点点滴滴，入了我两眼泪。

这句诗，凸显了作者的惆怅之情。

滴滴的泪水，代表着他对故乡思念之深，并不断从泪眼中涌出，这深沉的思乡之情，也映射出国家的难民问题，及人们对家园的痛苦渴望。

谁与我共醉今夜长，杯酒重重催明月。

此句抒发出作者感怀同伴的深刻情感。

最后，作者伴着明月的朦胧，和同伴相聚，无法共享晚上的浪漫气息，而共醉今夜长，却可以共享彼此的思念，互相安慰，对应着故乡的温馨。

“羌笛何须怨杨柳”，是一首文人情感的诗，也是一首流传千古的经典之作。

李贺通过“羌笛”和“杨柳”两个特殊的形象，将自己的思乡之情抒发得淋漓尽致，同时也暗示出难民的困境，及流离失所的他们对家园的思念。

他的诗，令人深思，也令诗人愿意不断努力创作更多的优秀诗作，以及每一个人的流离之情，从而更加意识到世界上的和平。

王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析在日常的学习、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。

你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编为大家整理的王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析，希望对大家有所帮助。

凉州词王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释：①这是一首旨在写凉州险僻，守边艰苦的边塞诗。

②万仞：一仞八尺，万仞是形容山很高的意思。

③羌笛：西汉羌人所制的一种管乐器，有二孔。

杨柳：指《折杨柳》曲，是一种哀怨的曲调。

④玉门关：关名，在今甘肃省敦煌县西南，是古代通西域的要道。

翻译：远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲《折杨柳》去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句黄河远上白云间抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。

次句一片孤城万仞山，写塞上的`孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

柳与留谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

王之涣《凉州词》古诗翻译及诗意赏析王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。

注释：1、凉州词：又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。

“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”9、度：吹到过。

不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。

何须怨：何必埋怨。

12杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。

《凉州词·王之涣》译文及赏析凉州词黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州，位于东经101°59′～103°23′，北纬37°23′～38°12′，祁连山北，武威市中部。

东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。

王之涣才华过人，终不见用，天也不假其年，这大是一部分有才华的正直知识分子的常见结局。

本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云‘内心的悲凉’的独特哲学理解。

一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为‘春’，国家不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就出来的。

然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从‘一片孤城’中杀出，跨过‘万仞山’，才成就‘黄河远上白云间’的美丽景象的吗?【字面译文】黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织成了一体，蔚然壮观。

有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古华。

眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。

你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹不到玉门关的啊!【诗词鉴赏】作学问要能耐寂寞，尽管不能显于当时、当世，却终能成就文化史上的奇迹。

子曰：“鹤鸣于九皋，声闻于天。

鱼在于渚，或潜在渊。

”真正的大儒，只需要一张书桌，就能遨游于知识的天空，能探求人心中最奥妙的潜源，这样的大儒，有声闻于历史天空的本领，有深入人类心灵的本领。

王之涣这首诗表面写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

王之涣《凉州词》古诗翻译及诗文赏析王之涣《凉州词》该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

凉州词唐王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

中心思想：这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象。

注释：1、凉州词：又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。

“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或265cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”9、度：吹到过。

不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。

何须怨：何必埋怨。

12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

译文1黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

译文2远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起；　玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！诗意赏析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色。

凉州词赏析凉州词赏析(6篇)凉州词赏析1凉州词凉州词原文作者：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

凉州词译文及注释译文一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

译文二纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！注释1、凉州词：又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。

3、远上；远远向西望去。

“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”9、度：吹到过。

不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。

何须怨：何必埋怨。

12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

凉州词赏析王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

《凉州词》赏析《凉州词》是唐代诗人王之涣创作的一首描写戍边士兵生活的诗歌。

这首诗以广阔的视野、雄浑的笔触展现了边塞壮丽的自然风光，同时抒发了戍边士兵离乡背井的愁绪。

下面我们来赏析一下这首诗的特点和意境。

诗的原文如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

首先，从构图上看，诗人以黄河为背景，描绘出一幅雄浑壮观的画面。

黄河远上白云间，给人一种辽阔、高远的感受，为诗篇开篇营造出一种宏大的氛围。

接着，诗人提到一片孤城万仞山，形象地展现了边塞城堡孤立险峻的地理环境。

这两句诗通过对地理形势的描绘，凸显了戍边士兵所面临的艰苦生活环境。

其次，诗的后两句深入戍边士兵的内心世界。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

在这里，诗人以春风代表温暖和希望，玉门关则是边塞的代名词。

诗人说羌笛不必怨杨柳，是因为春风无法吹过玉门关，这里的杨柳象征着家乡的温馨。

这两句诗表达了戍边士兵对家乡的思念之情，同时也透露出他们在艰苦环境中坚守边疆的坚韧精神。

从整体来看，《凉州词》通过对边塞自然风光和戍边士兵心理的描绘，展现了戍边生活的苍凉慷慨之美。

诗人以开阔的胸怀、雄浑的笔力，将边塞风光与士兵的情感相互交织，抒发了对家乡的思念和对国家的忠诚。

这首诗既有边塞诗的雄浑壮丽，又有对人性的深刻挖掘，展现了盛唐时期的豁达胸怀和崇高精神。

总之，《凉州词》是一首具有浓郁边塞风情和深刻人文关怀的唐代诗歌，深受后人喜爱和传颂。

通过这首诗，我们可以感受到戍边士兵的艰辛生活，也可以领略到祖国山川的壮美。

同时，这首诗还表达了人们对家乡的思念和对国家的忠诚，具有较高的艺术价值和历史价值。

凉州词·其一原文及赏析凉州词二首·其一原文及赏析凉州词二首·其一原文及赏析1原文：凉州词二首·其一唐代：王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

赏析：王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。

写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。

首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。

次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。

在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。

这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。

在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。

古人有临别折柳相赠的风俗。

“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。

北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”歌中提到了行人临去时折柳。

这种折柳赠别之风在唐代极为流行。

于是，杨柳和离别就有了密切的联系。

现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。

于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。

用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。

三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。

”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。

中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。

凉州词王之涣赏析凉州词二首王之涣赏析王之涣的凉州词，全诗写了什么内容呢?要如何鉴赏呢?凉州词二首·其一【唐代】王之涣原文：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

繁体原文：黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

译文及注释译文一黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。

将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

译文二远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起;玉门关孤零零地耸立在高山之中，显得孤峭冷寂。

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊!注释1、凉州词：又名《出塞》。

为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。

凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。

3、远上;远远向西望去。

“远”一作“直”。

4、黄河远上：远望黄河的源头。

5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。

6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。

羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。

属于一种乐器.8、杨柳：《折杨柳》曲。

古诗文中常以杨柳喻送别情事。

《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。

”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。

”9、度：吹到过。

不度：吹不到10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。

故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。

六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须：何必。

何须怨：何必埋怨。

12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。

诗人故事在唐人薛用弱的传奇小说《集异记》中，曾经记载了一个有趣的“旗亭”故事。