《敬业与乐业》
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敬业与乐业教案《敬业与乐业》教案(9篇)作为一名辛苦耕耘的教育工作者,常常需要准备教案,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧!以下这9篇《敬业与乐业》教案是来自于作者的敬业与乐业教案的范文范本,欢迎参考阅读。
《敬业与乐业》教案篇一一。
教学目标:1. 初步了解议论文的文体特点,理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2. 引导学生在理解文意的基础上,品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3. 初步学习“摆事实”( 举例论证)和“讲道理”(道理论证)两种常见的论证方法。
4. 对自身学习态度进行反思,端正学习态度,做到“敬业”与“乐业”。
5. 摘录并积累文中的经典语句,格言,提升思想素养。
二。
教学重点与难点:1. 理清文章的论证思路(有业----敬业----乐业),把握论证方法。
2. 对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三。
教学准备:1. 搜集有关梁启超的有关资料,以供课上交流。
2. 教学录音及设备。
3. 小黑板(出示字词与课内思考练习题)。
四。
教学安排:四课时五。
教法与学法:1. 朗读法。
2. 品悟法。
六。
教学过程与内容:【一课时】(一) 导入新课:同学们,上个星期,我们刚刚结束了一次月考。
面对着自己的成绩,面对着自己与那些成绩比自己高的同学,你是否有反思一下自己学习和生活的态度?在日常的学习过程中,你是否做到了专心致志、心无旁骛呢?我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢?七十多年前,我国近代思想家,有名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中,提出了“敬业与乐业”的主张。
尽管时隔大半世纪,但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》(板书课题)(二) 走近作者:先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料,然后教师做适当补充。
梁启超(1873--1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
高中生《敬业与乐业》读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。
下面我就谈一谈自我对敬业和乐业的理解吧。
就敬业而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,将全部精力集中到这件事上,心无旁骛,便是敬。
一个人是否有作为不在于他能做什么,而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。
这就是我们所说的“干一行,爱一行,精一行”,这就是敬业。
梁启超以前这样说过:“敬业乐业是类生活的不二法门。
”是啊,当敬业意识植根于人们脑海里,那么做起事来就会用心主动,并能从中体会到快乐,从而获得更多的经验和取得更大的成就。
也只有敬业的人,才会在自我的工作岗位上勤勤恳恳,不断地钻研学习,一丝不苟,精益求精,才有可能为社会为国家做出崇高而伟大的奉献。
如果没有敬业精神,《庄子》中的佝偻丈人就无法把承蜩这样一件小事做到“经典”,做到“出神入化”;如果没有敬业精神,孔子的为人就不会做到“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”的境界。
作为一名规划战线上的一员更能体会到敬业的内涵。
城乡的发展离不开规划,城乡规划是城市发展的蓝图。
一方应对于规划工作的性、严肃性都要求我们务必要有敬业精神,另一方面经济的发展和城市的拓展也需要我们为未来城乡的定位、城乡的性质、城乡的文化、城乡的产业结构优化调整、城乡经济社会的发展指明方向定好位,同时也要求我们用科学发展观的眼光去思考去研究,思想观念的转变和进步,工作方式的改善和提高,都会在城乡的未来体现出来。
所以好的规划才会有好的城乡发展,这些都需要一份敬业精神。
下面来谈谈乐业。
至于他的概念,我觉得书上写的那句话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”已经足以诠释了。
人生能从自我职业中领略出趣味,生活才有价值。
凡做一件事,都要认为它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被动与主动,能产生两种截然不一样的结果。
如果我们达不到乐业,那么生活就会变得很单调。
如果有人说,我的职业没有可乐的地方。
那么它就是个日复一日、周而复始的单调人,因为所有的职业都会有可乐的地方,只但是不容易被发现,而且很多人又不知如何去乐业。
《敬业与乐业》精品教案第一章:敬业精神的内涵与价值1.1 教学目标1.2 教学内容1.3 教学过程1.3.1 导入:讲解敬业精神的定义和重要性1.3.2 主体讲解:分析敬业精神的内涵和价值1.3.3 案例分享:分享敬业精神的典型事例1.3.4 互动环节:讨论敬业精神的实际应用1.3.5 总结:强调敬业精神的意义和作用第二章:敬业与职业成功的关联2.1 教学目标2.2 教学内容2.3 教学过程2.3.1 导入:讲解敬业与职业成功的联系2.3.2 主体讲解:分析敬业对职业成功的影响2.3.3 案例分享:分享敬业助力职业成功的实例2.3.4 互动环节:讨论敬业在职业发展中的作用2.3.5 总结:概括敬业对职业成功的积极影响第三章:乐业的意义与价值3.1 教学目标3.2 教学内容3.3 教学过程3.3.1 导入:讲解乐业的定义和重要性3.3.2 主体讲解:分析乐业的意义和价值3.3.3 案例分享:分享乐业的典型事例3.3.4 互动环节:讨论乐业的实际应用3.3.5 总结:强调乐业的积极作用第四章:培养敬业与乐业的习惯4.1 教学目标4.2 教学内容4.3 教学过程4.3.1 导入:讲解培养敬业与乐业习惯的方法4.3.2 主体讲解:分析如何培养敬业与乐业的好习惯4.3.3 案例分享:分享培养敬业与乐业习惯的成功经验4.3.4 互动环节:讨论如何在生活中践行敬业与乐业4.3.5 总结:概括培养敬业与乐业习惯的关键点第五章:敬业与乐业在个人成长中的应用5.1 教学目标5.2 教学内容5.3 教学过程5.3.1 导入:讲解敬业与乐业在个人成长中的作用5.3.2 主体讲解:分析敬业与乐业对个人成长的积极影响5.3.3 案例分享:分享敬业与乐业在个人成长中的应用实例5.3.4 互动环节:讨论敬业与乐业在个人成长中的实际意义5.3.5 总结:强调敬业与乐业在个人成长中的重要性第六章:敬业与乐业在团队协作中的作用6.1 教学目标6.2 教学内容6.3 教学过程6.3.1 导入:讲解敬业与乐业在团队协作中的重要性6.3.2 主体讲解:分析敬业与乐业对团队协作的积极影响6.3.3 案例分享:分享敬业与乐业在团队协作中的成功实例6.3.4 互动环节:讨论敬业与乐业在团队协作中的实际应用6.3.5 总结:强调敬业与乐业在团队协作中的关键作用第七章:敬业与乐业在不同行业中的应用7.1 教学目标7.2 教学内容7.3 教学过程7.3.1 导入:讲解敬业与乐业在不同行业中的具体应用7.3.2 主体讲解:分析不同行业中敬业与乐业的体现7.3.3 案例分享:分享不同行业中敬业与乐业的成功案例7.3.4 互动环节:讨论敬业与乐业在不同行业中的重要性7.3.5 总结:概括敬业与乐业在不同行业中的应用价值第八章:提升敬业与乐业的策略8.1 教学目标8.2 教学内容8.3 教学过程8.3.1 导入:讲解提升敬业与乐业的策略和方法8.3.2 主体讲解:分析如何提高敬业与乐业的水准8.3.3 案例分享:分享提升敬业与乐业的成功经验8.3.4 互动环节:讨论如何在实际工作中提升敬业与乐业8.3.5 总结:概括提升敬业与乐业的关键策略第九章:敬业与乐业在职场发展中的优势9.1 教学目标9.2 教学内容9.3 教学过程9.3.1 导入:讲解敬业与乐业在职场发展中的重要性9.3.2 主体讲解:分析敬业与乐业在职场发展中的优势9.3.3 案例分享:分享敬业与乐业在职场发展中的成功实例9.3.4 互动环节:讨论敬业与乐业在职场发展中的实际应用9.3.5 总结:强调敬业与乐业在职场发展中的关键优势第十章:敬业与乐业的实践与反思10.1 教学目标10.2 教学内容10.3 教学过程10.3.1 导入:讲解敬业与乐业的实践与反思的方法10.3.2 主体讲解:分析如何将敬业与乐业付诸实践并不断反思10.3.3 案例分享:分享敬业与乐业实践与反思的成功经验10.3.4 互动环节:讨论如何在实际工作中践行敬业与乐业,并进行反思10.3.5 总结:概括敬业与乐业实践与反思的关键要点,以及其对个人成长和职业发展的意义重点和难点解析1. 导入环节:在导入环节,重点关注如何引起学生的兴趣和好奇心,通过提出问题或者分享相关的故事来吸引学生的注意力。
敬业与乐业课文原文敬业与乐业课文原文《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿。
下面和小编一起了解一下吧,供大家参考。
我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。
我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。
但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。
所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教悔,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。
”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。
有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。
倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。
”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。
今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不适实用了。
惟有朱子解的最好,他说:“主一无适便是敬。
”用现在的话讲,凡做一见事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
《敬业与乐业》教学设计敬业与乐业教学目标1.学习这篇讲演词论证条理清晰,论据生动有力。
2.理解文章的中心论点,了解"敬业"与"乐业"的重要,以及怎样才能做到敬业与乐业。
教学重点、难点1.理解这篇讲演词的结构安排,体会层次分明、条理清晰的特点。
2.体会语言表达通俗浅显、准确周密,生动有力的特点。
教学时数两课时教学过程第一课时一、导入新课《敬业与乐业》是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者梁启超(1873-1929),中国近代维新派领袖,学者。
字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
广东新会人。
清光绪举人。
和其师康有为一起,倡导变法维新,并称"康梁"。
著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。
其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文要求:1.把不理解的字词,难懂的语句做上记号;2.试把每一段的段意归纳出来;3.课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。
逐一抄录这些论述,认真想一想它们的意思。
明确:课文共七段,总体结构是"总一分一总"式:开头总起全篇;然后分别论述敬业和乐业,两个分论点平行并列;最后总结全篇。
条理清晰,纲举目张。
全文可分为三个部分。
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。
第二部分(第2~6段):论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容(一)学习第一部分。
思考:讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?学生讨论、交流。
明确:文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是"断章取义"造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
《敬业与乐业》优秀教案第一章:敬业精神的内涵与价值1.1 教学目标1. 了解敬业精神的内涵;2. 认识敬业精神在个人成长和企业发展中的重要性;3. 培养学生的敬业意识。
1.2 教学内容1. 敬业精神的定义与内涵;2. 敬业精神在个人成长中的应用;3. 敬业精神在企业发展中的作用;4. 培养敬业意识的方法与途径。
1.3 教学过程1. 引入话题:讨论敬业精神的定义;2. 讲解敬业精神的内涵与价值;3. 分享敬业精神在个人成长和企业发展中的案例;4. 小组讨论:如何培养敬业意识;5. 总结与反思。
第二章:乐业态度的培养与重要性2.1 教学目标1. 理解乐业态度的含义;2. 认识到乐业态度对个人和工作的重要影响;3. 学会培养乐业态度的方法。
2.2 教学内容1. 乐业态度的定义与特点;2. 乐业态度对个人成长的作用;3. 乐业态度在工作中的重要性;4. 培养乐业态度的策略与方法。
2.3 教学过程1. 引入话题:讨论乐业态度的含义;2. 讲解乐业态度的培养与重要性;3. 分享乐业态度对个人成长和工作的案例;4. 小组讨论:如何培养乐业态度;5. 总结与反思。
第三章:敬业与乐业的实践与应用3.1 教学目标1. 理解敬业与乐业的关系;2. 学会将敬业与乐业应用于实际工作和生活中;3. 培养学生的敬业与乐业精神。
3.2 教学内容1. 敬业与乐业的关系解析;2. 敬业与乐业在实际工作中的应用;3. 敬业与乐业在个人成长中的作用;4. 实践案例分享与讨论。
3.3 教学过程1. 引入话题:讨论敬业与乐业的关系;2. 讲解敬业与乐业的实践与应用;3. 分享敬业与乐业在实际工作中的案例;4. 小组讨论:如何将敬业与乐业应用于个人成长;5. 总结与反思。
第四章:培养敬业与乐业的习惯4.1 教学目标1. 认识到培养敬业与乐业习惯的重要性;2. 学会如何培养敬业与乐业的习惯;3. 培养学生的敬业与乐业精神。
4.2 教学内容1. 培养敬业与乐业习惯的重要性;2. 培养敬业与乐业习惯的方法;3. 坚持与毅力在培养习惯中的作用;4. 实践案例分享与讨论。