墨梅(王崧舟)

智识深度解读古诗文是中华传统文化的重要载体，古诗文学习融入思辨性阅读与表达，能够促进文化的理解与传承，培养学生的文化自信。

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“新课标”）具体阐述了中华优秀传统文化的内涵：围绕创造性转化和创新性发展要求，确定中华优秀传统文化内容主题，注重弘扬讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念；弘扬有利于促进社会和谐、鼓励人们向上向善的中华人文精神；弘扬自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。

[1]创造性转化和创新性发展，需要对传统文化有鉴别地加以对待、有扬弃地予以继承。

在古诗文阅读与表达中融入思辨性，可以衔接古今，赋予中华优秀传统文化新的时代内涵和现代表达形式。

统编小学语文教材收录古诗文126首（篇），其中古诗词112首，文言文14篇。

古诗词包括《诗经》、北朝民歌、唐诗、宋词、元明清诗词等，文言文包括《司马光》《守株待兔》《囊萤夜读》《铁杵成针》《自相矛盾》《伯牙鼓琴》等传统故事，另有《学弈》《两小儿辩日》《杨氏之子》《书戴嵩画牛》等古代散文。

我们可以基于语文核心素养确定思辨性教学内容，依据儿童学习古代汉语、古典文本的认知规律，寻找古诗文思辨性学习的可行路径。

一、基于语文核心素养确立古诗文思辨性教学内容（一）中华传统文化的思辨古诗文表达的思想情感渗透了古代文人的文化基因，说教与灌输会让儿童疏离传统文化。

教古诗文思辨性阅读与表达教学路径*袁爱国古诗文学习融入思辨性阅读与表达，能够促进文化的理解与传承，培养学生的文化自信。

从语文核心素养四个维度出发，古诗文中的思辨性教学内容包括中华传统文化思辨、古汉语思辨、古典美学思辨、思辨方法等。

古诗文思辨性教学可以从立象见意、转识成智、知人论世、综合探究、批判性阅读等路径进行实施，促进学生素养的生长。

小学语文；古诗文；思辨性阅读与表达；中华传统文化*本文系江苏省教育科学“十四五”规划重点课题“学习任务群视域下的思辨性阅读与表达教学研究”（项目编号：B/2022/01/34）的阶段性研究成果。

有关小升初心得体会5篇有关小升初心得体会【篇1】带着感叹，带着欣喜，带着激动，带着收获，七天的军训生活结束了。

这七天来，热，累，晒，渴，是我听大家运用最多的词语;但是凭着坚强的意志，不凡的毅力，同学们经受了秋阳的炙烤，战胜了秋雨的洗礼，突破了身体的极限，打败了各种各样的困难，最后大家胜利了。

我们现在可以自豪的说自己是最棒的!在进入毛坝职校以后，我们赢得了人生战场上的又一场胜利!这场胜利一定会给大家以后的学习生活奠定坚实的基础。

在我们带着兴奋品尝胜利的喜悦时，不要忘记七天来一直辛苦的教导训练我们的教官们。

在此让我们再次用最热烈的掌声，感谢最可爱最可敬的解放军教官们吧!我们要感谢教官们训练时认真的精神、严明的纪律、规范的要求，正是这样严格的要求，才磨练了同学们的意志，强健了同学们的体魄，严明了我们的纪律、提高了我们的集体组织观念，使同学们真切的感受到了军人的风采。

在军训过程中，同学们与教官做了最近距离的接触，品尝了军人生活的艰辛与欢乐。

在训练中教官们时时处处为同学们树立了榜样，他们用崇高的思想、模范的行为感染和教育了同学们，使同学们从简单的队列训练中，感到了军人的不简单，理解了军人的崇高和伟大。

七天军训，大家接受的不仅是一场组织纪律教育课。

而且是一堂集体主义教育课。

因而，我们的同学都能够严格要求自己，服从命令、听从指挥，全身心地投入到训练中。

为了集体荣誉，在训练过程中相互鼓励、相互关心、相互帮助;为了集体荣誉，在队列训练和比赛中，团结协作，共同努力，力争获得好成绩，为集体争光。

七天的军训大大提高了各位同学的集体荣誉感。

军训就要圆满结束了，回首这几天的生活，相信同学们收获是巨大的。

新的学习生活即将开始，我相信同学们在军训结束后，一定会把教官们的严谨作风、顽强的意志、吃苦的精神作为学习的榜样;一定会把在军训中学到严守纪律，爱护集体的精神带到未来的学习生活中。

从这几天的表现中我有更加充分的理由相信：你们一定能严格要求自己，做一名守纪律、讲团结、爱集体、意志坚，能进步，有作为的优秀学生。

技法上重朗读品悟精神上重文化传承——听名师王崧舟《墨梅》有感这两节课，我也听过好多次了，但真的是好课不厌百回听。

即使是这周再次去听，仍然很快就被课堂带入了，他们的课总是会让我情不自禁地沉浸其中，特别是王崧舟老师的课，那种宁静、优雅、温婉的感觉真的让人特别着迷。

我和张楠老师有同样的感受，他们教的不是诗，他教的是一种文化。

而这种文化传承的媒介之一就是——读。

刚才张晨、郝建荣老师也都提到了。

诗意便是多情于读。

这两节课都是“读”贯穿始终。

他们的教学对孩子们学习古诗文起的是一种潜移默化的作用。

比如王崧舟老师的课堂《墨梅》，他从来没说过我们要学习传统文化、我们来背古诗这样的话，一直是在多种形式的读、感受、融入，学生真真正正的站在王冕的角度，明白他淡泊名利的心，知道他为什么会写出《墨梅》这首诗，感受到墨梅的清气。

张楠老师在刚才的交流中，她的心中仍有“语文要素”的意识。

她在交流《山居秋暝》这节课时，能去翻一翻、看一看这一个单元的语文要素，我想这个老师不简单。

他能够一边学，一边用，一边思考、一边实践。

这也是我们所有老师需要向她学习的地方。

每一次的听课，我们都会有不同的收获，而收回来还不够，我们还要用出来，将所有的收获与自己实际的教学不断地去碰撞、去揉合，去融会贯通。

刚才她还提到了一个词“语文味”。

王崧舟老师曾经说过，一堂好的语文课得有三味——“语文味”“人情味”和“书卷味”。

那语文味就王崧舟老师讲的这节《墨梅》来说，我也看到了三个词：诗性、意象和文化。

1、学习古诗词还是要以诗性为重，要抛离我们平时理性的、功力的，支离破碎的课堂教学，否则我们还就会以一种隔岸观火的姿态无情地将一首诗所有的意境都破坏掉；而以诗性为重，自然是水乳交融的授课，将古诗的文化底蕴与艺术价值完全散发出来。

2、学习古诗词应该还是以意象为重，抛离我们以意思为重的古诗文教学。

以意思为重就自然要考虑到学生如今使用的白话文与古诗文使用的语言之间的距离，这就导致势必要浪费大量的时间来进行文言与白话之间的对应；而以意象为重呢？则完全省去了这一麻烦，因为诗歌使用的是意象的语言，而不是逻辑的语言，我们所要做的，就是还原。

举象得意，品诗树人"王jk《墨梅》一课的意象转化与再构高雪梅（江苏省南通市通州区刘桥小学，226363）摘要：王I舟的《墨梅》诗歌教学,抓住“洗砚池”“淡墨痕”“清气”三个子意象，巧用造境、猜测、对比，合理地转化和再构意象，带领学生感受“意”与“象”的融合,、物格、人格的高度统一，展现了关注儿童生命成长的诗意语文课堂。

关键词:《墨梅》意象转化再构在中国古代文论中，“意象”是一个重要概念，它是诗人寄托主观情感的客观物象，是具有特殊内涵和文化意味的具体形象。

余光中先生也认为,意象是构成诗歌的基本因素，是诗歌的灵魂和生命％因而,教学中，转化意象，再构意象,就成为读诗歌、品诗歌的一条必经之路。

我国古典诗词中，蕴含着大量生动而鲜明的意象，元代画家、诗人王冕的《墨梅》就是其中的典型代表，诗人以咏梅来表达高洁品格、孤傲胸襟%王崽舟老师执教《墨梅》一课时，紧扣“墨梅”这一意象,将这首28个字的小诗，戈个层次:“家中梅”“画中梅”“心中梅”％在这条明线的牵引中，以“墨梅”这个主意象为统领，不着痕迹地抓住“洗砚池”“淡墨痕”“清气”三个子意象,巧用“举象”策略,即引导学生用多种方式将文字还原成一定的形象、印象和意象，循序渐进、自然而然地感受《墨梅》诗格、物格、人格的高度统一％一、品可感物象:创设情境，挖掘“洗砚池”的内涵朱光潜先生说，读中国古典诗词，要紧的是“见”，直觉的“见”，当下的“见”％学生真切地看到情境，才会象的体会％王牴舟老师是一-位造境的大师，在《墨梅》一-课教学中,他把意象置于一定的之中，还原成画面，让学生真真切切地看到一个个生动的细节%在解读“洗”这个意象时,创，充其内涵，让学生明白王冕把梅花种在洗砚池边，是要像王羲之一样勤奋，洗砚池是王冕向王羲之学习的见证：“学画很苦的，手酸了，腰酸了，腿酸了，不想74教育研究与评论小学教育教学/2020年第9期再练的时候，洗砚池仿佛在对王冕说----'“学画很苦的，练着练着，没感觉了，不想画了，这时候，那口洗砚池又仿佛在对王冕说——”“画画很苦，很累，但终于有一天，王冕有了成就，他开始有点骄傲了，这时候，那口洗砚池又仿佛在对王冕说一一”三个场景，三种细节，画面、声音、感觉相融，让“洗砚池”不再是会稽山下的小池塘，不再是没有生命、没有温度的物象。

以《墨梅》教学谈思维培养古诗词是传统文化的精髓，也是中华民族的瑰宝，是阅读教学的重要内容，也是教学的难点。

笔者曾有幸参加第29届“现代与经典全国小学语文教学观摩研讨会”，认真聆听了全国著名特级教师王崧舟执教的古诗《墨梅》，王老师指向学生高阶思维发展的“三问”，引发了笔者深深的思考。

一问“家中梅”，引经据典知其蕴师：王冕家的梅花不是种在堂前，不是种在屋后，而是种在洗砚池边，你知道为什么吗？生：他想对着梅花画画。

师：你的意思是这样方便，对吗？生：为了闻梅花的香气。

（师出示文中的一段注释）生：王冕提醒自己要向王羲之学习。

师：累了，洗砚池仿佛在说——生：不能半途而废。

师：看到其他孩子在放风筝、吹笛子、游玩，自己却在画画时，洗砚池好像在说——生：要坚持下去，坚持到底，永不放弃。

师：王冕以王羲之为榜样，以洗砚池为镜子，开始得意骄傲时，洗砚池仿佛在说——生：不能骄傲。

古诗“言简而意丰”，看似寥寥数语，实则内涵深厚。

这就决定了在“疏通文句”时不能停留于“面面俱到”式的翻译上，而要品悟诗句背后的情味和意蕴。

如何引导学生读出诗句背后的那份情、那份爱、那颗心、那种味，王老师独辟蹊径、别开生面地一问：“王冕家的梅花不是种在堂前，不是种在屋后，而是种在洗砚池边，你知道为什么吗？”这个问题摆脱了简单的理解诗歌大意的低阶思维训练，指引学生聚焦注释“洗砚池”这个“象”来咀嚼体悟诗句的情味。

在王老师的引导下，学生提取、整合文本中的重要信息，在反复诵读与融情想象中感受诗歌的情绪和意象，感悟诗人化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。

当平面的诗句通过学生的想象生成为一幅幅鲜活的画面、一幕幕立体的场景时，学生便可以投身其中，感诗人所感，想诗人所想。

这时，王老师再以点带面，延展意蕴、串联全诗，步步进阶。

学生在自然和谐的氛围中明晰作者写家中梅的用意，理解了诗歌的文化内涵，心灵受到了熏陶和滋养，提升了分析、综合、想象的高阶思维能力，可谓曼妙丰盈、灵动生辉。

小学升初中心得体会(15篇)小升初心得体会120xx年9月2日下午，根据学校工作安排，我为永济中学新入学的七年级同学带来了一场主题为“遇见青春，扬帆起航”的小升初衔接讲座。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

青春的话题总是伴随着每一届新生的入学历久弥新，经久不衰。

在话题导入环节，我先请同学们用几个关键词来形容一下进入济中之后的感受，大家纷纷踊跃举手，我请了其中的几位同学进行分享，有说激动、兴奋的，有说害羞的，有说轻松的，还有的说军训太苦了，有个女同学说是思念，因为自己由于想家而哭了……看来09后的孩子们表达能力真的不错。

一、变化莫测的青春期七年级同学首先要面对的就是适应新环境的问题。

进入青春期后，孩子们身上有了很多看得见和看不见的变化，而人生唯一不变的就是变化本身。

面对变化的环境，变化的人和事，我们要学会适应，进行磨合、调整和改变。

看得见的变化比如学习环境的变化、人际关系的变化、身体发育的变化等。

而看不见的变化才是最容易被家长和老师忽略的，比如由于快速的生理发育带来的急剧心理变化。

前苏联教育心理学家达维多夫指出，12-一三岁是儿童产生急剧心理变化的“危机年龄”。

二、青少年心理发展特点七年级同学心理发展有如下特点：1、情绪情感丰富多变，发展不平衡，极端化，易受外界影响；2、认知思维能力有一定发展，追求独立性和和批判性，缺乏沟通交流技巧；3、人际关系方面想要摆脱父母的束缚，性意识萌动，注重交友（尤其是异性交往）。

三、青春期常见的心理问题接下来我跟同学们分享了几个案例，既有异性交往中因早恋问题而引发的悲剧，也有七年级女生因不善于和家长沟通交流，迷恋手机，交网友而导致的抑郁自杀的案例。

我想告诉女孩子们的是一定要自爱，而且花开会有时，把最美的情感留到大学校园里去。

大好的青春年华是用来奋斗的，不能给人生留下遗憾。

然后列举了青春期孩子可能会遇到的一些情绪困扰，比如焦虑情绪、抑郁情绪，人际关系敏感和叛逆，学业压力和适应障碍等。

小升初心得体会小升初心得体会1初秋的晨光洒在操场上，余露还未褪去，我与同学们一同迈着坚定的步伐走进了军训的世界。

这是一段刻骨铭心的日子，一段让我收获颇丰的经历。

严格的训练，锻造坚强体魄军训的哨声划破了宁静的校园，我们穿着整齐的军装，肩负起了士兵的责任。

起早贪黑，似乎已经成为了一种习惯。

严格的队列训练，使我们学会了什么是团结，什么是纪律。

在军训场上，大汗淋漓的我们体会到了磨练，也感受到了坚持的重要性。

逐渐，那些看似不可能完成的动作，也在教官的耐心指导下，变得娴熟起来。

这种体验，不仅锻造了我们的体魄，更磨炼了意志。

团结协作，成就无限可能在军训中，一个人的力量是微不足道的，只有团结协作，才能战胜困难。

每一次的集体操练，都需要我们默契配合，齐心协力。

从一开始的杂乱无章，到后来的整齐划一，我们共同的努力与配合，令我深刻体会到团结的力量。

当我们齐心协力地完成一项任务时，内心的骄傲与成就感溢于言表。

纪律教育，培养良好习惯军训不仅是体能的锻炼，更是一次纪律的洗礼。

严格的时间表、整齐的队列、规范的.动作，无不在教导我们要做到自律与规矩。

这段时间里，我逐渐养成了早起的好习惯，更懂得了时间的宝贵。

回顾自己走过的每一步，我明白只有对自己有严格的要求，才能更好地前进。

坚持与毅力，铸就自信人生军训不仅是身体的训练，更是心理的磨砺。

在面对艰苦的体能训练和复杂的队列动作时，曾经有过放弃的念头。

然而，正是坚持与毅力，让我一次次战胜自己，迈过心理的坎坷。

这段经历让我明白，自信不仅来源于外表，更源自内心的力量。

只要敢于挑战，勇于坚持，就能够征服一切困难。

收获与感悟军训虽然辛苦，却也是我人生中宝贵的财富。

在那段时间里，我不仅锤炼了体魄，更磨炼了意志。

团结协作的经历，让我明白团结的力量是无穷的。

纪律的培养，让我养成了良好的习惯。

坚持与毅力的历练，让我更加自信，迈向人生的新高度。

军训，是一次锻造与升华的过程。

在那片操场上，我感受到了汗水与拼搏的味道，也品味到了胜利与坚持的喜悦。

【书香心语】探寻诗意语文——《诗意的探寻》读后感这个寒假，在特别有眼光的马利老师的引领之下，我们六年级教研组共读了王崧舟老师的《诗意的探寻》这本书。

和同年级的小伙伴们一起静下心来仔细品读这么语文化的专业书籍，这是第一次，也是第一本书。

我发现王崧舟老师对诗意语文的境界和目标定位非常高。

他说，“对诗意语文来说，诗意就是一种永恒的探寻与创造。

只要生命之火还在燃烧，他就无日不探寻，无处不创造。

”我想，王崧舟老师永无止境的探寻与创造，对喜欢他的人来说，是一种不断获得成长的福气。

这本书中的十个特别新的课例，涉及到了小学语文中高年级的很多种课型，是王崧舟老师对2022年版新课标的深入学习，不断探索，和大胆实践，特别值得我们学习。

阅读中，我发现了王崧舟老师优秀的奥秘！我发现，王老师备课超级充分！为了讲好《城南旧事》整本书阅读，这本书他看了好多遍，还看了许多个版本，讲课前又看了一遍，还看了影视作品，还推荐读者和他一起看；为了讲好《墨梅》这一课，他查阅了很多资料，有作者的生平，有史书中记载对作者的评价，有关于梅花的很多诗句，有关于作者写的关于梅花的很多诗句；他在备《红楼春趣》和《梅花魂》这两课时亦是如此。

如此细致透彻的备课，真正做到了要讲好这一课，就一定要读懂这个人，读透这个人。

他的这种精神就是精益求精的工匠精神，非常值得我们学习！我发现，王老师备课关注学清！他充分考虑到了学生的年龄特征和接受水平，真正做到化难为简单，接地气！例如，《好的故事》这一课，难度系数非常高，而他安排的第一个环节就是梳理难词，整体感知。

让学生先读课后练习第一题，找到读书的方法，然后让学生们打开课本，每人只汇报一个你在阅读的过程中跳过了哪些词语，七个学生站起来汇报了七个词语，跟老师预设的七个词语几乎完全一样。

这样降低难度，我想学生们没有了畏难的心理，再加上王老师的表扬，课堂气氛一定会非常活跃。

紧接着，课件上直接呈现这七个词语对应的现在的说法，随后，王老师带着学生一个一个的一一对应着读，这种方法使同学们对这些难懂的词语既理解了意思又加深了印象，这些难懂的词语就这样一个个攻破了。

言语学习的内外兼修作者：沙建华来源：《教育研究与评论（小学教育教学）》2020年第03期摘要：小学阶段是学生言语学习的黄金阶段。

基于学生言语学习的实际需求和理论诉求，需兼顾“由外而内”和“由内而外”，做到“内外兼修”。

厘析“内外兼修”的内涵，梳理于“内外兼修”中达成有效言语学习的路径：兼顾语言的输入与输出，在理解内化中创生;兼顾言语主体与客体，在情境交往中融通;兼顾言语表达与思维，在思辨读写中发展。

关键词：内外兼修言语学习学习路径一、“内外兼修”的内涵厘析小学阶段是学生言语学习的黄金阶段。

基于学生言语学习的实际需求和理论诉求，需兼顾“由外而内”和“由内而外”，做到“内外兼修”。

（一）“由外而内”“由外而内”，主要是通过教师的引导，让学生在言语接受和积累的过程中，“演绎”思维。

“由外而内”言语学习的鲜明特征是浸润性，强调关注学生言语学习的内部需求，遵循学生言语学习的规律，让他们于循序渐进中获得积累。

儿童的言语学习是一个长期渗透、浸润的过程，是慢慢习得、养成的过程。

通过大量的阅读，沉浸到语言文字之中，慢慢地体会，细细地推敲，甚至是逐字逐词地揣摩，在长期的语言浸润中逐步掌握言语学习的基本规律和主要特质，学生便能逐步形成属于自己的言语图式。

（二）“由内而外”“由内而外”，主要是学生经历自主的理解内化，学会迁移运用，“归纳”思维。

“由内而外”的言语学习，主要体现为内驱性、亲历性、迁移性。

首先是内驱性。

诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙认为，“识知”的意义已从记忆和复述信息转向能发现和运用信息。

这表明被动接受和记忆性的学习无法满足个体发展的需要。

有效的言语学习是一种自我发现和自我探索，是言语学习者的自我需求和内在驱动。

这种内在动力的外部表现行为就是学生对言语学习内容保持着高度的新鲜感和兴趣感，愿意学，乐于学。

其次是亲历性。

叶圣陶先生曾指出，语言文字的学习，就理解方面说，是得到一种知识;就运用方面说，是养成一种习惯。