第三讲韦伯的理解社会学

二、社会科学方法论问题——“理解的社会学”众所周知，韦伯把自己的社会学叫做“理解的社会学”。

他指出，社会学是“一门致力于解释性地理解社会行动，并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明的科学。

” 根据韦伯的这个定义，我们认为，韦伯把“人类的社会行动”作为社会学的研究对象。

1、社会学的研究对象就是研究“社会行动”。

韦伯把社会学看成是一种人的社会行动的理论。

韦伯讲的社会行动是这样的一种行动类型：（1）行动的类型。

韦伯认为，行动既可以是公开的行动也可以完全是个人内心的或者主观的行动；社会行动则是指行动的个人赋予其行动以主观的意义，这种行动考虑到他人的行动，并且在其行动过程中也是以他人的行动作为目标的行动。

从这个意义上来说，韦伯所讲的行动是指采取某种态度、追求某种价值、实现某种目标的个体行动，因而也是有意义的人的行动，而不是物的行动或单纯的机械行动。

在韦伯看来，有意义的行动是社会行动的本质特征，也是社会的本质特征。

这样，这种有意义的行动其实就是个体有意义的行动。

当然，韦伯也不排除军队、家庭、民族、国家等集体的社会行动。

韦伯认为，法学可以把国家或者团体称为“法人”，而社会学则不能这么做。

社会学要把这些机构、社会设置与个人的行动联系起来，按照使这些社会机构对行动者有意义的方式进行。

这样，他就提出了“行动的意义”。

2、社会行动的意义韦伯认为，个人赋予社会行动的那种意义，主要是指个人的主观意义和主观价值及目的，而不是所谓“最高的”价值和意义。

因此，他所讲的社会行动是一种意向性行动。

主要包括两层含义：一是行动者本人能够清楚地意识到行动的目的、价值和意义； 韦伯一、社会科学方法论—理解社会学 二、宗教社会学 三、政治社会学二是行动是以过去、现在或将来所期望的那个人的行动为目标。

因此，行动的目标指向性是指向外。

这样，个体的行动就体现了社会交往的性质。

3、社会行动的特征韦伯认为，社会行动具有以下几个特征：（1）价值取向性。

工具理性和价值理性——理解韦伯的社会学思想引言：马克斯·韦伯被誉为现代社会学的奠基人之一，他的学说对于我们理解现代社会的本质具有重要意义。

韦伯提出了许多社会学概念和理论，其中最为经典的莫过于工具理性和价值理性。

本文将对这两个概念进行阐述和理解，并探讨它们在现代社会中的应用和影响。

一、工具理性的概念及特征工具理性，又被称为目的理性，指的是人们在追求目标时以最有效、最合理的方式实现这个目标的思维方式和行为方式。

韦伯认为，现代社会的发展导致了工具理性逐渐成为主导的思维方式。

它包含了以下几个特征：1. 目标导向：工具理性的核心是为了实现特定的目标而采取的一系列计划和行动。

这些目标可以是物质的，也可以是精神的，但无论如何，都是基于合理性和效率的考虑。

2. 理性计划：在工具理性的指导下，人们根据事前的计划和分析来选择最佳的行动方案。

他们会审慎地评估各种可能的手段，以确定哪些是最能达到目标的。

3. 清晰分工：工具理性要求社会组织和行为分工明确。

在现代社会中，各个领域的专业化发展迅速，每个人都以自己的专长和技能来为整个社会做出贡献。

二、价值理性的概念及特征价值理性是韦伯对人类行为的另一种解释，它指的是人们根据信仰、道德、情感和价值观念来决策和行动的一种模式。

与工具理性相比，价值理性更强调人的主观选择和感性的决策过程。

价值理性的特征有以下几点：1. 主观选择：与工具理性依循客观事实和合理性不同，价值理性更加关注个体主观意愿和个人情感。

它认为人们的行为决策受到内心真实的诉求和情感需要的驱使。

2. 信仰与价值观：作为行动指导的基础，价值理性建立在人们对宗教信仰、道德准则或个人价值观念的坚守上。

这些信仰和价值观不同于经济利益和功利考虑，更多地关注人性中的正直、善良和真诚。

3. 情感与情感表达：价值理性所强调的是人的情感体验和情感表达。

在行动和决策过程中，人们会更多地依赖于自己的感受和直觉，而不只是理性的思考和分析。

工具理性和价值理性理解韦伯的社会学思想一、本文概述1、介绍马克斯·韦伯及其在社会学领域的重要性马克斯·韦伯（Max Weber）是19世纪末20世纪初德国著名的社会学家、经济学家、政治学家和法学家，被公认为是现代社会学的重要奠基人之一。

他在社会学领域的重要性无与伦比，其学说对后世的社会学研究产生了深远影响。

韦伯的学术生涯跨越了多个学科领域，他对于社会学的贡献主要在于他对权威、官僚制、理性化以及宗教与社会的关系的深入研究。

韦伯的社会学思想主要集中在他的两部主要作品《经济与社会》和《新教伦理与资本主义精神》中。

他提出的“工具理性”（instrumental rationality）和“价值理性”（value rationality）两个概念，不仅在社会学领域，而且在哲学、经济学、政治学等多个领域都引起了广泛的讨论。

工具理性强调行动的效率与手段，而价值理性则关注行动本身所承载的价值。

韦伯认为，现代社会的一个显著特征是工具理性的过度发展，这在一定程度上导致了人的异化和社会的失范。

韦伯对于权威类型的划分也极具启发性。

他区分了传统型权威、魅力型权威和法理型权威，这一分类框架至今仍是理解和分析社会权力结构的重要工具。

韦伯对官僚制的研究也颇具洞见，他认为官僚制是现代社会的必然产物，但同时也指出了其固有的弊端，如效率低下、官僚主义等。

在宗教与社会关系方面，韦伯提出了著名的“新教伦理与资本主义精神”命题，认为新教伦理促进了资本主义精神的形成和发展。

这一观点对理解宗教对社会经济发展的影响具有重要意义。

马克斯·韦伯的社会学思想深刻而广泛，他的理论框架和观点为后世的社会学研究提供了重要的参考和启示。

无论是在理论构建还是在实证研究方面，韦伯的贡献都是不可忽视的。

2、阐述工具理性和价值理性的概念及其在韦伯社会学思想中的地位韦伯，作为德国社会学的重要代表人物，其社会学思想深受工具理性和价值理性的影响。

韦伯理解社会学韦伯的理解社会学（A）韦伯社会学研究的基本内容：1、韦伯社会学研究的对象和方法：（1）他把社会学的研究对象集中到人的社会行动上面，并把对“社会行动的解释性的理解”视为社会学研究的重要方法。

（2）韦伯在对孔德、斯宾塞创立的实证主义社会学进行深入分析和探究的基础上，提出了新的反实证主义社会学的研究方法。

他认为，社会学的研究方法主要是两方面：一是价值判断；二是理解。

2、韦伯关于社会行动的分类：（1）激情的行动：由于现实的感情冲动和感情状态而引起的行动。

（2）传统的行动：即按照习惯而进行的活动。

（3）目标合理的行动：即能够达到目标，取得成效的行动。

（4）价值合理的行动：即按照自己信奉的价值所进行的行动，不管其过程与结果是否一定有成效。

韦伯认为：在传统社会中，前两种行动占主导地位；在工业社会中，后两种行动占主导地位，而且只有这两种行动才属于合理的行动。

3、韦伯认为：资本主义社会是其合理化过程的结果（1）韦伯认为这种目标和价值合理的行动的作用日益加强、范围日益扩大的过程就是“合理化过程”，资本主义社会就是社会行动合理化过程的结果，该社会整个都趋向于目标相连的合理的组织，即以科层制来管理经济和国家。

（2）韦伯的“理解社会学”就是通过社会行动理论所阐明的合理化，为资本主义社会的产生和存在提供理论的论证，并通过科层制对资本主义社会运行机制做具体的探讨。

（B）韦伯社会学研究的反自然主义倾向：韦伯认为自然科学的方法论原则不能用于指导包括人的精神活动这一独特领域的研究。

社会生活领域的独特性就在于，人的行动由行动者赋予一定的意义，这些意义由于行动者不断的行动而构成了一个联系的系列。

“理解”行动者的行动便是社会学的任务。

（C）韦伯的理解社会学的方法论特征：理解的社会学，是通过理解主观意义来认识社会实在的反自然主义流派。

它的方法论特征主要有：①强调在自然客体和社会现象之间作出区分，突出社会现象的特殊性、不可重复性，要求社会学使用与自己研究对象的特定相适应的方法，反对把自然科学方法绝对化；②突出社会行动者的主体性、意识性和创造性，反对把人当作非人格的客观结构的物化现象；③主张借助价值关系理解人的主观意义在社会认识上的重要作用，在社会认识上要求对社会事实和价值判断、理论和实践作出分别的处理。

社会学古典时期的理解问题及韦伯的理解社会学实证主义产生以后，经验研究方法逐渐普及，但与之同时它的弊端也日渐显现，为了寻找更好的方法，社会学中理解的方法被提出。

本节主要介绍的有古典解释学，维科、施莱尔马赫、李凯尔特的理解思想，最后介绍韦伯的理解社会学。

理解问题的起源就是古典解释学，解释学其实就是一门隐晦的含义显现出来，是人能清楚理解的学问，一开始是神学解释学，通过语言解释《圣经》，后发展成为用语言等表现形式的文献解释学，这一时期的解释学还只是宗教活动中的一个部分，宗教改革时期要求对《圣经》重新解释，这推动了解释的发展，从而运用到对古代文化的理解。

维科是意大利伟大的思想家，他只要强调深灰科学研究的历史理解问题，认为数学推理方法不是认识世界的唯一方法，提出只有事物的创造者才能对事物进行理解，自然界的创造者是上帝，只有上帝能够了解，历史的创造者是人，人类有能力理解发展的历史。

他认为社会科学是“人类理念的历史”，研究历史得从人类是心灵的变化去研究，谁创造力是就由谁来叙述历史，用理解的方法研究历史，理解的可靠手段是语言，充分显示人类思想和思维的变化，是正确认识历史的重要途径。

后来德国人阿斯特、沃尔夫也对社会科学的理解方法进行了进一步的说明，阿斯特认为文字研究不等于文字考据，他的核心是把握古代文化的精神，精神的理解是对作品的最高理解。

沃尔夫虽然不完全同一阿斯特的观点，但他也认为理解的目的是把握作品的语言，进入解释者的思想境界。

在解释学的不断发展中，施莱尔马赫是解释社会学发展的集大成者，被称为“释义学的康德”，他对理解方法研究的贡献主要在于：理解是一种普遍的解释，希望理解规则能够成为一种独立的方法，其次，他也认为理解的最终目的是理解作者的精神思想状态，而理解的过程主要包括两个层次，语法解释和心理学的解释，两者相辅相成，达到理解作者精神的状态，语法解释注重的是理解语言的共性，而心里解释注重解释作品的独特性，最后他提出解释循环问题要运用到心里解释中去。

工具理性和价值理性——理解韦伯的社会学思想社会学家韦伯（Max Weber）是20世纪最重要的社会学家之一，他的理论对于理解社会现象和社会演变有着深远的影响。

其中，韦伯通过提出工具理性和价值理性的概念，对人类社会行为进行了深入的分析和阐述。

本文将探讨韦伯的工具理性与价值理性概念，并解析其在社会学思想中的重要性。

韦伯将人类的理性行动分为两种类型：工具理性和价值理性。

工具理性是指个体或集体通过运用技术和工具来达到预期目标的行为。

换言之，工具理性关注的是目标的实现，其核心思想在于选择出能够最有效解决问题和实现目标的手段。

这种理性对于现代社会的发展起到了重要作用，尤其在工业化和科技革命的进程中，通过不断提高生产力和创新，工具理性带来了人类社会的快速发展和进步。

然而，工具理性的运用也存在着一些问题，如人类对于技术的过度依赖，导致人与自然的矛盾加剧等。

与工具理性相对应的是价值理性。

价值理性是指个体或集体在行动中受道德、宗教、或个人信仰等价值观念的指导下，追求某种被视为正确或合理的目标。

价值理性关注的是行动背后的动机和意义，强调对于人类行为的伦理思考和道德判断。

在其思想中，韦伯认为价值理性是人类社会存在的重要动力之一。

人们基于自己的价值观选择行动，有时候会追求不仅仅是物质利益的最大化，而更关注道义和精神层面的追求。

例如，在慈善事业、环保运动以及人权活动等社会运动中，人们的价值理性得到了体现。

韦伯深入思考了工具理性和价值理性之间的互动关系。

在他看来，现代社会的发展呈现出一种趋势，工具理性正日益主导人类行动。

工具理性的进步给予人类以巨大的实际利益，而这种实际利益的追求又进一步强化了工具理性。

然而，韦伯也指出了这种发展所带来的隐忧，即对于价值理性的忽视。

现代社会强调效率和产出最大化，导致人们对于纯粹的功利主义进行追求，而忽视了个体内心的道德追求和价值判断。

这种单一追求最终可能导致社会成员对于道义和伦理的疏离，人与人之间的关系变得冷漠和功利。

工具理性和价值理性——理解韦伯的社会学思想工具理性和价值理性——理解韦伯的社会学思想马克思主义者将社会科学视为对经济结构的分析和解释，而韦伯则不同，他追求一种更全面的理解社会现象的方法。

基于这种理念，韦伯提出了两种理性的概念：工具理性和价值理性。

这两种理性在社会科学研究中具有重要的意义，被广泛运用以分析和解释各种复杂的社会现象。

工具理性在韦伯的理论中占据重要地位。

它指的是根据可观测的规律和目标来选择和实施手段的方式。

工具理性是一种实用主义的思维方式，追求最大化的效益。

在社会生活中，人们常常根据自己的目标和期望来选择最适合的方法和手段。

例如，在市场经济中，人们通过理性选择来提高生产效率和获得最大利润。

工具理性在现代社会中扮演着重要的角色，推动了科学技术的发展和经济的繁荣。

然而，工具理性并不能解释一些重要的社会行为，尤其是涉及价值观和信念的行为。

韦伯认为，人们的行为通常是基于一种基本的信仰系统，这种信仰系统构成了人们的价值理性。

价值理性指的是人们根据一系列的信念和价值观来选择行为方式。

这些信念和价值观可能是宗教、道德、道德、传统等文化影响的结果。

价值理性是人类社会行为的重要动力，它不仅影响个人的行为，而且影响着社会的价值取向和规范。

工具理性和价值理性在社会科学研究中相互作用，共同解释了社会现象的多样性。

举个例子来说，一个企业家可能在经营过程中使用工具理性，通过分析市场需求和竞争情况来制定营销策略，以追求最大利润。

然而，同时他可能也受到个人的价值理性的影响，在商业决策中考虑自己的道德底线，并追求企业的社会责任。

同样，在政治领域，政治家的决策可能既受到工具理性，如选举结果和民意调查结果的影响，又受到价值理性，如他的政治信仰和价值观的影响。

韦伯的工具理性和价值理性的概念不仅为社会科学研究提供了一个更全面的框架，还对理解现代社会的复杂性起到了重要的作用。

在现代社会中，人们的行为受到各种因素的影响，包括文化、历史、经济和政治等。

韦伯的理解社会学摘要：马克斯.韦伯是德国的著名社会学家，政治学家，社会理论家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家，他的成就开创了比较社会学、理解社会学的基本研究方法，指出了理性对于近代资本主义社会的潜移默化的影响，韦伯的家庭和社会背景决定了他为社会学奉献终生的必然，他系统的阐释了东西方宗教伦理差异对于社会现代性以及现代资本主义发展的影响，其学术成就之宏大精深，影响之深远，在社会学界乃至整个世界社会科学理论体系上都是空前绝后的。

他用毕生的努力，集智慧于对社会学的研究之中，致力于推动人类的社会进步之上。

关键字：韦伯理想类型韦伯把自己的社会学叫做“理解的社会学”。

他指出，社会学是“一门致力于解释性地理解社会行动，并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明的科学。

”根据韦伯的这个定义，我们认为，韦伯把“人类的社会行动”作为社会学的研究对象。

韦伯从研究中认为个人赋予社会行动的那种意义，主要是指个人的主观意义和主观价值及目的，而不是所谓“最高的”价值和意义。

因此，他所讲的社会行动是一种意向性行动。

主要包括行动者本人能够清楚地意识到行动的目的、价值和意义。

另外就是，行动是以过去、现在或将来所期望的那个人的行动为目标。

因此，行动的目标指向性是指向外。

这样，个体的行动就体现了社会交往的性质。

一，韦伯的家庭和社会背景在1864年4月21日，马克斯·韦伯生于德国图林根的埃尔富特市。

他的父亲是出身于威斯特伐利亚纺织业实业家兼批发商家庭的一位法学家，后来成为柏林市议会议员。

韦伯的母亲是一位很有文化修养、热衷于宗教和社会问题的妇女。

她在1919年去世，她对她的儿子影响很深，使他对宗教具有炽热的感情。

青年时代的韦伯在他的父母亲的客厅里结识了当时知识界和政界的许多杰出人士，如狄尔泰、莫姆森、聚贝尔、特赖奇克和卡普等人。

1882年，18岁的韦伯考入海德堡大学，在法学院接受高等教育。

他同时攻读历史、经济、哲学和神学，并参加学生会组织的各种活动和辩论会。

简介马克思·韦伯（1864—1920）德国社会学家，主要著作《经济与社会》《宗教社会学论文集》《科学理论论文集》《社会科学方法论》。

第一节对社会的认识与社会学方法论的构建一、社会行动和社会学定义韦伯认为社会是由行动者组成的系统。

有着针对他人的主观意义的个人行动被称为社会行动。

而只有具有主观意义的社会行动才是可以理解的才属于社会学的研究范围。

但仅有理解是不够的，对社会行动的理解必须伴有经验上的验证才是具有价值的。

这种经验上的验证是要寻找某一社会现象背后的具体的因果关系，而不是探求具有普遍因果效率的规律。

由此，韦伯给出了他的社会学定义：“社会学是一门致力于解释性地理解社会行动并通过理解对社会行动的过程和影响作出因果说明的科学。

”二、理解韦伯认为，社会行动的本质是其蕴含的精神内涵和文化意义，那么研究社会学的方法就不能借用自然科学中的实证方法，而只能是理解和说明。

理解的确定性基础：1，理性的理解方法（如根据已接受的思维模式推出逻辑序列），具有高度的确定性。

2，重新体验的方法，人们通过同情的参与能恰当的把握行动发生的情感环境，从而对别人的行动和动机进行有效的把握。

（如移情和艺术欣赏）理解的操作类型：1，对主管意义的直接观察理解。

即理解行为“是什么”或“干什么”，以及理解逻辑命题。

2，解释性理解，即通过理解理解行动者的动机（“为什么”）来把握行动意义的理性理解过程。

三、价值中立与理想类型（社会学研究中的客观性问题）1，价值中立的概念价值判断是价值中立的对立面，应理解为是从伦理、文化和哲学观点中推演出来的实际价值判断，即实践判断。

假如在研究过程中有价值判断，科学就没有客观性，并且科学研究也无法解决价值判断的问题。

所以，价值中立就是要在研究过程中不作任何价值判断。

2，理想类型的概念理想类型是主观构建出的一个超越感觉并远离现实的、精确而有效的概念体系，具有逻辑上的完备性，旨在为研究假设的构造提供指导；为对现时的描述提供明确的表达手段。