解析马克思主义因果关系论

对马克思主义理论的不同看法之一（社会意识决定社会存在）(2010-10-28 12:48:30)转载标签：杂谈马克思主义的最大错误就是制造了“社会存在决定社会意识”这个颠倒了因果关系的哲学理论命题。

“社会存在决社会意识”是马克思主义生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，阶级斗争及整个共产主义理论学说的基础。

马克思主义理论的这个基础由于是错误的，因此马克思主义的整个理论都是错误不能成立的。

作为唯物主义的观点，“物质是世界的本原”这一命题是无可非议的，是正确的。

但是，如果根据这一命题推出“物质存在决定精神意识”或“社会存在决定是社会意识”的命题，那么就是谬误的了。

首先，“物质存在决定精神意识”不能成立。

唯物主义认为世界本原是物质的，即世界上所有的一切（自然包括精神意识在内）都是物质不同形态的存在，那么再来一个“物质存在决定精神意识”，这岂不是在荒唐的说“物质存在决定物质存”在吗？“物质存在决定精神意识”意味着精神意识不属于物质存在，这实际上违背了唯物主义的一元论而滑入了二元论。

其次，“社会存在决定是社会意识”的命题不能成立。

其实，只要弄清了相关概念的内涵，它们之间的关系就一目了然了。

社会意识：意识是人类的反应机能、属性，社会意识是指人类的需要、欲望、选择认知、思想、思考、判断、推理、构思、观念等等要素及人类社会全部精神思维机能现象及其过程的总和。

物质存在：相对社会意识而言，物质存在是分为两种不同的存在的，即一种是自然存在，一种是社会存在；自然存在是指先于、不依赖并决定和制约社会意识的存在，如山川、河流、海洋、太阳、月亮植物、动物、万有引力等等都属于自然存在的范畴；社会存在是指来自于自然存在，但自然界原本没有的，通过人的活动而产生出来的人类社会特有的事物和现象如房屋、汽车、公路、工厂、学校、军队、阶级、法院、国家、民族、制度、政治、经济、斗争、战争、劳动、生产、生产力等等都是属于社会存在的范畴的。

第三章 ⼀、单项选择题 1.辩证法同循环论的区别在于 A.是否承认事物发展是否定之否定过程 B.是否承认事物发展的曲折性 C.是否承认事物发展的前进性 D.是否承认事物发展的周期性 2.因果关系是对于客观事物及其发展过程中 A.外部表现和内部联系之间⽭盾关系的概括和反映 B.确定的发展趋势和不确定的发展趋势之间⽭盾关系的概括和反映 C.引起和被引起之间⽭盾关系的概括和反映 D.实现的发展趋势和未实现的发展趋势之间⽭盾关系的概括和反映 3.“或然率”这个概念是对A.相对性在量上的说明B.可能性在量上的说明C.必然性在量上的说明D.偶然性在量上的说明 4.⼀些地⽅的⼈们掠夺性地滥挖草原上的⽢草，虽获得了⼀定的经济利益，却破坏了草原植被，造成⼟地荒漠化，⼀遇⼤风，沙尘暴铺天盖地⽽⾄，给⼈们带来了巨⼤灾难。

这些⼈的做法违背了A.事物普遍联系的观点B.事物永恒发展的观点C.量变和质变统⼀的观点D.必然性和偶然性统⼀的观点 5.唐代诗⼈顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各⾃有根本，种⽲终不⽣⾖苗”。

这⾸诗蕴含的哲理有 （1）事物变化发展的根据是内因（2）量变是质变的前提和必要条件 （3）事物变化发展有其内在的规律性（4）特殊的⽭盾构成了⼀事物区别于他事物的特殊本质A.（1）（2）（3）B.（1）（2）（4）C.（1）（3）（4）D.（2）（3）（4） 6.2001年底，中央提出的国有企业三年改⾰和脱困总体⽬标已经基本实现。

在肯定成绩的同时，也要充分看到“三年改⾰和脱困”是⼀个阶段性⽬标，实现这个⽬标绝不是国有企业改⾰的结束，⽽是深化改⾰的新起点。

这⼀认识所体现的哲学道理是 A.事物发展是前进性与曲折性的统⼀ B.量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果 C.质变巩固着量变的成果，质变⼜引起新的量变 D.运动是物质的根本属性和存在⽅式 7.鲁迅在评《三国演义》时说：“⾄于写⼈，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚⽽似伪，状诸葛之多智⽽近妖”。

哲学考博试题及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 下列哪位哲学家提出了“我思故我在”的著名命题？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 笛卡尔D. 康德2. 黑格尔的辩证法中的“否定之否定”是指：A. 简单的否定B. 事物的自我否定C. 否定的否定D. 事物的自我肯定3. 在西方哲学史上，首次提出“形而上学”这一概念的是：A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 托马斯·阿奎那4. 庄子的“庄周梦蝶”寓言主要探讨的是：A. 认识论问题B. 伦理学问题C. 政治哲学问题D. 美学问题5. 海德格尔认为人的存在方式是：A. 理性存在B. 社会存在C. 在世存在D. 抽象存在6. 下列哪位哲学家不是存在主义者？A. 萨特B. 海德格尔C. 尼采D. 洛克7. 康德在《纯粹理性批判》中区分了先验与经验，他认为先验是：A. 后天获得的知识B. 先天的知识C. 通过感官获得的知识D. 通过理性获得的知识8. 马克思主义哲学认为，社会存在决定：A. 社会意识B. 社会制度C. 社会关系D. 社会生产力9. 维特根斯坦在《逻辑哲学论》中提出，哲学的混乱源于：A. 语言的滥用B. 逻辑的混乱C. 思维的混乱D. 知识的缺乏10. 下列哪位哲学家主张“知识即德性”？A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 斯宾诺莎二、简答题（每题10分，共30分）11. 简述休谟的因果关系理论。

12. 解释康德的“先验范畴”及其在认识论中的作用。

13. 阐述庄子的“天人合一”思想。

三、论述题（每题25分，共50分）14. 论述尼采的“超人”理念及其对现代哲学的影响。

15. 分析并评价罗尔斯的正义理论，特别是其“正义即公平”的观点。

参考答案：一、单项选择题1. C2. C3. C4. A5. C6. D7. B8. A9. A10. A二、简答题11. 休谟的因果关系理论认为，我们对因果关系的认识并非来自于理性的推导，而是基于习惯和经验的归纳。

马克思主义经典作家认为:任何事物都不是孤立存在的,世界上的一切事物都处于普遍联系之中。

事物的联系不仅是普遍的,而且是无限多样的,有内部和外部联系,有主要和次要联系,有主观和客观联系等。

不同的联系对事物发展起着不同的作用。

在纷繁复杂多样的联系之中,因果联系则是人们极为常见的一种联系,试尝探索,理论化研究它,对于启开人们思维、探秘未来具有重大的哲学意义。

一、因果联系的哲学原理任何现象都会引起其他现象的产生,任何现象的产生都会由其他现象所引起,这种引起和被引起的关系,叫做因果联系。

其中引起某种现象产生的现象,叫做原因;被某种现象引起的现象,叫做结果,因果联系有别于其他联系形式,有自己的特点。

首先,原因和结果是一种先后相继的关系,原因总是在前,结果总是在后,如“虚心使人进步、骄傲使人落后”。

“虚心、骄傲”是原因在先;“进步、落后”是结果在后,亦如“谦受益、满招损”。

但是是否两种现象具有先行后续的关系就是因果关系呢?非也!如春、夏、秋、冬四季的顺次更迭,它们虽然是先后相继的关系,但是并非因春而夏;因夏有秋;因秋出冬,地理学告诉我们:一年四季更替的原因,在于地球的公转,它们彼此之间不是互为因果联系。

再如兄弟姐妹的排行,虽哥在先,弟在后;姐在先,妹在后,但并非因哥而有弟,因姐而有妹,所以两种现象要构成因果联系,除是先后相继的关系外,还必须具备第二种条件。

其次,原因和结果是引起和被引起的关系。

如“虚心使人进步、骄傲使人落后”,因虚心而进步,因骄傲而落后。

虚心和进步、骄傲和落后是一种引起和被引起的关系,故可以判定它们各自构成的就是因果联系。

俗话说“无风不起浪”,只有刮风才引起浪涛滚滚,风和海浪之间必然是一种因果联系,正所谓“在此之后”、“因此之故”。

二、原因和结果之间的辩证关系原因原因和结果是一种既对立又统一的矛盾关系。

二者既相互区别又相互联系。

首先两者是对立的,主要表现为:(1)两者含义不同,各自的界定有严格的划分。

初三历史国际工人运动与马克思主义的诞生试题1.“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，……他都可以凭……的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。

”列宁的这段话评价的是A．《权利法案》B．《共产党宣言》C．《国际歌》D．《人民宪章》【答案】C【解析】本题考查的是国际社会主义运动发展的相关知识，通过材料中的关键词：“有觉悟的工人、熟悉的曲调”，我们可以判断出列宁的这段话评价的是《国际歌》，因为《国际歌》的创作是为了鼓励无产阶级运动，所以答案是C。

【考点】人教新课标九年级上册·无产阶级的斗争与资产阶级统治的加强·国际工人运动与马克思主义的诞生2.“社会主义由空想到科学，由理论到实践，由理论到现实”是一位学者对国际共产主义运动在20世纪20年代前发展特点的概括。

下列能体现“由空想到科学”的史实是（）A．欧洲工人运动的兴起B．《共产党宣言》的发表C．巴黎公社的成立D．十月革命的胜利【答案】B【解析】本题主要考查学生对马克思主义的准确识记。

依据已学知识可知，马克思和恩格斯深入工人运动的实践，开展理论研究，汲取前人的经验，创立了科学社会主义理论，其诞生的标志是1848年，《共产党宣言》的发表，所以选B。

【考点】人教新课标九年级上册·国际工人运动与马克思主义的诞生·马克思主义的诞生3.科学社会主义诞生的标志是（）A．欧洲三大工人运动B．共产主义者同盟的成立C．《共产党宣言》的发表D．马克思、恩格斯在巴黎会晤【答案】C【解析】本题主要考查科学社会主义诞生的标志。

科学社会主义诞生的标志是1848年《共产党宣言》的发表。

故答案选C。

【考点】人教新课标九年级上册•无产阶级的斗争与资产阶级统治的加强•国际工人运动与马克思主义的诞生4.有学者认为，社会主义经历了由空想到科学，由理论到实践，再由理论到现实的发展过程。

下列各项中，第一次实现社会主义“由理论到现实”的史实是（）A．欧洲工人运动的兴起B．《共产党宣言》的发表C．巴黎公社的成立D．十月革命的胜利【答案】D【解析】本题主要考查考查阅读分析能力。

考研政治（马克思主义基本原理概论）-试卷22(总分：68.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：14，分数：28.00)1.一、单项选择题。

下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析：2.马克思主义基本形成的标志是（分数：2.00）A.《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》的完成√B.《哲学的贫困》和《共产党宣言》的发表C.《哲学的贫困》的发表D.《共产党宣言》的发表解析：解析：此题考查的知识点是马克思主义的形成，属于识记性知识点。

马克思1845年春天写的《关于费尔巴哈的提纲》和马克思、恩格斯1844—1846年合写的《德意志意识形态》，标志着马克思主义的基本形成。

因此，此题选A。

3.中国古代哲学家张载提出“凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”。

这是（分数：2.00）A.形而上学的观点B.古代朴素唯物主义的观点√C.主观唯心主义的观点D.客观唯心主义的观点解析：解析：此题考查的知识点是古代朴素唯物主义。

张载把世界的本原理解为实物形态的气，承认了世界的物质性，但缺乏科学依据和科学抽象。

古代朴素唯物主义的特点是承认世界的物质性但具有直观猜测性。

所以本题的正确选项是B。

4.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

”这两句诗包含的哲学道理是（分数：2.00）A.矛盾是事物发展的动力B.事物是本质和现象的统一C.事物的发展是量变和质变的统一D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势√解析：解析：此题考查的知识点是发展的实质。

发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。

新事物必然战胜旧事物，这是由新事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的。

就本题来说，四个选项全部正确，但最能体现这两首诗的最佳选项是D。

唯物辩证法五对基本畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本畴。

这些基本畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。

基本畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。

其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。

原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。

第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。

第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。

第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。

正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。

“凡事预则立，不预则废”。

辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。

基本畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。

偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

必然性和偶然性是对立统一的关系。

一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。

另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。

谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众，大家下午好。

很荣幸能与对方辩友探讨如此深奥的问题，首先谢谢对方辩友别致的见解。

接下来，让我再次论述我方观点首先，从因果论证，马克思主义曾揭示因果联系实为客观世界中普遍联系着的事物具有因果关系。

先要有拿起的因，才能结出放下的果，然而能否拿起这个因，要考虑众多的因素。

正所谓，一分耕耘一份收获。

我们要想得到这份收获，就需付出等量或是更多的耕耘。

就好比我们的能量转换，即使转化达到百分之百，也不会超出原有的能，甚至会消逝一些能。

由此可见，无论放下有多么的难，它的难度却始终在拿起之下，而真正让你觉得放下难的，是你拿起时的艰辛。

其次，让我们从发展史了解，为何放下没拿起难。

古人云，天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤。

想要担起重任就需付出更多，才能真正的拿起。

纵观古今，小到一家之长，大到国之领袖，无一例外。

不论拿起为人父母之职，需要准备和付出多少。

浅谈国之崛起和复兴。

为何国家濒临危机时，众人难放下，是因为中华上下五千年历经无限磨难走到今天，新中国成立，改革开放以及中国特色社会主义道路为何让我们上下几代如此难放下？因为他们知晓，这是先辈们用鲜血和生命铺垫出来的，他们肩负的是一个国家的民族复兴，而机会却只有一次，一旦放下，后辈们想要再拿起，是难上加难。

最后，让我们回归本质，不管是我们在拿起后的经历还是过程，都属于开始时的潜在价值。

因为我们在拿起时所承受的双重负担便涵盖了这一切。

正所谓，台上一分钟，台下十年功。

风光无限的名人背后的艰辛又有谁知晓？而正是这份付出与艰辛让他们在拿起过后难放下，因为他们不知道自己能否再拿起，因为他们知道要拿起，何其难！归根结底，其实并不是放下难，而是不想放下，因为曾经的拿起太不容易。

人生因为无法回头而刻骨铭心。

每一次的拿起机会仅此一次，若能再次拿起又何谈难放下。

综上所述，我方坚定认为，拿起比放下更难！。

把握“因果关系”辩证法让思政课更有效作者：季文豪来源：《青春期健康·下半月》2020年第08期高校思政课是立德树人的关键课程，是大學生思想政治教育的主渠道、主阵地。

当前，随着移动互联网信息技术的快速崛起，自媒体、新媒体、融媒体等多元传播时代的来临，在不同思想文化观点交流、交融、交锋，大学生思想政治教育面临许多新情况、新任务、新课题的时代背景下，如何引导学生自觉树立正确的理想信念，培养学生理性、科学、客观、全面的思维品质，学校思政课教师不但责任重大，而且更要学习运用和正确把握好“因果关系”辩证法。

“因果关系”辩证法，让思政教育由“繁”就“简”。

在思想政治教育的具体实践中，思政课教师要重视多因多果的复合因果联系。

一方面，要充分认识思想政治教育的复杂性。

对学生中反映出来的现实思想问题，要具体情况具体分析，既要看到学生思想问题的共性，也要了解学生思想问题的个性。

另一方面，要依据学生思想分门别类做工作。

思政课教师要全面分析研判学生思想问题产生的原因，防止思想政治教育“一把尺子横竖量”式的简单化、模式化倾向。

“因果关系”辩证法，让思政教育从“暗”转“明”。

思想政治教育的实践表明，当前学生思想问题的产生、变化和演变，不是空穴来风和无中生有的，而都是有其客观原因的。

只有充分客观研究外界对学生思想产生影响变化的根本原因，才能科学有效地预见学生思想行为的目的性。

“因果关系”辩证法，让思政教育去“粗”存“精”。

思想政治教育规律的客观性表明，它虽然既不能任意地被人们所“创造”，又不能随意地被人们所“改造”，但思想政治教育的规律是可以被人们所认知和掌握的，思政课教师只要善于运用马克思主义的立场、观点和方法，探索研究学生思想政治教育的规律和特点，思想政治教育就能从“粗放”走向“精准”，就能减少工作中的盲目性和随意性，从而进一步增强思想政治教育的自觉性和科学性。

“因果关系”辩证法，让思政教育推“陈”出“新”。

思政课教师要在总结我党思想政治教育传统经验做法的基础上，不断推进思想政治教育理念、方式方法和教育手段等机制的创新，才能有效增强新时代思想政治教育的吸引力、感染力和号召力。

唯物论的基本原理与方法论总结1．世界的物质统一性原理。

(1)原理内容：自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性;世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

(2)方法论：要求我们在想问题、办事情时要一切从实际出发，实事求是。

2．物质和意识的辩证关系原理。

(1)原理内容：辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映；意识对物质具有能动作用，人既能够能动地认识世界，也能够能动地改造世界。

正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人们的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

(2)方法论：①一切从实际出发，主观符合客观。

②重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3．物质和运动的辩证关系原理。

(1)原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者，脱离物质的运动和脱离运动的物质是不存在的。

(2)方法论：要求我们用运动、变化、发展的观点看问题。

4．运动和静止的辩证关系原理。

(1)原理内容：运动是绝对的、无条件的和永恒的；静止是相对的、有条件的和暂时的。

静止是运动的一种特殊状态。

任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。

(2)方法论：要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，要肯定相对静止的存在。

5．规律的客观性与人的主观能动性的辩证关系原理。

(1)原理内容：规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人不能创造规律，也不能消灭规律；人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，造福于人类。

(2)方法论：①一切从实际出发，实事求是。

②既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性。

把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

唯物辩证法原理与方法论总结一、事物是普遍联系的原理及方法论要求1、原理归纳：唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

马克思主义基本原理概论-44(总分：100.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：50，分数：100.00)1.在实践的基本形式中，最终起决定作用的是（分数：2.00）A.物质生产劳动√B.政治实践C.处理社会关系的实践D.科学实验解析：[解析] 此题考查的知识点是实践的基本形式。

实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。

其中物质生产劳动是人类最基本的实践活动，是决定一切实践活动的根本前提。

因此，在实践的基本形式中，最终起决定作用的是物质生产劳动。

所以本题选A。

2.在马克思主义看来，实践是（分数：2.00）A.人们社会生活中的一切活动B.人们能动地认识世界的精神活动C.人们适应外界环境的本能活动D.人们能动地改造世界的客观物质性活动√解析：[解析] 此题考查的知识点是实践的本质含义。

马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。

由此看来，选项A的外延过大，选项BC与马克思主义的实践观不符。

所以本题的正确选项为D。

3.一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，以获得一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇到大风，沙尘暴铺天盖地，给人们带来巨大灾难。

这些挖甘草的人们（分数：2.00）A.只看到事物的客观性，没有看到人们的主观能动性B.只看到事物的绝对运动，没有看到事物的相对静止C.只看到眼前的直接联系，没有看到长远的间接联系√D.只看到物与物之间的联系，没有看到人与人之间的联系解析：[解析] 此题考查的知识点是联系的多样性。

宇宙间的一切事物都处于普遍联系之中，这要求我们必须从事物固有的联系出发，对多种联系进行具体分析，用以指导我们的实践。

人们只要眼前的经济利益，说明看到了直接联系；不顾破坏生态环境带来的危害，说明人们忽视了间接联系，所以正确答案是C。

选项ABD均为相近的迷惑项，都不符合题意。

4.马克思主义的活的灵魂是（分数：2.00）A.实事求是B.矛盾分析法C.唯物史观D.具体问题具体分析√解析：[解析] 此题考查的知识点是马克思主义的活的灵魂。

社会科学因果关系的实在论辨析--一条形而上学探究的复归之
路
李煜;常照强
【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版）》
【年(卷),期】2024()4
【摘要】以休谟为代表的经验主义将因果关系归结于人类联想习惯的规律,而在传统实在论视角下探究因果关系势必会遭遇这一“休谟难题”。

社会科学家卢曼试图避开这一难题,从“功能结构论”的系统理论出发,认为一切现象都是偶然发生的,将观察者地位提升到首位,但却将功能主义极端化,最终在因果关系上走向了建构论立场,与形而上学渐行渐远,抛弃了实在论的本质。

因此,有必要带着批判意识重新认识因果关系,马里奥·邦格正是在批判和继承的基础上形成了自己独特的因果关系理论,将因果力量、机制和社会结构作为因果关系的核心,承认因果关系的本体论性质,为社会科学中因果关系的研究提供了一种崭新的思路。

【总页数】5页(P58-62)
【作者】李煜;常照强
【作者单位】太原科技大学马克思主义学院
【正文语种】中文
【中图分类】B80-0
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