科尔伯格的道德发展阶段理论--三水平六阶段模式

简述科尔伯格品德发展的三种水平六个阶段理论

科尔伯格以两难故事实验(海因兹偷药)为基础，提出了的道德发展的三水平和六阶段理论。

(1)前习俗水平(4~10 岁)

儿童处在外在掌控时期，顺从人士的道德规范，遵从赢得奖励、躲避惩罚的道德原则。这一水平又分成两个阶段：

阶段一，避免惩罚阶段，亦称惩罚和服从定向阶段。

儿童著眼于犯罪行为后果，遵守他人的规则以防止惩罚、获得奖励;

阶段二，相对功利阶段，亦称工具目的定向阶段，

儿童已经开始基于自己的利益和他人将给与的投资回报去考量顺从原则，以被满足用户的程度去评价犯罪行为。

(2)习俗水平(10~13 岁)

儿童将的标准予以内化，他们顺从法则以讨好他人或维持秩序。这一水平又分成两个阶段：

阶段三，寻求认可阶段，亦称“好孩子”定向或人们相互合作阶段。

儿童期望讨好他人，协助他人，可以根据犯罪行为者的动机、特点以及当前情境评估犯罪行为;

阶段四，顺从阶段，亦称“好公民”或维护和社会秩序阶段。

儿童已经开始考虑到社会体系和良知，自己的责任，表明出与较低的认同，并力图保持社会秩序。

(3)后习俗水平(13 岁以后)

儿童存有了真正的道德概念，道德观全然内化，儿童认识到道德原则之间的冲突以及如何从中展开挑选。这一水平又分成两个阶段：

阶段五，法制观念阶段，亦称社会契约定向阶段。

人们以理性方式思索，注重多数人的意愿和社会福利，指出依法行事就是的犯罪行为方式;

阶段六，价值观念阶段，亦称个人良心定向或普遍道德原则阶段。 人们依据自己内在的标准行事，犯罪行为受自我良知的约束。

科尔伯格认为，并不是每个人都会经历所有这些发展时期。

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科尔伯格的道德发展阶段论(三水平六阶段)

在历年的教师招聘考试中，四川比较喜欢考察科尔伯格的道德发展阶段论。对于这一类知识点，往往考生们由于未进行系统的梳理总结，总是容易把一些阶段进行混淆，以至于在解答题目的过程中可能会出现失分的情况。鉴于此种情况，本文在此对教师招聘考试中的常考知识点之一——科尔伯格的道德发展阶段论，进行系统的总结梳理，希望对各位考生的备考有所帮助。

劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg ，October 25, 1927 -

January 19, 1987)美国儿童发展心理学家。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。

科尔伯格提出道德发展阶段论，采用“道德两难故事法”，最经典的就是“汉斯偷药”的故事，让儿童对道德两难问题作出判断。科尔伯格将道德判断分为三个水平，每一水平包括两个阶段，六个阶段依照由低到高的层次发展，具体如下：

(1)前习俗水平(0～9岁)：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。

第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后

第 2 页 共 4 页 果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚;反对者则会说，偷药会受到惩罚。

第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他需要同他的妻子共同生活;反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。

科尔伯格道德发展三水平

六阶段理论

Revised by Hanlin on 10 January 2021 科尔伯格道德发展三水平六阶段理论

科尔伯格继皮亚杰之后对儿童品徳发展问题进行了大量的、卓有成效 的研究，提出了系统的道徳发展阶段理论。

科尔伯格对皮亚杰的研究方法进行了改进，应用道德两难论的方法研 究道徳的发展问题。这种方法也称两难故事法。故事包含一个在道徳价 值上具有矛盾冲突的情境，让被试听完故事后对故事中的人物行为进行 评论，从而了解被试进行道徳判断所依据的原则及其道徳发展水平。代 表性的道徳两难故事是“海因茨偷药的故事”。这个故事的大意是：欧 洲有一位妇女患了癌症，生命危在旦夕。医生告诉她的丈夫海因茨，只 有本城一个药剂师最近发明的一种药可以救他的妻子。但该药价钱十分 昂贵，要卖到成本价的十倍。海因茨四处求人，尽全力也只借到了购药 所需钱数的一半。万般无奈之下，海因茨只得请求药剂师便宜一点儿卖 给他，或允许他赊账。但药剂师坚决不答应他的请求，并说他发明这种 药就是为了赚钱。海因茨在走投无路的情况下，为了挽救妻子的生命， 在夜间闯入药店偷了药，治好了妻子的病。但海因茨因此被警察抓了起 来。

科尔伯格围绕这个故事提出了一系列问题，让被试参加讨论，如：海 因茨该不该偷药为什么该为什么不该海因茨犯了法，从道义上看，这种 行为好不好为什么通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个 水平中又可划分为两个不同的阶段。

(1) 前习俗水平(0〜9岁)：处在这一水平的儿童，其道徳观念的 特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从权威人物规定的 行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一 水平包括两个阶段。

第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来 判断行为是好是坏及严重程度，他们服从权威或规则只是为了避免惩 罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有 真正的道徳概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出 这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求， 又不偷大的东西，不该受罚；反对者则会说，偷药会受到惩罚。

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科尔伯格三水平六阶段理论

科尔伯格提出道德发展阶段论，采用“道德两难故事法”，以此去考察儿童和青少年对一系列结构化的道德情景中的事实进行判断和推理的情况。

前习俗水平大约出现在幼儿园及小学中低年级，特征是个体着眼于人物行为的具体结果及其与自身的利害关系，认为道德的价值不决定于人及准则，而是决定于外在的要求。分为惩罚与服从道德定向阶段和相对功利道德定向阶段。惩罚与服从道德定向阶段：服从外在权威，从行为结果来判断，没有真正的道德观念，认为受到惩罚的行为就是不好带，受到表扬的行为就是好的;相对功利道德定向阶段：在科尔伯格使用“海因茨偷药”这个故事研究道德认知发展时，此阶段认为海因茨应该偷药，因为这样妻子可以得救，他们将来还会重聚，此阶段抱着利益交换的心态，服从的目的是得到回报。

习俗水平，从服从外在权威转向服从社会习俗。分为寻求认可定向阶段和维护权威或秩序的道德定向阶段。寻求认可定向阶段：也称“好孩子”定向阶段处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。例如：老师告诉大家，不迟到的同学可以获得小红花，所以小明从来不迟到，因为他认为获得了小红花才是好孩子。维护权威或秩序的道德定向阶段：处于该阶段的儿童其道德价值以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非，知法懂法。

后习俗水平，已经超越法律的范畴。分为社会契约定向阶段和普遍原则的道德定向阶段。社会契约定向阶段：认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。面对海因茨的两难问题情境，认为海因茨应该去偷药，因为人的生命价值远远大于药剂师的个人财产所有权。普遍原则的道德定向阶段：也称原则或良心定向阶段这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。此阶段认为海因茨应该去偷药，因为和种种可考虑的事情相比，没有什么比人类的生命更有价值。比如2014年四川教招真题把人人平等、尊重他人的尊严与权利等原则作为道德判断标准，就处于此阶段。 请点击广东教招网