微观和宏观的辩证统一关系

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宏观历史与微观历史的关系及其在中学教学中的把握

作者：陈洁琼

来源：《学周刊》2017年第17期

摘 要：宏观研究与微观研究之争是史学大家们持续讨论的焦点，它涉及到整体与局部、共性与个性的争论。在中学历史教学中，教师应多方面、多角度地进行历史教学。通过教学案例可以很好地探讨教师进行宏观教学与微观教学的方法与途径，如有效将两者结合，可达到最优的教学效果。

关键词：宏观历史；微观历史；中学教学

中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）17-0028-03

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.17.016

看待问题存在多种角度，学习历史亦然。微观史学针对具体的，个别的问题进行考证与叙述，比如考古学，训诂学，是从微观的角度来认识历史。微观史学的关注点在于具体的人、事、物，它旨在用局部的眼光看待历史。法国年鉴学派是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家，他们主张在学习与研究历史的过程中引入新的观念与方法，不仅从政治、思想、经济方面研究历史，而且跨横很多学科。1958年，法国年鉴学派代表人物布罗代尔发表了一篇论文题目为《历史与社会科学·长时段》的文章，并提出了他的观点——长时段的历史观，他认为只有借助长时段的观点，研究长时段的历史，才可以更好的把握整体历史，这与我们所说的从宏观角度看待历史是相符的。本文主要辨析宏观历史与微观历史以及在中学的历史教学中教师如何从宏观与微观的角度进行教学。

一、微观历史与宏观历史的概念

微观的英文是“micro”，意思是小，显而易见，强调专门、细微与具体，它与哲学中整体与部分中的部分相符。周兵则定义微观历史为“显微镜下的历史学”。它针对具体的人、事、物，将其“放大”进行研究。微观史学有一大特点，即不可重复性。“平均数”可以被用来了解某个国家、某个地区的人均消费情况、人均工资等，使人们对这个国家的整体水平有一个大致的了解。但我们只能说明整体问题，并不能解释局部现象，每一个人、每一起事件都有它自身的特点，如果具体到某个家庭甚至某个人身上来分析，会发现差别很大。这些差异性和复杂性决定了微观史学的不可重复性，任何事物都有各自的特性。部分可以反映整体，我们对于部分的研究恰恰能说明很多问题，并且是从整体的角度看不到的问题，进而对我们的研究就有了很大的帮助。 龙源期刊网

宏观医学与微观医学

中西医是两个不同理论体系的学科，从对疾病观察研究的差异、到解决问题思路上的区别、再到产生与发展的文化背景（尤其是哲学文化）的不同，二者均表现出显著的特异性，但是中医系统下的哲学思维在研究疾病对象时所思考的并不只是从人的角度，还联系到整个宇宙，关注的是人与整个宇宙之间的动态平衡关系，我们从这样的“天人合一”、“天人互感”的思想中可以看到明显的宏观性的特征，进而从人与自然保持和谐的角度来看又具有生态性的特征。相对于中医，西医则更倾向于将人体从自然中抽离出来再进行分析研究，甚至将器官组织层层抽离、细化到微观的细胞分子的层面上来，这和中医的“整体观”有着本质的区别，再从西医的理论基础来看，主要是由解剖学、生理学、病理学、细菌学等构建起来，并且这些学科都是从更小更细微的角度来对人体和疾病进行精准的描述和研究，对比中医的“宏观性”的特点西医则更倾向于“微观性”，并且从基础学科的研究角度来看也更偏向于“生物性”。

不论宏观还是微观，都是要我们从不同角度去“观”，《易》曰：“仰则观象于天，俯则观法于地。”但是相比与这一“仰”一“俯”，在这里我们需要从更立体更全面的角度来“观”，依据中西医对人体和宇宙的物质性、对不同状态下能量表现特点以及对时间空间定义的不同描述，下面我们将从物质维、能量维和时空维这三点来进行我们所谓的“观”。

1.物质维

首先从“物质维”的角度来思考。中医无论在辨证论治，还是组方遣药，都是从宏观上来把握，其研究对象是人，认为人的生命活动是动态变化的，就如《周易》的“易”的含义一样，中医中很多哲学理念就源自于《周易》,所以和《周易》一样，是在宏观上把人设定在宇宙（自然）这个条件下去观察思考的，人是和宇宙融为一体的，形成一个“生态圈”；并且人也遵循着宇宙的规律，自身也可以形成一种“生态圈”，有循环节律和自我调节的功能，所以中医用药于人体是起“调节”阴阳，纠正偏盛偏衰，其主要目的在于“调节”，；而西医的本质就在于“对抗”疾病，研究对象是疾病（病源），把人当作疾病的载体，不论是模型还是实验，都是将人体看做可拆分的机器去观察思考的，其主要目的在于“对抗”，这种“对抗”的思维模式就是比较微观的模式，在西医的分析还原思维驱使下，看到的人就是一个“生物体”，一个个组织器官或者细胞，治疗就是找到病源病因，然后像对待敌人一样要消灭殆尽，而这样往往也会损伤到人体正常细胞、组织和器官，就像现代的癌症治疗一样。

马克思主义视角下“四个全面”的三大辩证关系

作者：任立亚 来源：《前线》杂志

摘要：四个全面”背后，是一以贯之的“问题导向”和“科学思维”，是高瞻远瞩的“全局视野”和“战略眼光”，蕴含着丰富的马克思主义哲学智慧和辩证统一的战略思维。把握其战略思维，对深刻认识和协调推进“四个全面”具有重要意义。

“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”，是习近平总书记坚持问题导向和科学思维，以当代中国共产党人的全局视野和战略眼光，坚定中国自信、立足中国实际、总结中国经验、针对中国难题，提出的引领民族复兴的宏大战略布局。“四个全面”背后，是一以贯之的“问题导向”和“科学思维”，是高瞻远瞩的“全局视野”和“战略眼光”，蕴含着丰富的马克思主义哲学智慧和辩证统一的战略思维。把握其战略思维，对深刻认识和协调推进“四个全面”具有重要意义。

“四个全面”是全局与重点的辩证统一

历史的经验告诉我们，治国理政需要有大视野、大思路、大战略布局。尤其是在重要的历史节点上，有无科学的战略思想和战略布局至关紧要。战略思想和战略布局正确，就能够把国家引向兴旺发达的未来，否则，就会把国家领错方向，甚至导致灾难性后果。

“四个全面”是以习近平同志为总书记的党中央总揽全局所作出的引领民族复兴的宏大战略布局，是治国理政的总纲，是实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的“路线图”，是推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的总框架、总抓手、总遵循。俗话说，“不谋全局者，不足以谋一隅，不谋大势者，不足以谋一时。”“四个全面”是党中央站在历史的新起点，从全局出发所作出的总的战略性决策。“四个全面”所涉猎的全局，包括国内国际两个大局，在国内大局中，既包括中华民族伟大复兴的这一历史性战略大局，也包括全面建成小康社会的这一阶段性战略大局，还包括着眼前面几个大局，全方位、立体性地展开布局，迈开步伐，协调推进的这一具体性工作大局。其中，实现中华民族伟大复兴的中国梦是总的战略大局。为了这一总的战略大局，几代共产党人励精图治，艰苦探索，在当时的历史条件下都曾提出过引领中国发展的战略构想和施政方略，如“五年规划”、“四个现代化”、“改革开放”等都是服务这一总的战略大局的生动词汇。如今，历史的接力棒传到了以习近平同志为总书记的党中央手中。“四个全面”的提出，不仅是以习近平同志为总书记的党中央着眼总的战略大局，俯视当下国际国内大局，从实际出发所做出的英明决策，也是中国共产党人目光远大，追求高远，矢志不移，立志实现中华民族伟大复兴中国梦的生动写照。

论社会主义核心价值观 “三个层面”的辩证统一关系

党的十八大报告提出要“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》将其分成三个层面：富强、民主、文明、和谐，是国家层面的价值目标；自由、平等、公正、法治，是社会层面的价值取向；爱国、敬业、诚信、友善，是公民个人层面的价值准则。如此科学地建构出社会主义核心价值观的结构框架，准确地阐述出社会主义核心价值观的基本内涵。它们系统地准确地回答了新时代背景下应建设什么样的国家，构建什么样的社会，培育什么样的国民的问题。三者在传统维度、理论维度、目标维度和实践维度上具有高度的一致性，是不可分割的统一体。

一、传统维度：植根于中华民族传统核心价值观之中

新时代所提出来的社会主义核心价值观也是深深地根植于中华民族传统核心价值观之中。从国家层面来看，富强、民主、文明、和谐根植于“仁”、“智”，强调国家发展应该以人为本，追求仁爱、人道、和谐，以及智慧明辨，客观、求实、创新。从社会层面来看，自由、平等、公正、法治根植于“义”、“礼”，强调社会的秩序，追求公平正义，正气、平等、公正，提倡法为体德为用，礼让、守法。从个人层面来看，爱国、敬业、诚信、友善根植于“仁”“义”“信”，追求诚信尽职，敬业、忠诚。公民的爱国行为是来自于对国家的“忠义”，敬业是爱国的具体化和实践化，诚信友善来自于“仁”“信”。因此，就传统维度而言，社会主义核心价值观的三个层面都是根植于中华民族传统核心价值观之中，具有理论渊源的一致性。

二、理论维度：整合于核心价值观的宏观中观微观中

在国家层面，实现富强、民主、文明、和谐是国家崛起、民族复兴的根本前提和标志，奠定了国家一切发展的经济基础、政治基础、文化基础和社会基础。它们确立了当代中国的基本价值目标，是培育和践行社会主义核心价值观的宏观层面，也是社会主义核心价值观的最高表现。在社会层面，实现自由、平等、公正、法治是我国顺利转型为现代国家的起码标志。它们是最大程度地尊重人、理解人的表现，是维护社会稳定和谐，保障人民权利，增进人民福祉的基本价值取向，是培育和践行社会主义核心价值观的中观层面。 在个体层面，实现爱国、敬业、诚信、友善是培养良好社会道德风尚、优化社会生态结构的直接要求。它们回答了在国家发展过程中，公民个人的价值意义何在，是培育和践行社会主义核心价值观的微观基础。其中，国家层面的价值观是最高层次的、整体性的价值观，是最高表现，起着总揽全局的统帅作用；个人层面的价值观是最低层次的、个体性的价值观，是坚实基础，起着基础性的作用；社会层面的价值观是衔接国家与个人的中介和桥梁，是重要内核，是国家层面价值观的具体化，也是个人层面价值观的凝练化。