下载文档原格式
中国生态女性主义批评的研究现状及未来展望[摘要]本世纪初，我国生态女性主义研究开始进入文学领域，并逐渐发展为备受学者们关注的一种文学批评。
本文将就中国期刊网和中国国家图书馆官网有关生态女性主义批评研究的学术期刊和著作进行检索和分析，并据此探究我国生态女性主义批评目前研究现状和特点，并展望未来可以突破的方向。
[关键词]生态女性主义批评；研究现状；特点生态女性主义是上世纪70年代兴起于西方的一种文化思潮，“是西方女性主义运动与生态主义运动相结合的产物，是西方生态女性主义者对自然生态和文化生态危机进行反思和批判的结果。
”生态女性主义因其对当代最紧迫问题的关注，吸引了不同领域学者的积极参与，她们都努力从各自领域阐释生态女性主义理论。
以美国为代表的西方生态女性主义研究前期偏重于哲学、伦理学、政治和宗教等领域，直到20世纪90年代，生态女性主义研究才开始真正进入文学研究领域，其理论逐步成为文学批评的组成部分，并被许多学者预言，生态女性主义批评将会是未来发展的一个热门话题。
上世纪90年代中期，因受西方生态女性主义思潮的影响，中国学界也开始关注生态女性主义的发展。
中国生态女性主义的研究路径类似于西方，也是从哲学、伦理学和宗教等方面开始研究的。
而直到本世纪初，我国生态女性主义研究才开始在文学领域内出现。
时至今日，作为一种从国外旅居到中国的理论，生态女性主义批评已经在中国发展十余年了，那么它是否给我国文论发展带来了契机，是否已经适应了我国本土的发展要求，这些都是我??有必要思考的问题。
本文将在考察生态女性主义批评研究现状的基础上，分析目前发展的特征，并探索未来发展需要从那些方面实现突破，以使其最终不仅能发展为有利于我国文论发展的批评理论，也能从思想根源上引导人们重新认识人与自然、人与人的关系。
一、学术期刊研究现状为了探究中国生态女性主义批评研究现状，本文将以考察目前学术期刊和专著出版物情况为依据。
就学术期刊研究现状而言，笔者选取了中国期刊网（CNKI）为考察对象。
生态女性主义
生态女性主义(ecofeminism;ecological feminism)是妇女解放运动和生态运动相结合的产物，既是女权主义研究的重要流派之一，也是生态哲学的重要流派之一。
它从性别的角度切入生态问题，指出男权统治与人对自然的统治都是根植于以家长制为逻辑的认识之上的，进而进行深入的批判。
生态女性主义就是将生态学与女性主义结合在一起。
这一思想流派在20世纪70年代出现，在1990年代得到重要发展。
关于生态女性主义有这样两种提法:女性主义的生态学(the ecology of feminism)和生态学的女性主义(the feminism of ecology)。
生态女性主义试图寻求一种不与自然分离的文化，并且认为一个生态学家必定会成为女性主义者。
生态女性主义是当代西方环境运动相结合而形成的产物，其中主要代表任务有卡伦·沃伦、瓦尔·普鲁姆伍德、阿尔·萨勒等人，这些不同流派代表提出各自不同的见解，从女性的社会地位出发引起了社会公平的内容。
女性通过身体功能与自然接近，因此女性与自然的这种联系应该得到张扬，自然和女性有着自身独特的价值，女性的价值并非只有针对男性才拥有，生态主义女性者面对男性与女性的一元对立，大力宣扬两者之间相互依存的关系。
这是女性主义和核心所在。
生态女性主义作者：郭士琳李花丽来源：《校园英语·中旬》2016年第01期【摘要】生态女性主义作为一种新兴的批评理论，是在生态危机日益严重的背景下产生的，它关注的是对女性的统治和对自然的统治之间的关系，其核心观点是西方文化在贬低自然和贬低女性之间存在着某种历史性的、象征性的关系。
生态女权主义号召打破父权制的价值观，解放女性和自然，最终实现人与自然、人与社会及男女两性之间真正平等和谐的社会。
【关键词】生态女性主义父权制女性自然一、什么是生态女性主义“生态女性主义”这一术语最初由法国女性主义者、哲学家弗朗西斯·德奥波尼在著作《女性主义·毁灭》中提出，目的是对当时法国女性主义者发起的有着生态思想的社会运动进行阐释，但她并未对这一术语做出定义。
在第二本专著《生态女性主义：革命还是转变？》里，德奥波尼提出“女性应该行动起来，在拯救地球的同时拯救自己，这两种需求在本质上是相互联结的。
”在20世纪70年代生态危机日益严重的背景下，德奥波尼将女性与自然相联，对后来的生态女性主义产生深远的影响。
1.父权制文化中的女性与自然。
“大地母亲”是人们对养育世间万物的大地的称呼，它如同一位女性，孕育出新的生命并哺育着一代代的生命，将大自然与女性相连是一个古老传统。
父权制社会的统治思想是证明男性处于统治者的地位的二元等级制：心灵/肉体，雄性/雌性，人类/动物，精神/物质，文化/自然，白人/非白人，在父权制的二元等级制里，男性为上，女性为下；理性和文化为上，自然和身体为下。
正是由于这一价值观，使自然与女性同被排斥于主流文化之外，成为被边缘化的“他者”。
如，封建时期西方社会的女性是附属于男性的二等公民，多数女性终身为生计奔波，无权接受教育；一般情况下，女性没有财产继承权，在经济上依附于父亲或丈夫；在婚姻生活中，贞洁是其最宝贵的财富，女性被认为是没有性快感的，于她，夫妻生活唯一的目的是繁衍后代，女性失贞被视为家族荣誉的最大污辱，而男子婚外性爱的行为却被社会默认。
生态女性主义生态女性主义是一种强调女性与环境相互关联和相互支持的理论和运动。
它认为性别不仅仅是人类社会中的一种社会分类，还涉及到对于自然和社会环境的认识与对待。
生态女性主义主张通过女性的视角和议程来探讨环境问题，并寻求真正可持续和平等的解决方案。
在当今社会，环境保护已经成为全球议题。
气候变化、生态系统崩溃、物种灭绝等问题使得人们意识到对于地球生态系统的保护至关重要。
然而，传统的环保运动中常常缺乏对性别问题的深入思考。
生态女性主义的出现填补了这一空白，强调了女性在环境运动中的重要性。
历史上，女性经常被边缘化在环保运动之外。
但事实上，女性在许多社会中扮演着重要的角色，她们更容易与自然和环境相互联系。
如农村妇女在农业生产中扮演的角色，她们的生计与土地和水资源的保护密切相关。
因此，生态女性主义强调了对女性的尊重和对她们在环境保护中的作用的认可。
生态女性主义还对人类主导下的环境问题提出了批判。
过度的工业化、资源开采、污染等现象大多是由男性主导的社会结构引起的。
生态女性主义认为应该采取一种与自然和谐相处的方式，而不是简单地追求经济增长和技术进步。
女性的视角在这个过程中十分重要，她们可能更关注家庭、社区和环境的长期发展。
生态女性主义还倡导平等和包容。
这并不意味着排除男性，而是希望男性也能意识到对环境的重要性，并采取行动。
生态女性主义认为性别平等是实现环境可持续的重要一环，只有消除性别歧视和重建男女关系，才能真正实现对自然的尊重和保护。
在今天的社会中，生态女性主义的理念得到了更多人的关注和认可。
越来越多的女性加入到环境运动中，发出自己的声音，推动社会对环境问题的关注。
生态女性主义的理念也逐渐引起了政府和社会机构的重视，一些政策和措施开始着眼于性别和环境的关系。
可以预见，生态女性主义将会在环境运动中发挥更加重要的作用，为环境可持续的未来做出贡献。
总的来说，生态女性主义是一个重要的理论和运动，它强调了女性在环境保护中的独特地位和作用，提出了与传统环保运动不同的视角和解决方案。
生态女性主义批评的困境与出路*孙丽君内容提要 生态女性主义批评坚守着生态与女性主义两个维度,但这两个维度之间存在着不可调和的悖论。
生态是一个整体概念,而女性主义却存在着区分。
生态学的隐喻性思维是一种同情,而女性主义则指向批判。
女性主义强化弱者的解放诉求,而生态将自然的整体作为其追求的终极目标。
整体性思维、家园意识和对话意识有助于克服生态女性主义批评的悖论。
关键词 生态视角 女性主义视角 整体性存在 家园意识 对话为了探讨环境恶化和生态危机的根本原因,出现了一些相应的新兴学科,如环境伦理学、深层生态学、生态女性主义等,其中,生态女性主义批评(E cofe m inis m )作为一种充满生机的批评理论,为文学艺术批评提供了一种新的理论视角,但/生态0与/女性主义0这两个角度之间存在着不可调和的悖论。
一、生态女性主义批评的基本思路所谓生态女性主义批评,是指将生态学与女性主义批评相结合的一种批评方法。
这一批评方法通过对作品的深层分析,强化作品中存在着的生态和女性视角。
由于生态危机产生的直接原因是认为人类可为自然立法的人类中心主义,生态主义发展的第一个阶段就是对人类中心主义进行批判;而女性主义批评的基本#196#*本文为本人主持的2010年国家社科基金后期资助项目/伽达默尔的诠释学美学思想研究0(批准号:10FZ W010)的阶段性成果。
精神也是基于这种批判意识,认为在人类中心主义的视野中,自然的地位类似于女性在人类社会中的地位,两者相互隐喻:尽管自然与女性都因孕育功能是人类生存和发展的基础,/但在以二元对立为思维模式的男权社会中,自然和女性都是被压迫的对象,生态危机和性别压迫是人类社会危机的根本原因,因此,通过生态革命解除自然压迫和性别压迫是解决人类危机的根本途径0¹。
在上述批评思路指导下,生态女性主义批评热衷于将女性与自然作为一个联合体,将男性及与男性持同一立场的事物、人物作为另一个联合体,寻找女性与自然联合体受压迫、被驱逐的历史或逻辑。
生态女性主义善待自然，善待女性----浅析生态女性主义摘要：21世纪是一个科技不断进步的世纪，也是一个环境日益突出的世纪。
环境问题越来越多的被提上议事日程，而不断发展充实着的女性主义在20世纪70年代也结合生态环境问题提出了女性主义新的观点。
本文从生态女性主义的思想来源和它的主要观点来简要阐述一个生态女性主义。
关键词：生态女性主义，自然，女权主义Ⅰ、介绍21世纪是一个科技不断进步的世纪，也是一个环境问题日益突出的世纪。
如何正确看待和对待我们赖以生存的环境，人类和自然之间到底是什么关系是我们必须要加以探讨的重要问题，而20世界70年代所产生的生态女性主义（Ecofeminism）正是一门跨学科来研究人与非人类的自然、男性和女性关系的学科。
该论文主要探讨生态女性主义的理论来源和一些主要思想，生态女性主义关于自然和女性相关联研究的视角对于人类善待自然，男性善待女性有着很好的指导意义，从而对人类如何更好的存在和如何建立更美好的和谐社会做出了重要贡献。
Ⅱ、生态女性主义的思想来源伴随着西方女权主义运动的蓬勃发展和妇女文学的崛起，旨在消解占支配地位的男性文化、消除父权统治，谱写新的女性神话的女性主义文学批评随之产生；由于环境问题的日益严重及全世界范围内波澜壮阔的生态思潮，探讨文学与自然环境关系的生态文学批评研究也初见端倪，逐渐升温。
在生态文学及其研究的繁荣，女权主义思想的持续发展、文学与其“外部”研究趋势的推动下，生态女性主义作为一种新的文学研究和批评浪潮也应运而生。
（1）生态女性主义不是传统的、单一的女性主义或生态学流派，它是西方环境保护运动与女权主义运动第三次浪潮的相结合的产物，是各个文学流派关注女性社会地位、关注生态文明发展的产物。
通常认为，这个学术概念首先是在法国女权主义者弗朗西斯瓦·德·奥博妮（Francoise d’Esnbonne）发表于20世纪70年代的两部作品：《女性主义或死亡》和《生态女性主义：革命和变换》。
⽣态⼥性主义—搜狗百科⽣态⼥性主义者对发展的概念提出质疑，她们认为，发展这个概念是基于西⽅男权制和资本主义关于经济进步的概念⽽形成的，以为变⾰必须⾛线性发展的道路。
从⽂化⾓度上讲，这个概念具有局限性，但却被奉为神明，在全世界通⽤。
它不仅带有霸权主义特征，⽽且与⼥性运动所强调的基本价值观背道⽽驰。
⼥性运动的价值是去听取⽆权者的呼声，尊重差异性；⽽发展概念不重视个体，不重视社区层⾯，只是从经济⾓度评估⼈类与社会的进步，却不考虑诸如⽂化、社会、政治、精神等⼈类的贡献。
她们提出的⼀个主要观点是：如果两性差别能被考虑在内，发展计划的实施⼀定会取得巨⼤进步。
经济发展应当顺应⼥性⽇常⽣活的情理，不应当⼀味追求竞争和侵略的精神；男性和统治制度应当改变⾃⼰，应当富有责任感、教养、开放思想并且最终放弃等级思想。
⽣态⼥性主义中最极端的观点是从根本上反对发展的，它将发展作为西⽅男权主义的举措加以抨击。
⽣态⼥性主义认为，发展⼀直是个后殖民主义的举措，是全世界对西⽅殖民主义进步模式的被动接受。
发展理论有⼀个假设，即西⽅的模式是在全世界普遍适⽤的，其主要特征是⼯业化和资本的增殖。
然⽽正如卢森堡所指出的那样，西欧的早期⼯业发展导致了殖民⼒量的永久统治和地⽅⾃然经济的毁灭。
她认为，资本的增殖离不开殖民主义，资本的增殖所带来的是贫困和剥夺。
商品化的经济发展还会在新独⽴的国家制造出国内的“殖民地”。
发展于是成为殖民化的继续，它是建⽴在对⼥性的剥削或排斥之上的，是建⽴在对他种⽂化的剥削之上的。
发展会造成⼥性、⾃然和处于不利地位的⽂化的毁灭。
正因为如此，第三世界、⼥性、农民和部落民不断⼒图从“发展”下争解放，就像从殖民主义统治之下争取解放⼀样。
⽣态⼥性主义指出，发展本⾝已成为问题；⼥性的“⽋发展”不在于对发展的参与不够，⽽在于她们付出了代价却没有得到利益。
经济增长是新殖民主义，是从最贫困的⼈们的⼿中剥夺资源，是国家的精英取代殖民者以国家利益和提⾼GNP为名在强⼤技术⼒量的武装下所进⾏的剥削。
中国生态女性主义批评的研究现状及未来展望作者：陈靖怡来源：《湖北函授大学学报》2017年第11期[摘要]本世纪初，我国生态女性主义研究开始进入文学领域，并逐渐发展为备受学者们关注的一种文学批评。
本文将就中国期刊网和中国国家图书馆官网有关生态女性主义批评研究的学术期刊和著作进行检索和分析，并据此探究我国生态女性主义批评目前研究现状和特点，并展望未来可以突破的方向。
[关键词]生态女性主义批评;研究现状;特点生态女性主义是上世纪70年代兴起于西方的一种文化思潮，“是西方女性主义运动与生态主义运动相结合的产物，是西方生态女性主义者对自然生态和文化生态危机进行反思和批判的结果。
”生态女性主义因其对当代最紧迫问题的关注，吸引了不同领域学者的积极参与，她们都努力从各自领域阐释生态女性主义理论。
以美国为代表的西方生态女性主义研究前期偏重于哲学、伦理学、政治和宗教等领域，直到20世纪90年代，生态女性主义研究才开始真正进入文学研究领域，其理论逐步成为文学批评的组成部分，并被许多学者预言，生态女性主义批评将会是未来发展的一个热门话题。
上世纪90年代中期，因受西方生态女性主义思潮的影响，中国学界也开始关注生态女性主义的发展。
中国生态女性主义的研究路径类似于西方，也是从哲学、伦理学和宗教等方面开始研究的。
而直到本世纪初，我国生态女性主义研究才开始在文学领域内出现。
时至今日，作为一种从国外旅居到中国的理论，生态女性主义批评已经在中国发展十余年了，那么它是否给我国文论发展带来了契机，是否已经适应了我国本土的发展要求，这些都是我们有必要思考的问题。
本文将在考察生态女性主义批评研究现状的基础上，分析目前发展的特征，并探索未来发展需要从那些方面实现突破，以使其最终不仅能发展为有利于我国文论发展的批评理论，也能从思想根源上引导人们重新认识人与自然、人与人的关系。
一、学术期刊研究现状为了探究中国生态女性主义批评研究现状，本文将以考察目前学术期刊和专著出版物情况为依据。
生态女性主义的名词解释生态女性主义（Ecofeminism）是一种涵盖环境保护与女性平权思想的哲学理论。
它将环境保护与性别平等联系起来，主张通过关注女性与环境的困境，达到推动社会、经济和政治变革的目的。
生态女性主义的核心理念是认为女性和自然环境之间存在着深刻的共生关系，因此，解决环境危机和性别不平等问题应当作为一个整体来思考和解决。
1. 生态女性主义的起源与背景生态女性主义的起源可以追溯到20世纪70年代，当时女性主义运动与环境保护运动不约而同地成为社会关注的焦点。
这种情况促使一些思想家、学者开始思考女性与环境之间的联系，并试图将两者融合起来，从而形成了生态女性主义的理论体系。
2. 生态女性主义的基本原理生态女性主义强调了一种互补关系，它认为女性和自然环境之间存在着共同的特征和命运。
生态女性主义的基本原理包括以下几个方面：2.1 女性与自然的剥削生态女性主义指出，在现代工业社会中，女性和自然环境往往被视为可被剥削和掠夺的对象。
女性常常被视为社会经济中的“弱势群体”，同样，自然环境也受到了人类的过度开发和污染。
因此，生态女性主义主张保护和尊重女性和自然的权益，避免对它们的剥削和掠夺。
2.2 女性与环境的困境生态女性主义强调女性与环境之间的共同困境。
比如，农村妇女在环境恶化和资源匮乏的情况下，常常需要承担更多的家务劳动和农田劳作；女性在城市环境中也面临空气和水污染等种种健康问题。
因此，生态女性主义要求我们关注并解决女性和环境所面临的共同困境。
2.3 女性的智慧与环境的和谐生态女性主义主张重视女性的智慧和对自然环境的和谐感知。
生态女性主义认为女性对于环境具有更加敏感的感知能力，她们更容易察觉到环境中的变化，并更加关心和照顾自然环境的健康。
因此，生态女性主义主张通过女性的智慧来推动环境保护事业，实现人与自然的和谐发展。
3. 生态女性主义的实践与影响生态女性主义的影响不仅体现在理论层面，还反映在实际的社会运动和政策变革中。
