农村居民精神文化生活状况的调查分析
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农村精神文化生活现状调查报告关于农村精神文化生活现状调查报告如果对某一情况、某一事件完全陌生,我们就需要去粗取精地分析研究,并将获得的成果展现于调查报告中。
好的调查报告都具备一些什么特点呢?以下是小编整理的关于农村精神文化生活现状调查报告,希望能够帮助到大家。
农村精神文化生活现状调查报告篇1按照县走转送活动的安排,我深入到联系点东张孟乡北苏庄村,围绕走转送活动的要求开展调研。
通过与走访广大群众、基层干部和党员,了解摸清了该村的基本情况,并就加快该村发展进行了调研,现将调研情况报告如下:一、东张孟乡北苏庄村基本情况东张孟乡北苏庄村位于县城东北部,309国道南侧,交通便利,位臵优越。
全村共有人口2700人,耕地4300亩,党员43名,两委干部7名。
村两委班子凝聚力、战斗力比较强,群众整体素质较高,村风淳朴,各项工作基础不错。
近几年来,北苏庄村两委班子带领广大群众深入贯彻中央和省、市、县有关决策部署,认真落实各项支农惠农政策,充分发挥交通区位优势,大力发展商贸流通产业,在推动农村经济发展,改善农民生活等方面取得了一定的成绩,呈现良好的发展态势。
二、目前存在的主要问题(一)村民小农经济意识严重,制约产业发展。
在与该村农民谈话中,他们认为现在有饭吃、有衣穿、有房住就已经很满足了,至于在此基础上怎样追求更高、更好则是茫然的、无所作为的。
虽然经过近几年农业种植产业的发展,给群众带来了一定程度的增收,但由于他们在思想观念上把自己定位在一个较低层次的需求水平上,不能使他们大胆地、勇敢地去搏击市场经济的大潮,支撑农村经济发展的大产业还没有真正形成。
(二)基础设施建设比较薄弱,投入资金不足。
推进基础设施建设,是新农村建设的重要内容,也是农村发展亟待解决的薄弱环节。
近年来,北苏庄基础设施建设投入力度不断加大,促进了该村经济的发展。
但总体来看,由于受资金等多方面的原因,该村基础设施投入不足,电力设施老化、文化基础设施尚未健全,严重制约该村经济的发展。
※※※※大学2011—2012学年第二学期社会调查报告题目 : 关于农村居民文化生活满意度状况调查学院:●●●●班级:△△△△姓名:☆☆☆☆学号:■■■■关于农村居民文化生活满意度状况的调查报告——一份宿州埇桥区调查报告参与者:☆☆学院:●●●●班级:△△△△时间:2012年1月28日至1月31日地点:宿州市埇桥区金海街道办事处李桥村,王桥村等自然村内容摘要:当前发展很好,经济上的发展使得人们整体生活水平有了很大的提高,农村居民的生活方式也发生了变化。
为反映宿州埇桥区农村居民参与业余文化活动的状况以及影响农村居民文化生活的因素,故在假期做了这份调查问卷并进行分析,了解本地农村居民对当地公共文化设施和公共文化建设的感受和需求。
通过图表数据分析,了解本地农村居民的文化生活满意度。
关键词:农民文化生活满意度业余生活现状改善措施农民对现有的文化生活是否满意?农村家庭平均用在文化消费上的开支是多少?加强新农村文化建设,须先了解农村文化的消费现状。
今年寒假期间,我与同伴一行于2012年1月28日在宿州市埇桥区宿州市埇桥区金海街道办事处李桥村,王桥村等自然村对农民的文化生活现状进行了调查,绘制图表数据进行分析,大致得出本地区农村居民的文化生活满意度。
一、调查地宿州市埇桥区金海街道办情况埇桥区,全区辖12个街道、15个镇、9个乡:埇桥街道、沱河街道、道东街道、东关街道、三里湾街道、南关街道、西关街道、北关街道、汴河街道、三八街道、城东街道、金海街道、符离集镇、芦岭镇、朱仙庄镇、褚兰镇、曹村镇、夹沟镇、栏杆镇、时村镇、永安镇、灰古镇、大店镇、西寺坡镇、桃园镇、蕲县镇、大营镇、杨庄乡、支河乡、解集乡、桃沟乡、顺河乡、蒿沟乡、苗庵乡、永镇乡、西二铺乡。
区政府驻埇桥街道。
地处淮北平原东部。
地势平坦,仅西北部与淮北市、萧县交界处有丘陵逶迤,亦有少数残丘。
濉河、澥河、浍河、沱河、新汴河流经县境。
二、埇桥区农村居民业余文化活动状况的主要特征在村委会干部的协助下,我对自己所在的悦来村进行了较为详细的问卷调查和统计,而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。
群众家乡文化生活调查报告范文(精选9篇)为弄清楚一个事件或一个情况,我们需要调查清楚情况,一般会把调查结果汇集成一份调查报告。
为了让您不再为写调查报告头疼,以下是小编精心整理的群众家乡文化生活调查报告范文,欢迎阅读与收藏。
群众家乡文化生活调查报告篇1调查时间:20××年×月×日调查方式:查资料,询问长辈。
调查目的:了解春节习俗。
调查背景:春节是我国传统节日,也是我国人民最重视的节日。
春节期间我国各地方人民都会举行各种活动来庆祝,这些活动有很多是从历史的长河中遗留下来的,并形成了地方风俗。
调查内容:春节是一年的第一天,又叫阴历年,俗称“过年”。
但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮春节。
春节的前奏要数小年了。
1、小年小年是我国汉族传统节日,也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶,在不同的地方日期不同,在农历腊月二十三或二十四或二十五。
小年是民间祭灶的日子。
据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在灶王爷的嘴上,这样他就不能在玉帝面前说坏话。
民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子。
过了二十三,离春节只剩下六七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。
要彻底打扫室内,俗称扫尘,扫尘为的是除旧迎新,祓除不祥。
2、除夕除夕又称大年三十、除夜、岁除。
除夕是一年中最后一天,含有旧岁到次夕而除、明日即另换新岁的意思,一般指农历二十九或三十。
这天,一早起床,男子准备贴对联、福字等。
也叫“门对”“春贴”“对联”“对子”。
家中女子便开始忙碌年夜饭,年夜饭又称团圆饭,我们年夜饭中一般都有鸡、鱼、肉、汤圆这四道菜,鱼的意思是年年有余,汤圆的意思是团团圆圆。
吃年夜饭的时候是春节家家户户最愉快最热闹的时候,一桌丰盛的菜,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭。
关于社区群众业余文化生活的调查社会实践实践:XXXXXXXX社会实践地点:XXXXXXXX一、社会实践的背景和地点:改革开放三十多年以来社会经生济高速发展,中国人的生活方式发生了翻天覆地的变化。
随着人们物质活水平的提高,社区居民文化生活越来越受到各级领导的重视和居民的喜爱。
社会文化生活方式是反映社精神文明发展的镜子.也是观察人民生活水平和社会现状的窗口。
此次实践项目是一项以了解社区居民文化生活方式为主要任务的社会调查活动。
希望可以从了解当代人的爱好倾向当中, 收集人们对文话生活的看法和意见,从而改善居民生活质量,提高居民的文化素质与身体素质,为人们营造一个和谐的大环境。
长葛市隶属河南省许昌市,位于豫中平原腹地,南邻魏都许昌,北接省会郑州,东观汴京开封,西望古都洛阳。
辖和尚桥、后河、坡胡、石固、老城、大周、董村、南席8个镇和增福庙、官亭、石象、古桥4个乡及长兴、长社、金桥、建设四个街道办事处,总面积648.6平方公里,总人数约79万人,其中市区25平方公里,市区人口约16.4万人。
其中长社区是长葛市区最大的一个街道办,此次调查主要在长社区进行。
二、当前居民业余文化生活的情况与分析1. 现代文化活动现代文化生活主要有以下几类:(1)看电视、电影、听歌(2)上网(3)歌舞厅唱歌跳舞(4)逛街购物(5)打球等体育活动随着现代科技文明的高速发展,新兴业余文化活动形式如雨后春笋般地涌现出来,并快速进入千家万户。
随着信息化时代的到来,中国进入互联网时代,自从1995年全面开展因特网业务以来,由于政府的大力支持,中国因特网发展极其迅速。
加之这几年经济水平的提高:在市区,网吧、酒吧、咖啡厅、歌舞厅等业余活动场所十分兴盛。
这类活动的主要人群是年轻人及中年人。
2.传统文化活动传统文化生活主要有以下几类:(1)串门聊天(2)下棋、打牌(3)看书、看报(4)听豫剧(5)散步虽然有着现代文明的冲击,但在一些民间文化底蕴丰厚的地区,传统文化活动照样是当下居民业余文化生活的重要组成部分。
当前人民群众精神文化需求的新特点新变化的调查文化事业和文化产业繁荣发展、精神文化生活不断丰富、文化需求得到满足、文化素质不断提高,人们就会以饱满的热情、良好的精神状态投身社会主义和谐社会建设。
努力推动文化事业和文化产业的繁荣发展,切实满足人民群众精神文化需求,必将极大地促进地区物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,有利于加快地区进入全面小康社会。
为了更好的了解我地区文化,以及文化发展中所出现的问题的关键,最终发展地区文化。
因此我对家乡文化进行了调查。
近年来,我市广泛开展群众性农村文化活动,不断满足农民群众的精神文化需求,很多乡村都组织了自乐班、秧歌队、篮球队等。
每逢节日,农民们自编自演节目,既丰富了文化生活,又使农民受到了教育。
农民的文化消费不再停留在原来的“看看电影听听戏,天天守台电视机”的低水平、单一的层次上,精神文化需求呈现出新变化和新特点。
这些新变化包括:经济发展水平高的地方农民精神文化需求旺盛,而经济发展水平较低的地方农民的精神文化需求相对较弱;电视成为农民业余时间文化活动最主要的形式,看电影已成为农民参与较少的文化活动;最受农民欢迎的是农业科技类文化,少有人“光顾”中外文学名著;农民最喜欢本地文化活动,他们钟情于贴近自己生活的表演方式和表演内容;通俗文化大受农民欢迎,高雅文化或专业性较强的文化还不能得到农民的普遍认同;农民兴办文化、参与文化活动的热情很高,被动的文化消费越来越少,农村的腰鼓队、自乐班、乐队,农民不但欢迎,而且还积极热情地参与。
当前我市农民精神文化生活在发生显著变化的同时,呈现出四个特点:一是农民对精神文化生活有内在的渴求。
随着农民物质生活水平的提高,带来了精神文化需求的增强,求知、求美、求乐、求健康、求参与成为广大农民的共同要求,呈现出以广播电视为主,报刊、网络传播为补充,日益现代化、多样化的趋势。
二是农民对精神文化生活的质量要求趋于向城市接轨。
农民对精神文化生活的质量要求趋于向城市接轨的现实条件越来越成熟:即使偏远地区的群众,不出家门也能欣赏到世界一流水平的文艺精品。
萝岗区群众精神文化需求情况调查一、前言:文化事业和文化产业繁荣发展、精神文化生活不断丰富、文化需求得到满足、文化素质不断提高,人们就会以饱满的热情、良好的精神状态投身社会主义和谐社会建设。
努力推动文化事业和文化产业的繁荣发展,切实满足人民群众精神文化需求,必将极大地促进地区物质文明、政治文明和精神文明的共同发展,有利于加快地区进入全面小康社会。
为了更好的了解我地区文化,以及文化发展中所出现的问题的关键,因此我对萝岗区的文化进行了调查。
二、活动主题:提高人民文化生活,构建和谐美好社会三、活动时间2012年3月25日四、活动地点萝岗区九龙镇凤凰山五、活动参与人员陈素梅、陈卫豪在凤凰山公园调查(调查人数40人、城镇22人、农村18人)六、调查结果(即我地区精神文化现状):(一)群众的环保意识、法律意识、志愿服务认识和义务献血认识得到了提高。
(二)文化基础设施不断得到改善,政府不断加大文化基础设施建设力度。
1、在街道,逐步建成文化站,最终做到每街道至少一个文化站。
对已有的文化站进行更好的完善。
力争100%通过省达标验收。
在每个村推行家庭文化室的建设,和“农家书屋”的建设。
增加群众的知识,丰富群众的精神世界,让人民群众积极地投入的社会主义精神文明建设中来。
最后提到的是加快网络文化向农村发展。
2、每个街道,建成小型体育场、科技文化馆、图书馆、南海广场、几所大书店以及一些公众娱乐场所,使得人民群众的生活更加的丰富多彩。
有利于促进经济的发展。
(三)群众的文化意识得到提高,自发组织活动的积极性提高。
且内容丰富多彩,富有创造性。
1、随着农村经济的不断发展,电视机、影碟机等现代化娱乐设施已经进入寻常百姓家庭,有线电视向农村全面推广,数字电视向农村逐步推广,让群众都能享受到丰富多彩的电视节目。
2、居民聚居地为主要活动场所的社区文化活动逐步得到发展,尤其以文化街社区为代表的社区文化活动深受人民群众的喜爱。
以传统文化和反映人民群众喜闻乐见的人和事为主要内容文化形式,为构建和谐社会创造了良好的文化氛围。
关于居民业余文化生活状况的调查报告标题:关于居民业余文化生活状况的调查报告一、引言随着社会经济的快速发展,人民群众的物质生活得到了显著提高。
与此同时,人们对精神文化生活的需求也日益增长。
为了深入了解当前居民业余文化生活的状况,本研究通过问卷调查和访谈的方式,收集并整理了大量的一手数据。
以下将详细介绍本次调查的设计、实施、分析和结论。
二、调查设计及实施本次调查采用随机抽样的方法,在城市和农村的各个区域进行分层抽样,以保障样本的代表性。
问卷主要包括居民基本信息、业余文化生活的时间分配、活动类型、消费状况以及对文化设施的满意度等方面。
此外,我们还对部分被访者进行了深度访谈,以获取更详细的信息。
三、调查结果及分析1.业余时间分配调查结果显示,大部分居民在工作之余仍能保持较为充裕的休闲时间。
其中,电视和互联网成为居民最主要的文化娱乐方式。
但值得注意的是,相比于城市居民,农村居民的业余时间分配更倾向于户外活动和劳动。
2.活动类型与消费调查发现,居民参与的文化活动类型多样,包括阅读、电影、音乐会、体育健身等。
然而,不同收入水平的居民在文化消费方面存在显著差异。
收入越高,参与的文化活动种类越多,消费也越高。
3.文化设施满意度在公共文化设施方面,被访者普遍对图书馆、公园等设施表示满意。
但对于一些需要较高投入的文化设施,如剧院、博物馆等,部分居民表示不满,认为其票价过高,难以承担。
四、结论与建议通过本次调查,我们得出以下结论:1.虽然居民的物质生活水平在不断提高,但文化生活的发展速度相对滞后,特别是对于农村地区和低收入群体。
2.居民的文化活动类型虽然多样,但高收入群体与低收入群体之间存在明显的消费差距。
3.公共文化设施的供给与居民的需求之间存在一定的差距,部分设施的票价过高,限制了居民的参与度。
针对以上问题,我们提出以下建议:1.政府应加大对文化事业的投入力度,特别关注农村地区和低收入群体的文化生活需求,促进城乡之间的文化均衡发展。
关于河南遂平家乡文化生活的调查报告一、引言家乡文化生活是一个地区独特的精神财富,它反映了当地人民的历史、传统和价值观。
本报告旨在调查河南遂平家乡文化生活的现状,了解当地居民对家乡文化的认知和参与程度,为进一步推动家乡文化的传承和发展提供参考。
二、调查方法本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式,共发放问卷XX 份,回收有效问卷XX 份。
同时,我们还对一些当地居民进行了访谈,以获取更深入的信息。
三、调查结果1.家乡文化认知度调查显示,大部分受访者对遂平的家乡文化有一定的了解,但对于一些具体的文化元素和历史背景了解不够深入。
2.家乡文化参与度超过半数的受访者表示偶尔会参加家乡的文化活动,如传统节日庆祝、文艺表演等,但很少有人经常参与或积极组织文化活动。
3.家乡文化传承与发展许多受访者认为家乡文化的传承面临一定的困难,主要原因是年轻一代对传统文化的兴趣不高,以及现代化的冲击。
4.对家乡文化保护的态度大部分受访者对家乡文化保护持支持态度,但对于具体的保护措施和方法了解不多。
四、结论与建议通过本次调查,我们发现遂平家乡文化生活存在一定的问题,主要表现在家乡文化认知度不高、参与度不够、传承与发展面临困难等方面。
针对这些问题,提出以下建议:1.加强宣传教育,提高居民对家乡文化的认知度。
2.举办丰富多样的文化活动,吸引居民参与。
3.鼓励年轻人参与家乡文化传承,培养兴趣和使命感。
4.政府加大对家乡文化保护的投入,制定相关政策和措施。
五、结语家乡文化是我们的精神财富,它不仅代表着过去,也连接着未来。
我们每个人都应该关注和参与家乡文化的传承与发展,让我们的后代能够继续感受到家乡文化的独特魅力。
以上是一个简单的调查报告模板,你可以根据实际情况进行修改和调整,希望对你有所帮助!。
农村群众文化娱乐生活调查报告摘要经济发展需要社会发展的支撑,没有一个稳定的社会环境系统,经济发展就不能带动社会的整体进步。
社会发展的一个重要内容就是农村优秀精神文化的塑造和培养。
随着时代的不断进步,越来越多的人们不仅在物质方面追求更高的的享受,而且也更注重精神方面的追求。
尤其在近几年,农村的经济建设得到了飞速发展,人民群众的物质生活大幅度提高,文化生活也随之丰富多彩,如雨后春笋般涌现出来。
在中央一系列惠农政策的指引下,农村的生活水平飞速提高,农村文化建设与经济发展之间的矛盾日益突出。
相对滞后的农村文化,已逐渐成为制约农村经济发展的重要因素。
如何搞好农村文化建设,提高农民整体文化质量,支持农村的社会发展,是农村现代化建设中亟待解决的重要问题。
所以利用假期时间,我对家乡的文化娱乐现状作出了调查。
关键词:文化娱乐生活新农村建设农村文化基础设施调查目的了解家乡群众文化娱乐生活现状,以及在新农村建设过程中人们的文化娱乐需求。
我的家乡孟津县位于河南省中西部丘陵山区,位居黄河中下游分界地段,东距省会郑州110公里,西距豫西名城三门峡90公里,南与古都洛阳毗邻,北临滔滔黄河,与济源市一桥相连。
全县辖10镇,228个行政村,总人口46万人。
调查内容我调查的内容有:文化娱乐种类、文化娱乐设施、人们的文化娱乐需求。
首先,我对家乡群众的文化娱乐种类进行了调查。
由于改革开放发展的逐渐深入和市场经济的逐渐形成,以及外来文化的冲击,群众的思想观念和文化素质都有了很大提高。
家乡人民对各种新鲜事物很感兴趣,并且能够很快接受,于是,听广播,看电视,打扑克,搓麻将等文化娱乐活动得到人们的广泛接受和普及,从而取代了看大戏,听说书,逛庙会等传统的娱乐方式。
当前农村文化娱乐生活的主体为30岁到45岁之间的成年人,不管在村里还是自己家里,他们是文化娱乐活动组织方式和进行内容的主导者,他们的文化娱乐活动方式有:50%在家看电视,23%打扑克,20%左右搓麻将,另外的7%做其它文化活动。
家乡文化生活调查报告模板及范文一、引言随着社会经济的快速发展,家乡文化生活也日新月异。
本次调查旨在了解家乡的文化活动、文化设施以及居民的文化生活状况,以期为家乡文化事业的发展提供参考。
二、调查方法本次调查采用问卷调查和实地走访相结合的方式进行,调查对象为家乡居民,共发放问卷1000份,回收有效问卷980份。
三、调查结果文化活动调查结果显示,家乡的文化活动丰富多彩,包括文艺演出、民俗活动、读书会等。
其中,文艺演出最受欢迎,占比达到50%;其次是民俗活动,占比为30%。
此外,居民对于文化活动的参与度较高,70%的居民表示每年至少参加一次文化活动。
文化设施家乡的文化设施较为完善,包括图书馆、博物馆、电影院等。
其中,图书馆是居民最常去的文化设施,每天平均接待读者2000人次。
然而,部分设施存在老化、设备陈旧等问题,需要更新和升级。
居民文化生活状况调查结果显示,居民的文化生活状况总体良好。
大部分居民认为家乡的文化氛围浓厚,对文化活动的满意度较高。
但是,也有部分居民反映文化活动收费过高,影响参与积极性。
四、建议与对策针对调查结果,提出以下建议:增加文化活动种类和数量,满足不同年龄层次和兴趣爱好的居民需求;更新和升级文化设施,提高服务质量;降低文化活动收费标准,增加公益性文化活动的比例;加强文化宣传力度,提高居民对家乡文化的认同感和归属感。
五、结论本次调查显示,家乡的文化生活状况总体良好,但仍有提升空间。
通过增加文化活动种类和数量、更新升级文化设施、降低收费标准等措施,可以进一步丰富居民的文化生活,提高文化活动的参与度和满意度。
同时,加强文化宣传力度,有助于提高居民对家乡文化的认同感和归属感,促进家乡文化事业的发展。
寒假社会实践调查报告:对家乡精神文化现状调查调查者:外国语学院 2010级英语四班贾慧 20104158调查地点:青岛市平度市(县级市)调查时间:2012年2月1日——2月29日调查对象:山水龙苑小区居民调查方式:问卷调查一、调查的背景与动机改革开放以来,随着我国城镇经济快速发展和广大人民物质生活水平的不断提高,文化建设越来越受到党和政府的重视。
尤其是党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村的重大战略任务以来,农村文化建设进入了空前繁盛的时期。
对此,我利用寒假返乡时间,对我家乡部分居民的精神文化生活进行了调查,希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。
二、调查内容(一)城乡面貌日新月异从1989年撤县设市至今,15年来平度的城乡面貌日新月异,生活环境日益改善,社会风气逐渐好转,人的思想道德素质逐步提高,城乡文明程度发生了深刻的变化,已连续六届被省委、省政府命名为“山东省精神文明建设工作先进市”。
尽管是半年一回家,但每次站在家乡的土地上总会让我生出一种“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”的感触。
15年来,平度建城区面积由8.5平方公里扩大到31平方公里;城市人口由7.1万人增加到23万人。
昔日狭小、陈旧的小县城正在被现代化山水园林城市所取代。
每当夜幕降临,平度城区灯火通明,会堂广场周围更是流光溢彩。
这是该市实施的城市主要道路亮化工程的杰作,彻底改变了过去那种“城里不亮城外亮”的状况。
人们在徜徉在花灯齐放的大街上,那么从容、那么惬意,仿佛置身在“天上的街市”。
如城市一样,农村的文明程度15年来更是发生了翻天覆地的变化。
地方特色节日每年如火如荼的开展,大泽山葡萄,马家沟芹菜等已发展成全国知名品牌,进入各大商场销售。
“效益美观型”村庄建设,是15年来平度市农村精神文明建设的一个伟大的创举。
从环境建设入手,改善农民生活环境,提高农民生活质量,提升农民文明素质,是文明村镇创建的基本思路,而今已发展到六百多个。
当前农村精神文明建设现状问题及对策建议加强农村精神文明建设,是社会主义新农村建设的题中之义,也是构建和谐农村的重要内容。
近日,某某县组织有关单位,设计了“某某县农村精神文明建设调查问卷”,组织人员深入开展农村精神文明建设专题调研,现报告如下:一、农村精神文明建设现状某某县位于某某市东北部,辖33个镇乡,315个村,农户总数23.4万户,农业人口80.2万人,占总人口的90.67%,面积1892平方公里。
近年来,某某县农村精神文明建设工作始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,紧紧围绕“农民致富奔小康”这个中心,广泛、深入、持久地开展农村精神文明建设,呈现出了积极、健康、向上的发展态势。
目前,某某县已创建各级文明村镇25个,安全文明村18个,评选“三户”161998户,信用户171623户。
几年来,先后荣获“全国体育先进县”、“某某市文化先进县”、“全国婚育新风进万家活动先进县”、“全国农村初级卫生保健项目先进县”、“全国计划生育优质服务先进县”、“某某市卫生县城”等荣誉称号。
二、农村精神文明建设的主要做法及成效2、加强文化建设,农村精神文化生活进一步活跃。
一是加大投入,切实加强文化设施建设。
据调查统计,近年来某某县农村共投入74.61万元用于文化建设。
目前,全县农村拥有宣传文化站2个,广播电视站30个,村文化活动室39个,农民演出队伍(含锣鼓队)134个,体育场所127个。
二是突出地方特色,开展丰富多彩的群众文化活动。
加强特色文化建设,某某县梁山灯戏、某某年画、某某癞子锣鼓被国家文化部确定为第一批国家非物质文化遗产。
各镇村充分利用传统文化优势,因势利导,推陈出新,不断丰富农民群众的精神文化生活,将群众喜爱的民间文化融入到“婚育新风进万家活动”之中,全县130多支民间文艺表演队(含锣鼓队)常年活跃在农村。
今年,某某县被团中央表彰为“全国乡村文化节先进县”。
三是每年组织县文广新局、科委、卫生局等10多个部门开展文化、科技、卫生“三下乡”活动,逐步实现“三下乡”活动制度化、经常化。
农村农民精神文化生活现状的调查报告篇一:农村农民精神文化生活现状的调查报告目前,党中央立足于全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出了要培养新型农民的目标,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了更高的要求。
为了了解家乡农民的精神文化生活现状,我利用寒假这段时间,对我家乡邻近的几个村庄村民的精神文化生活进行了调查,希望能在当前社会主义新农村建设中的文化建设方面体现一点点参考价值。
在我的家乡,农民的生活情况基本上是相似的,因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影,可以代表家乡农村的整体状况.时间:XX年XX月XX号.地点:XX省XX市方式:调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人、邻居进行个别访问来进行。
内容:分别对不同时期;不同年龄人群的精神文化生活的方式和内容进行调查统计。
总的来说,近几年来,随着国家对三农问题的重视力度不断加大,农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣,农民的精神文化生活也日益丰富多样化。
就我调查的范围和人群来说,农民对当前的情况是基本满意的,但也存在着一些不容忽视的问题.1、按时间来说从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看,经历了先慢后快的发展过程.从上世纪80年代末到90年代初,由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成,农村的整体面貌有了很大改观,但同时由于外来文化的冲击,以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后,使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应,农村里传统的文化生活方式如:看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失,农村文化阵地明显萎缩,文化建设发展缓慢。
从上世纪90年代后期到现在,这种情况开始逐渐好转.80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长,这些人大都受过初中文化教育,思想观念和文化素质都有了很大提高,他们对各种新鲜事物感兴趣,并且接受很快,于是,一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样,听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影、下象棋等文化娱乐活动得到广泛接受和普及.近年来随着广场舞的传播,我们村以及邻近的几个村庄流行起了打腰鼓和跳集体舞,这种歌舞的娱乐方式更是起到了为农村精神文明建设添砖加瓦的作用.发展到现在,在我所调查的农村家庭里,98%都有彩色电视,近42%的农村家庭安装了有线数字电视,36%左右的家庭购买了VCD或DVD,有8%左右的家庭甚至学会了网上冲浪,像伤不起、给力、有木有之类的网络流行语他们能脱口而出,说明现代高科技产品已经正式走进了农民家庭。
经济社会发展与精神文明建设征文浙江省新昌县在经济建设上取得了巨大成就,为农村精神文明建设提供了坚实的基础,农村文明建设成绩卓著:硬件设施逐步改善、活动载体丰富多彩、农民素质明显提高、农村文明不断进步。
但是,在当前农村精神文明建设工作取得成效的同时,也存在不少薄弱环节,主要表现在以下几个方面:一、阵地建设滞后。
当前,全县农村文化设施建设不足的问题比较突出。
除了小将镇、回山镇、沙溪镇、儒岙镇、澄潭镇、东茗乡、城南乡这7个乡镇外,没有乡镇综合性的文化中心;在农村,约250个村没有文化室,占全县村庄数的60%。
在现有文化室、活动室中,设施不齐、设备老化、不对外开放或文化设施被挪用的现象比较普遍,种种原因导致群众参与文化活动缺少文化阵地。
二、精神生活贫乏。
现在农村物质生活日益改善,但精神文化生活仍然枯燥贫乏,精神食粮偏少、文化活动不多、文化消费偏低。
据调查,有38%的农户近10年没有买书订报,9%的农户没有看过影碟、听过歌碟。
农村量大、面广、线长,“三下乡”成了杯水车薪,解决不了根本问题。
村里集体订的报刊,一般都放在村干部的家里,有的农民一年到头看不到报纸。
剩下的渠道只有电视,但电视针对群众急需的农业生产技术、群众渴求的文化生活类的节目很少。
因此,很多农民形容自己的生活是“白天忙发财,晚上忙打牌”。
三、陈规陋习泛起。
目前全县一些地方的农民生产水平虽然提高了,但一些陈规陋习也沉渣泛起。
如红、白喜事讲排场,对老人重葬轻养的不良现象;重男轻女、打架斗殴、修庙敬神的歪风邪气等。
经抽样调查显示封建迷信盛行高达45%。
四、“脏乱差”现象严重。
“门内三尺有变化,门外三尺脏乱差”是当前农村的普遍写照。
农民房前屋后遍布垃圾,公共场所成为垃圾场,禽畜放养随意,乱搭乱挂、乱贴乱画等陋习比较严重。
村镇建设无序,村庄布局分散凌乱,农民建房随意而为,“有新房无新村,有新村无新貌”的现象非常普遍。
综上所述,究其原因主要有以下四个方面:一、资金投入空泛化。
农村居民精神文化生活状况的调查分析专业:机械设计制造及其自动化年级:2013级姓名:学号:摘要当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求,而人又是一种精神性存在,精神生活对人来说是根本的、关键的,那么华侨农场的农民的精神文化生活现状如何呢?关键词:农民精神文化生活存在问题迫切需求当前,党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度,做出了建设社会主义新农村的战略部署,提出要培养新型农民,这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求,而人又是一种精神性存在,精神生活对人来说是根本的、关键的,那么华侨农场的农民的精神文化生活现状如何呢?对此,我利用假期,通过翻阅镇上相关材料、进行问卷调查等方式,实地考察了华侨农场当前农民精神文化生活的需求状况。
具体情况如下:一、当前农民精神文化生活需求发生改变随着社会经济的发展,农民的文化消费不再停留在原来的“看看电影听听戏,天天守台电视机”的低水平、单一的层次上,文化需求发生了巨大变化。
1.从需求对象看,随着经济发展水平的提高,农民的文化需求日益旺盛。
问卷显示,63%的农民表示对文化的需求“很强烈”或“较强烈”;40%的农民认为自己平时的娱乐活动“不满意”.调查显示,51%的农民表示目前离满足自己的文化需要还“差得远”;79%的农民希望改变这种现状。
人均年收入在1800元以上的农民文化需求更为强烈。
2.从需求形式看,电视是农民业余时间文化活动最主要的形式。
在“在闲暇时主要做的事情”的问卷中,在“打牌或打麻将”、“读书看报”、“上网”、“听音乐”“参加体育或文娱活动”等选项中,农民选择“看电视”的达95%。
3.从需求内容看,越来越多的农民开始关注“科教类”电视节目。
走访中了解到,农民越来越喜欢和需要的文化内容是“农业科技文化”;一半以上的人表示在看电视时经常选择“农业科技频道”;越来越多的人的人表示愿意看“科教影片和光碟”。
4.从需求供给渠道看,农民最喜欢本地文化活动。
在了解中,57%的农民认为自己的文化消费主要来源是村里婚丧嫁娶时的小型演出活动和节庆活动。
他们钟情于这种贴近自己生活的表演方式和表演内容。
5.从需求层次看,通俗文化最受农民欢迎,高雅文化或专业性较强的文化农民还不能得到普遍认同。
农民表示喜欢“民间文化”,喜欢“看戏”,农村乡土文艺最受农民欢迎。
6.从需求趋势看,农民兴办文化、参与文化活动的热情增高,被动的文化消费逐渐减少。
现在农村活跃的舞蹈队、乐队,农民不但欢迎,而且还热情地参与。
在走访中,42%的农民希望以“村组或乡镇为单位”组织农民自己的业余剧团或舞蹈队、乐队,活跃农村文化生活。
7.从文化消费来看,农民的文化消费比重加大。
调查显示,文化消费约占农民日常消费的3%,主要用于上网,购买书报、杂志,去图书馆、文化馆、博物馆、纪念馆、公园等文化娱乐。
二、当前我镇农民精神文化生活存在的问题1.人们学历普遍提高,但是素质并未提高。
这一代的农村年轻人比起上一代似乎素质要差多了,跟城市人的差距更大了。
尤其是一些进了城的年轻人,大学毕业了,衣着时髦了,发型讲究了,可是素质远远不如原来的农村人。
女孩子娇生惯养,跟城市女孩是一样的娇惯,可是性情却是越来越骄纵泼辣,骂人是张口就来。
男孩则变得好吃懒做,自私自利,不愿意下地干活。
最糟糕的是对父母的孝道都抛弃了,常常会出现虐待遗弃老人的现象。
过去的农村孩子吃穿的比不上城里孩子,见识和教育都比不上城里孩子,可他们在素质方面却并不落后,反而更有着城市孩子没有的优势。
现在的农村孩子吃得好了,衣着讲究了时髦了,见识开广了,有很多上大学了进城了,当上农民企业家了,可是他们的素质却远不如从前。
2.农民得到精神文化的形式虽然增多,但都趋向于自娱自乐。
无论在范围上还是在时间上,“电视文化”成了农民文化生活中最为重要的组成部分。
与看电视相比,农民看露天电影、看地方戏剧、看文娱节目实况表演等文化活动形式都明显匮乏,农民自娱自乐的文化活动形式也比较少,群众参与面还不够广泛。
除了家中婚嫁时,才会聚在一起。
而年轻一代更加喜欢“宅”,最喜欢的娱乐是在家上网,衣食都在网上选购。
3.农村未成年人的精神文化生活整体来看缺乏指导、监督和引导。
近80%的未成年人几乎全部迷恋网络电视和网络游戏,只有20%的参加体育锻炼,如打篮球、乒乓球等,大多缺乏来自社会、学校和家庭的管理和指导。
他们在放学和放假期间大多缺少管理,由于本身自制力不强,极易沾染不良风气。
4.农村老年群体活动相对贫乏。
老年人是一个比较容易被忽略的群体,他们的文化生活相较于其他年龄的人群显得相对贫乏,我所调查的这些农村里针对老年人的文化活动太少,究其原因主是:一方面,由于自身身体生理功能弱化,加之受自身文化素质的影响,往往社会活动范围狭小,活动内容单一,对外界感知相对狭小,交流的话题不能和不同年龄、阅历层次的人进行互动表达他们的感受;另一方面,他(她)们缺乏组织、引导。
5.工作时间长,参加活动受阻。
当前农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人,不管是在村里还是自己家里,他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容,而我镇的产业基本属于劳动密集型产业,调查显示务工人员工作时间长达12小时以上,早上七八点钟上班,直到晚上九十点钟下班,中饭、晚饭只有半个小时到一个小时的时间吃饭,而大多活动都是在上班的时间开展,想参加也没那么多时间参加。
6.部分农民的参与热情不够。
他们仍然只注重挣钱发展经济,挣钱为了买房、给儿子娶妻、供孩子上学,改善物质生活,终日忙忙碌碌,而忽视自身的精神文化需求,对精神文化活动不重视,群体参与精神文化活动的热情不高。
我镇每个村都建立农民运动场地,但是农民使用率不高,甚至很多时候都成为摆设。
7.精神文化产品供给不足。
文化建设不断发展,虽然近几年举办的文化走亲、村村演等广受好评的活动日益增多,且群众参与广,但这对于满足农民对精神文化生活的需要还有很大差距。
村办文化活动虽然日渐增加,但由于其他条件约束,受益范围不够广泛。
8.缺少举办大型舞蹈等活动的娱乐场地。
有些乡镇已经拥有属于本乡镇的文化广场,而我镇却缺乏这么一个共集体活动的大型场地。
调查显示,农民纷纷表示,我想娱乐、我想活动,但是没有这么一个场地供给我们活动。
三、当前我镇农民最迫切的精神文化需求现今,农民的精神文化消费越来越趋向于追求科技、教育、文化、娱乐、健身为一体的多层次、多样性的文化。
调查显示,当前我镇农民最迫切的精神文化需求主要有以下几个方面:1.渴望自身素质提高,需求“知识武装”。
农民普遍感到知识贫乏,多数农民感到自己的知识不够用,渴望参加培训学习,提高自身文化素质。
农民渴望多学知识的动力比较足,农民需要的知识是多元的,但对“实用技能”和“党和国家政策”的需求较为集中。
2.渴望致富能力增强,需求“专业技能”。
调查中,农民感慨:“现在要致富,比较难,不管干什么都必须有技术。
自己创业需要技术,外出打工也需要技术,没有技术将一事无成”。
有许多农民听到镇里有技能培训班,都积极报名参加,唯恐错过学习机会。
3.渴望文化场所和文化设施完善,需求“资金投入”。
文化场所完善、文化设施齐全,是满足农民文化需求的硬件。
走访发现,凡是文化场所面积较大、文化设施齐全的村,文化活动自然开展得也比较好。
4.渴望文化政策扶持引导,需求“文化自办”。
目前农民文化的供给渠道主要有三种:政府组织的“文化下乡”等活动、社会组织开展的公益性活动、农民群众自己组织的民间传统文化活动。
在走访中,有很多农民表示喜欢“民间文化”,喜欢看戏、民间艺人表演等民间传统文化活动。
农民群众自己组织的传统文化活动由于表演形式和表演内容贴近农民生活,农民不但欢迎,而且参与的热情很高。
群众自己组织的民间传统文化活动有广阔的前景,如果政府在政策上加以扶持引导,“文化自办”将是丰富农民精神文化生活的一条重要渠道。
5.渴望公共文化服务强化,需求“文化下乡”。
由于受农村文化设施和文化氛围等因素的影响,很多农村不能独立地开展文化活动,他们迫切需要外来文化。
政府文化部门组织的“文化下乡”等活动是我镇农村文化供给的主要渠道,深受农民欢迎。
6.渴望文化队伍发展壮大,需求“文化带头人”。
在调查中我们了解到,农民非常希望自己村里有文化队伍,一听到村里的锣鼓响起,就感觉特别高兴。
走访中发现,凡是农村文化活动搞得比较好的村,大都有一支比较活跃的、有组织的“民间文化队伍”,特别是有一批“文化带头人”。
缺少了文化队伍和文化带头人,即使有再完善的文化活动设施,农村文化也难以发展。
目前活跃在我镇是一个村的农民演出队伍,在镇、村的扶持引导下,已逐渐成为我镇农村文化队伍的中坚力量。
四、改善农民精神文化主要措施改善农民精神文化生活的途径不断满足农民群众日益增长的多层次的精神文化需求,解决农民精神文化生活中存在的问题,可以考虑从以下几个方面入手:1.加强政策和政府对精神文化产品生产的规划导向。
当前,以农村生活为题材,反映农民生活,为农民所喜爱的文化艺术产品少之又少。
有关部门应该制定优惠政策,对从事此类文艺产品生产的予以必要的倾斜,如对在农村进行演出的团体,或以农民为服务对象的文艺作品生产在税收方面给予减免。
同时,通过奖项设定等调控手段,如通过评选“当代农民最喜爱的歌曲、电视剧、艺术家”等活动,鼓励农村题材文艺作品的创作,积极探索和开辟地方文化品牌。
2.改革和调整乡镇文化管理体制,扩大乡镇文化机构职能。
必须尊重和适应农民文化需求的新变化,进一步革除制约文化发展的体制性障碍,以体制机制创新为重点,健全文化市场体系,满足农民群众多层次、多样化的文化需求。
要转变文化工作仅仅依靠宣传文化部门来办的观念,积极引导科技、教育、卫生、广播、政法等部门广泛参与基层文化建设活动。
要改变文化活动单纯搞娱乐的做法,将知识性、教育性有机地融为一体,通过举办科技讲座、科普展览、田头恳谈、道德论坛、法制讲座、实用技术培训等多种新颖有效的形式,改单向灌输为互动参与,牢牢吸引农民。
3.强化文化站的功能作用。
不断健全、完善和优化文化队伍,聘请文化专业人才。
根据村情、镇情将城市的一些健身舞蹈体操、太极、抖空竹等娱乐健身项目教给中老年群众,扩展和提升我镇休闲娱乐文化的种类和品位。
培育好农村文化队伍,对传统钹子书、花鼓戏等地方传统民俗文化进行挖掘开发,建立档案,给予重点扶持和培植。
通过举办文艺汇演、大赛等文体活动锻炼培养群众文艺骨干。