哲学概论期末论文《浅谈先秦墨家思想》

先秦诸子思想总结评述论文先秦诸子思想总结评述先秦时期是中国哲学发展的重要阶段，儒、道、墨、法、纵横等各家学派纷纷兴起，这些学派的创始人被称为先秦诸子。

他们的思想对后世产生了深远的影响，对于理解中国文化和哲学的本质具有重要意义。

本文将对先秦诸子的思想进行总结评述。

首先，孔子是儒家学派的创始人，也是先秦诸子中最具影响力的人物之一。

他的思想强调道德修养和人际关系的重要性。

孔子认为，通过修养自己的品德和道德，人们能够实现个人的完善，并且能够为社会做出贡献。

他提出了“中庸”、“君子”和“五伦”等概念，强调了道德的稳定性和持久性。

孟子是儒家学派的继承者，也是儒家学派的重要代表人物之一。

孟子的思想强调仁爱和人性的优越性。

他认为，人们天生具有善良的本性，只有通过正直和修养，才能使自己的本性得到发扬光大。

孟子提出了“父慈子孝，兄良弟恭，夫和妻从，上下之义”等观点，强调了人与人之间的和谐关系和相互尊重的重要性。

老子是道家学派的创始人，他的思想以《道德经》为代表。

老子强调无为而治、顺其自然的思想，认为人类的行为应该符合宇宙的规律，不应该过度干预自然。

他提出了“道可道，非常道”和“知止不辱，知足不穷”等观点，强调了顺从自然和知足常乐的重要性。

墨子是墨家学派的创始人，他的思想强调兼爱和精神的平等。

墨子反对战争和暴力，主张兼爱，认为所有人都应该团结和互助，不分贵贱，实现社会的和谐。

他提出了“非攻”和“兼爱非攻”等观点，强调了和平与爱的重要性。

孙子是军事思想家，也是纵横家学派的创始人。

孙子的思想强调战争策略和实用主义，他提出了众多的军事原则和战略思想，对战争和政治有着深入的见解。

他的代表性著作《孙子兵法》至今仍是世界上最有影响力的军事典籍之一。

以上就是先秦诸子的思想总结和评述。

这些学派各具特点，对中国哲学和文化的发展产生了深远的影响。

儒家思想强调道德修养和人际关系，强调了人的品德和道德的稳定性；道家思想强调顺应自然和无为而治的思想，追求心灵的宁静与平和；墨家思想强调兼爱和和平，反对战争和暴力；纵横家思想强调实用主义和战略思想，对军事和政治产生了重要影响。

墨家关于墨家的史料很少很少，纠起原因是因为墨学与儒学有着很大的冲突，汉武帝独尊儒术开始，为了完善自己的帝王统治，墨学是必须加以抹杀的，儒学则更加“发扬光大”。

那我们现在就要通过历史的推理，去分析，为什么墨家会被“历史”有意掩埋。

墨家是一个以小生产者构建成的一个团体，说直白点就是当时社会的最底层劳动人民，受压迫者。

当我们把自己放在他们的位置，就很能理解他们的心态。

对于我们老百姓来说，什么是最重要的？平平安安的生活，满足生活的基本条件足矣，没有战争带来的恐惧。

墨家的一系列思想都是围绕老百姓的心理构建出来的。

墨家作为劳动者，自然也具备很高的务实精神。

所以墨家也是科研型门派，对光学、力学、逻辑学等只要涉及民生实际问题的行业都有涉足。

墨家倡导的主要治世思想【兼相爱，交相利】——不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。

（这是一种劳动人民希望人格自由，反抗奴隶主贵族压迫的心声。

）很多儒生喜欢用国党的言论，共产共妻，来诋毁墨家。

墨家的意思是尊重人与人之间的人格，而不是实体的去爱别人老婆。

如果是那样做，就已经是在侵犯别人了。

换言之，用西方文艺复兴后，类似的语言就是“人，生而平等”。

既爱自己也爱别人，与人交往会彼此有利。

（墨子自己也知道人人不会平白无故的去爱别人，所以他的理由是，你爱别人，帮助别人，别人也帮助你，这不是互利互惠吗？为什么就一定要打打杀杀呢？）【非攻】——反对侵略战争，维护人与人之间和平。

（这反映出老百姓不希望有战乱，想平平安安生活。

）【尚贤】——不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。

（这体现了在当时社会，那些有能力，有智慧的老百姓要创造价值为那些好逸恶劳的贵族服务，老百姓们希望得到一个公正的待遇。

所以我一再说，我们现代人只是披了件‘现代’外衣的古代人而已。

我们现在的社会大环境仍然是好逸恶劳者占据着特权地位，而真正付出劳动者回报极低。

）【节用】——反对奢侈浪费，主张勤俭节约。

（这体现出了老百姓对贵族的奢华无度，极其厌恶。

浅析先秦儒墨两家的思想差异——以《论语》和《墨子》为例进行对比分析社会学院08历史0803401028 刘雅婧内容摘要：在《韩非子·显学》中总结了战国时期的显学，指出儒家和墨家为当时的两大显学，儒墨两家作为先秦时期的社会显学，在许多方面有着相通甚至是相同之处。

但是从墨子“非儒”和孟子“辟墨”中，我们可以看出儒墨两家的思想在许多方面有着差异，甚至是对立。

本文将以《论语》和《墨子》为例，探讨儒家和墨家在“鬼”、“乐”、“利”、“爱”、“命”、等方面的思想差异。

如有不当之处，还望大家指正。

关键词：《论语》；《墨子》；思想差异。

《韩非子·显学》开篇第一句就是“世之显学，儒、墨也。

儒之所至，孔丘也。

墨之所至，墨翟也。

”1作为当时的两大显学，儒墨各自的代表人物正是他们的开山鼻祖孔子和墨子。

而研究儒墨的思想，最佳的选择自然是《论语》和《墨子》了。

虽然在《论语》和《墨子》之中我们可以看到许多相通或相似的思想，但是从墨子“非儒”和孟子“辟墨”就可以看出儒墨两家的思想存在了巨大的差异。

下面我们就一同从《论语》和《墨子》的文本入手，一起探讨儒家和墨家在“鬼”、“乐”、“利”、“爱”、“命”等方面的思想差异。

一、《论语》远鬼，《墨子》明鬼在《述而》篇中有“子不语怪，力，乱，神。

”2的记载，意思就是说孔子不谈论的东西有：怪异，暴力，叛乱和鬼神。

因此《论语》中不常提到鬼神，其中明确提到的有两次。

一次为“樊迟问知。

子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。

’”3另一次为“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”4在这两次答学生问中，孔子明确了表示了他的远鬼神的观点。

樊迟问什么是“智慧”，孔子指出要尊敬鬼神但是要远离鬼神，明白无误的表达了远鬼的思想。

而当季路问怎么侍奉鬼神的时候，孔子更是明确的回答“活人都还没侍奉好，哪里要侍奉鬼神呢。

”表达出对于鬼神之事存而不论的态度。

与《论语》远鬼不同，《墨子》则奉行了明鬼的思想。

浅谈对墨家学派的看法浅谈对墨家学派的看法如今，随着世界总体迈向和平发展的轨道，原本一直被人忽视的非传统安全正在以前所未有的速度和频率传播到人类社会中去，并成为影响国家和社会的重要因素。

这些非传统安全问题的存在在全球一体化的浪潮下，起到了”牵一发而动全身”效果。

这也为中国提出人类命运共同体理念准备了前提。

其实在我看来，中国提出人类命运共同体的战略构想也受到了墨家学派的一定影响。

首先，先来介绍一下墨家学派的创始人--墨子。

墨子的岀身微贱，曾经学习过儒家的儒术，后来由于不满儒家烦琐的礼乐制度和学说，于是就自己创立了墨家学派以抗衡儒家学派。

墨子曾经提出“兼爱”“非攻”等观点，创墨家学说，有《墨子》一书流传于世。

墨学在当时影响很大，甚至和儒家学说并称“显学”。

公元前5世纪，墨子岀生在以丞工为生活手段的家庭。

墨子从小就学习了家里的木工制作技术，由于聪明又善于思考，他成为杰出的木匠工程师，为他后来的社会活动奠定了很好的基础。

墨子一生的活动主要在两个方面，一是大量的收门徒，将自己的学说宣传出去;二是积极地反对兼并战争。

在世界进入百年未有之大变局的时代背景之下，中国创造性地提出了人类命运共同体这个命题，来解决人类发展过程中出现的迷茫和困境。

而墨家学说作为中国传统文化的重要组成部分，为人类命运共同体思想贡献了自身独特的理论价值。

墨家学派主张“兼爱”思想，墨子提出该思想主要是出于对当时社会动荡的一种思考。

而人类命运共同体自构建就秉承了墨家学派“兼爱”天下的情怀，习近平主席在提出人类命运共同体的伟大构想时就曾说：“当今世界，各国相互依存，休戚与共。

我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。

”立足于当前国际发展的现代变化，人类命运共同体思想秉持“兼爱”的初心，以人类的整体福祉为最终目的。

中国在这个过程中始终保持着负责任的大国形象，与邻为善，互利互惠。

其次就是“非攻”了，中国从未有主动侵略别国，侵占别国土地的行为，中国的发展靠的是自力更生，艰苦奋斗。

浅探墨家之源墨子是我国先秦时期著名的思想家和社会活动家，墨家学派的创始人。

墨家学说在战国时期盛极一时，这个学派和儒家一起被并称为‚当世之显学‛。

墨子本人也在很长一段时间内与孔子齐名，同被称为‚智者‛和‚圣人‛，《吕氏春秋·当染》篇这样描述他：‚盛誉流于北方，义声振于楚越。

‛但是由于种种原因，墨家学派在秦汉之际逐渐趋于衰微，司马迁作《史记》时没有为墨子立传，仅于《孟子荀卿传》末尾附载二十四个字：‚盖墨翟宋之大夫。

善守御，为节用。

或曰并孔子时，或曰在其后。

‛虽然墨家学派式微，但是其对中国文化的影响并未完全消逝。

通过百家争鸣，战国时期的许多思想家身上都深深地打上了墨家的烙印。

在秦汉之际的儒家典籍里，可以找到某些原本属于墨家的理念；在游侠的行为中，依稀可以看到墨者们勇于牺牲、乐于助人的身影；在方士们的法术中，甚至可以看到后期墨家的科学思想在实际中的一种扭曲应用。

本文针对墨家思想本源收集了一些观点和讨论，希望能通过对不同看法的比较探索出墨家思想的渊源所在。

首先，关于学派命名，墨家与众不同。

儒家、道家、法家、名家、阴阳家、兵家、杂家、纵横家等等都是以其学术宗旨来命名的，只有墨家是以其创始人之姓来命名。

这极易给人造成一种联想，好像‚墨‛也是一种学术宗旨的标志。

近代以来许多学者如江瑔、钱穆以及冯友兰都有这样的怀疑。

江瑔说，所谓‚墨‛大概是垢面囚首、面目黧黑的意思，墨子之学适合于‚墨‛字之义，故以墨名家。

①钱穆则进一步推演说，‚墨‛为古代的刑名之一，转辞为刑徒、奴隶，墨家生活菲薄，其道以自苦为极，所以就被称为‚墨‛了。

②早期冯友兰也认为：‚墨子所主张者为‘贱人之所为’，此其所以见称为墨道也。

‛③不过，这几位学者均忽视了这样一个事实，即先秦各家各派的名称实际上是由汉人来命名的。

秦汉以前，诸子的名称大都还没有确定，直到司马谈和刘歆总结过去学术、整理古代文化典籍时，六家九流的说法才最后成立。

‚汉代思想史上的另一个重大事件是刘向、刘歆的总校群书。

先秦墨家学派的思想及其影响先秦时期是中国哲学发展的重要时期，众多学派纷繁涌现，墨家学派则是其中一个重要的代表。

墨家学派在先秦时期的思想界具有相当大的影响力，其思想和观点据传曾经影响了汉朝、唐朝直至现代的哲学发展。

I. 墨家学派的起源墨家学派起源于春秋战国时期的鲁国，创始人为墨子。

墨子在墨家的哲学中，是尊崇兼爱和和平主义的代表。

他认为，如果人们都能够兼爱和守持和平，那么世界上便不会再有战争。

墨子主张实践和领悟世界的规律，而不是发表想法或者诠释抽象的思想。

II. 墨家学派的核心理念墨子在其巨著《墨子》中，提出了许多经典的观点和理念。

其中最重要的核心理念即为“兼爱以遏恶，尚同以存乐”。

墨子认为，为了达到和平及克制恶行，人们需要兼爱他人，认识到治理是重要的。

他同时主张“非攻”和“无为而治”，即为在和平和中立之中达到其目的。

III. 墨家学派与其他学派的比较在先秦时期，墨家学派的思想观点与孔子学派相似。

然而，墨家与儒家的分歧在于墨子认为修身养性无法实际证明人性的善恶。

此外，墨子还主张世界肯定存在权力和利益之争。

尽管墨子与道家、法家等学派也有许多不同的观点，但他们都相信实践是最重要的工具。

IV. 墨家学派的影响墨家学派在先秦时期的哲学发展中发挥了很大的作用。

墨家的核心理念“非攻以遏恶”的主张，成为了中国和平思想的代表。

今天，这种思想在中国人民中依然受到重视，成为了人们和平共处、守护和平的指南。

墨子所追求的“兼爱之心”和“非攻之道”，具有现代和全球性的意义。

这种和平共处，不断地被应用来推动国际关系的发展。

总结墨家学派在先秦时期的哲学发展历程中，虽然与其他学派存在许多分歧，但其请战人性的根源，强调人们应当实践知识，通过和平实现目标等思想理念，仍然承载着丰富的意义和价值。

在实践和发展的过程中，墨家学派所倡导的和平共处思想以及支持太玄和荀子等学派的学术理念，也都对中国哲学的未来发展起到了重要的推动作用。

浅谈墨家思想墨家文化中断达两千年之久，墨学退出中华文化的主流，这很值得深思。

我认为这是墨家纯结性使然，没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。

确实，墨家与其他诸子百家相比，显得那么的特立独行，其不仅仅是学术的流派，而且是准军事组织，准政治组织，是民间强大的政治力量，他们是智者、学者、演说家、辩论家、技术家及武士的集合，有儒家的责任感，有法家的严谨，有名家的智慧，有道家的广博，有兵家的谋略，有纵横家的才气。

他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个专制的政权为之心惊胆战。

墨家不是宗教，但我认为其超越宗教，其有宗教的力量，但并没有宗教的崇拜，有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。

梁启超曾列举先秦文化的六大不足：一曰论理逻辑思想之缺乏；二曰物理学实学之缺乏；三曰无抗论别择之风；四曰门户主奴之见太深；五曰崇古保守之念太重；六曰师法家数之界太严。

但很令人惊奇的是，墨家正是对这六大不足的补充，换言之，墨家精神，迥异于中华文化的其它分支。

墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰，这方面十分有意思，但此处我亦不多谈。

在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学方法水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方，而墨子本人在技术方面与鲁班便不分上下，墨家的物理学成就十分的丰富，详细可参看孙中原先生的两本书。

而在抗论别择上，墨家在中国文化中最具有此精神特质，同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但更加强调发展的观点，这也是墨家与儒学的区别之一。

墨家有自己的一套严密的理论，但因为墨家实际上更是实际的践行者，所以与其他门派相比，其思辩精神是非常明显，这也使得其理论更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争，这从墨家的经典中可以见到墨家在钻研其他学术流派上是花了许多时间，而对其异议则是分析判断后以理性的眼光给予评判。

从这几点说来，墨家在两千年前的思想，即使以现代意义看来，仍然在许多方面可称为典范。

总结并评述墨家主要思想墨家是中国春秋战国时期的一个思想流派，创始人墨子被尊称为墨子先生。

墨家主要思想体系包括兼爱、非攻和尚同，形成了其独特的政治哲学和伦理观念。

墨家的核心思想是兼爱。

他们主张“爱人者，兼爱之”。

墨子认为，世界上的所有人都应该平等地受到关爱和尊重，无论是贵族还是平民百姓。

墨子反对社会上的等级制度和歧视，主张广泛的人道主义，追求社会的和谐与公正。

这种兼爱思想对于当时孔子等儒家而言是一种新观念，因此墨家与儒家产生了一定的冲突。

墨家的思想家们也提出了非攻的原则。

他们认为战争是不道德和无意义的，主张用和平手段解决争端。

墨子强调通过智慧和道德来实现和平，反对以武力征服他人。

这种思想在当时的文化背景下非常激进，因为春秋战国时期充满了战争和混乱。

墨子提出了一种新的方式来解决社会争端，这对于当时社会来说是一种颠覆性的思想。

墨家的尚同思想强调了对社会规则和权威的怀疑和批判。

墨子认为，社会的规范和制度应该以道德和公正为基础，而不是等级制度或权力的滥用。

尚同思想主张尊重和平等，追求人与人之间的和谐共生。

墨子通过提出对社会制度和权威的批判来推动社会变革，试图创造一个更加平等和公正的社会。

墨家的主要思想具有许多积极的特点。

首先，墨子提出了兼爱思想，强调全人类的平等和普遍关怀，这为后来的人道主义思想奠定了基础。

其次，非攻思想反对使用武力解决争端，强调了和平的价值和重要性。

这种观念对于减少战争和暴力冲突有着深远的影响。

最后，墨子的尚同思想批判了社会不平等和权力滥用，促进了社会制度的改革和进步。

墨家的思想也受到了一些批评。

首先，墨子提倡兼爱，但这种理念在实际操作中可能难以实现。

人类社会存在着各种利益冲突和竞争，兼爱思想可能无法解决这些问题。

其次，非攻思想虽然很美好，但在战乱时期可能显得过于理想主义，没有考虑到自卫和保护的必要性。

最后，尚同思想对现有制度的批判并没有提出更好的替代方案，也没有解决权力和统治者的问题。

先秦思想论文总结范文先秦时期是中国古代哲学发展的关键时期，也是中国思想史上一片辉煌的篇章。

先秦诸子思想的诞生与发展，为后来的儒家、道家、墨家等学派奠定了坚实的基础。

本文将对先秦诸子思想进行总结，简要概括他们的主要观点和贡献。

在先秦思想中，孔子被誉为儒家思想的奠基人。

孔子的主要思想可以归纳为仁、礼、中庸。

孔子强调人际关系的和谐与良好的社会秩序，提倡仁义道德的实践。

他主张修身齐家治国平天下，注重个人的品德修养和社会道德规范。

孔子的思想对于后来的儒家文化产生了深远的影响，儒家思想成为中国传统文化的重要组成部分。

道家思想的代表人物是老子和庄子。

老子主张“无为而治”，认为万物自然而然地运行，人们应该顺应自然，不要过度干预。

他提倡“无为而无不为”，主张无欲无求，追求内心的宁静与自由。

庄子则强调“自由自在”和“为道者无劳”，他认为人应该放弃俗务，追求心灵的超越与解脱。

道家思想在中国历史上的影响同样深远，对于培养人们的内省意识和思辨能力有着重要作用。

墨子是墨家学派的创始人，他的主要观点是兼爱和非攻。

墨子主张“兼爱天下”，反对战争和暴力，提倡互助和和平。

他主张实用主义，注重发明创造，认为技术发展和实用性是社会进步的关键。

墨子的思想对于中国古代科技和军事理论的发展起到了积极作用。

除了儒家、道家和墨家，先秦时期还有其他各种各样的学派和思想，如名家、纵横家等。

名家注重文字和辩论技巧，追求名声和声望。

纵横家则重视实用主义和权谋策略，关注政治和国家利益。

这些学派和思想在先秦时期的思想交流和争鸣中，各有千秋，为中国古代思想积淀了丰富的土壤。

总的来说，先秦思想在中国古代哲学史上具有重要的地位和影响力。

先秦诸子的思想观点各不相同，但他们都在各自的领域内做出了重大贡献。

他们的思想为后来的学派和思想家提供了宝贵的参考和借鉴。

同时，先秦思想也为中国古代文化的蓬勃发展提供了源源不断的营养。

然而，先秦思想也有其局限性，如儒家重视传统和权威，可能造成个人创新能力的局限；道家强调个体感悟，可能导致思想比较模糊和难以实践；墨家强调实用主义，可能忽视了人性的需求等等。

墨者之独特关键词：墨者、独特、兼爱摘要：在诸子思想中，墨家是一支很独特的哲学派别。

虽然和儒家并称显学，但他们的风格差距却很大。

儒家给人的感觉是一个儒雅的谦谦君子的形象，而墨子和他学生却是一群义勇兼备、特立独行的侠客。

这种勇敢、侠义的风格和气质使得墨家成就自己的道路。

在先秦时期墨翟创立的墨家学派曾经是个非常显耀的学派，影响非常大。

墨家的社会伦理思想以“兼爱”为核心，提倡“兼以异别”，反对儒家所提倡的社会等级观念。

它提出“兼相爱，交相利”，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。

它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。

这样，墨学很快成了儒学强有力的对手。

古语云：“世之显学，儒墨也！”可见当时墨家的思想是可以和儒家分庭抗礼的。

可是汉代以后墨家几乎有失传的味道，直至清代以后，墨学才又渐渐重回学术界的视线内。

在现今处处高呼“复兴国学”的潮流下，墨家和其他学派一样俨然成了众人追捧的香饽饽。

对于墨家学派我没有做过很深入的研究，只能浅谈我印象中的墨子和墨者。

一、独特的墨家第一，创始人墨子的身世就是个谜。

司马迁在《史记》中对他也只有寥寥数笔的记载：盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。

或曰并孔子时，或曰在其后。

他的生卒年无据可考，甚至姓名都有不同的说法，因为历史上找不到第二个姓墨的人，有人说他叫翟乌，有人说因受墨刑而得姓墨，还有人说是因为墨子脸黑而姓墨。

关于他的籍贯更是莫衷一是甚至荒诞不经，司马迁说他是宋人，有人说是鲁人，有人说是楚人，还有人甚至说他是印度人，阿拉伯人。

这侠客来路不明，就更增加了他的神秘感。

第二，墨子可以说是中国历史上挑战孔子的第一人。

《淮南子》里说，墨子最初是儒家的门徒，后来他认识到儒者的礼繁琐而不切用，反对儒家提倡的厚葬，于是毅然决然地背弃儒家，自立门派，自树旗帜，而且振臂一呼，应者云集。

他的学派及思想，到了战国中期孟子之时已经弥满天下，甚至有压倒儒学之势。

我们知道，儒家是靠很多人、群体的力量弘扬开来的，前有孔子，后有曾子、子思，然后是孟子，孟子下面还有荀子，而墨家就只有一个墨子。