九年级语文下册 23《愚公移山》导学案新人教版

23《愚公移山》1.教学目标（1）知识目标：积存文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义；明白得课文深刻的寓意。

（2）能力目标：反复朗诵课文，整体把握文意，探讨文章的内涵，培育文言文自读能力；把握愚公这一人物形象，体会对照、衬托手法的表达到效。

（3）德育目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰巨险阻，勇往直前。

2.教学实录（一）媒体辅助，导入新课以动漫flash——愚公移山导入。

学生欣赏画面，体味美好的乐曲。

（二）朗诵课文，整体感知（1）教师示范背诵课文。

学生循声跟读。

（2）学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山（3）学生依照注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。

（4）教师检查学生自学情形。

多媒体展现内容如下：指出下列句中的通假字并说明。

始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉对加点字的说明正确的一项是 ( )惩．山北之塞 A．惩罚 B．警戒 C．苦于出入之迂．也 A．绕远 B．迂腐 C．困难指．通豫南 A．指向B．手指 C．一直杂然相许．A．许诺 B．同意 C．许诺且焉．置土石 A．哪里 B．乃、才C．语气助词一词多义方：方七百里方其远出海门曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能以君之力。

曾不能毁山之一毛固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死其：其如土石何惧其不已也帝感其诚其妻献疑焉：且焉置土石虽我之死。

有子存焉之：甚矣。

汝之不惠告之于帝翻译下列句子：①甚矣。

汝之不惠!②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。

④冀之南，汉之阴，无陇断焉。

[学生自由回答，其余学生评判或补充。

答案略写。

]（5）教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗诵课文相关片断。

第一幅：二山雄立图第二幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图（三）研读课文，明白得寓意（1）学生分两组，展开课堂辩论。

《愚公移山》姓名：班级：学习目标1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。

3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。

4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

一、预习导学【链接材料】——1.翻译课文的方法指导。

（1）加。

文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。

有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。

如“方”即“方圆”指面积。

（2）改。

有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。

如“仞”可改为“丈”。

当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。

（3）补。

文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。

如“二山”即“两座山”。

（4）调。

文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。

如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”（5）省。

文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。

如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。

1、字音仞．（）箕畚．．（）孀．（）龀．（）匮．（）荷（）2、词语（1）重点实词：许彻惧负匮（2）通假字寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南无陇断焉（3）古今异义太行、王屋二山，方．七百里曾．不能损魁父之丘何苦．．而不平（4）一词多义且年且九十（）且焉置土石（）焉且焉置土石（）始一反焉（）而而山不加增（）何苦而不平（）河曲智叟笑而止之曰（）其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）（5）词类活用现象箕畚．．运于渤海之尾吾与汝毕．力平险聚．室而谋3、重点句子翻译（1）甚矣，汝之不惠。

（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（4）河曲智叟无以应。

23《愚公移山》【教学目标】1.积累文言文中重要的实词、虚词。

2.整体把握文意，理解本文的寓意。

3.探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

4.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

【教学过程】一、导入听歌曲《愚公移山》，学生谈听后感受。

二、预习检查1.检查预习学案的完成情况。

2.检查课文的诵读情况。

3.检查学生搜集的有关作者、作品的情况。

列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

三、朗读课文，整体感知1、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山2、根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

四、讲故事（请按下面的句式，生动具体讲一个故事，并注意人物的语气语调。

）从前，有个叫愚公的老人……于是，……这时，……最后，……（1）知其不可而为之。

（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（3）天行健，君子以自强不息。

五、编一组精致的习题1. 词句篇（1）请仿照这样的例题出题之：以君之力（的）跳往助之（代词，代愚公）（2）疑难词语总归纳2.赏析篇：找出你认为能够突出愚公或智叟特点的动词进行赏析。

六、讨论探究1.如果给智叟一个机会，让他反败为胜，反驳愚公的话，你觉得智叟会说哪些话？2. 既然智叟的“智”是真的智慧，那你又如何评价愚公呢？假如，有这样一个结局：后三年，愚公亡。

其子孙挖山不止，今未休矣……3. 中国人都这么聪明，为何千百年来对这样一个老人还这样津津乐道呢？坚持不懈的精神，明知不可而为之的勇气，团结一致的集体精神… …因为拥有梦想，中国人在宇宙苍穹间写下国人探月的新诗行；因为拥有梦想，中国人在华夏大地上圆了世人百年的奥运梦想；因为拥有梦想，中国人在九洲环宇间让世博的光环璀璨绽放。

愚公移山【学习目标】1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文,能较顺利地翻译课文。

2、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。

3、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

【学习重难点】1、结合注释,能较顺利地翻译课文。

2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。

3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法。

【学习过程】一课时【知识链接】《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，选自《列子·汤问》。

这个故事可谓家喻户晓，人人皆知。

一文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。

毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

【整体感知】朗读课文，小组合作扫清阅读障碍，给不认识的字注音。

思考下列问题：1、为什么要移山？2、移山要达到什么目的？3、文中写到了哪些人？4、移山有哪些阻力和不利因素？5、移山是怎样的艰难？6、移山的结果怎样？【内容研读】面对愚公移山这件事，不同的人有不同的看法和表现，文章中用运了对比的写法，请同学们总结出文中的对比。

【拓展延伸】想一想，在这个日新月异、科技高速发展的今天，我们是否仍然需要愚公精神？创编故事片断参考题目：（1）运石途中（2）智叟被抢白之后（3）山神告状（4）移山之后【巩固提升】1、《愚公移山》选自，这是一篇（体裁）。

2、解释句中的字：⑴杂然相许（许：）⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）⑶且焉置土石（置：）⑷帝感其诚（感：）⑸而山不加增（加：）⑹聚室而谋曰（聚室：）【反思收获】。

23 愚公移山一、学习目标1、诵读课文，了解有关文言常识和一些常见的文言实词、虚词的意思和用法。

2、了解全文内容，学会在阅读中感知、理解文本。

理解故事深刻的寓意。

3、审视愚公这一人物形象，并链接生活理解其现实意义。

二、学习重点1、落实基础，以“言”促“文”，理解生动的人物对话描写的作用。

2、明确故事寓意。

三、学习难点1、还原和重塑愚公这一人物形象，并链接现实生活理解其现实意义。

2、神话色彩结尾的作用。

四、知识链接1、关于《列子·汤问》《列子·汤问》的作者是列御寇。

列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。

其学本于黄帝老子，主张清静无为。

《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

今本《列子》八卷，是后人根据古代资料编著的。

全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。

2、有关知识太行——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。

操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。

夸娥氏——就是大力神，力大无比。

五、自主学习1、教师示范朗读，正音、断句，学生初步感知文意。

（1）读准下列字音：仞（）惩（）塞（）迂（）汝（）曾（）遂（）荷（）叩（）箕畚（）龀（）匮（）亡（）厝（）朔（）叟（）孀（）（2）用“/”标出下边句子中的停顿：1.惩山北之塞2.曾不能损魁父之丘3.遂率子孙荷担者三夫4.邻人京城氏之孀妻有遗男5.命夸娥氏二子负二山2、学生结合注释，疏通文句，勾画出难词难句，相互合作解决疑难；并品读课文，揣摩文章的艺术特色。

（1）解释划线词方七百里（）河阳之北（）年且九十（）惩山北之塞（）（）出入之迂（）聚室而谋日（）杂然相许（）荷担者（）叩石垦壤（）（）箕畚运于渤海之尾（）始龀（）汝之不惠（）无穷匮（）而山不加增（）亡以应（）帝感其诚（）（2）辨析下列各词意思其妻献疑曰（）年且九十（）其惧其不已（）且其如土石何（）且焉置土石（）以君之力（）之操蛇之神闻之（）无陇断焉（）魁父之丘（）焉汝心之固（）且焉置土石（）（3）指出下列句子中的通假字，并释义。

23《愚公移山》课中导学案【学习目标】1.积累文言文中重要的实词、虚词。

2.整体把握文意，理解本文的寓意。

3.探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

4.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

【学习过程】一、导入听歌曲《愚公移山》，谈听后感受。

二、预习检查1.检查预习学案的完成情况。

2.检查课文的诵读情况。

3.检查学生搜集的有关作者、作品的情况。

三、朗读课文，整体感知1、学生齐读课文，教师提示句子停顿。

示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山2、根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

四、讲故事（请按下面的句式，生动具体讲一个故事，并注意人物的语气语调。

）从前，有个叫愚公的老人……于是，……这时，……最后，……五、编一组精致的习题1. 词句篇（1）请仿照这样的例题出题之：以君之力（的）跳往助之（代词，代愚公）（2）疑难词语总归纳2.赏析篇：找出你认为能够突出愚公或智叟特点的动词进行赏析。

六、讨论探究1.如果给智叟一个机会，让他反败为胜，反驳愚公的话，你觉得智叟会说哪些话？2. 既然智叟的“智”是真的智慧，那你又如何评价愚公呢？假如，有这样一个结局：后三年，愚公亡。

其子孙挖山不止，今未休矣……3. 中国人都这么聪明，为何千百年来对这样一个老人还这样津津乐道呢？七、作业阅读《关于〈愚公移山〉升华为民族精神的哲学基础》。

2。

23* 愚公移山【导学目标】1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文的自读能力。

2．把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

3．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。

4．学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。

【课时计划】2课时情景导入激发兴趣“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。

面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆……无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹”，耳听江涛的《愚公移山》，这是怎样的一段传奇佳话？我们的心中有怎样的感叹？请随我走进古代的寓言故事——《愚公移山》。

(板书课题)自主学习展示交流步骤一知识梳理夯实基础1．字音万仞(rèn)冀(jì)州荷(hè)担箕畚(jī běn) 孀(shuānɡ)妻始龀(chèn)智叟(sǒu) 穷匮(kuì) 一厝(cuò)雍(yōnɡ)南陇(lǒnɡ)断2．文言知识梳理(1)重点实词方七百里方：面积。

惩山北之塞惩：戒，这里是“苦于”的意思。

迂：曲折，绕远。

毕力平险毕：全。

杂然相许许：赞同。

损：削减。

始龀：刚刚换牙，指七八岁。

龀，换牙。

寒暑易节易：交换。

固不可彻彻：通。

何苦不平苦：愁。

(2)通假字(1)寒暑易节，始一反．焉(“反”通“返”，往返。

)(2)甚矣，汝之不惠．(“惠”通“慧”，聪明。

)(3)河曲智叟亡．以应(“亡”通“无”，没有。

)(4)一厝．朔东(“厝”通“措”，放置。

)(5)无陇．断焉(“陇”通“垄”，高地。

)(3)古义异义(1)年且．九十(古义：副词，将近。

今义：连词，表意思上的递进关系。

)(2)指．通豫南(古义：直，一直。

今义：手指。

)(3)曾．不能损魁父之丘(古义：连……都……。

今义：曾经。

)(4)遂率子孙荷．担者三夫(古义：扛。

今义：莲。

)(5)曾不能毁山之一毛．(古义：草木。

《愚公移山》学习目标：1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能结合注释及工具书翻译课文。

3、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

学习重点、难点：重点：掌握重点字、词、句的意思，能结合注释及工具书翻译课文。

难点：学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

第一课时导学过程：一、激趣定标（一）导入：同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的困难，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。

今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标。

（二）展示学习目标1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。

2、掌握重点字、词、句的意思，能结合注释及工具书翻译课文。

3、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。

（三）作者作品简介本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为。

其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义。

二、自学互动，适时点拨自学互动一1．默读课文，对照注释，扫除语音障碍。

仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）2、我能指出下列句中的通假字。

指通豫南指同直（一直）寒暑易节，始一反焉反同返（往返）甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）河曲智叟亡以应亡同无（没有）一厝朔东厝同措（放置）无陇断焉陇同垄(高地)3．齐读课文。

4．自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。

自学互动二我能行，我最棒！1、一词多义。

（1）年且九十（）且焉置土石（）（2）且焉置土石（）始一反焉（）（3）其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）2、翻译句子。

23.《愚公移山》教师寄语：只要功夫深，铁杵磨成针。

学习目标：１、朗诵课文，整体把握文意，能流畅地翻译全文。

２、把握愚公这一人物形象，体会对照、衬托手法的表达到效。

3、感受愚公移山的精神及其愚公形象的现实意义。

学习进程：一、文本链接列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保留了很多先秦时期的寓言故事和神话传奇。

二、积存运用1.你能读准以下加线字的读音吗？万仞（）箕畚（）荷担（）冀州（）穷匮（）始龀（）惩（）孀妻（）2、.说明以下加线的字的意思。

年且九十（）且焉置土石（）河曲智叟亡以应（）杂然相许（）甚矣，汝之不惠（）寒暑易节，始一反焉（）三、朗诵课文，整体感知1、依照注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。

（1）通假字（2）古今异义3）一词多义（4）词类活用A.吾与汝毕力平险毕：形容词活用作动词，用尽。

险：形容词活用作名词，险峻的大山。

B.箕畚运于渤海之尾箕畚：名词活用作状语，用箕畚。

（5）特殊句式A.甚矣，汝之不惠倒装句（主谓倒置），谓语前置以突出感叹语气，即“汝之不惠甚矣”，你太不伶俐了。

B.告之于帝倒装句（状语后置），向天帝报告了这件情形。

C.帝感其诚被动句，天帝被愚公的诚恳所感动。

2、愚公决心移山要克服哪些困难？四、问题探讨1．作者在表达愚公移山的进程中，写小孩“跳往助之”有何用意？2、智叟和愚公是截然不同的两个人物，作者对他们各持什么态度？你对这两个人物形象有什么观点？他们的名字有什么深意？3、愚公移山的成功说明了什么？五、拓展延伸在现代社会“愚公移山”的精神还重要吗？你还同意愚公的做法吗？谈谈你的观点。

六、课堂小结《愚公移山》是一篇寓言。

对寓言的明白得要通过故事表达了解故事所寄寓的深刻含义。

而不要纠缠那个故事是不是“真实”，神话故事是不是与迷信有关，乃至用现代的目光凝视愚公的形象等。

这些都与阅读寓言的本义有违抗的。