艺术概论
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对艺术概论的理解和认识艺术概论是一门涵盖广泛的学科,旨在探讨艺术的本质、历史、理论和影响。
通过对艺术的研究与分析,艺术概论有助于我们深入了解艺术对社会、文化和个体的重要性,同时也帮助我们培养审美能力和艺术品味。
艺术是人类文明的反映,是一种创造性的表达方式。
艺术的形式多样,包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等等。
不同的艺术形式通过各自独特的方式探讨和表达人类生活的方方面面,从而丰富了我们对世界的认识和体验。
通过学习艺术概论,我们可以深入研究艺术的历史与发展。
艺术的历史可以追溯到古代文明的开始,例如古埃及的壁画、古希腊的雕塑,还有中国的山水画和工艺品等等。
通过对这些艺术作品的分析,我们可以了解到不同时代不同地区的艺术风格、主题和技术。
艺术的历史也反映了社会和文化的变迁,例如文艺复兴时期的艺术呈现了对古典文化的重新追求和人文主义的崛起。
艺术概论也关注艺术的理论和批评。
艺术理论试图回答一些根本性的问题,例如何为艺术?艺术的目的是什么?艺术与技术有何区别?通过对这些问题的研究,我们可以更好地理解艺术创作和欣赏的本质。
艺术批评则是对艺术作品进行深入分析和评述,以发现作品的内涵、风格、技巧等等。
艺术理论和批评的研究可以帮助我们培养对艺术的敏感性和批判思维。
此外,艺术概论也关注艺术对社会和个体的影响。
艺术是一种独特的语言,可以通过视觉、听觉等感官来传达思想、情感和价值观。
艺术不仅仅是为了欣赏和娱乐,它还可以扮演教育、社会变革和文化传承的重要角色。
艺术有助于培养个体的创造力、审美能力和表达能力,而且可以促进不同文化之间的交流和理解。
通过学习艺术概论,我们可以拓宽自己的审美视野,培养对艺术的欣赏能力和品味。
艺术作品的欣赏是一种情感和思维的交流,通过理解和感受艺术,我们可以更好地理解自己和世界。
艺术概论的学习可以让我们对多元文化有更全面的认知,并且更好地理解和尊重不同艺术形式和观点。
总之,艺术概论帮助我们更好地理解艺术的本质、历史、理论和影响。
艺术概论课程的主要内容1. 什么是艺术呀?就像达芬奇画的《蒙娜丽莎》,那神秘的微笑总是让人捉摸不透。
艺术概论课程会带你真正走进艺术的世界,了解艺术到底是什么鬼东西。
2. 艺术的种类多得让人眼花缭乱,像音乐、绘画、雕塑,哎呀呀,数都数不过来!在艺术概论课程里,你会搞清楚它们各自的独特之处,就像区分苹果和香蕉那么清晰。
比如听一首贝多芬的交响曲,再看看一幅梵高的画。
3. 艺术创作是咋回事呢?可不是随随便便就能搞出来的哟!就好比米开朗基罗雕琢大卫像,那得花费多少心血呀!艺术概论课程会让你明白创作背后的故事和艰辛。
4. 艺术的形式和风格,那简直是变化无穷呀!就像时尚潮流一样,一会儿一个样。
从古典到现代,从写实到抽象,在艺术概论课程中你能尽情领略,像在艺术的海洋里畅游一样。
想想毕加索不同时期的画。
5. 艺术的历史发展长河那可太精彩啦!就像一部超级大片。
从古代文明到现代社会,艺术是如何演变和传承的呢?来艺术概论课程里寻找答案吧,就像探索神秘的宝藏。
6. 艺术与文化的关系紧密得很嘞!好比鱼和水。
不同的文化孕育出不同的艺术,通过艺术概论课程你能深刻感受这一点,看看中国的传统艺术和西方的有啥不一样。
7. 艺术的审美价值可重要啦!能给人带来美好的感受,就像吃了一块美味的蛋糕。
艺术概论课程会教你怎么去欣赏和感受艺术的美,难道你不想知道吗?8. 艺术家是怎样的一群人呢?那绝对是有个性有想法的哟!像梵高对色彩的执着。
在艺术概论课程里去了解他们的故事和精神吧,说不定会给你很大的启发。
9. 艺术对社会的影响那可不一般哟!能推动社会进步,能引起人们的思考和共鸣。
艺术概论课程会让你清楚看到这一点,就像明亮的灯塔指引方向。
我觉得艺术概论课程超级有趣呀,能让我们深入了解艺术这个奇妙的世界,要是不去学一学可真亏啦!。
绪论一、什么是艺术概论?《艺术概论》是以人类社会的一切艺术现象为研究对象,阐明其性质、特征及基本规律的一门社会科学。
具体地讲,它涉及艺术的发生发展、艺术家、艺术作品、创作过程、艺术风格、艺术欣赏、艺术批评、艺术市场等。
它是艺术理论家从一定的立场出发,在一定的艺术理论指导下,对诸如艺术本质、艺术现象、艺术创作、艺术批评等予以深入地分析、研究和理性的思考结晶。
其目的是指导艺术家的艺术实践和促进艺术的良性演进。
《艺术概论》属于艺术学的范畴。
所谓艺术学是指有系统性地研究关于艺术的各种问题的科学。
其主要内容包括:艺术概论、艺术史、艺术批评三方面。
它是近世新兴的一门学科。
《艺术概论》既是一门具有系统综合性和开放性的艺术理论课程,又是准备踏入神圣艺术殿堂的人和高等学校艺术专业学生的一门共同的艺术基础理论的必修课。
二、艺术概论的研究对象艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象。
具体地说,艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象,探索和揭示各种艺术现象共有的普遍规律,主要是研究各种艺术现象的共性问题,艺术的基本原理和概念范畴问题。
这里需要明确两点:一是艺术理论与艺术史、艺术批评的关系;二是艺术理论与部门艺术理论的关系。
第一,艺术理论并不具体地描述艺术发展的历史和艺术历史上的各种思潮流派,也不具体地研究和评价某个艺术家、某件艺术作品或某个艺术派别.因为那是艺术史和艺术批评的任务。
艺术理论在论述或论证中,也会借用艺术史和艺术批评的研究成果,涉及一些个案如具体的艺术家、作品或流派,但都是作为论据而提出的。
艺术理论要阐明的是艺术的本质、特征及其发生、发展的规律。
可以说,艺术理论是研究艺术普追规律的一门学科。
第二,各门类的艺术现象如文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧与戏曲、电影与电视等,都是艺术理论的研究对象。
但艺术理论并不专门研究某一部门艺术,而是研究各个部门艺术最普遍、最一般的规律。
它虽然也要研究各部门艺术本身的特点,却并不把某一种艺术现象如诗歌的节律、雕塑的材质、音乐的表演等作为专门的研究对象,这个任务要靠部门艺术理论来解决,加文学理论、美术理论、音乐理论等。
艺术概论心得体会在学习了《艺术概论》这门课程之后,我对艺术有了更为全面和深入的认识。
过去,我对艺术的理解仅仅停留在表面,认为艺术就是绘画、音乐、舞蹈等表现形式。
然而,《艺术概论》课程让我意识到,艺术不仅仅是一种表现形式,更是一种文化、一种思想、一种情感的传达。
以下是我对这门课程的三个深入思考的论点。
艺术是人类情感的寄托和表达。
《艺术概论》课程让我认识到,艺术是人类内心情感的抒发,是对生活、对社会、对自然的一种独特感受和理解。
艺术家通过各种艺术形式,将自己的情感和思想传达给观众,使观众能够在欣赏艺术作品的过程中,产生共鸣和情感上的共鸣。
例如,杜甫的诗“国破山河在,城春草木深”,表达了诗人对国家破败的痛苦和无奈,对美好生活的向往。
这首诗就是杜甫情感的寄托和表达,也是他对生活的独特感受和理解。
艺术是一种文化的传承和表现。
艺术是文化的一部分,它反映了出一个时代、一个民族、一个国家的精神风貌和文化特点。
《艺术概论》课程让我了解到,不同的文化背景和价值观念,会产生不同的艺术形式和艺术风格。
例如,中国的水墨画强调“意蕴”,追求画面的意境和情趣,而西方的油画则注重“写实”,追求画面的真实和客观。
这种差异正是中西方文化差异的体现。
通过学习艺术,我们可以更好地了解和理解各种文化,从而促进文化的交流和融合。
艺术具有社会批判和启示作用。
《艺术概论》课程让我认识到,艺术不仅仅是一种娱乐和消遣,更是一种对社会现象和问题的批判和反思。
艺术家通过艺术作品,对社会上的不公和问题进行揭露和批评,唤起人们对社会现象的关注和思考。
例如,鲁迅的小说《阿Q正传》,通过对阿Q这个人物的描绘,批判了当时社会的丑恶和人性的弱点。
这部小说不仅让我们了解当时社会的真实面貌,也让我们反思自己的行为和思想。
艺术的社会批判和启示作用,使得我们能够更好地认识社会,理解社会,从而推动社会的进步和发展。
艺术概论艺术六大论艺术是人类创造和表达情感、思想和美的一种方式。
艺术概论是对艺术进行全面、系统地研究和探讨的学科。
在艺术概论中,有六大论点被广泛接受和讨论,它们分别是审美论、象征论、表现论、创新论、形式论和传媒论。
审美论是艺术概论中的重要论点之一。
它关注的是艺术作品的美学价值和审美体验。
审美论认为艺术的核心目的是通过美的形式和表达方式来引起观众的审美享受和思考。
艺术家通过对色彩、形状、线条等元素的运用和组合,创造出令人愉悦或震撼的视觉效果。
象征论强调艺术作品的象征意义和符号体系。
艺术家通过各种符号和象征手法,表达出对世界和人类的思考和理解。
艺术作品可以是对现实生活的象征性描绘,也可以是对抽象概念和情感的象征表达,通过符号的选择和组合,艺术家传达出自己的意图和观点。
第三,表现论关注的是艺术作品对现实生活和情感的真实、生动的表现。
艺术家通过对人物、风景、事件等的描绘和再现,将观众引入到作品所表达的情境中。
表现论认为艺术的核心价值在于揭示和传达生活的真实性和深刻性,通过艺术作品,观众可以更深入地理解和感受到人类的情感和命运。
第四,创新论强调艺术家在创作过程中的创新和突破。
艺术家通过对传统艺术形式和技巧的改变和创新,创造出新的艺术风格和表现手法。
创新论认为艺术的发展需要不断地突破和超越,艺术家应该具有开拓精神和创新意识,通过自己的创作实践推动艺术的进步和发展。
第五,形式论关注的是艺术作品的形式和结构。
形式论认为艺术作品的形式和结构是艺术家表达意图和情感的重要方式。
艺术家通过对形式元素的选择和运用,创造出具有独特审美效果和内在结构的艺术作品。
形式论强调艺术作品的形式美和结构美,通过对形式的研究和探索,可以更好地理解和欣赏艺术作品。
传媒论着重于艺术作品的传播和接受方式。
传媒论认为艺术作品的传播和接受受到传媒技术和媒体环境的影响。
艺术家和观众通过各种媒体渠道来传播和接受艺术作品,媒体的选择和运用对艺术作品的影响不可忽视。
艺术概论论文(精选3篇)艺术概论论文篇一首先,从学生的学习态度入手。
在大部分音乐专业学生的意识中,专业课指的是各种术课(如钢琴小课、声乐小课),和乐理、视唱练耳、和声、作曲、音乐史等理论课程,而把艺术概论排除在外,所以,教师有必要在上课之初从-白话文§ 艺术与社会、艺术与音乐、艺术与自身发展等角度将《艺术概论》课程的重要性、实用性阐明清楚,让学生从思想上引起重视,主动学习。
第二,教材的选择。
《艺术概论》的教材种类繁多,难度深浅不一,各有侧重。
如王宏建主编的《艺术概论》,这部普通高等教育“十一五”部级规划教材从艺术本质、艺术门类、艺术发展、艺术作品、艺术接受、艺术创作几部分系统、全面、专业地阐明了艺术学,内容较为深奥,是所有艺术类从业人员都适用的艺术学专著;而专门针对普通高等学校音乐学(教师教育)本科专业,由彭吉象、张瑞麟所著的《艺术概论》一书,虽然也是从艺术概说、艺术种类、艺术创作、艺术作品、艺术传播等方面进行编著,但它更侧重于从音乐的角度来阐明艺术的哲理性,较多地结合了音乐作品、音乐欣赏等内容,不失为一本适用于音乐学专业的好教材。
经过两年的教学实践,再结合学生的信息反馈,笔者发现学生对教学内容仍有不适之处,于是及时调整,选用了由郑锦扬主编的《艺术概论》,这本教材与前二者不同的地方在于它将艺术原理与艺术门类分开,大幅度地增加了艺术门类的内容,每门艺术门类都从起源、发展、特点等方面展开,更加侧重于艺术的实用性,对于文化知识基础相对薄弱的音乐专业学生来说,具体可感的内容比理论性、抽象性较强的内容更能激发他们的学习兴趣。
第三,教学内容的安排。
为了激发学生学习兴趣,笔者在教学内容的安排上结合书本内容,略做了调整。
先从具体的艺术门类,即学生最为熟知的音乐开始,让学生对课程产生一种亲切感,再继续美术、舞蹈、戏剧戏曲、电影、文学等内容,通过了解各艺术门类的发展、特点,对各艺术名作进行赏析后,最后结合艺术原理的部分达到实践与理论相结合。
艺术概论什么是艺术艺术概论:什么是艺术艺术是一种无形的力量,它通过表达和传达情感、美感和思想观念而触动人心。
无论是绘画、音乐、舞蹈还是戏剧,艺术都承载着人类文化的瑰宝,是一种具有普遍性的语言。
但是,什么才算是艺术呢?在本文中,我们将探讨艺术的本质以及如何界定艺术的标准。
一、艺术的本质艺术是人类与世界互动的一种方式,可以通过各种媒介来表达。
它能够激发情感、传达思想、展示美感,引起观众的共鸣和思考。
艺术的本质在于它的独特性和独立性,它不受客观事物的束缚,而是通过艺术家的创造力和想象力来打造。
正因如此,艺术作品常常具有多重解读和不同的观点。
艺术作品的创造是一种主观的体验,它涉及艺术家的视野、经验、情绪和观念等个体因素。
这也使得每个人对于艺术作品的理解和感受都可能存在差异。
艺术的多样性和包容性使其成为文化多样性的代表,能够横跨国界和时代的限制。
二、艺术的界定与标准由于艺术的本质复杂而抽象,使得艺术的界定变得困难而模糊。
然而,人们还是试图提出一些标准和原则来界定艺术。
以下是一些常见的标准:1. 美感标准:艺术作品的产生和欣赏常常与美感有关。
美是一种主观的感受,它能够引起人们内心的愉悦和赞叹。
艺术作品通过形式、结构、色彩、音乐等元素的运用来创造美的效果,从而触动人们的情感和审美意识。
2. 创造力标准:艺术是创造力的结晶,它要求艺术家有独特的观点和创新的能力。
通过创意的发挥和技巧的运用,艺术家可以打破常规,突破限制,展现出独特的艺术风格和表现手法。
3. 表达标准:艺术作品通常是艺术家表达情感、思想和意义的媒介。
通过艺术作品,艺术家可以传达自己对现实世界的观察和感受,记录历史事件和社会变迁,或者探索人类存在的意义和命运。
艺术作品通过符号、象征、隐喻等手法来进行信息的传递和交流。
4. 社会认可标准:艺术往往需要社会的认可和接受。
当一件作品被大众普遍接受和赞赏,成为一种社会文化的象征,那么它就具备了艺术的特征。
社会认可标准虽然有时会受到时代和文化背景的局限,但它还是重要的评判标准之一。
艺术的本质:1.“客观精神说”认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
柏拉图认为,理性世界是第一性的,感性世界是第二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。
黑格尔美学思想核心“美就是理念的感性显现”2.“主观精神说”。
认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。
康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。
他强调艺术创作中,天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界。
3.“模仿说”这种观点认为艺术是对现实的“模仿”,发展到后来,更认为艺术是“社会生活的再现”。
亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。
他首先肯定了现实世界的真实性,从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。
4.“再现说”车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发,认为艺术是对生活的“再现”,是对客观现实的“再现”。
车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实,但他所理解的现实生活,不仅包括客观存在的自然界,而且包括人们的社会生活,使其更加具有深刻的社会内容。
艺术的特征:1.形象性,艺术形象是艺术反映生活的特殊形式①艺术形象是客观与主观的统一。
②艺术形象是内容与形式的统一。
③艺术形象是个性与共性的统一。
2. 主体性,艺术要用形象来反映社会生活,但这种反映绝不是单纯的“模仿”或“再现”,而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想情感,体现出十分鲜明的创造性和创新性。
因而,主体性作为艺术的基本特征之一,体现在艺术生产活动的全过程①艺术创作具有主体性的特点。
②艺术作品具有主体性的特点。
③艺术欣赏具有主体性的特点。
3. 审美性,从艺术生产的角度来看,任何艺术作品都必须具有以下两个条件:其一,它必须是人类艺术生产的产品;其二,它必须具有审美价值,即审美性。
正是这两点,使艺术品和其它一切非艺术品区分开来。
①艺术的审美性是人类审美意识的集中体现。
②艺术的审美性是真、善、美的结晶。
③艺术的审美性是内容美和形式美的统一。
艺术概论人类思维着的头脑用艺术的、宗教的、实践精神的和理论的(科学的)四种方式掌握世界。
艺术,是人类按照美的规律创造世界,同时也按照美的规律创造自身的时间活动。
艺术,又是人类能动的、创造性的时间里生产出来的精神产品。
艺术创造的目的,主要是实现它的审美价值,它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要,它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。
同时,艺术创造还要实现它的认识价值和教育价值。
艺术形态特点1艺术形态要求强烈的主体性要求生产者主体把强烈的主体意识、强烈的主观因素——思想、情感、意向、心境、愿望等——渗透到生产过程里,物化到产品对象中去。
《黄河大合唱》(冼星海曲)堪称中国近代音乐史上具有里程碑性质的音乐史诗。
2艺术形态是对象化的存在要求生产者主体将自己独特的艺术个性和气质、艺术风格和语汇、艺术天才和情感符号“物化”到产品之中,从而获得艺术生产对象化、现实化、活生生的、独特的存在方式。
古琴曲《高山流水》正是有其意境独创性和个性风格不可重复性。
在两千多年的流传、嬗变中,越来越丰富、提高,展示了它恒久不衰的艺术生命力和高压天然的艺术品格,成为中国音乐艺术家天才的、情感的、对象化的存在。
(古琴曲《流水》管平湖演奏)3艺术形态是美的形式构成艺术作为意识形态和生产形态的突出特点之三,是它要求生产者主体将自己主观世界审美情致、审美体验以及自创的、恰当得宜的美的形式构成。
“物化”到产品之中。
(京韵大鼓骆玉笙《重定河山待作生》)艺术形态的划分希腊神话传说奥林匹斯山九位女神分掌音乐、诗歌、戏剧、舞蹈、悲剧、抒情诗、史诗和天文。
她们是宙斯王和记忆女神的女儿,她们给艺术家带来了灵感。
这是人类对艺术形态最初的认识和分类。
物化结构与艺术形态:时间艺术、空间艺术、时空艺术。
1时间艺术之一:音乐时间艺术,首推音乐,包括文学(诗词)与音乐的综合形式,有时也把文学(诗词)是为时间艺术之一。
乐曲在一定的时间过程中去召唤欣赏者的审美期待和审美体验。
非音乐《鼓的语言》歌曲《祝酒歌》2时间艺术之二:文学中国的诗词。
历史悠久,。
正是在自由体白话诗的浪潮中,艺术大师李叔同写了一首优美感人的新诗《总别》,有着与抒情的意境十分合拍的韵脚。
从近鞥为一首抒情歌曲的经典杰作,流传至今,可谓诗词、乐曲“绝配”。
《送别》3空间艺术之一:绘画色彩构成的三种方式:纹章学的方式、色调表情的构成、纯粹色彩的构成,错综地、或隐或现地推移着,发展着,丰富着在多元的渐进趋势中显示出一定的阶段性。
艺术家以他自己的精神、情感,给没有生命的物质实体灌注了活的生命,自然物象的塑形和人的精神情感合而为一,因此,我们从那些动人心魂的绘画作品如凡•高(1853-1890)的《播种》里,不仅能感受到太阳升起的景色,同时还感受到艺术家的生命、脉搏、呼吸,同太阳升起合一的那种精神、情感和境界。
莫奈《卢昂大教堂》巡回画派一位犹太血统的画家列维坦(1861-1900),可以说是19世纪末俄国最为出色意识和人道情怀的风景画家。
他说:“绘画应该朴实和终于自然。
”他又说:“不仅需要眼看,而且要用心去感觉自然,聆听自然的音乐,体验自然的幽静。
”列宾(1844-1930)学生时代就开始《伏尔加河纤夫》的创作。
衣衫褴褛的纤夫迈着沉重坚定的步伐走向目的地,急事沙皇时代人们努力是悲剧命运的再现,俄国人民吃苦耐劳、坚韧不屈的名族性格的忠实写照,也是青年画家自我批判浇铸。
美国当代“乡土写实主义”画家安德鲁•怀斯在《克里斯蒂娜的世界》一画中,那毛茸茸的秋草地,那点宁静的木板屋和阁楼,那名叫克里斯蒂娜的瘫痪少女温柔、顽强而孤独的身影和忧伤的心灵世界,都给人留下了深刻的印象,充溢着画家的情感和心绪共鸣。
4空间艺术之二:雕塑雕塑作为空间艺术,和绘画有很大不同。
雕塑的最大特点,也是它的最大优势,在于其三度空间。
雕塑的这一点特点和优势,是观赏者足以享有无数的、奇妙的角度,来进行观察、欣赏和感悟。
美是雅典的最高法律。
所以神的雕像,必须保持一种严格的美的规范,创造出一个完美的生命存在。
《晨》、《暮》、《昼》、《夜》在寂静中铭记着艺术家博大心灵的思绪。
《夜》——米开朗基罗为它写下这样的诗句:“睡眠时甜蜜的,成为顽石更是幸福,只要世上还有罪恶和耻辱存在,不见不闻、无知无觉于我是最大的欢乐,呵,讲话轻声些吧,不要惊醒我!”《摩西》是为朱理二世陵墓雕刻的巨像之一,也是米开朗基罗成熟期代表作。
艺术家借摩西创造了一个当时意大利人民渴望出现的英雄形象,他讲引领人们抗击外国侵略者、反对国内暴君统治,挣脱黑暗,走向光明自由之路。
5时空艺术:舞蹈即是时间艺术又是空间艺术,统称时空艺术。
舞蹈是人类最古老的艺术活动之一,它在史前已获得了较高程度的发展。
人们还处在野蛮群居生活的时期,就创造了难度较大而又很美的舞蹈艺术。
舞蹈的三要素是:姿势(形象的情态),结构(作为与空间相关联的形象),动作(在空间中形象从一种姿势转变到另一种姿势所体现的节奏和能量的审美特质)。
舞蹈是整个肢体的语言,舞蹈是多种因素的结合。
符号体系与艺术形态根据形象符号体系的不同,艺术形态可以分为造型艺术、非造型艺术、造型与非造型相协的综合艺术。
造型艺术,绘画、雕塑,都属于造型艺术。
非造型艺术,符号体系是动态性的,带有超越物象原型、自由变化的特质,给人以听出感觉,仿佛是传瞬即逝、扑朔迷离、虚幻性的精神存在。
建筑基本上华贵非造型艺术,是因为它的某些音乐性特征。
正是由于这种特征,歌德、雨果、贝多芬都把建筑称为“凝固的音乐”。
与此相对应,音乐也被称之为“流动的建筑”。
1综合艺术之一:文学音乐“文学音乐”的综合形式,最早可追溯到有历史记载的希腊荷马史诗,约在公元前9世纪至公元前8世纪。
我国说唱艺术曲艺,为古老的综合艺术形式之一。
敦煌石窟中发现的唐代“变文”,是说唱艺术“转变”的底本,是韵、散相见的典型说唱艺术形式。
距今已经1000多年了。
2综合艺术之二:戏剧•表演,是历史悠久的表演艺术之一,也是有代表性的造型与非造型相协的综合艺术之一。
戏剧最基本的情感符号是动作。
“戏剧动作”是经过组织的连续性动作系列,它能造就一个完整的戏剧情境,还能预示着未来的发展。
体验派、表现派,梅兰芳体系是“三重形影重叠”;一是作程式表演的演员,二是扮演角色的演员,三是坦露天然本色的演员自己。
3综合艺术之三:建筑建筑的造型和非造型性,由它的设计整体提供的外观结构是不是模仿某种客观形象而定。
建筑按照其功能、用途分为:祭祀、纪念、民用、军用和家用五大类。
19世纪末有美国建筑学家路易斯•沙利文提出的,当时立即称为一种新的建筑格言和规范。
多利斯柱式是“庄重的、森严的、雄伟的”精神载体。
爱奥尼亚柱式是“谨细的、精致的、温柔的”雅典娜•尼凯神庙,结构轻巧、优美、修长文静。
艺术形态的构成关系艺术形态主体,不仅各物化结构相关,和符号体系相关,而且,和它的深层的主、客观因素不同的组成方式——双向组成和可能双向转化相关。
艺术形态深层的主观和客观因素组成方式,以艺术家自我主体性为出发点,获得不同的实现,大体有3总方式:1直接面向外在世界——通过外在世界展现内在世界——埃及狮身人面像。
2直接面向内在世界——通过内在世界折射外在世界。
3内在世界和外在世界的综合性显现。
这三种方式,都是“心”和“物”在艺术中的双向组成关系。
1直接面向外在世界:我们说的外在世界,就是物质世界、自然世界、实体世界。
我们说的内在世界,就是指精神世界、社会文化意识世界、心灵世界。
2直接面向内在世界:通过内在世界折射外在世界,通过精神世界折射物质世界。
(长调,是人对外在草原世界的丰富感受和喜、怒、哀、乐情感度率直又微妙的表达。
)“长调”可说是通过牧民内在世界折射蒙古草原外在世界的典型曲调。
这是一种动态性的形式构成,这一特点又和人的精神世界、心理世界相类似。
3内在世界与外在世界的综合性显现:第三类艺术形态的构成关系,是物质世界与精神世界、外在世界与内在世界、客观世界与主管世界以不可分割的同意关系融合为一个整体的世界,获得综合性的显现。
只有把物质世界和精神世界、把客观世界和主管世界、把实体存在和心理动机、把外在的实际活动全貌和内在的精神活动全貌统一起来,才能在艺术中审美地评价和确定人的价值。
书法艺术,作为一种独立的艺术形态,包括书法艺术的实践和理论,足以构成中国特有的专门结构体系和美学体系。
中国书法成为艺术品的两个主要因素:意识中国字的起始是象形的,二是中国字的书写用毛笔。
中国文字的发展成熟分三期,纯图画期、画图佐文字期、纯文字期。
书法艺术四要素:1用笔2结体3意态,是由书法家主观意趣赋予字体的一种内含的飞动之势,主要是由字与字之间的对比、偃仰、应接、顾盼之间次年工程的情感运动、生命运动。
4风神。
这四要素的构成,使书法艺术成为内在世界与外在世界综合显现的理想艺术形态之一。
指导思想的一元和艺术创新的多元:艺术的精神内容、艺术创新在通常情况下是主观与客观的相互对应关系构成的。
杰出的作品中,精神内容的主、客观成分在不同比重自然调节过程中得到统一。
中观的思想认识或情感态度和客观对象——作为题材的意义或审美价值——在相互渗透的过程中溶为一体。
艺术掌握世界的方式、具体内容和形式多元、多层次、多角度的变调构成本身就是艺术重要的、独有的特性。
从某种意义上说,艺术他律性是艺术自律性在更大范围的超越和实现。
文学术语想象艺术。
他铸塑形象的特质手段是语言和语言符号文字。
音乐只能把类似上述诗句的情感态度、情感艺术形态表现主题精神和艺术家传达自我思想情致的方式,分为三个交叉性层次:1直接表现主观世界思想情致、直接呈现心灵的艺术,2表现思想情致、呈现心灵过程的动的艺术3呈现思想心灵存在的艺术,以精神性材料为创造基础,呈现思想心灵已在的艺术。
艺术的发生“啊。
人类,只有你才有艺术!“德国伟大诗人席勒艺术的定义1艺术是人的创造物而非自然存在物2艺术这种创造物的主要价值是供人们观赏,以满足人的审美需求,而不是其他实际功利性的用途。
劳动——艺术发生的主要动因艺术原是从非艺术活动中产生的。
随着人类劳动实践的深入和扩大,这种审美的精神附加值在产品中所占的比重逐渐增加,当人类对它的日益增长的需求已不能在产品身上附带地获得满足的时候,便开始为专门满足审美的需要而去进行创作和生产,艺术于是作为一种精神产品而诞生了。
艺术的发生不是偶然的,它是为了满足人类的某种精神需要并由人自己创造的,而导致这种需要产生的原因和准备了艺术创造所必需的生理和心理条件的,则是人类的劳动实践。
人类最早的美感是在工具的加工制作活动中萌芽的。
“六艺”即礼、乐、射、御、书、数。
艺术最初是从人类为了自身的生存和发展而进行的生产劳动之中萌发的。
普列汉诺夫“劳动先于艺术,总之,人最初是从功利观点来观察事物和现象,只是后来才站到审美的观点上来看待它们。